Російська матрьошка

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат на тему: Російська матрьошка

Вступ

Матрьошка (зменьш. від імені «Матрьона», який походить від латинського слова «Matrona» - знатна дама, мати сімейства) - російська дерев'яна іграшка у вигляді розписної ляльки, всередині якої знаходяться подібні їй ляльки меншого розміру. Число вкладених ляльок зазвичай шість або більше. Майже завжди вони циліндричної форми. У них немає рук (вони просто намальовані). За традицією малюється жінка в сарафані, хоча всередині може бути і чоловік. Найменшій фігурою, яка вже не розкладається, є дитина. Теми для малювання можуть бути дуже різними: від казкових персонажів і до політичних діячів.

Розділ 1. Історія російської матрьошки

1.1 Історія виникнення і розвитку Російської матрьошки

Знаменита російська матрьошка, відома далеко за межами Росії, має майже столітню історію. За цей порівняно невеликий історичний період матрьошка стала одним з всеосяжних образів Росії, символом російського народного мистецтва. В даний час існує кілька центрів по виготовленню та розпису матрьошок. Це підмосковний Сергієв Посад, нижегородські центри в місті Семенові, в селах Полховський Майдан і Крутець. Відомі вятскиє, тверські, марійські, мордовські розписні матрьошки. Мистецтво розпису матрьошки зробило крок за межі Росії, центри з її розпису з'явилися на Україну і в Білорусії. Російська дерев'яна розписна матрьошка з'явилася в Росії в 90-х роках XIX століття в період бурхливого економічного і культурного розвитку країни. Це був час піднесення національної самосвідомості, коли в суспільстві все наполегливіше став проявлятися інтерес до російської культури взагалі і до матрьошці зокрема. У зв'язку з цим виникло ціле художній напрям, відоме під назвою «російський стиль». До цього дня матрьошка залишається символом материнства, родючості, оскільки матрьошка з численним сімейством матрешкіним, чудово висловлює образну основу цього найдавнішого символу людської культури. Перша російська матрьошка, виточена за ескізами С. В. Малютіна кращим матрешечніком з Сергієва Посада В. Звездочкіним, була восьмимісна. За дівчинкою з чорним півнем слідував хлопчик, потім знову дівчинка. Всі матрьошки відрізнялися один від одного, а остання, восьма, зображувала спеленуте немовля. Ідея створення рознімної дерев'яної матрьошки була підказана С. В. Малютіна японської іграшкою, привезеної з острова Хонсю дружиною С. І. Мамонтова. Це була постать добродушного лисого старого, мудреця Фукурума, в якій знаходилося ще кілька фігурок, вкладених одна в іншу. Японці, до речі, стверджують, що першим виточив подібну матрьошку на острові Хонсю російська чернець. Технологію виготовлення матрьошки російські майстри, які вміли виточувати дерев'яні предмети, що вкладаються один в одного (наприклад, великодні яйця), освоїли з легкістю. Як правило, матеріалом для матрьошки служать такі породи дерев, як липа і береза. Дерева, призначені для вироблення матрьошок, спилюють зазвичай навесні, очищають від кори, залишаючи обов'язково в декількох місцях кільця кори для того, щоб при сушінні деревина не тріскалася. Підготовлені таким чином колоди укладають штабелями, щоб між ними залишився зазор для проходження повітря. Зазвичай заготовлену деревину витримують на відкритому повітрі кілька років, щоб довести її до певної кондиції, не допускаючи пересушування або недосушкі. Для того, щоб виточити на токарному верстаті матрьошку, токарю необхідно неабияку майстерність, вміння користуватися порівняно невеликим набором здавалося б нескладних інструментів - ножем і стамесками різної довжини та конфігурації. В даний час російська матрьошка переживає своєрідний ренесанс, пов'язаний, мабуть, з тим величезним інтересом у світі до Росії, що почався в ній змін в економічній, соціальній і культурній життя. Пожвавлення економічного життя дало можливість безперешкодного існування різних невеликих приватних майстерень з виготовлення та розпису російських дерев'яних матрьошок. Особливо багато подібних майстерень з'явилося в Москві і її околицях, де існує великий ринок збуту матрьошок. Найбільший інтерес стала представляти матрьошка, виготовлена не в тому чи іншому традиційному стилі, а авторська матрьошка, виконана художником-індивідуалом, професіоналом або аматором. З'явилися різні варіанти російської матрьошки, одягненою у народне вбрання, в образі якої вгадуються риси першої російської матрьошки С. В. Малютіна. Фантазії сучасних художників немає меж.

Розділ 2. Точіння російської матрьошки з дерева

матрьошка дерев'яна іграшка розпис

Матрьошка - це порожня лялька, що складається з двох рознімних частин, тому й виточують її у два прийоми. Як будь-токарне виріб, що має внутрішню порожнину, її виготовляють з циліндричної болванки. Пустотілі вироби виточують на токарних верстатах з чашкові, кулачковим або дисковим патроном. Для надійного закріплення болванки на токарному верстаті її торець затісується на конус, або патрон чашковий, і у вигляді циліндра, якщо патрон кулачковий. Болванки, оброблювані в чашкових і кулачкових патронах, повинні мати припуск на обробку по довжині 40-50 мм, по товщині і ширині 4-5 мм. Вироби, які складаються з двох частин, повинні мати додатковий припуск по довжині болванки. Болванку укріплюють на верстаті, центр і зачищають торець. Потім у відповідності з ескізом виробляють чорнову обточку голівки. Далі напівкруглою стамескою роблять в торці виїмку і різцем-гачком потрібного радіуса вигину вибирають і зачищають внутрішню порожнину. Гострим кінцем косяка зрізають голівку (рис. 1).

Рис. 1. Послідовність точіння головки матрьошки: 1 - забиття болванки в патрон верстата; 2 - чорнова обточування, 3 - зачистка торця; 4 - чорнова обробка голівки, 5 - положення руки з інструментом на подручнік; 6 - підрізка голівки.

При виточування внутрішніх обсягів потрібно стежити, щоб болванка була стійко укріплена. Зачищають торець решти болванки. За торця із зовнішнього боку виточують фальц, зовнішній діаметр якого повинен бути на 0,5 мм менше внутрішнього діаметра голівки. Фальц - це кромка, оброблена у вигляді вхідного прямого кута з нерівними сторонами. Крайку кістяка для кращого надягання головки зрізують під кутом до виступу. Потім відзначають висоту нижньої частини матрьошки. Напівкруглою стамескою виточують внутрішній об'єм і гачком потрібного радіуса вигину зачищають його. Плоске денце виточки зачищають плоскою столярної стамескою (рис. 2).

Рис. 2. Послідовність точіння нижній частині матрьошки: 1 - вибірка фальца; 2 - підрівнювання фальца; 3 - розмітка нижній частині матрьошки; 4 - вибірка порожнини.

На виточену нижню частину надягають голівку і обточують обидві частини начисто косяком, підганяючи їх один до одного (рис. 3).

Рис. 3. Підгонка і зовнішня обробка матрьошки: 1 - підгонка головки до денця; 2 - обточування голівки і корпусу, 3 - чорнове точіння ніжки-піддону; 4 - чистова обточування ніжки; 5 - підрізання краю ніжки; 6 - чистова обточування матрьошки; 7 - шліфування; 8 - підрізка виточеної матрьошки.

Потім формують виступає кільце підстави матрьошки. Зачищають поверхню шкіркою. Гострим кутом косяка обрізають торець і матрьошка готова. У процесі точіння матрьошок токар періодично користується шаблонами, помічаючи болванки по довжині і вивіряючи діаметр виточених фігурок (рис. 4). Це особливо необхідно при виготовленні багатомісних (многокукольних) матрьошок, точне дотримання розмірів яких забезпечує вільне входження однієї в іншу.

Рис. 4. Шаблони для виточування матрьошок, 1980 р., с. Вознесенське, Горьковская область.

2.1 Технологія виготовлення та розпису матрьошки

Як же з'являється на світ матрьошка? Процес цей досить складний і вимагає чималої майстерності і терпіння. У кожного майстра є свої секрети. Спочатку треба вибрати дерево. Як правило, це липа, береза, осика. І бути воно повинно рівним, без сучків. Зрубують дерево взимку або на початку весни, щоб в ньому було мало соку. Стовбур обробляють і зберігають так, щоб деревина була обдуваема. Важливо не пересушити колоду. Термін сушіння приблизно два роки. Майстри кажуть, що дерево має дзвеніти. Першою на світ з'являється найменша матрьошка, яка не відкривається. Слідом за нею - нижня частина (дінці) для наступної. Верхня частина другої матрьошки НЕ просушується, а відразу одягається на донці. Завдяки тому, що верхня частина досушують на місці, частини матрьошки щільно прилягають один до одного і добре тримаються.

Після закінчення токарних робіт білосніжну дерев'яну матрьошку ретельно зачищають, ґрунтують крохмальним клейстером, для того щоб її поверхня була ідеально гладкою і наносяться фарби не розтікалися по деревині, потім сушать. Тепер матрьошка готова до розпису. А потім починається процес, який надає кожній матрьошці свою індивідуальність - розпис. Спочатку олівцем наноситься основа малюнка. Потім намічаються контури рота, очей, щік. І вже потім матрьошці малюють одяг. Зазвичай розписуючи, використовують гуаш, акварель або акрил. У кожній місцевості є свої канони розпису, свої кольори і форми. Після розмальовки матрьошок лакують. Під шаром прозорого блискучого лаку фарби при ¬ знаходять особливу яскравість.

Шліфування заготовки.

Наносити фарбу краще всього на гладку відшліфовану поверхню. В особливих випадках слід використовувати також шпаклівку і ґрунтовку.

Нанесення клею

Клей на матрьошці наноситься у вигляді візерунка: на даному малюнку обводимо метелика. У майбутньому це стане основою для нанесення імітації позолоти - поталу. Цей чудовий матеріал надає виробу золотий блиск і неповторність.

Обведення контуру узору і промальовування фону

Тепер необхідно зайнятися оформленням вироби і почати варто природно з фону. На класичних матрьошках це хустку або шуба, прикрашені квітами, на цьому ж сувенірі я намалюю річний луг і яскраве блакитне небо для створення відповідного настрою.

Деталі

Дрібні жучки в травичці, сама трава, деталі метелики малюються яскравими фарбами. На цьому етапі власне і створюється основний сюжет сувеніра.

Обведення

Промальовування деталей обведенням дозволяє підкреслити їх і виділити на загальному тлі. Після неї фактично виходить готовий виріб. Як тільки матрьошка готова, вона проходить візуальний контроль якості, і вже тільки потім надходить на останній етап.

Лакування

Заключний етап - сувенір покривається шаром лаку. Лак захищає вироби від вологи і пилу, а також надає особливого блиску сувеніру.

Висновок

Зараз, коли хочуть над кимось пожартувати, іноді кажуть: "Що ви хочете, важке дитинство, дерев'яні іграшки ...", і невтямки жартівникам, що найкращі іграшки для дитини саме дерев'яні. Вони не лише найбезпечніші та екологічно чисті, вони ще й максимально ефективні для розвитку в дитині творчого початку. А якщо ще ці іграшки зроблені татом чи мамою, та ще за участю дитини, то ціни їм немає.

Але більшості з нас все-таки доводиться задовольнятися покупними іграшками. Ринок іграшок насичений, і є можливість вибрати. Але слід пам'ятати і про те, що багато іграшок, особливо вироблені в країнах Південно-Східної Азії, небезпечні для дитини.

На основі психолого-педагогічних досліджень ми прийшли до висновку, що іграшка є важливим фактором у психічному розвитку дитини. Ми встановили, що іграшки повинні бути вільними від всіх властивостей, які яким-небудь чином можуть завдати шкоди здоров'ю. Вони повинні задовольняти і розвивати естетичний смак, зачатки якої так рано виявляються у дитини. І тому, вони повинні порушувати і заохочувати прагнення дитини до колективних зусиль.

Найрізноманітніші задатки дитини шукають свого прояву і вправи і знаходять їх в іграх, якщо в розпорядження дитини дано матеріал, який може служити в один час і стимулом, збудливим ту чи іншу діяльність, і знаряддям, за допомогою якого ця діяльність здійснюється і вдосконалюється.

Безсумнівно всі іграшки повинні задовольняти вимогам гігієни. Особлива увага повинна бути звернена на якість забарвлення іграшок. Тому що дитина в ранні роки схильний все брати в рот. Фарби не повинні жодним чином линяти і бруднити рук. Слід в усякому разі уникати зелених фарб, до складу яких часто входять отруйні речовини.

Таким чином, цілком очевидним видається, що жодна, навіть докладне дослідження дитини за допомогою "точних" методів і найвдаліших тестів на може дати нам вірного уявлення про дитину, про її особистості в цілому і про окремі рисах, якщо дослідник не спостерігав дитини в його природної стихії - в грі і серед іграшок.

Іграшка є регулятором психічного та фізіологічного розвитку дитини. У нашій роботі ми встановили, що іграшка пережила багато століть. Адже ще в давнину людина помітила, що іграшка сприяє успішному розвитку дитини. Я вважаю, що дитина завжди буде грати з іграшками. Завдяки їм дитина засвоює соціальні норми поведінки, розвиває себе як особистість. Адже в майбутньому він повинен увійти в наше суспільство психічно і фізіологічно здоровою людиною.

Хтось з іноземців назвав матрьошку "загадкою і символом Росії", що дало привід для серйозних філософських міркувань на цю тему. Колекція ж матрьошки в зборах Художнього - педагогічного музею іграшки в Сергієвому Посаді переконує нас у протилежному - в ідеї своєї ця дерев'яна фігурка була задумана як іграшка, яка сприяє освленію дитиною таких понять, як форма, колір, кількість, розмір. Історія розвитку російського народного промислу свідчить про його величезні можливості, що дозволяють створювати все нові і нові оригінальні твори, інтерес до яких не втрачається і до цього дня.

Народна іграшка стала узаконеним явищем, нею зацікавилися художники та науковці. У колекціях вона стала займати почесне і не мале місце. Зверталася увага на разючу з одного боку різноманітність форм іграшки, з іншого - на стійкість її сюжетів. Майстри, які робили іграшку з дерева чудово відчували і "розуміли" якості і властивості, красу матеріалу і в той же час техніка виготовлення іграшок, як правило, була на диво простий і нехитрою. Іграшка - завжди недорога (складних іграшок у народному мистецтві не робили, а якщо вони й з'являлися, то були навіяні зразками міського мистецтва, виникали під впливом художників і ніколи не прищеплювалися) була цілеспрямована в широкому селянському, почасти низовому міському споживачеві; потрапляла селянська іграшка, що пояснювалося її барвистістю, і в дворянські та інші соціальні кола. Добре відомо з джерел, що російським царям (хлопчикові Петру та його брата Івана) купували прості народні іграшки, які робилися в Троїце-Сергіївської лаврі. Іграшка була улюблена всіма верствами російського суспільства, але найбільше й ближче за все вона, звичайно, була її творцеві - селянства. Іграшка була улюблена дітьми і прийнята ними повсюдно. Не було більше радості для дитини, ніж отримати дзвінку глиняну свисток у вигляді коника, птиці, жіночої фігури і дерев'яну іграшку коня-каталку або зображення ведмедика, такого улюбленого у нас на Русі. Іграшка завжди супроводжувалася сильною, звучною забарвленням, привертала нею, радувала виразністю своєї простої форми: дитині було легко брати її в руки і грати з нею. Іграшка представляла і вельми незвичайний рід мистецтва у світі селянського мистецтва, воно було, як добре відомо, органічно пов'язане з побутом, з прикрасою потрібних, необхідних в селянстві речей: таким чином, краса проникла в усі сторони життя: вона була і в ковші та скобкаре , і в дерев'яній різьблений дошці, і на прядки, а на Вальці, і в одязі, і на санях і візку; навіть ткацький верстат прикрашався сильним і дієвим по своїй образності орнаментом. Одна тільки іграшка вирізнялася з того нескінченно різноманітного світу тим, що тільки вона не була пов'язана безпосередньо з речами.

Іграшка як точно визначила це наука, була своєрідною малої народної скульптурою: простий по виробленню, узагальненої за формою, простий, але сильної в розфарбовуванні, що володіла багатьма тому пластичними і декоративними особливостями. Зі старих вчених більше уваги іграшці, як великому явищу мистецтва, присвятив А. В. Бакушинский, визначаючи її як "різновид примітивної пластики". Він намагався чітко сформулювати риси примітиву, виражені в народній іграшці. До нього працювали й інші, але ніхто так яскраво і повно не характеризував художні особливості іграшки, як він. Писав про іграшку ще раніше, але трохи, і В. С. Воронов. Потім до неї зверталися і звертаються і багато вчених. Інтерес до іграшки не слабшає, Вона також незмінний учасник численних виставок народного мистецтва. Їй присвячені альбоми та монографії, статті і замітки. Але незважаючи на це, дуже багато чого в ній залишається нез'ясованим і нерозкритим. Якщо в якійсь мірі висвітлено її художні, пластичні і барвисті боку, то питання її змісту відомі і досліджені менше. Хоча вже давно дослідниками зверталася увага на те, що більшість іграшок, частково дійшли до нас дерев'яних, і, головним чином, глиняних - таять в собі образи більш широкі і глибокі, ніж ті, що вони означають. Так, такі вчені, як Л. Дінцес, висловлювали, та й В. Воронов і А. Бакунінскій теж, про те, що в їх образах збережені відзвуки стародавнього язичництва, укладена "пам'ять" про далеке минуле: про вірування і забобонних уявленнях народу. Пo мірі розробки цього питання виявилося, що він значний, дуже серйозний і образи народної іграшки часто мають у своєму житті та походження не тільки багатовікову, але й тисячолітню давність, часом і ще давніші. Іграшка поєднала в собі два дивовижні риси: з одного боку вона часто по формі виявилася дуже давньою, порівнянної із зразками, скажімо, навіть ранньо-античного часу (такі подібності багатьох жіночих глиняних фігурок з відомими і стали знаменитими фігурками дів-жриць (богинь зі зміями ) з Кносського палацу на Криті, відкриті відомим археологом Евансом), з іншого боку іграшки виявилися наповненими дивовижною життєвістю, яка робила їх рідними для кожної епохи, незважаючи на їх настільки тривале існування і незначні зміни, які відбувалися в їх формах.

Размещено на Allbest.ru