Понятие и функции культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Понятие «Культура»

Культура - это реальная сила, утверждающая истинно человеческое в человеке. Она по определению Гегеля, есть вторая Вселенная, создаваемая людьми, и, можно добавить, является видовым признаком человека. Культура обеспечивает неразрывную связь времен, преемственность мыслей и чувств прошлых поколений.

Впервые термин «культура» (лат.culture) зафиксирован в письменных источниках Древнего Рима. В тракте Марка Порция Катона, посвященном агрономической проблематике, во втором веке до новой эры слово культура употребляется в значении «обработка, возделывание земли». Вслед за ним известный римский оратор Марк Туллий Цицерон переносит значение слова на человека, говоря: «Душу человека нужно возделывать так же, как мы обрабатываем землю». Таким образом, в первоначальном значении за словом «культура» закрепляется смысл: «возделывание, воспитание, образование».

В современности смысловое наполнение термина умножилось. Многообразие существующих в мире философских и научных определений культуры не позволяет сослаться на это понятие как на наиболее очевидное обозначение объекта и предмета культуры.

В них понятие культуры понимается как:

- .Совокупность материальных и духовных ценностей, и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

- «Самосознание общества, каждого его периода, каждой эпохи» (Л. Коган)

- «Совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии». (А. Швейцер)

- «Почитание прекрасного в человеке человеком, это законы взаимоотношений людей друг с другом» (Б. Покровский)

- Исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а так же в создаваемых ими материальных ценностях. (БСЭ)

Лучше просто взглянуть на явление культуры с разных сторон, взглянуть глазами людей разных культурных эпох, убедиться, что вечные вопросы бытия волновали и их, и как рабочее принять определение культуры, зафиксированное в Философском энциклопедическом словаре 1983 года издания:

Специфический человеческий способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный продуктом материального и духовного труда в системе социальных норм и учреждений в духовных ценностях в совокупности отношения людей к природе, между собой и к самим себе.

Современное множество определений понятия культуры классифицируется. Анализ показал, что сложный феномен культуры рассматривается в разных точках. Выделяются типы определений культуры с точки зрения

- ее генезиса (рождения и формирования);

Вопрос о происхождении, генезисе культуры - это ключевой вопрос культурологии.

Можно выделить ряд представлений о генезисе культуры: Например, для некоторых авторов культура связывается с речью, со словом, вербальными формами ее выражения.

Здесь присутствует примерно такая логика рассуждений: слово и речь всегда осознаны, сознательны, духовны. Если существует речь, значит, существует сознание, а раз существует сознание, значит, существует и духовная культура. А культура - это только духовное явление. В таком случае, начало возникновения культуры должно относиться к 40-50 тыс. лет до н.э., когда у человека появляется речь, и он начинает членораздельно выражать свои мысли. Но здесь возникает ряд возражений: мы не должны слово напрямую связывать с мышлением. Мышление может выражаться и в других формах, например, в жестовой деятельности и ритуалах. Тогда появление культуры надо относить к более ранним началам человечества, когда появляются продукты духовной деятельности человека: наскальный рисунок, захоронения. Тогда момент появления культуры относиться к периоду примерно 200 тыс. лет до н.э. Но и такое понимание генезиса культуры можно возразить: ведь «сознание» сопровождает любую трудовую деятельность человека. Поэтому культуру надо связывать появлением труда, производства орудий. Момент начала производства орудий и есть момент становления человека и культуры. В современной науке все большее количество сторонников получает концепция, согласно которой появление человека и появление культуры совпадают во времени, хотя и имеют различную природу.

- ее структуры;

- ее функционирования;

- ее аксиологии (ценностей);

Культура - это материальные и социальные ценности группы людей, их институты, обычаи, реакции поведения.

- ее влияния на человека и общество и т.д.

2. Сущность культуры

культура духовный общество ценностный

Говоря о сущности культуры, нужно отметить, что человек и культура неразделимы. Культура не существует вне человека. Она изначально с ним связана, формирует его личностное начало и порождена тем, что он постоянно стремится искать смысл своей жизни и деятельности. Поэтому понять сущность культуры можно лишь через призму деятельности человека и народов, населяющих планету.

Во все времена человечество раскрывалось во взаимоотношениях с природой, обществом и взаимоотношениях каждого человека с самим собой, формируя тем самым от эпохи к эпохе пространство культуры. Поэтому можно сказать, что культура охватывает не только политическую историю государств, но и мир человека, включающий все его переживания. Любой человек, прежде всего, овладевает той культурой, которая уже была создана до него. Образование, воспитание - это не что иное, как овладение культурой, процесс передачи ее от одного поколения другому. Передавая и осваивая социальный опыт, каждый человек одновременно вносит и свой вклад в культурный слой. Овладевая культурой, присваивая ее, человек обогащает свою индивидуальность, развивает свой характер и ум. То есть развитие культуры предполагает и развитие самого творца культуры - человека.

3. Функции культуры

Сложная многоуровневая структура культуры определяет и разнообразие ее функций в жизни общества и человека.

Человекотворческая или гуманистическая функция - основная функция культуры (возделывание, взращивание духа).

Функция передачи социального опыта. Представляет собой сложную знаковую систему, она выступает единственным механизмом передачи опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой. Не случайно культуру считают социальной памятью человечества.

Функция познавательная (гносеологическая) тесно связана с функцией передачи социального опыта. Культура, концентрируя в себе лучший социальный опыт множества поколений людей, постепенно приобретает способность накапливать богатейшие знания о мире и тем самым создавать благоприятные возможности для его познания и освоения.

Регулятивная (нормативная) функция культуры связана с определением (регулированием) различных сторон, видов общественной деятельности людей через формирование культурных норм. В сфере труда, быта, межличностных отношений культура влияет на поведение людей и регулирует их поступки, действия и даже выбор тех или иных материальных ценностей. Регулятивную функцию поддерживают, прежде всего, мораль и право.

Знаковая (семиотическая) функция. Невозможно овладеть достижениями культуры без изучения соответствующих знаковых систем. Так язык (устный или письменный) является средством общения людей. Литературный язык выступает в качестве важнейшего средства овладения и хранения национальной культуры. Специфические языки (системы знаков) нужны для познания особого мира музыки, живописи, театра. Также естественные науки (физика, математика, химия, биология) располагают собственными знаковыми системами.

Ценностная (аксиологическая) функция культуры отражает качественное её состояние. Культура как определенная система ценностей формирует у человека ценностные потребности и ориентации. По их уровню и качеству люди чаще всего судят о степени культурности того или иного человека.

Размещено на Allbest.ru