Проблема возникновения культуры и пути её решения

Исследование проблемы возникновения культуры: вопросы ее происхождения, генезиса. Ряд представлений о генезисе культуры. Первобытность, каменный век и возникновение эгейской культуры в Европе. Бронзовый век в Азии и развитие Египта, Месопотамии, Сирии.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 18.01.2011
Размер файла 16,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1.1 Проблема возникновения культуры и пути её решения

культура генезис первобытность эгейский бронзовый

Вопрос о происхождении, генезисе культуры - ключевой вопрос культурологии. От того или иного его решения зависит и вопрос о понимании самой культуры, её сущности, а значит, и тенденциях её развития в будущем. Но здесь есть и другая особенность: в зависимости от понимания культуры решается и вопрос о её порождении, возникновении, генезисе.

Мы можем выделить ряд представлений о генезисе культуры. Например, для некоторых авторов культура связывается с речью, со словом, с вербальными формами её выражения. Здесь присутствует примерно такая логика рассуждений: слово, речь - всегда осознаны, сознательны, духовны. Если существует речь, значит, существует сознание, а раз существует сознание, то существует и духовная культура. А культура - это только духовное явление. В таком случае, начало возникновения культуры должно относиться к 40-50 тысячелетиям до н. э., когда у человека появляется речь и он начинает членораздельно выражать свою мысль. Но здесь возникает ряд возражений: мы не должны слово напрямую связывать с мышлением. Мышление может выражаться и в иных формах, например, в жестовой деятельности или в ритуалах. Тогда появление культуры, а здесь речь идёт о духовной культуре, надо относить к более ранним началам человечества, когда появляются продукты духовной деятельности человека: наскальный рисунок, протоскульптура, захоронения. Тогда момент появления культуры относится к периоду, отстоящему от нас примерно на 200 тысяч лет. Но и на такое понимание генезиса культуры можно возразить: ведь "сознание" сопровождает любую трудовую деятельность человека. Труд - это целесообразный процесс, который осуществляет человек в его воздействии на природу для её преобразования. Поэтому культуру надо связывать с появлением труда, производства орудий. Момент начала производства орудий и есть момент становления человека и его культуры. Процесс порождения человека называется антропогенез. Соответственно, процесс становления культуры получил название культурогенеза. В современной науке всё большее количество сторонников получает концепция, согласно которой появление человека и появление культуры совпадают во времени, хотя и имеют различную природу. Но человек - это существо социальное, общественное, каковыми не являются другие живые существа. Значит, появление человека связано и с появлением общества. Таким образом, мы имеем три одновременно происходящих процесса, и кроме уже отмеченных двух необходимо говорить и о социогенезе.

Антропо-социо-культурогенез - это единый во времени, в сущности, в целом, но различающийся в частях, коэволюционный, самоорганизующийся, взаимосвязанный процесс порождения человека, общества и культуры. Значит, ответить на вопрос, когда появилась культура, можно, только ответив на вопрос о времени появления человека и общества, то есть осветив проблемы антропогенеза и социогенеза.

Обращение к истокам культуры предполагает выяснение того, каким образом на протяжении сотен тысяч лет в ходе становления человеческого общества формировалась первобытная культура, заключающаяся в повседневной хозяйственной деятельности людей, выработке трудовых навыков, создании простейших орудий труда, а также в первых образах художественного творчества и обрядовых действий.

Первобытность -- первая формация (согласно форма-ционной концепции истории) в истории человечества. Это время формирования самого человека как биологического типа и основных закономерностей исторического развития человечества.

Основными источниками изучения первобытного общества являются археологические открытия. В земле сохранились следы ушедших времен -- орудия, остатки жилищ, утварь, памятники художественной практики человека. Это и есть тот культурный текст, который рассказывает нам о глубочайшей древности человечества. Много материалов дает этнография (особенно изучение культуры так называемых «примитивных» народов, которые до сих пор находятся на стадии, близкой к первобытности), антропология, мифология и т. д. Периодизация первобытной культуры производится в соответствии с различными материалами, из которых изготавливались орудия труда, т. е. каменный, бронзовый и железный века.

Каменный век, в свою очередь, делится на древнекаменный (палеолит), среднекаменный (мезолит) и новокаменный (неолит).

Палеолит ( от греч. palaios -- древний + lithos-- камень) датируется с момента появления человека -- около 2 млн лет до н. э. до X--VIII тыс. до н. э. Основные характеристики палеолита -- создание простейших каменных орудий труда. Поначалу они изготавливались из осколков небольших разбитых галек (поэтому самая древняя культура получила название галечной). Ледниковый период «принудил» нашего далекого предка научиться обрабатывать шкуры и делать из них одежду, защищая себя от холода. Человек уже не только обживает созданные природой пещеры, но и учится строить убежище из дерева, камня, костей.

Биологическая эволюция человека завершилась примерно 35--40 тыс. лет тому назад и была связана с развитием языка как средства общения и орудия понятийного мышления. В позднем палеолите окончательно складывается родовая организация. Сплочение родового коллектива позднего палеолита позволило вести сложную загонную охоту на крупных животных.

Одним из значительных успехов в жизни людей этого времени было появление первых и еще очень робких шагов в области изобразительного искусства. В начале позднего палеолита появляются гравированные изображения, рисунки, сделанные минеральными красками, рельеф и круглая скульптура.

Почти все сюжеты посвящены животным, на которых человек охотился: олень, мамонт, бык, бизон и т. д. В искусстве палеолита встречается и изображение человека, преимущественно женщины, поскольку функция воспроизводства рода была наиважнейшей.

Очень часто настенные росписи создавались в труднодоступных местах пещеры. Такая пещера редко использовалась под жилье. Это может свидетельствовать о том, что изображения были связаны с определенными обрядами и ритуалами.

Мезолит (от греч. mesos -- средний, промежуточный), -- VIII--VI тыс. до н.э. Совпадает с установлением на земле после таяния ледников современной геологической эпохи.

В жизни человеческого общества происходят важные перемены. Люди начали группироваться в небольшие коллективы, обладающие большей мобильностью, что позволяло осваивать значительные пространства. Орудия труда становились более эффективными. Они были невелики по размеру и требовали значительно большего умения в обращении. В этот период были изобретены лук и стрелы, что значительно облегчило и обезопасило охоту. Человек создает первое средство передвижения -- лодку.

Происходит дальнейшее укрепление и развитие родовой организации, о чем говорит появление родовых могильников. Покойного в них сопровождает большое количество всевозможных вещей. Все это говорит о расширении наблюдений за внешним миром, обогащении старого и приобретении нового опыта, увеличении умений людей. Человек углубляет освоение природы, что ведет к развитию процесса мышления. Изобразительное искусство также претерпевает изменения.

Если в эпоху палеолита фигуры людей и животных изображались довольно реалистично, то теперь они схематичны, стилизованы, условны, зато гораздо динамичнее, подвижнее. Исследователи склоняются к мысли, что в это время уже важнее изобразить действие человека, показать, как он бежит, стреляет, танцует. «Если изображения животного и человека эпохи мезолита внешне менее правдоподобны, чем в предыдущий период, то это говорит не о падении мастерства первобытного художника, а об изменении задач искусства».

Неолит (от греч. neos -- новый) -- VI--III тыс. до н.э -- эпоха, завершающая использование каменных орудий труда. Важнейшей чертой неолита можно признать переход от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию. От присваивающих форм производства человек перешел к производящим. Для неолита характерна новая техника обработки камня. Сверление и полировка камня приводят к разнообразию форм орудий труда. Появляется гончарное производство и строительное дело, что свидетельствует об оседлости. На основе плетения корзин появляется ткачество. Материалом служили волокна дикорастущих растений. Развитие земледелия привело к производству тканей из окультуренных растений. Появляется веретено и пряслица. Для изготовления домов, землянок, посуды и домашней утвари использовались дерево и глина.

В общественной жизни людей также появились новые черты -- переход от матриархата к патриархату; а в конце этой эпохи в некоторых местах (Передняя Азия, Египет, Индия) появляются ранние цивилизации.

Искусство эпохи неолита едиными чертами описать практически невозможно. Если до сих пор можно было говорить о всеобщих особенностях, имеющих силу для различных областей земного шара, то теперь обозначены ярко выраженные локальные свойства, позволяющие отличать неолит Египта от неолита Двуречья или Индии.

Новые формы в экономике способствовали более углубленному познанию природы, а это привело к обобщению существующих понятий, к появлению представлений о мироздании в целом. У людей эпохи неолита возникает потребность изобразить в искусстве такие образы, как небо, вода, солнце, земля, огонь. Это приводит к развитию условно-орнаментальных форм изображения. На изготовленных предметах начинают широко отображаться абстрактные мотивы, превращающиеся в законченный орнамент. В отвлеченных от натуральной природы формах, таких как крест, спираль, треугольник, ромб, свастика и т. д., человек стремился воплотить уже достаточно сложные представления и чувства.

Самого себя человек тоже старается украсить: бусами, браслетами, узорчатыми тканями, раскраской тела.

Промежуточным этапом между каменным и бронзовым веком является энеолит (греч. aeneus -- медь).

Бронзовый век (II тыс. до н.э.). Еще в эпоху неолита люди научились изготовлять бронзу (сплав олова и меди). Изобретение быстро вошло в быт людей и облегчило многие трудовые процессы. Добыча и обработка металла требовала умения и мастерства. Орудия из бронзы отливались, и это

Некоторые исследователи появление ткачества относят к эпохе мезолита. История искусства зарубежных стран. С. 13. дало возможность их массового производства. Изготовлялись топоры, ножи, стрелы, предметы бытового обихода. Бронзовые орудия способствовали улучшению обработки земли. Исследователи полагают, что, пользуясь достижениями новой эпохи, люди получили возможность вести хозяйство одной семьей. И в результате более эффективной хозяйственной деятельности стали образовываться излишки, что привело к зарождению частной собственности. Благодаря изобретению нового материала -- бронзы -- расширяется обмен и контакты между отдельными районами. Эпоха бронзы -- эпоха военных столкновений. Появляются военные руководители, возникает культ вождя. Отношение к вождю как к герою сохраняется и после его смерти. В эту эпоху появляются курганные заупокойные сооружения. Размеры курганов и вещи, положенные в них, свидетельствуют о социальном статусе погребенного. Усложняется культ предков и культ плодородия, обрастая новыми обрядами и ритуалами.

В большом количестве изготавливается боевое оружие, украшению которого придавалось серьезное значение. В завершении рукояток часто встречаются изображения зверей. Исчезают глиняные женские изображения. Их заменяют изображения мужчины, что объясняется его ведущим положением в эпоху патриархата.

Успешно осваиваются техники обработки металла: ковка, литье, чеканка. Из металла изготавливаются украшения: кольца, браслеты, серьги, подвески, пояса, застежки, фибулы и др. Однако бронза была дорогим материалом и больше всего использовалась для изготовления боевого оружия и предметов роскоши.

В Азии бронзовый век ознаменовался развитием уже возникших цивилизаций -- Египта, Месопотамии, Сирии.

В Европе возникает эгейская культура.

Железный век наступил в Европе, Малой Азии, Индии в начале I тыс. до н.э. и завершил историю первобытного общества. Культура железного века характеризуется развитием технологии обработки металла и массовым изготовлением железных орудий. Железо окончательно вытеснило камень. По мнению археологов, способ получения железа из руды был открыт во II тыс. до н.э., но широкое распространение этого материала началось в IX--VII вв. до н.э. Это привело к техническому перевороту.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Происхождение культуры как философско-культурологическая проблема. Анализ и оценка теорий происхождения культуры. Социальный механизм воспроизводства человеческой деятельности. Система нравственных запретов, регламентирующих все стороны жизни человека.

    реферат [32,6 K], добавлен 24.02.2015

  • История возникновения массовой культуры. Классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Подходы к определению массовой культуры. Типы культуры по принципу внутрикультурной иерархии. Виды культуры и признаки субкультуры.

    реферат [25,8 K], добавлен 13.12.2010

  • Общая характеристика социально–экономических условий и особенностей развития духовной культуры народов Центральной Азии. Влияние русской культуры на развитие народов Центральной Азии. Развитие просвещения, печати, духовной культуры киргизского народа.

    дипломная работа [80,3 K], добавлен 16.02.2010

  • История возникновения "массовой культуры", особенности ее феномена в современных условиях, характеристика уровней и проблема анализа. Основные направления смешения культуры и политики. Особенности влияния массовой культуры на современное общество.

    контрольная работа [20,3 K], добавлен 05.10.2010

  • Возникновение и развитие культуры Двуречья, её значение для мировой культуры. Культура Шумеро-аккадского государства: клинопись, наука, мифологические сказания, архитектура, искусство. Древний и Новый Вавилон, культура Ассирии, мифология Месопотамии.

    реферат [16,7 K], добавлен 01.03.2010

  • Понятие, значение и основные виды культуры. Роль и место культуры в жизни человека. Развитие культуры в совокупности с религией, наукой и искусством. Сущность художественной культуры. Смысл науки и научной деятельности. Миф как особая форма культуры.

    контрольная работа [31,7 K], добавлен 13.04.2015

  • Развитие античной культуры в рамках истории "вечного Рима" как типа европейской рациональной культуры. Антропоцентризм греческой культуры. Основные этапы развития эллинской художественной культуры. Пластические искусства и архитектура в Древнем Риме.

    реферат [1,0 M], добавлен 24.12.2013

  • Анализ дискуссионного вопроса строения и структуры культуры, как неотделимой категории от идеи культуры и от понимания культуры, как неструктурированного целого, предшествующего частям. Основы политической культуры. Достижения и потери древней культуры.

    контрольная работа [24,7 K], добавлен 11.10.2010

  • История происхождения и описание основных этапов развития древнеегипетской культуры. Роль и место религии и мифологии в развитии культуры Египта. Анализ сакрально-религиозного характера искусства Древнего Египта. Оценка научных достижений древних египтян.

    курсовая работа [30,5 K], добавлен 30.11.2010

  • Основные проблемы культуры в концепции Н. Данилевского: основные идеи о развитии, проблема еврокультуризма. Теория локальности в развитии мировой культуры: проблема типологизации и динамики культуры, будущее славянской культуры, проблема взаимодействия.

    реферат [27,6 K], добавлен 26.05.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.