Французское искусство и культура XVШ века

В некоторых листах он достиг большой силы обобщения. Лучший и самый известный из них изображает казнь мародеров. С виртуозным мастерством Калло строит симметричную композицию. В центре ее, подобное древнему орнаментальному мотиву, символизирующему жизнь, высится массивное дерево, нижние ветви которого густо увешаны трупами. Это "дерево смерти" осеняет голую землю, на которой размеренным ходом идет процедура казни: священники напутствуют осужденных, одного из них палач уже втащил на верх лестницы, других подводят, груда одежд казненных брошена на землю. Тут же под ногами повешенных солдаты играют в кости, по сторонам, в глубине, стоят войска с развернутыми знаменами и лесом стройных копий. Рассказ Калло отличается строгой достоверностью исторической хроники. Вместе с тем он создает образ сильный, запоминающийся, подчеркнуто неестественный и необычный, но вполне закономерный и своего рода обыденный в жестоких условиях войны. Искусство Калло несет яркий отпечаток его личности и породившего его времени. Ему не смогли достойно подражать его ученики и последователи. Тому свидетельством прозаическое, бескрылое творчество Абрахама Босса (1605 - 1678), гравюры которого изображают незатейливые сценки, где основное внимание уделено бытовому окружению людей и их костюмам.

Со второй трети XVII столетия на первое место выступает французская живопись. Поиски идеала, героя, стремление к обобщающей силе и глубине образов становятся насущными проблемами времени.

На раннем этапе французского абсолютизма в придворном искусстве преобладающее значение имело направление барочного характера. Первоначально, однако, поскольку во Франции не было значительных мастеров, королевский двор обращался с заказами к иностранным художникам. Так, например, в 1622 году для создания монументальных композиций, украсивших недавно построенный Люксембургский дворец, был приглашен великий фламандский живописец Рубенс.

Но придворное искусство нуждалось в таком французском мастере, который был бы способен дать ему единое направление и сформировать школу. Носителем этой миссии стал Симон Вуэ (1590 - 1649). Уроженец Парижа, Вуэ много путешествовал и долгое время жил и работал в Италии. Эклектик по своей натуре, он воспринял многое у различных итальянских художников: в ранних произведениях - у караваджистов, а затем - у представителей болонского академизма и барокко. Власов В.Г. Стили в искусстве. М.: Искусство , 1997.

В Италии Вуэ сумел завоевать признание и возглавил Академию св. Луки в Риме. Высокое положение и известность мастера привлекли к нему внимание французского двора. В 1627 году он был вызван Людовиком XIII во Францию и получил почетное звание "первого живописца короля". Этой датой обычно отмечают начало сложения французской живописи XVII столетия. Но Вуэ "задал тон" лишь официальному придворному направлению, которое к тому же не обнаружило художественной самостоятельности. Вместе со своими последователями он перенес во французскую монументальную декоративную живопись приемы итальянского и фламандского барокко. В творчестве Вуэ они приобрели оттенок вялости и холодной безличности. Его произведения, поверхностные, бьющие на внешний эффект, лишены при этом эмоциональности и виртуозного живописного блеска. Росписи и большинство монументальных серий картин, созданных Вуэ, не сохранились. О характере его искусства позволяют судить помпезные, выдержанные в ярком, порой пестром колорите композиции религиозного, мифологического и аллегорического содержания ("Св. Карл Борромей"; "Мучение св. Евстафия", "Принесение во храм", Париж, Лувр; "Геракл среди богов Олимпа". Группировавшиеся вокруг Вуэ ученики выдвинулись впоследствии как известные представители французского академизма.

Придворному, служившему прославлению абсолютизма искусству с самого начала его возникновения противостояло новое реалистическое художественное течение, сформировавшееся во французской живописи в 1630 - 1640-х годах. Лучшие достижения мастеров этого течения, так называемых "живописцев реального мира", относятся к бытовой картине и портрету. Однако библейские и мифологические сюжеты также воплощались ими в образах, вдохновленных повседневной реальностью.

Многие из примыкавших к этому течению мастеров испытали воздействие Караваджо. Трудно найти другого художника, искусство которого получило бы столь широкий, далеко выходящий за пределы Италии отклик в европейской живописи первой половины XVII века. Творчество Караваджо привлекало к себе молодых художников - представителей различных национальных школ, которые заимствовали его тематику и изобразительные приемы, и в первую очередь эффекты светотени. Бунтарское искусство Караваджо представляло собой ранний этап в развитии европейской реалистической живописи XVII столетия. Не случайно большинство крупнейших мастеров того времени обращалось к традициям караваджизма, которые послужили для них первым шагом в решении новых, выдвинутых эпохой задач развития реализма. И если для одних французских мастеров искусство Караваджо стало лишь образцом для подражания, другие сумели более творчески и свободно использовать ценные стороны караваджистского метода.

К числу первых из них принадлежал Валантен. В 1614 году Валантен приехал в Рим, где и протекала его деятельность. Подобно другим караваджистам, он писал картины на религиозные сюжеты, трактуя их в жанровом духе, но наиболее известны его крупнофигурные жанровые композиции. Среди последователей Караваджо Валантен был одним из талантливых, что особенно заметно в этих произведениях, содержащих традиционные для караваджизма мотивы.

Жанровые композиции караваджистов обычно изображали концерты, игры в карты или кости, людей из низов общества. Стремясь создать ощущение неприкрашенности, художники нередко подчеркивали грубоватый, вульгарный характер персонажей, их нарочитую развязность. Утверждая право своих героев на существование, многие из поверхностных последователей Караваджо возвеличивали их путем внешних приемов: выбором крупного формата картин, неоправданной монументализацией форм, резкой светотеневой моделировкой, создавшей повышенную осязаемость фигур. Возникало неизбежное противоречие между средствами художественного выражения образа и бедностью, незначительностью его духовного содержания.

В сравнении с произведениями подобного рода выгодно выделяется одна из лучших картин Валантена - "Игроки в карты", долгое время считавшаяся работой самого Караваджо. Мастер не стремится к внешней бравурности, а раскрывает драматизм ситуации. Выразительно показаны здесь наивность неопытного юноши, хладнокровие и самоуверенность играющего с ним шулера и особенно зловещий облик его закутанного в плащ сообщника, подающего знаки из-за спины юноши. Контрасты светотени используются в данном случае не только для пластической моделировки, но и создают определенное настроение, усиливают драматическую напряженность сцены.

Выход за рамки традиционных сюжетов, обращение к новой, действительно значительной теме способствовало в данном случае созданию одного из первых замечательных образов труда в европейском изобразительном искусстве.

2.2 Французская скульптура XVШ в

Во французской скульптуре середины 18 в. выдвинулись мастера, вступавшие на новые пути.

Жан Батист Пигаль (1714 - 1785) был всего на десять лет моложе своего учителя Ж.-Б. Лемуана, но его творчество содержит много принципиально новых качеств. Самая популярная из его работ, «Меркурий», сделанный в терракоте в Риме, где Пигаль учился в 1736 - 1739 гг., еще весьма традиционна . Сложная поза Меркурия, поправляющего крылатые сандалии, изящна, в нем есть нечто лукавое и галантное, обработка материала изысканна в соответствии с камерностью темы. Близка к нему «Венера» образец декоративной скульптуры середины века; она представлена сидящей на облаке, в неустойчивой позе ощущается томная нега, кажется, что фигура вот-вот соскользнет со своей опоры. Мягкость певучих линий, утонченность пропорций, нежная обработка мрамора, будто окутанного дымкой, - все это типично для изысканного идеала раннего Пигаля. Но уже здесь интимные ноты рококо сочетаются с удивительной естественностью форм женского тела. Позже Пигаля назовут «беспощадным». И в самом деле - в гробницах Данкура и Морица Саксонского есть не только риторика аллегории, но и предельная натуральность многих мотивов. Никто из многочисленных портретистов маркизы Помпадур не передал с такой достоверностью ее истинный облик. Даже у Латура она была слишком миловидна. Но особенно этот интерес к натуре проявился в мраморной статуе Вольтера. Еще в 1770 г. Вольтер писал в письме о своих ввалившихся глазах и пергаментных щеках. Пигаль следовал здесь классицистической формуле «героической наготы», но вместе с тем перенес в изображение все эти признаки старости. И все же точная передача натуры в его искусстве не всегда поднималась до высокого обобщения, и обычно ей сопутствовали риторические приемы.

Почти ровесником Пигаля был Этьен Морис Фальконе. Создатель «Медного всадника» был одним из крупнейших мастеров скульптуры 18 века. Сын столяра, Фальконе восемнадцати лет поступил учеником к Лемуану. Как и Пигаль, он начинал в годы почти безраздельного влияния Буше, законодателя вкусов «Эпохи Помпадур». Но Фальконе смелее Пигаля отнесся к «искусству приятного», его кругозор был шире, и наследие монументального искусства прошлого подготовило его к будущим работам. Фальконе ценил творчество Пюже, говоря, что в жилах его статуй «течет живая кровь»; глубокое изучение античности вылилось позднее в трактат «Наблюдения над статуей Марка Аврелия». Это определило многое в первой значительной работе Фальконе - «Милон Кротонский, терзаемый львом» драматичность сюжета, динамику композиции, экспрессию пластики тела. В Салоне 1755 г. был выставлен мраморный «Милон». Но после первого опыта творческий путь Фальконе стал обычным для художника этих времен. Ему пришлось исполнять аллегорические композиции и декоративные скульптуры для маркизы Помпадур и дворянских особняков Бельвю, Креси. Это «Флора», «Грозящий амур» и «Купальщица». В них преобладают интимность рококо, свойственные этому стилю грациозное изящество пропорций, нежность гибких форм, прихотливый ритм извилистых контуров, легкость скользящих движений. Но и тематику рококо Фальконе претворял в нечто наделенное тонкой поэтичностью. Каптерева Т.П., Быков В.Е. 'Искусство Франции XVII века' - Москва: Искусство, 1969 - с.224

С 1757 г. Фальконе стал художественным руководителем Севрской фарфоровой мануфактуры. Ему, тяготевшему к монументальным композициям, в течение десяти лет пришлось заниматься созданием моделей для севрского бисквита - «Аполлон и Дафна», «Геба» и др. Для развития французского фарфора его деятельность имела огромное значение; но для самого скульптора это было трудное время. К концу 1750-х - началу 1760-х годов в работах Фальконе ощущаются веяния античности в том -утонченном ее преломлении, которое было характерно для Эпохи. В произведениях этого периода заметны поиски большей содержательности замысла, строгости и сдержанности пластического языка. Таковы большая группа «Пигмалион и Галатея», «Нежная грусть». Рокайльная неуловимость счастливого мгновения сменяется ощущением важности события, серьезностью мысли. Эти перемены, обусловленные новыми тенденциями в художественной культуре и прогрессивными воззрениями Фальконе, подготовили расцвет его искусства русского периода.

Огюстен Пажу (1730--1809) был мастером декоративной монументальной скульптуры - он украшал статуями версальский театр и церковь, Пале-Рояль, Дом Инвалидов, Дворец Правосудия в Париже. Многочисленные бюсты, которые были им выполнены, напоминают о творчестве Ж.Б. Лемуана эффектностью изящной портретной характеристики, в которой есть тонкость передачи внешнего, но нет глубокого психологизма.

Мишель Клод, прозванный Клодионом (1738--1814), близок к Пажу. Но еще ближе он к Фрагонару, к его интимным жанровым сценам. Ученик Адама и Пигаля, в 1759 г. Клодион получил академическую Римскую премию. В Италии он был долго с 1762 до 1771 года, еще там приобрел известность и вернулся в Париж мастером, популярным среди коллекционеров. После причисления к Академии за статую «Юпитер» он почти перестал работать в «историческом жанре» и так и не получил звания академика. Его маленькие скульптуры, декоративные барельефы и вазы, подсвечники и канделябры исполнялись для дворянских особняков. Стиль Клодиона начал складываться еще в итальянские годы, под влиянием античного искусства, тех относительно поздних форм его, которые становились известны в пору раскопок Геркуланума. Античные сюжеты в искусстве Клодиона приобретали утонченно чувственный характер -- его вакханалии, нимфы и фавны, сатиры и амуры близки к рокайльным сценам, а не к античным прообразам.

Их отличают от рококо раннего этапа более элегический характер сюжетных мотивов и сдержанная композиционная ритмика, свойственная периоду становления классицизма во французской художественной культуре. Тонкий лиризм и мягкая живописность -- главное в творчестве Клодиона, которое представляет собой особенный сплав изящества и жизненности. Таковы терракота «Нимфа» и сделанный по его модели 1788 г. на Севрской мануфактуре фарфоровый барельеф «Нимфы, устанавливающие герму Пана». Мацулевич Ж. Французская портретная скульптура XV--XVIII веков в Эрмитаже. Л. -- М., 1940;

Крупнейшим мастером реалистической портретной скульптуры второй половины 18 в. был Жан Антуан Гудон (1741--1828). Это был скульптор нового поколения, непосредственно связанного с революционной эпохой. Избранное им направление отвергало идейные основы и утонченные формы искусства рококо. Сам скульптор обладал ясным, трезвым умом и реалистичностью мышления, что способствовало преодолению условностей старой манерной школы, а также риторических крайностей нового классицизма. Для Гудона решительное предпочтение природы каким-либо образцам -- не общее место, а действительно руководящий принцип его творчества.

В юные годы им руководили Пигаль и Слодц, сообщившие Гудону свои большие практические познания. Получив Римскую премию за рельеф «Соломон и царица Савекая», Гудон учился в Риме в течение четырех лет (1764--1768). Будучи учеником Французской Академии в Риме, Гудон изучал античные статуи, а также творчество популярных тогда скульпторов 17 в. Пюже и Бернини. Но ни на античность, ни на барокко первые самостоятельные работы Гудона не были похожи. Авторитеты не действовали на него гипнотически. Зато долго и упорно он изучал анатомию, методически работая в римском анатомическом театре. Результатом этого оказалось знаменитое «Экорше», сделанное Гудоном в 1767г. изображение мужской фигуры без кожи, с открытыми мускулами. По этому изображению, выполненному двадцатишестилетним учеником, впоследствии учились многие поколения скульпторов. Основательность технических знаний и внимание к закономерностям природы -- важнейшая основа будущей деятельности Гудона, которая укрепилась в римские годы.

В этот период он выполнил две мраморные статуи для церкви Сайта Мария дельи Анджели в Риме. Их большие размеры соответствовали грандиозности микел-анджеловского интерьера. Сохранилась только одна из этих статуй -- св. Бруно. Сам факт обращения Гудона к монументальной скульптуре свидетельствует о решительности его стремления преодолеть традиционные камерные формы французской пластики. Делая эти статуи, Гудон хотел достичь внутренней значительности образа, строгой сдержанности позы, движения. Заметно, что он избегал барочных Эффектов. Тем не менее статуи Санта Мария дельи Анджели, указывающие на важные тенденции искусства Гудона, сами по себе весьма прозаичны и сухи; было бы преувеличением видеть в них зрелые работы мастера. В фигуре Иоанна Крестителя, известной по гипсовой модели галлереи Боргезе, чувствуется при-думанность композиции и вялость пластической формы.

В конце1768г. скульптор возвратился в Париж. Он был причислен к Академии, показал в Салоне римские работы и серию портретов. Вернувшись из Италии с определенными навыками монументалиста, Гудон не пошел по этому пути. С одной стороны, он почти не получал официальных заказов, не имел покровителей среди королевских чиновников, руководивших искусством. Ему приходилось искать заказы за пределами Франции - он работал, особенно много в 1770-е гг., для Екатерины II, немецкого герцога Кобург-Готского, русских вельмож. Многие монументальные композиции не дошли до нас от рельефа фронтона Пантеона до огромной бронзовой статуи Наполеона; в этом смысле Гудону особенно не повезло. Но, с другой стороны, сам характер творчества Гудона убеждает в его неизменном тяготении к портрету. Это наиболее сильный жанр его творчества, и недаром именно в искусстве Гудона портрет становится монументальным, проблемным жанром.

В 1777г. Гудон получил звание академика. Годом ранее датирована гипсовая модель «Дианы». Ее появление произвело большой эффект. Гудон вдохновлялся античностью. В отличие от слегка задрапированных кокетливых нимф и вакханок рококо он представил Диану обнаженной, придав ее наготе особенную строгость, даже холодность. Тенденция классицизма, развивающегося в 1770-е гг., выступает и в четкости силуэта и в чеканной ясности формы. На фоне работ других мастеров 18 в. «Диана» кажется очень рассудочным произведением; и в то же время странный для Дианы облик холеной светской дамы, элегантное изящество позы проникнуты духом аристократической культуры столетия.

Расцвет реалистического портрета Гудона падает на 1770 - 1780-е гг., десятилетия кануна революции. В Салонах этого периода регулярно появлялись его произведения; например, на выставке 1777г. было около двадцати бюстов, исполненных Гудоном. Насчитывают более ста пятидесяти портретов его работы. Его модели разнообразны. Но особенно заметен интерес Гудона к изображению передовых людей времени, мыслителей, борцов, людей воли и энергии. Это придавало его портретному творчеству большое общественное значение.

Искусство Гудона в этот период не поражает какими-либо особенностями формы, новизной ее. Новизна скрыта, потому что она состоит в максимальной простоте, в устранении всяческих атрибутов, аллегорических мотивов, украшений и драпировок. Но это очень много. Это позволило Гудону сосредоточиться на внутреннем мире портретируемого. Его творческий метод близок к методу Латура.

Гудон - продолжатель лучших реалистических традиций французского искусства 18 в. его аналитичности и тонкого психологизма. Кого бы ни изображал Гудон - его портреты становились духовной квинтэссенцией века, все подвергающего сомнению и анализу.

Интенсивность внутренней жизни характерна для портрета маркизы де Сабран. Легкие складки одежды, уходящие вверх к правому плечу, скручивающиеся локоны, динамичный изгиб шеи передают экспрессию чуть резкого поворота головы. Это воспринимается как способность к быстрой реакции, свойственная энергичному и подвижному характеру. Живость натуры раскрывается и в живописных «мазках» свободной прически, перехваченной лентой, и в игре световых бликов на лице, одежде. Скуластое широкое лицо некрасиво; в язвительной улыбке и пристальном взгляде светится острый насмешливый ум; в интеллектуальности маркизы де Сабран есть нечто очень характерное для ее времени.

Одно из наиболее значительных произведений Гудона может быть, вершина его творческого расцвета предреволюционных лет - статуя Вольтера. Гудон начал работать над этим портретом в 1778г., незадолго до смерти «фернейского патриарха», вернувшегося с триумфом в Париж. Известно, что поза и движение не сразу были найдены Гудоном - во время сеанса в быстро устающем восьмидесятичетырехлетнем старике трудно было увидеть триумфальное величие, чего ждали современники от скульптора. Воображению Гудона, которое не было сильной стороной его дарования, помог случай живой обмен репликами, ожививший воспоминания, вновь воспламенивший ум Вольтера. Поэтому столь выразительна поза философа. Он повернулся к воображаемому собеседнику, правая рука помогает этому резкому движению костлявые длинные пальцы вцепились в ручку кресла. Напряженность поворота ощущается и в положении ног, и в усилии торса, и даже в формах кресла, внизу желобки вертикальны, сверху будто скручиваются спиралью, передавая движение руки. В морщинистом лице Вольтера есть и внимание и сосредоточенное раздумье брови сдвинуты к переносице. Но самое примечательное в нем - столь характерная для самой натуры Вольтера саркастическая усмешка, выражение скрытой энергии ума, готового к тому, чтобы убийственным огнем иронии блистательного полемиста сразить идейного врага. Изображение Вольтера в творчестве Гудона очень далеко от модных тогда «апофеозов». Сила его в том, что он раскрывает наиболее важные черты эпохи Просвещения, олицетворенные в характере одного из величайших ее представителей, эпохи смелой революционной мысли, беспощадной критики предрассудков.

Статуя Вольтера, созданная Гудоном, может быть названа историческим портретом в ней содержится целая эпоха. К этому Гудон шел не традиционным путем риторики и аллегории. Даже античная тога очевидный прием классицизма воспринимается не как атрибут древнего философа, а как обычная свободная одежда, удачно скрывающая старческую худобу и придающая монументальной статуе необходимую обобщенность формы.

Важнейшие особенности творчества Гудона, Робера и многих других мастеров второй половины 18 в. обусловлены развитием классицизма во французской художественной культуре. Возможности формирования этого нового стиля заметны еще в середине века. Интерес к античности стал более живым после новых археологических открытий, его стимулировали раскопки Геркуланума, которые посещали многие художники. Мацулевич Ж. Французская портретная скульптура XV--XVIII веков в Эрмитаже. Л. -- М., 1940;

Заключение

Подводя итог обзору искусства и культуры Франции XVIII века, автор делает вывод, что в различных странах - упадочном и прогрессивном, идеалистическом и реалистическом, были заложены элементы, получившие свое дальнейшее развитие в XIX столетии.

Так например, в области изобразительного искусства художественный прогресс имел несколько двойственный характер. Все же в некоторых отношениях лучшие мастера 18 века создали искусство, представляющее собой шаг вперед не только по отношению к своим предшественникам, но и в развитии мировой художественной культуры в целом. Они создали искусство индивидуально- утонченное, дифференцированно анализирующее тончайшие нюансы чувств и настроений. Автор уяснил, что изящная интимность, сдержанная лиричность, вежливо-беспощадная, аналитическая наблюдательность - характерные особенности этого искусства. Во Франции, где со второй половины 18 в. назревал решительный революционный взрыв, где буржуазия обладала большими культурными традициями и достаточной социальной мощью, основная линия развития искусства вела к зарождению полного гражданского пафоса революционного классицизма. В 1780-е гг. во Таким образом во Франции складывалась непосредственно предреволюционная ситуация. Буржуазная революция 1789 года заключила собой целую эпоху в истории человечества и открыла путь новому этапу в развитии общества и его художественной культуры.

Помимо успехов, достигнутых многими отдельными художниками, нельзя не отметить и тех факторов, которые оказали положительное влияние на организацию художественного воспитания, свидетельствует о блистательном уровне, о жизненности высокого гуманистического идеала французского искусства накануне Великой французской революции, открывающей в истории западноевропейского искусства новую эпоху. 

Список литературы

Власов В.Г. Стили в искусстве. М.: Искусство , 1997.

Данилова И.В. История зарубежного искусства. М., «Изобразительное искусство», 1984

Картины французских художников. Из собраний Государственного Эрмитажа и Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина [Альбом]. М., 1958;

Мацулевич Ж. Французская портретная скульптура XV--XVIII веков в Эрмитаже. Л. -- М., 1940;

Прокофьев В. Французская живопись в музеях СССР [Альбом]. М., 1962;

Б.Р.Виппер,Государственное издательство "Искусство" Москва 1963 Том четвертый Искусство 17 - 18 веков

Каптерева Т.П., Быков В.Е. 'Искусство Франции XVII века' - Москва: Искусство, 1969 - с.224

М. Алпатов, Всеобщая история искусств, т. II, М.-Л., 1949.

Н. И. Брунов, Дворцы Франции XVII и XVIII веков, М., 1938.

В.Бродский Искусство Франции VI-XVI ВВ. «Всеобщая история искусства». Москва 1964.

Емохонова Л.Г./ Мировая художественная культура. - М.: 1999.

Знамеровская Т.П. История зарубежного искусства. М., «Изобразительное искусство», 1984