Рождество – обряды и обычаи

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

БАШКИРСКИЙ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ТЕХНИКУМ КУЛЬТУРЫ

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине: "Народное Художественное Творчество"

Тема: "Рождество - обряды и обычаи"

Выполнила: студентка 3 курса

специализации "Хоровое пение (академическое)"

Заочной формы обучения:

Шарипова С.Р.

Руководитель:

Адеянова Д.М.

Стерлитамак 2010

Содержание

Введение

Глава 1. Истоки народного праздника Рождество

1.1 Народные праздники - как форма культурного отдыха

1.2 История празднования Рождества

1.3 Рождественский пост

1.4 Рождественские праздники: обычаи, традиции и символы

1.5 Персонажи Рождества

1.6 Атрибуты Рождества

1.7 Святки и святочные гадания

Словарь

Введение

Народное Художественное Творчество - коллективная художественная деятельность трудового народа, где отражается его жизнь, быт, история, воззрение (опыт, мудрость) и идеалы, создаваемые народом и бытующая в народных массах поэзия, музыка, танец, театр, архитектура, изобразительное искусство, декоративно-прикладное искусство.

Народное Художественное Творчество является частью художественной культуры общества. Она развивается под влиянием принятых и утвердившихся в данном обществе художественных норм, ценностей, идеалов.

Народное Художественное Творчество - древнейший пласт отечественного, культурного наследия. Его корни уходят в традиции и обычаи восточно-славянских племен, проживающих на территории нашей страны. Главной частью этой культуры являются произведения народного художественного творчества (песни, стихи, танцы). В старину они передавались от поколения к поколению в бесписьменной форме и поэтому все время изменялись.

Художественное творчество общества представляет собой совокупность созданных и распространенных в данном обществе произведений искусства.

Обоснование: Мой выбор пал на тему Рождества. Причиной является личная заинтересованность и не исследованность этой темы.

Актуальность темы: Тема, которую я хочу раскрыть в своей работе, рассматривает особенности поверий и обрядов, а также она позволяет увидеть какими путями они пришли на Русь и почему привились и укоренились в русском народе. Обряды и былины таят в себе неизъяснимое очарование, доступное сердцу каждого, в ком жива любовь к Отечеству, а верования наших предков показывают богатство великой русской души.

Проблема: В наше время далеко не все изучено о культуре проведения народных праздников. Обряды, обычаи, поверья, традиции Рождества в народе уже давно забылись и почти не соблюдаются. И для меня как для будущего работника культуры, эта тема особенно интересна.

Цель: Изучение особенностей такого праздника как Рождество.

Задачи:

- дать определение НХТ

- осмыслить теоретические аспекты темы

- изучить историю Рождества

- изучить особенности празднования Рождества в разных странах

- практическая работа по этой теме

Объект: Русские народные праздники

Предмет: Рождество - обряды и обычаи

Методы:

- метод анализа

- метод наблюдения

- метод сравнения

- метод опроса

 Глава 1. Истоки народного праздника Рождество

1.1 Народные праздники - как форма культурного отдыха

Праздник - день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь или чего-нибудь, это может быть день или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого.

Праздник является особым элементом в структуре социального времени. Главной функцией праздника является социокультурное объединение, той или иной общности людей. Разные праздники осуществляют разные виды объединений. Например:

- целью государственных праздников является сплочение граждан вокруг официальных лидеров.

- религиозные праздники обеспечивают единство всех членов данной церкви, вокруг ее руководства.

- семейные праздники выполняют функцию сплочения членов семьи и родственников.

Праздник - явление необычное, загадочное, несомненно, чарующее.

В нашем представлении праздником является остановка будничного течения дел; отдых и развлечение, соединенные с весельем и радостью. Праздника ожидают все люди независимо от их пола, возраста, мировоззрения. В это время все вокруг тебя становится загадочным и красивым. Праздник несет в себе большую эмоциональную нагрузку, обеспечивая передачу традиций и обычаев из поколения в поколение, сближая людей через их творческие интересы, обряды и верования.

Праздник - сохранение самых глубинных основ народного духа.

Праздновать, означает проводить день с житейскими обрядами. Праздник существовал во все времена, он является еще и неотъемлемым элементом культур разных народов. В празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт народа, его мировоззрение, понимание труда, морали, человеческих отношений, его верования, история и поэзия.

Праздники являют собой корни отечественной культуры: от них возникли литература и искусство, наполнившие жизнь народа духовным содержанием. Поскольку на Руси уже тысячу лет существует христианство, то это еще и вереницы нарядных, смиренных прихожан, торжественно украшенные Церкви, крестные ходы, далеко льющийся мелодичный колокольный звон.

Весь год русского человека заполнен церковными праздниками, однако сразу отметим, что едва ли не все христианские праздники, возникли на месте старых, языческих праздников. Так, день рождения Солнца, по старому стилю был 24 декабря, а сейчас стал кануном Рождества Христова. Все большие праздники сопровождаются обходом домов в селах или деревнях, определенным коллективом людей. На Святки - это колядники, на Пасху - волочебники.

Но все-таки праздник до нас дожил в сильно безжизненном, "элементарном" виде. Некогда он был единым великим действом, в котором торжественные шествия, ношение священных символов, трапезы, песни, игры, хороводы были сплавлены в одно целое, в котором человек вместе с миром, переживая его стихийный катаклизм, заканчивал один и начинал другой цикл жизни.

Ныне же, обрядовые песни, хороводы являются одними из древнейших элементов и стали совсем непонятны. Но именно в песнях сохранились самые древние ритуалы и мифы.

Рассматривая вопрос о природе праздника нужно отметить, что праздник это первичная, неуничтожимая категория человеческой культуры. Он может оскудеть и даже выродиться, но не может исчезнуть совсем.

Таким образом, праздник - это глубоко обоснованная народным сознанием система жизни человека в природе.

1.2 История празднования Рождества

Ангел с небес

Принес весть о звезде

Вифлеемской звезде

Об Иисусе Христе

Он Агнец от Господа

В силе своей

Побеждающий грех

Спаситель людей.

С. Шарипова

Слово "Рождество" произошло от староанглийского "Cristes maesse" что означает - Месса Христа.

Рождество Христово является одним из больших праздников христианства и относится к двенадцати великим двунадесятым праздникам. Этот праздник отмечается католиками 25 декабря и православными 7 января по новому стилю. Он установлен в честь рождения Иисуса Христа в Вифлееме и является одним из главных христианских праздников. Это не два различных праздника, а один и тот же праздник, отмечаемый по разному стилю календаря, старому и новому. Такое почитание этого праздника в первую очередь связано с системой летоисчисления по Юлианскому и Григорианскому календарю. В восточной церкви праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи праздником. А в западной церкви, в некоторых конфессиях, этот праздник почитается даже выше Пасхи. Это происходит потому, что Рождество Христово символизирует собой возможность спасения, открывающуюся для людей с приходом (рождением) в мир Иисуса Христа. В восточных странах Пасха символизирует духовное воскресение человека, которое чтится больше чем Рождество Христово.

К Рождественскому празднику верующие люди подготавливают себя сорокадневным постом, который называется Рождественским. Канун праздника, который называется сочельником, отмечается особо строгим постом. В этот день по церковному уставу употребляют в пищу сочиво (пшеничные зерна, предварительно размоченные водой) и только после появления первой вечерней звезды, которая олицетворяет появление Вифлеемской звезды.

В 5 веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, а в 7 веке Соффоний и Андрей Иерусалимские, в 8 веке Иоанн Дамаскин, Козьма Маюмский, а также Герман, Патриарх Константинопольский для праздника Рождества Христова написали церковные песнопения, которые и использует нынешняя церковь. А также исполняется Рождественский кондак "Дева днесь…", написанный преподобным Романом Сладкопевцем.

В 4 веке были окончательно сформированы правила по празднованию Рождества Христова. Так, например, если навечерие праздника припадает на воскресный день, используют правило первое Феофилакта Александрийского для празднования этого праздника. В навечерие праздника, вместо обычных часов читаются так называемые Царские Часы, вспоминаются различные Ветхозаветные пророчества и события, имеющие отношение к Рождеству Христову. После полудня происходит литургия Василия Великого, в том случае, когда навечерие не происходит в субботу или воскресенье, когда совершается литургия Иоанна Златоуста, в обычное время. Всенощное бдение начинается Великим повечерием, на котором выражается духовная радость по поводу Рождества Христова пророческой песней "Яко с нами Бог".

Однако красивый и торжественный праздник Рождества Христова празднуется в разных странах не одинаково, а несет на себе отпечаток обычаев и традиций определенного народа. Так, например, в католицизме Рождество Христово отмечается пышно и торжественно тремя богослужениями: в полночь, на заре и днем. Такое построение праздника символизирует собой рождение Иисуса Христа в лоне Отца, во чреве Богоматери и в душе верующего человека. Со времен Франциска Ассизского в католических храмах устанавливают ясли с фигуркой младенца Христа, для того, чтобы верующие могли совершить поклонение образу новорожденного Иисуса Христа. Сооружается вертеп, (то есть пещера, где родился Иисус Христос) с фигурами Святого семейства и в православных храмах.

И в католицизме, и в православии, во время Рождественской проповеди особенно подчеркивается та мысль, что с рождением Иисуса Христа (что символизирует приход в мир людей Мессии) открывается возможность перед каждым верующим человеком достичь спасения души и через исполнение учения Христова получить жизнь вечную и райское блаженство. В народе, праздник Рождества Христова сопровождался народными гуляниями, песнями и играми, посиделками, колядованием и святочным весельем.

Петр ? имел обыкновение потешаться святочными игрищами. В царских теремах все рядились, пели песни, гадали. Сам государь с многочисленной свитой объезжал дома знатных вельмож и бояр.

К 1100 году Рождество стало главным религиозным праздником в Европе.

1.4 Рождественские праздники: обычаи, традиции и символы

Рождество Христово - один из самых светлых христианских праздников. На Руси всегда отмечалось с особым благоговением.

"В Сочельник, под Рождество, - бывало, до звезды не ели. Кутью варили из пшеницы, с медом; взвар - из чернослива, груши, шепталы… Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто - дар Христу. Ну… будто, Он на сене, в яслях. Бывало, ждешь звезды, протрешь все стекла… Первая звезда, а вон - другая… На черном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звезды!.. Усатые, живые, бьются, колют глаз. В воздухе-то мерзлость, через нее-то звезды большие, разными огнями блещут, - голубой хрусталь, и синий, и зеленый, - в стрелках. И звон услышишь. И будто это звезды - звон-то! Морозный, гулкий, - прямо серебро… В Кремле ударят, - древний звон, степенный, с глухотцой. А то * тугое серебро, как бархат звонный. И все запело, тысяча церквей играет. Такого не услышишь, нет.

…Звездный звон, певучий, - плывет, не молкнет; сонный звон-чудо, звон-виденье, славит Бога в вышних, - Рождество.

Идешь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев молитву, простой, особенный какой-то, детский… - и почему-то видится кроватка, звезды." (И. С. Шмелев)

Православная Церковь празднует Рождество Христово в ночь с 6-ого на 7 января по новому стилю, католическая - 25 декабря. Вечер 6 января - Рождественский сочельник, канун, навечерие Рождества, называемый также коляды. Сочельник, или сочевник, получил название от "сочиво" - ритуального кушанья, обязательного для этого вечера, приготавливаемого из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы и позже - риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, с той лишь разницей, что эта каша, чаще называемая "кутья", была разной по составу. Так, Рождественскую кутью готовили постной, ее приготавливали с соком, или молочком миндальным, ореховым с добавлением меда и измельченных ядер грецких, лещиных орехов. На второй день Рождества готовили бабью кашу, или бабкину кутью. В древности был обычай навещать дом, в котором появился новорожденный, а в числе даров приносить бабкину кашу и бабкины пироги. В отличие от рождественской, постной кутьи бабкину готовили "богатой". Этот обычай, сохранился и по сей день.

В Рождественский сочельник не принято, было, есть до первой звезды - в память о звезде Вифлеемской. В церквях в вечерние часы шла торжественная служба, а не пошедшие на богослужение готовились к восходу звезды дома. В крестьянских семьях в ожидании звезды все вместе читали вечернюю молитву, старшие рассказывали детям о рождении Христа, о волхвах, о дарах приносящих. Таким образом, воспитывалось в ребенке уважение к обычаям и традициям.

Россияне благоговейно относились к Рождеству Христову, праздновали его весело, ярко, красиво. На улицах и площадях славили Христа и дети и взрослые. Они ходили по домам с вертепом, звездой "зажженной свечой" и песнопениями о рождении Спасителя. Как правило, к ним присоединялся скрипач.

Христославов, колядовальщиков одаривали деньгами, пирогами, колядками, медовыми пряниками. Люди всех сословий принимали участие в славлении. Не принять христославов считалось большим грехом для хозяина дома, оскорблением для христославов и неуважением традиций.

В колядовании тесно переплелись языческие и христианские мотивы. Прежде, Коляда символизировал поклонение Солнцу, теплу, дарующим плодородие и веселье. В колядках воспевались солнце, гроза, месяц, звучали пожелания обильного урожая, счастливого брака и т.д.

Постепенно коляды слились с Рождеством, наступающим как раз в то время, когда солнце поворачивает к весне. Под влиянием церкви, которая долго не признавала Коляду, из колядок почти вытеснились языческие символы и стали преобладать христианские. Отголоски этого языческого прошлого в колядовании слышны в повести Н. В. Гоголя "Ночь перед Рождеством":

Колядовать у нас называется петь под окнами накануне рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка или хозяин, или кто остается дома колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за Бога, и что будто от того и пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про рождество Христа, а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.

Множество разнообразных народных примет и поверий связывали с сочельником; вечернее небо, звезды, погода как бы предсказывали виды на урожай. К примеру, если небо усыпано звездами - ожидай много грибов и ягод в лесу, урожая гороха и богатого приплода домашнего скота. Если иней на деревьях - к обильным хлебам, метель - пчелы будут роиться. В южных областях России сохранился обычай зажигать костры накануне Рождества. Это связано и с Колядой, и с евангельскими пастухами, гревшимися у костров в рождественскую ночь.

Едва ли можно назвать другие столь веселые празднества, как дни Рождества и святок, так шумно и весело отмечавшиеся на Руси.

Рождественская елка, детские праздники с долгожданными подарками; гаданья молодых девушек, превратившиеся в веселую забаву. Крестьянские девушки из поленьев сооружали под своей кроватью подобие колодца, а укладываясь спать, приговаривали: "Суженый, приди по воду". Под подушку клали гребень, трижды приговаривая: "Суженый, ряженый, приди причесать мне голову".

Обязательными рождественскими увеселениями были маскарады, карнавалы, ряженые, песни, пляски, хороводы. Наносили визиты, принимали гостей, устраивали смотрины невест:

Что ж, матушка? За чем же стало?

В Москву на ярмарку невест!

Там, слышно, много праздных мест.

И вот по родственным обедам

Развозят Таню каждый день

Представить бабушкам и дедам…

А.С. Пушкин

Не только в Москве белокаменной, но и по деревням и селениям в святки устраивались "свозы", невест - гостевания девушек у родственников, смотрины, сватовство, помолвки.

Вернемся, однако, к праздничному столу, праздничному навечерию. Сочельник - это заключительный день Рождественского поста. В этот день Церковь предписывает строгий пост до вечернего богослужения. У христиан принято, чтобы люди, враждующие или просто имеющие разногласия по каким-либо делам, уладили свои отношения и умиротворенные встретили праздник.

Сочельник - это, прежде всего, семейный ужин. В доме царит мир, покой, и согласие. Все горести, неудачи и печали преданы забвению. Вся семья накрывает праздничный стол. По старинному обычаю, стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе и яслях, затем застилали белоснежную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и другие кушанья, которых непременно должно было быть двенадцать. Напитки подавались сообразно достатку, вкусам и возможностям. Непременным украшением во все времена была празднично наряженная елка с зажженными свечами, под елкой - подарки Деда Мороза.

1.5 Персонажи Рождества

Рождество Христово - один из самых светлых христианских праздников. На Руси Рождество всегда отмечалось с особым благоговением.

История Рождества берет начало с рождения Божественного Младенца в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и обрученный ей мужем Иосиф отправились из города Назарета на перепись населения, объявленную римским императором Августом. Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада. Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был в ясли на солому.

Событие это сопровождалось чудесными знамениями. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.

И сказал им Ангел: "не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И поспешивши, пришли, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях". (Лук. 2, 8* 16).

В ту же ночь волхвы (мудрецы, маги, астрологи), шедшие из Вавилонии или Месопотамии, увидели в небе на востоке новую звезду - знак родившегося Царя Иудейского - и последовали за ней, чтобы поклониться Ему.

И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. " И вошедшие в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и подошли, поклонились Ему; И, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну." ( Матф. 2, 9*11 ).

Таково евангельское свидетельство о рождении Иисуса Христа.

Словарь терминов

Эортология - в переводе с греческого языка "праздник и наука".

Анализ - метод исследования, всесторонний разбор, рассмотрение.

Метод - способ теоретического исследования или практического осуществления чего-нибудь.

Праздник - день торжества установленный в честь или память кого-то, день радости по поводу чего-нибудь. Также это может быть днем или рядом дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого.

Обряд - совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом, в которых воплощаются религиозные представления, бытовые традиции.

Традиция - то, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений.

Обычай - традиционно установившиеся правила общественного поведения.

Коляда - старинный рождественский и святочный крестьянский обряд. Песня, исполняемая во время такого обряда.

Рождество - один из христианских праздников в память рождения Иисуса Христа. Само рождение Иисуса Христа, от староангл. "Месса Христа".

Вертеп - большой ящик с марионетками, место кукольных представлений на библейские сюжеты.

Система - определенный порядок в расположении и связи действий. Форма организации чего-нибудь. Нечто целое, представляющее собой единство.

Предмет - материальное явление, вещь. Объект, на который направлено действие или мысль.

Наблюдение - осуществление надзора за кем-то или чем-то, не упуская из вида или поля зрения.