Влияние социальных факторов на архитектурно-планировочную среду городов эпохи Возрождения

Размещено на http://allbest.ru

ТОГУ

Влияние социальных факторов на архитектурно-планировочную среду городов эпохи возрождения

Гарнага А. Ф.

г. Хабаровск, Россия

Абстракт

В течении исследования рассмотрены особенности развития социальной структуры городов. При этом город рассматривается как место концентрации различных видов деятельности населения, инфраструктуры, культуры, науки, искусства, в том числе архитектуры. Отличительными чертами городов являются плотная застройка и значительное число горожан. Первые городские поселения появились в результате изменениях в образе жизни людей, с кочевого на оседлый.

Среди видов деятельности стало преобладать ремесленничество, что привело к мощному толчку в развитии торговли. Известные города получают свой рост в античные времена. После падения Рима и смены социального вектора в сторону религии, античные города приходят в упадок, но образуются новые поселения, впоследствии ставшие европейскими столицами. На смену средневековой эпохи пришел Ренессанс, отправляющий к возрождению античных традиций. Во главу угла становится человек, а наука, искусство, культура становятся антропоцентричными.

Идеи Ренессанса изменяют общественное сознание и мощное развитие получают практически все сферы деятельности человека. Развиваются не только европейские города Италии, Германии, Франции, но и арабские поселения Магриба.

Ключевые слова: город, эпоха Возрождения, «вольные города», социальная сфера, антропоцентричность.

1. Город как место сосредоточения социальной жизни людей и развития различных видов их деятельности

Города - это места компактного проживания людей, не занятых в сельском хозяйстве. Такие поселения отличаются плотностью застройки и высокой демографической концентрацией.

Первые города связаны со сменой образа жизни человечества в большой степени с кочевого на оседлый, а также с разделением труда на основные виды: сельскохозяйственный и ремесленный.

Развитию социальной инфраструктуры и формированию новых архитектурно-планировочных решений городов также способствовало развитие торговли.

Именно возрастающие возможности торговли провоцировали развитие городов-государств на Апеннинском полуострове. В эпоху Возрождения расцвела не только торговля, но и мануфактурное производство, наука и искусство.

Это стало причиной возникновения так называемых «вольных городов». Их характерные особенности - большая степень самостоятельности, неподвластность феодальным государственным властям, получение больших доходов от торговли.

Эпоха Возрождения подарила миру шедевры искусства, великие географические открытия, научное и культурное развитие, расцвет торговых отношений, мануфактуры. Центрами развития стали «вольные города». У них была большая степень независимости от центральной власти и высокие доходы от промышленности и торговли.

Термин Возрождение или «Renaissance» обозначает обращение к античности, ее перерождение в культуре, искусстве, науки, архитектуре и пр.

2. Расцвет социальной сферы в эпоху Возрождения. Влияние антропоцентричности на формирование архитектурного облика городов

Ренессанс пришел вслед за средневековой эпохой. Его отличительной чертой можно считать антропоцентричность и светский характер, противоречащие чертам Средневековья. Научная и культурная жизнь общества сосредотачивалась не в монастырях, а в новых светских центрах искусства и науки.

В XV веке было началось книгопечатание, положительно влияющее на распространение идей античного наследия по всей Европе.

Местом зарождения эпохи Возрождения считается Италия двадцатых годов XV века. В другие страны Европы (Германию, Францию) Ренессанс пришел позднее. город архитектурный социальный возрождение

Этот период характеризуется особенно интенсивным развитием итальянских городов-государств. Именно в них произошло проявление дарования крупных политических мыслителей, которые рассматривали факты политической жизни не относительно ее «данности», а с точки зрения ее земных, практических позиций. Политических деятелей эпохи интересовали проблемы индивида, его свобода.

Географически Италия времен Ренессанса была подобна лоскутному одеялу - ее политическую карту испещряли крохотные квазигосударства, каждое из которых имело свою собственную, уникальную и неповторимую культуру и историю. На Апеннинском полуострове располагались некоторые такие поселения: Флоренция, Венецианская республика, Миланское герцогство, Неаполитанское королевство [4, с. 185].

Эпоха Возрождения ознаменовалась временем, когда на Апеннинском полуострове расцвела гражданская жизнь. Гуманистам и общественным деятелям эпохи Ренессанса виделся образец устройства общества в лице республиканского Рима. Римское наследие считалось не только идеалом общества, но и неисчерпаемым источником для подражания, средством воспитания идеальных граждан. Однако идеализированный образ античного Рима находился в резком контрасте с унижением, которое Рим претерпел к тому времени, когда началось раннее Возрождение.

Городская архитектура эпохи Ренессанс обращается к формам, принципам, пропорциям античности. Для нее характерны: выверенные пропорции, симметрия, полусферические купола, эдикулы, четкие арки, ниши, геометрические порядок и точность композиции.

Одной из особенностей градостроительства Возрождения является тенденция единообразия застройки городов. Архитектурно-пространственная композиция развивалась, в городские застройки включались новые архитектурные ансамбли.

Для XVI столетия характерно появление нового понимания архитектурного ансамбля. В это время он строился так, что центром его становилось определенное сооружение, имеющее симметричный план. На смену простоте и ясности архитектуры Средневековья приходят сложные объемно-пространственные приемы. Площади трактуются в качестве «открытых холлов», подчиненных пространств, которые являются частью представительных сооружений - дворцов, замков или храмов. Архитекторы стремились также к учету перемещения человека и дополняли ансамбли различными элементами, изменяющимися в динамике в зависимости от расположения зрителя. Окончательное развитие этот прием получил уже в следующей эпохи.

3. Архитектурно-планировочные и социальные особенности формирования арабских городов в период эпохи Возрождения

Арабские города в это время развиваются так же активно, как и европейские, но их архитектура несет в себе по-восточному неповторимый колорит. В XIII - XIV веках искусство Магриба включает в себя тенденции «арабского запада». В архитектуре, как и во многих других видах проявления человека, преобладает декоративное начало, а не конструктивная, тектоническая часть.

Здания в этом периоде, как правило, отяжелены многоцветным орнаментом, арабесками, барельефами. За некоторыми из них общая форма конструкции изменяется и скрывается. Такое изобилие декора часто граничит с излишествами, перегруженностью фасадов.

Один из таких примеров - мечеть в городе Таза, выполненная в конце XIII века. Характерным примером «дорогого и богатого» декора той эпохи выступает орнамент купола мечети.

Другие памятники Магриба XIV века - марокканские духовные училища, или медресе, которые сохранились в таких городах Марокко, как Марракеш, Фес, Мекнес.

К примеру, медресе в городе Фес является небольшой архитектурной композицией, включающей в себя внутренний двор и само здание мечети. Вокруг двора расположены кельи, где проживают служители. Во внутреннем дворе расположен традиционный фонтан.

Особенно интересной представляется именно архитектура внутренних двориков магрибских медресе. Такой дворик является своеобразным центром, где художественное убранство завершает общую объемно-планировочную композицию.

Марокканские медресе имеют и другие отличительные черты: пластичность форм, наличие разномасштабных опор и арок, обеспечивающих выразительность игры светотени.

Однако важное место занимают и богатые декоративные элементы. Частично этот декор настолько «густой», что под его разноцветным покровом стены перестают читаться.

Другими яркими примерами декоративного стиля стали произведения архитектуры Испании.

В ее политической обстановке в XIII-XIV веках произошли серьезные изменения. Реконкиста вытесняла мусульман на юг Пиренеев, в Гранаду, где в 1238 году был организован Гранадский эмират, просуществовавший еще два века. Гранада стала столицей эмирата. Во времена владычества арабов ее насыщали башни, мечети и дворцы, библиотеки, она была окружена высокими крепкими стенами. По словам арабских поэтов, это был «земной рай», «светлая звезда с неба».

Дворец Альгамбра считается самым знаменитым ансамблем Гранады. Арабское представление о Альгамбре и Гранаде как о «жилище наслаждения» пришло на смену известному образу города Кордова как «обиталища наук». Возможно, такая «смена ориентиров» с наук и развития на роскошь и наслаждения связана с тем, что арабское владычество в испанских землях в тот период подходило к концу, и ощущение грядущего краха прекрасного и богатого мира заставляло арабов с головой окунаться в удовольствия жизни, чтобы не думать о грядущих поражениях и бегстве с Пиренейского полуострова.

Знаменитую Альгамбру построили на старом укреплении XI века. Его начали строить в XIII веке. Окончательно завершилось строительство Альгамбры уже в XV веке, но основные постройки были закончены в XIV веке, поэтому Альгамбру можно отнести к рассматриваемому периоду магрибской архитектуры.

В ансамбле здания было множество помещений, парадных павильонов и залов, мечеть (которую разрушили в ходе позднейшей перестройки), множество разнообразных апартаментов, таких как бани, гарем и т.д.

Архитектурный образ Альгамбры основан на контрасте - излюбленном приеме арабских зодчих. Место расположения дворца выбрано место, возвышающееся холмом над окружающей местностью. Можно заметить издалека возвышающиеся башни и крыши внутренних зданий дворца, но общий вид Альгамбры снаружи - это неприступная, суровая крепость.

Внутри крепостной стены открывается совсем другой мир - изысканной роскоши и красоты, доведенной почти до чрезмерности, до пресыщения.

Архитектура Альгамбры соседствует с большим количеством зелени и воды. Подземные водопроводы обеспечивают водой многочисленные фонтаны и бассейны. Все пространство во дворце свидетельствует о его роскоши.

В облике Альгамбры можно видеть проявление декоративных излишеств. Кордовская мечеть, в отличие от Альгамбры, была постройкой с принципиально иной концепцией - в ней проявлялась строгость форм, логичность.

Ценность произведений магрибской архитектуры важна проявляется не только как наследие прикладного искусства, но и как свидетельство о слиянии двух культур - христианской и мусульманской [3, с. 196]. Можно по-разному относиться к периоду мусульманского владычества в Испании, но то, что арабы оставили после себя богатейшее культурное наследие - это бесспорный факт.

После того, как Гранадский эмират был завоеван испанцами, арабы бежали через Гибралтар на север Африки. Но пребывание мусульман на Пиренеях не прошло бесследно. След арабской культуры навсегда запечатлился на испанской земле. Дальнейшее развитие Испании происходило с ощутимым влиянием арабской культуры. Наиболее долговечными оказались именно памятники арабской архитектуры как свидетельства особенностей социальной жизни того времени. Многие из них сохранились до настоящего времени.

Европа многое приобрела благодаря арабской архитектуре, причем влияние ее не ограничено Испанией.

Заключение

Таким образом, развитие городов в эпоху Возрождения шло параллельно с развитием искусства, торговли и мануфактурного производства. Толчком для него служило формирование особой социальной структуры городов и антропоцентричное настроение во всех областях деятельности. Во время Ренессанса получили развитие новые градостроительные идеи, которые на практике воплотились в более удобных и здоровых городах.

Ренессанс подготовил городскую среду к наступлению нового периода, когда началось активное становление капитализма и развитие промышленности.

Библиографические ссылки на источники

1. Апродов В. А. Тысячелетия восточного Магриба / Отв. ред. Е. С. Голубцова; Академия наук СССР. М.: Наука, 2016. 152 с.

2. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Инфра-М, 2016. 269 с.

3. Зборовский Г. Е. История социологии: Учебник. М.: Гардарики, 2014. 608 с.

4. Сарабьянов Д. В. Стиль модерн: истоки, история, проблемы. М.: Искусство, 2014.422 с.

Abstract.

The influence of social factors the architectural and planning environment cities of the renaissance

Garnaga A. F.

PNU, Khabarovsk, Russia

In the course of the study discusses the features of the social structure of cities. This city is considered as a place of concentration of different activities of the population, infrastructure, culture, science, art, including architecture. Distinctive features of the cities are dense buildings and a significant number of citizens.

The first urban settlement was the result of changes in the lifestyle of the people from nomadic to sedentary. Among the activities was dominated by handicraft, which led to the powerful impetus to the development of trade. The famous town get its growth in ancient times.

After the fall of Rome and the change of the social vector in the direction of religion, of the ancient city are in decline, but the formation of new settlements, which later became the European capitals.

To replace the medieval era came the Renaissance, the sending to the revival of ancient traditions. The cornerstone of becoming a man, and the science, art, culture become anthropocentric.

The ideas of the Renaissance change social consciousness and the development of powerful get almost all spheres of human activity. Developing European cities of Italy, Germany, France, and Arab settlement in the Maghreb.

Urban development in Renaissance paralleled the development of art, trade and manufacturing.

The impetus for him were the formation of the specific social structure of cities and anthropocentric mood in all areas of activities. During the Renaissance, a new town planning ideas, which in practice is embodied in a more comfortable and healthy cities.

The Renaissance prepared the urban environment to the onset of a new period, when it started active development of capitalism and industrial development.

Keywords: the city, the Renaissance, the "free cities", social services, anthropocentricity.

Размещено на Allbest.ru