Художественные идеи русских архитекторов второй половины XIX века и формы реализации в пространстве Москвы (на примере творчества М.Д. Быковского (1801-1885 гг.))

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Период эклектики в русской архитектуре можно назвать малоисследованным. Существующая в архитектуроведении традиция анализировать историческую архитектурную парадигму с позиций стилеобразующих элементов оказалась неприменима к многообразному и широкому архитектурно-строительному процессу в России второй половины XIX века. Здесь и далее употребляя слово «эклектика», мы, прежде всего, ориентируемся на философское определение данного понятия. В частности, эклектик - тот, "кто не создает собственной философской системы, основывающейся на едином принципе, и не присоединяется к взглядам какого-либо одного философа, а берет из различных систем то, что находит правильным, и все это связывает в одно более или менее законченное целое" [1, с. 534]. Философская система коррелируется с «художественной системой как способом мышления». Тогда, проецируя на архитектурное творчество, эклектический подход предусматривает возможность сознательного отбора архитектурных элементов из предшествующих эпох для реализации художественной идеи. И тогда отрицательный элемент в трактовке архитектуры периода эклектики, как "внестилевой" исчезает. Далее стоит разбираться с многообразием и качеством самой архитектурной формы в каждом конкретном случае. Но при этом важно учитывать и другие факторы, влияющие на реализацию архитектурного проекта (социокультурные, профессиональные, личностные).

Русский архитектор Михаил Дормидонтович Быковский (1801-1885 гг) по праву может считаться наследником традиций петербургской архитектурной школы. Хотя в начале профессионального пути он начал свое образование в Москве, у известного Жилярди, его талант раскрылся в полной мере в период обучения в Императорской Академии Художеств.

Выйдя из податного сословия, в 1829 году М.Д. Быковский зачислен в соискатели Императорской Академии Художеств. Выполнив программу: «Полный проект карантина на морском берегу на 250 человек» молодой архитектор получил звание академика. В 1831 году зодчий защитил проект, получил звание архитектора - академика. И сразу же осуществил свою мечту - стажировку в Европе.

Развитие национальной русской архитектуры, в его важнейших этапах, отразилось в творческой карьере М.Д. Быковского. Архитектор проектировал и строил более полувека. Кроме того, он - реставратор и преподаватель. Широко известен факт директорства с 1836 по 1842 гг. М.Д. Быковского в Московском Дворцовом Архитектурном Училище (МДАУ). А также работа на посту председателя Московского Архитектурного Общества (МАО) с 1867 года.

Разнообразие средств архитектурной композиции и размах социальных заказов отличает архитектуру М.Д. Быковского. Жилые дома, пассажи, храмы, часовни, интерьеры, пейзажные парки - все это он мастерски проектировал.

В стилевом отношении у архитектора не было какого-то главенствующего принципа формообразования. Более того, мы рассматриваем эволюцию поиска формально-стилевых элементов, как сущностную черту его творческого метода. Если ранние его постройки (усадьба Марфино) отражают влияние романтической идеи и классических приемов в формообразовании, то с конца 1840-х М.Д. Быковский окончательно отходит от классицизма. Вплоть до 1860-х в реализованных проектах архитектора новые приемы архитектурной композиции сочетаются с уже найденными. Прослеживается явная тенденция развития "архитектурного языка мастера" по пути совершенствования и детальной проработки ранее найденных приемов.

Историко-сравнительный метод позволяет проследить, вследствие каких условий трансформируются принципы формообразования в постройках М.Д. Быковский. Для анализа предлагаем выбрать одну из культовых построек архитектора - Ивановский монастырь 1860 - 1879 гг. постройки в Москве. Изящество и, вместе с тем, богатое художественное содержание отличает постройки мастера в поздний период его творчества (с 1860- 1880).

Формально-стилистические приемы в творческом методе архитектора М.Д. Быковского при проектировании и строительстве монастыря были продиктованы следующими факторами: назначение архитектурного объекта, поиск пространственно-планировочных решений с точки зрения градостроительства (исторически значимое место для Москвы), собственно реализация художественной идеи о новой национальной архитектуре.

Ивановский монастырь среди культовых построек Москвы во второй половине XIX века занимает значимое место (См. рис 1). Территория, где в 1859 году были возобновлены работы по реконструкции монастыря, занимает особое культурно - историческое значение: это место, откуда "начиналась" Москва. Кроме того, именно с этой точки начинались все важные стратегические дороги: на Суздаль, на Ростов-на-Дону. До периода промышленного и строительного бума в Москве конца XIX века Ивановский монастырь являлся градостроительной доминантой.

Для М.Д. Быковского сохранение Ивановского Монастыря являлось продолжением задачи восстановления послепожарной Москвы. Статус Ивановского монастыря как культурного и исторического центра России также повлиял на важность принятых проектных решений.

Проведение инженерно-технических работ явилось обязательным условием сохранения статуса ивановского монастыря. Поэтому новый проект монастыря - это по сути дела полная перестройка древнего памятника. Следует отметить мастерство Быковского, который выполнил проект, который сохранял узнаваемость архитектурного образа с различных точек Москвы.

Рис. 1 - Открытка с видом Ивановского монастыря. Начало 1880-х

Идея устроить ещё одну высотную точку (См. Рис. 2) была прочувствована М.Д. Быковским в период его работы на посту архитектора Приказа общественного призрения. Он курировал многие проекты в черте "Белого города" и знал изменившуюся ситуацию с застройкой Москвы вдоль Солянки во второй половине XIX века.

Архитектурная форма нового Ивановского монастыря масштабна и исторически выверена. Формально-композиционные признаки раскрывают главную идею автора: русская национальная архитектура сохраняет художественные идеи древнерусской архитектуры, являясь, по сути, наследницей Византийской традиции.

Архитектором было полностью изменено архитектурно-композиционное решение Ивановского монастыря. Ориентация построек изменилась с северо-запада на юго-восток. Однако алтарь главного собора, как и положено, остался обращенным на северо-восток. Была также применена новая система сводов с распалубками, что позволило увеличить толщину стен. Атриумы, по примеру римских, были устроены перед каждым фасадом собора. Это позволило по-новому организовать хозяйственные постройки на территории монастыря.

Рис. 2 - Абрис Ивановского Монастыря в настоящее время. Вдалеке видны другие высотные доминанты Москвы

Итак, мы наблюдаем, что в планировочном решении мастер применяет ренессансные традиции, но отталкивается от форм собора древнего Ивановского монастыря.

Черты, которые встречались в постройках, выполненных учениками Алевиза Нового, угадываются в архитектурном образе главного собора Ивановского монастыря. В нем определенно различается симметричная архитектурная композиция, с доминантой в виде большого центрального объема с куполом. Это также является репликой архитектурного наследия итальянского Возрождения XIV-XV веков.

М.Д. Быковский мастерски и с особой тщательностью проработал основной объём собора. Пирамида, вершиной которой является расположенный в центре восьмигранный барабан, выражает идею новой русской архитектуры второй половины XIX века, как преемницы византийской традиции.

Рис. 3 - Сравнение архитектурных образов соборов Ивановского монастыря и Италии а) Собор Ивановского монастыря; б) Собор Санта-Мария Дель Фьоре; в) Собор Св. Петра

Грани барабана несут ренессансные двойные окна. Эти и другие формы окон М.Д. Быковский применял в качестве архитектурных элементов в композиции собора (См. Рис. 4). Башни-звонницы, квадратные в плане, также являются важным формообразующим элементом архитектурной композиции комплекса Ивановского монастыря. Этот прием часто встречается в архитектуре Ренессанса. Но архитектор объединяет нижний и средний ярусы угловыми лопатками и добавляет арочный фриз. Таким образом, возникает совершенная архитектурная композиция, транслирующая сразу несколько архитектурных традиций: древнерусскую и ренессансную.

Внутренняя планировка собора ясна и функциональна. Оа состоит из свободного пространства под куполом, ряда боковых галерей, соединяющих внутреннее пространство собора с расположенными перед его фасадами, монастырскими атриумами. Галереи перекрыты коробовыми сводами с системой подпружных арок с распалубками. Систему опор восьмигранного барабана составляют четыре крестовых в плане пилона.

Ситуацию, сложившуюся в архитектурно-строительном процессе в России во второй половине XIX века, невозможно полностью изучить, применяя лишь критерии "стилеобразования".

Эклектика в русской архитектуре - это поиски форм и образов новой национальной традиции так, как ее понимали русские архитекторы, постигавшие мастерство профессии в национальных школах подготовки архитекторских кадров.

Рис 4 - Ренессансные двойные окна на барабане главного собора Ивановского монастыря

архитектура стилистический эклектика быковский

Таким образом, архитектор-академик М.Д. Быковский в проекте перестройки Ивановского монастыря во второй половине XIX века выразил идею новой национальной архитектуры.

Литература

1 Философский энциклопедический словарь. Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. М. Инфра-М. 1997. 576 с.

2 Кириченко, Е.И. Михаил Быковский. М. Стройиздат. 1988. 256 с.

3 Кириченко, Е.И. М.Д. Быковский. Зодчие Москвы. М. Московский рабочий, 1981. 302 с.

4 Зодчие Москвы времени эклектики, модерна и неоклассицизма (1830-1917 годы) илл. биогр. Словарь. Гос. науч. - исслед. музей архитектуры им. А.В. Щусева и др. М. КРАБиК. 1998. 320 с.

Размещено на Allbest.ru