Памятники этрусской архитектуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тартуский Университет

Кафедра живописи

Реферат

Памятники этрусской архитектуры

Аникеева Анастасия

Тарту 2014

Введение

Архитектура это искусство проектировать и строить здания, сооружения, необходимые для жизнедеятельности людей, отвечающие техническим возможностям и эстетическим предпочтениям. Все этапы мировой цивилизации находили отражение в памятниках архитектуры. Благодаря ей мы имеем представление о быте, нравах, культуре давно исчезнувших народов. Например такой как этрусская цивилизация. Она до сих пор остается для историков загадкой. Эти предшественники римлян, исчезли как нация задолго до нашей эры, оставив после себя незначительно количество надписей, часть из которых не удается расшифровать до сих пор, скульптур, фресок, орнаментов, и архитектурных сооружений из которых лучше всего сохранились стены окружающие города и гробницы. Городские постройки этрусков были почти полностью уничтожены много веков назад в результате войн, стихий и попросту времени. Основную информацию о их быте этрусков археологи получили из найденных ими гробниц.

1. Общие условия развития этрусской архитектуры

Этруски жили на северо-западе Италии. Основные их поселения находились на территории Этрурии (современной Тосканы). Эта область граничила на севере с Лигурией, Галлией и землей венетов, на востоке - с Умбрией по реке Тибр, на юго-западе - с Лациумом, западную границу составляло Тусское море. Поселение этрусков было первой крупной цивилизацией, жившей на территории северной Италии, они создали транспортную инфраструктуру, развили земледелие, и горное дело. Ученые точно не знают, жили ли этруски в этой области от доисторического периода или они пришли из других стран. Так или иначе их цивилизация развивалась между реками Арно и Тибром. Что давало им определенные географические преимущества для развития экономики. Несмотря на то, что почти все удобные гавани располагались на юге, юго-западе и западе Апеннинского полуострова, в Этрурии тоже было небольшое количество гаваней, одна из наиболее значительных в древности «Теламон». Наличие гаваней в свою очередь улучшало сообщаемость между регионами Италии, за счет берегового судоходства. Впрочем главный горный хребет Апеннинский, делящий полуостров на ряд областей тоже не изолирует их. Хорошая связь между областями была очень важна для экономики этрусков так как позволяла успешно осуществлять торговлю. Так же на это влияло исключительно выгодное географическое положение Италии, находясь в центре средиземноморского бассейна и поблизости от африканского берега, она стала естественным этапом на торговых путях древнего мира. Альпы тоже не являлись непреодолимой преградой для товаров из Азии, Африки и юго-восточной Европы через Италию в центральные и западные области европейского континента.

Наиболее важной особенностью Этрурии было наличие обширных полезных ископаемых, а именно месторождений меди, олова, свинца, серебра и более всего железа, которым был богат регион. Крупные месторождения залегали на территории Популонии, на Эльбе, в Коллине-Металлифере и вокруг Кампилья-Мариттима. Таким образом самым важным промышленным процессом в Этрурии стала разработка этих месторождений. Самые крупные залежи железной руды находилось на острове Эльба. Возможно, сначала переработка руды происходила там, однако местные топливные ресурсы вскоре исчерпались. Когда руда Эльбы еще плавилась на месте добычи, после завершения процесса ее отправляли на материк, где перепродавали, или в порт близ Неаполя (современный Поццуоли), где из нее делали оружие и инструменты. Этрурия широко экспортировала свои изделия из металлов, получая огромный доход от продаж.

Земледелие так же играло не малую роль в жизни этрусков. Обширные равнины Этрурии, Лации и Кампании были главными земледельческими районами древней Италии, наиболее плодородными из них были Ломбардия и Кампания Плодородный слой почвы Этрурии и Лации лежит на водонепроницаемом пласте. Поэтому поля и луга этих районов хороши только в случае их коллективной осушки, которая издревле производилась системой подземных каналов. Падение культуры земли немедленно вызывало здесь заболачивание целых районов. Помимо плодородно почвы, благоприятную роль в сельском хозяйстве играли умеренные атмосферные осадки.

Еще одним несомненным плюсом было то, что этот район богат строительным материалом, например древесина. Горы Италии тогда покрывали вековые леса, защищавшие реки от пересыхания. Вулканы давали большое количество лавы и туфы легко обрабатываемые и разнообразные по своим техническим свойствам. Так же в качестве строительного материала этруски использовали мрамор и известняк. Мощные слои пепла и вулканического песка давали необычайной крепости растворы и бетоны которые легли в основу строительной техники италиков, начиная с очень раннего времени.

2. Общественный строй

Как было сказано выше, вопрос происхождения этрусков до сих пор ставит ученых исследователей в тупик. Их язык не принадлежит к семье индоевропейских. И более 7000 этрусских надписей не удалось ни расшифровать, ни установить родство с другими языковыми семьями, что в свою очередь сильно усложняет задачу выяснения прародины этрусков. В настоящее время большинство ученых соглашается с точкой зрения Геродота, считавшего этрусков выходцами из Малой Азии, пришедшими в Италию около 1000 г. до н. э. морем; этапными пунктами в этом переселении служили острова Эгейского моря Имброс, Лемнос и Самофракия, а также полуостров Халкидика, где в историческое время жило племя тирренов пеласгов. По другим версиям этруски происходят от альпийских ретов и пришли с севера; по Швеглеру, Корссену, они -- племя индогерманского происхождения, родственное италийцам. Но всё-таки несмотря на большое разнообразие версий основное большинство придерживается первой, в свою очередь археологические исследования дают четкую картину появления в прибрежных районах новой мощной культуры с многочисленными монументальными надгробными памятниками в тоже время выявляют некоторые восточные черты с первых шагов отличающие этрусскую культуру.

Определенное влияние на общественный строй этрусков оказали италийцы, этруски как и они жили в городах объединявшиеся в союзы. Таким образом историки выделяют 12 городских общин Тарквиния (на латыни Tarquinii, по-этрусски Tarch(u)na), Вульчи, Ветулония (по-этрусски Vatl), Вольтерра (по-этрусски Velathra), Вольсинии (по-этрусски Velsuna), Арреций, Клузий (резиденция Порсенны), Цере (Агилла), Кортона, Перузий, Популония (по-этрусски Pupluna; вместо Популонии первоначально в союзе участвовали Вейи), Рузеллы. Но основными древнейшими центрами Этрурии с VIII века до н. э. были Ветулония и Популония. Позднее в VII веке до н.э. с началом греческого влияния появляются Вольци, Трквинии, Цере и Вейи, находящиеся в южной части побережья. В VI веке до н.э. этрусская культура проникла в глубь страны, охватив всю современную Умбрию и Тоскану. В период с VII по начало V века считается временем наибольшего распространения этрусков. Это время их господства над центральной Италией. Именно в этот период этрусская культура подвергалась влиянию греческой и финикийской культуры, так же впитывая в себя традиции других народов Италии. И именно на это период архаики падает наибольшее число памятников этрусского искусства и архитектуры. Кауфман С.А. пишет, что этрусский элемент в этих памятниках является главенствующим но не единственным таким образом она делает вывод, о том что их неправильно называть памятниками этрусской архитектуры (в собственном смысле), а дает более точное определение - памятники Древней Италии в период этрусского господства. С VI века до н.э. началось уменьшение владений этрусков. Период с V- начало IV века до н.э. является застоем этрусской культуры на уровне греческой архаики. Позже значительно сократившись территориально Этрурия пережила второй период расцвета с конца IV до II века до н.э. Политическое господство перешло к молодому римскому государству. А черты этрусского искусства, которые были сильно выражены в период архаики, были нивелированы в общепринятых во всем Средиземноморье классических формах и в эллинистической трактовке.

Эллинистический период в культуре этрусков продлился до начала I века до н.э., в то время когда выступление Этрурии в союзнической войне против Рима привело к разрушению страны. Этрурия перестала существовать. Как было уже сказано этруски жили городами, объединёнными в союзы. Так, в римскую эпоху в собственно этрусский союз входили 12 городских общин: Тарквиния, Вульчи, Ветулония, Вольтерра, Вольсинии, Арреций, Клузий, Цере, Кортона, Перузий, Популония, Рузеллы. Остальные города находились в подчинении союзов. Этруски играли главенствующую роль в управление государства. Ряд исторических источников говорит о противоречие между двумя классами а именно господствующей верхушки и остальным населением и рабами. Основу противоречия составляет жестокие нравы и обычаи господ, сосредоточение в их руках значительных богатств, в то время как зависимое сельское население Этрурии жило в бедности.

Интересно что этрусские женщины имели больше прав и свобод чем гречанки, об этом свидетельствуют фрески на которых они участвуют в пиршествах сидя рядом с мужчинами. Известно, что они могли участвовать в политической жизни, иметь собственность. Так же у них могли быть отдельные могилы. Из этого можно сделать вывод о том, что характер отношения между полами у этрусков был близок к нашему.

Господствующий в этрусских городах образ правления был первоначально царский, позднее аристократический. Сохраняя свою политическую самостоятельность, этрусские города объединялись в единый союз. И основными проявлениями этого были празднества с выбором верховным жреца общего для всех городов. В его руках сосредотачивались не только жреческие функции но и высшая военная власть. Исходя из этого мы можем сделать вывод о теократическом характере общественно- политического строя Этрурии.

3. Религия

Этрусская религия носила антропоморфический характер, т.е. представляла и изображала богов в человекоподобном образе. Многие ученые видят в этом греческое влияние. Во главе этрусского пантеона богов стояли три главных божества. Каждому из них имел свою статую и у каждого должен был быть свой храм. Поэтому в этрусских городах или поселениях было три храма или один храм с трёхчастотным наосом. Также этруски переняли древне-италийские культы поклонения безликим духам дома и полей. Их религия имела тщательно проработанные ритуалы и гадания по внутренностям животных, полету птиц, погодным явлениям. Все носило какой-то смысл или предзнаменование. Этруски верили в судьбу и непреложность божественной воли. Их жрецы выбирались из высшей аристократии и пользовались большим почетом и уважением. Самыми важными в жреческой иерархии были гаруспики - гадатели по внутренностям животных, особенно печени здоровой овцы. Затем - фулгаторы, гадатели по грому и молниям, последние, благодаря некоторым обрядам и молитвам, могли вызвать грозу. И гадатели по полетам птиц. Римляне довольно часто консультировались с этрусскими жрецами по поводу различных тревожных предзнаменований. Этрусские обряды жертвоприношений отличались от греческих обилием проливаемой крови. Их похороны сопровождались человеческими жертвами и кровавыми битвами, позднее перешедшими к римлянам в виде гладиаторских боев. Но как может показаться на первый взгляд их гадания не были бессистемным угадыванием значения того или иного явления. Они создали особые сложные карты с обозначением каждого, даже малозаметного явления. Например для обучения использовалась бронзовый аналог печени (так называемая «печени из Пьяченцы»), каждый ее участок соотносился с определенным участком небес, управлявшимся соответствующим богом. Из этого можно сделать вывод о том что благодаря особенностям религии, их скульптура отличалась реалистичностью изображаемого объекта. Ярким примером тому служит бронзовая скульптура Капитолийской волчицы, до сих пор она поражает тем на сколько реалистично переданы некоторые детали.

Как было сказано выше особое место в быте и религии этрусков занимал культ мертвых. Они верили что после смерти жизнь продолжается, поэтому старались делать свои гробницы максимально комфортными. Покойника богато одевали и украшали, снабжали оружием и съестными припасами, создавали в гробнице обстановку его земного жилища. Большинство сведений о быте этрусков мы получили из их гробниц. Похороны знатных этрусков сопровождались оплакиванием, поминальными пирами, песнями и плясками но и кровавыми играми.

4. Искусство этрусков

Как мы уже знаем основную информацию о быте этрусков мы получили из гробниц, но так же из них нам известна их монументальная живопись, благодаря сохранившимся настенным росписям. В наиболее ранних фресках (VII века до н.э.) преобладают изображения животных и всадников. В VI и V века изображались погребальные пиры, игры, пляски и т.д. с IV века до н.э. в эти росписи вводились отдельные фигуры и даже целые сцены из круга мифологических представлений. В целом настенная живопись этрусков близка по стилю с греческой. Но в ней тем не менее была своя присущая этрускам черта - она отличалась реалистичностью изображаемых объектов и значительным преобладанием бытовых сюжетов над мифологическими. Благодаря темноте гробниц их росписи сохранили свою насыщенную гамму. Основные цвета были красный, коричневый, желтый. Они были построены на охрах. Так же был черный, белый, и очень редко встречающийся голубой и зеленый. Краска клалась ровным слоем. Первые попытки создать светотень относятся к эллинистическому времени.

К наиболее раннему периоду этрусского искусства относится скульптура, сделанная из камня. Преимущественно надгробные произведения изображали головы, сфинкса, юношу на дельфине и т.д. По стилю эти произведения прямо связаны с азиатским Востоком, на них еще не чувствуется влияния Греции. В архаичном периоде начиная с VI веке до н.э. в скульптуре этруски чаще используют в качестве материала - терракоту. Надо сказать что этрусским скульпторам она очень полюбилась, они создавали из него надгробные крышки с изображением умершего, украшающие барельефы, статуи, и т.д., особенно мастерство скульпторов видно в произведении группы из четырех статуй в Вейях, датируемая 500 годом до н. э. Металл применяется для создания небольших скульптурных произведений, где под стилизацией проступает глубокое изучение жизни, на пример как в выше упомянутой капитолийской волчице.

Итак подытожим, этрусское искусство развивалось под влиянием Греции и Востока но при этом сохраняло свою самобытность. И несомненно стало основой римскому.

5. Архитектура этрусков. Строительные материалы

Несмотря на большое количество дошедших до нас памятников архитектуры этрусков, ученые историки не могут установить отдельных этапов ее развития. Как мы уже знаем до нас дошли надгробные памятники и крепостные сооружения (стены и ворота). Археологам так и не удалось найти достаточно хорошо сохранившегося жилого дома или общественного здания. Известно лишь то, что жилые дома могли быть сделаны из дерева или из плохо обожжённого кирпича, и возможно имели один этаж. Такие скудные сведенья о их городах весьма удивительны ведь в древней Этрурии не было недостатка в строительных материалов а их города были большими и богатыми. Как мы уже знаем в Италии того времени, были, камень встречающийся повсеместно, дерево, глина. У этрусков самыми ходовыми материалами было дерево и глина. Им была известна технология приготовления кирпича. Металл использовался очень редко в основном для крепления и украшения самых богатых домов.

Инженерные сооружения.

Дороги и мосты этрусков. Этими инженерными сооружениями восхищались римские историки. К сожалению из за невозможности установления даты их создания, мы не можем говорить о их развитии. Таким образом переходи к вопросу о их нахождении, хочется отметить их масштабность и развитость. Сеть дорог покрывала в древности не только территорию современной Тосканы, но и распространялась на север от Арно и на юг от Тибра. Рядом с высеченными в скалах трассами создавались канавы для стока вод с дорожных участков; полотно проезжей части порой выкладывали крупными плоскими камнями, как около ворот в Перудже. Это была целая сеть простирающаяся на огромной территории. До нашего времени дошли только остатки этрусской дороги, ведшей в Вейи, обнаруженные около Палестины (Пренесы). Другие соединяли Цере с Вейями и с другими пунктами. В местах где исчезли сами дороги их трасса часто отмечена нишами в скалах, входами в гробницы, иногда этрусскими надписями, а так же устройствами для стока вод и мостами. Чаще всего свои дороги этруски высекали прямо в породе причем, параллельно ей делали канаву для стока воды. Возле Сованы строители пробили наклонный туннель шириной 3м глубиной 25м, с камерами и погребальными нишами в его стенах. Так же этруски нам известны как создатели замощенных дорог. Такие сохранились во Фьезоле (Фезулы) и в Перудже (Августа Перузиа) у арки Августа, обнаружены плиты толщиною 30см достигающие размера 1 X 0,8 м.

Наличие большого количества дорог вызывало необходимость перебрасывать мосты через многочисленные реки. Устои мостов этруски высекали в скале, или строили из блоков камня и перекладывали мост из громадных деревянных брусьев. В связи с обилием древесного материала в ранний период этруски не возводили каменных мостов. К их строительству перешли значительно позднее, когда техника построения арки приобрелась на опыте построения гробниц и ворот. Арочные конструкции с замковым камнем, крепко держащим систему квадров, из которых складывалась арка. Например мост в Буликаме, мост в Бьеда имеет лишь один сложенный из квадратов устой, вторая опора высечена в скале высокого берега. Арка пролетом 7,4 м, относится вероятно уже к ко II веку до н.э. она сложена из 31 клина без раствора и на всю глубину представляет единое целое благодаря перевязке швов. Еще хочется отметить гармоничное сочетание их инженерных сооружений с окружающим их природой и ландшафтом местности. Так например во избежание трудоемких работ близ города Вейи строители использовали природную пещеру около русла реки, удлинили и изменили ее форму, таким образом воды реки Формелло текут в туннеле пролетом 5 метров, который проходит в туфовой породе. Верхняя часть из пиперина (Пеперин (итал. Peperino) -- род вулканического туфа, пепельного или зеленовато-серого цвета с включением фрагментов базальта и известняка. Известен также как альбанский камень, так как основные месторождения расположены в Альбанских горах.) несет на высоте 10 м полотно дороги, так что здесь объединен мост и эмиссарий (отводной канал) для воды. Из римских источников известно о построенном в IV веке до н.э. отводном канале Альбанского озера. Наиболее сложная сеть дорог и мостов покрывала район прилегавший к промышленному центру городу Популонии. Это был город металлургических ремесел который и мел большие экономические с вязи с другими областями.

Что касается сточных каналов и канализационных ручьев, то прекрасным примером их развитости может служить система стоков в Риме. По ним можно проследить историю их развития. Сначала сточные каналы были перекрыты деревом, позднее использовались каменные плиты и, наконец появились своды.

Говоря о канализационных системах мы постепенно переходим к разговору о городской архитектуре.

Городские стены и ворота.

Говоря о городах этрусков нужно уделить внимание их место нахождению. Чаще всего как и большинство городов древности они лежат у слияния двух рек. Реки поимо источника воды несут в себе еще и оборонительную функцию. Что в свою очередь было очень важно для этрусков, ведь их города были богаты и подвергались постоянным нашествиям. В связи с этим их стали защищать крепостными сооружениями. Например из туфовых массивов в конце V века до н.э. укладывались стены в Вейях. Приблизительно в начале IV века до н.э. строились крепостные стены вокруг Тарквинии славившейся своими льняными изделиями. Эти сооружения строились из огромных каменных блоков толщиной до 2 метров, и были протяжённостью 8 км. Мощные укрепления были и в городе Вольтерра, их первые оборонительные сооружения были созданы еще в уже в VI--V веках до н.э. позже из камня были возведены стены, защищавшие жилые кварталы, общей протяженностью до 7 км. Вообще контуры планов, которым отвечают линии оборонительных стен очень различны. Число ворот по этрусским культовым традициям не могло быть менее трех, фактически их было значительно больше. Стены обычно не имеют башен, но в Перудже и Сутри (Сутрии) они присутствуют. А в Чивита Кастеллана (Новые Фалерии) 50 башен разбивают стену на отрезки, длиной по 30 м. Типичная толщина стен равна приблизительно трем метрам. Однако в Вольтерре двойная стена с забутовкой (Забутовка -- процесс заполнения забутовочным материалом пространства между крепью и вмещающими горную выработку породами.) достигает толщены 5 м. в кладке оставлялись щели для выпуска воды. Кладка велась насухо, без скреп т.е. без какого-либо скрепляющего материала. Для создания стен применялся местный камень, от которого зависела система кладки. Чаще всего это была полигональная кладка (полигональная кладка это каменная кладка из камней многоугольной формы, притесанных друг к другу.). Примером этрусских полигональных стен могут служить стены Сеньи, созданные приблизительно в 600 году. Так же Амелии и Алатри. Подобная кладка стен обуславливала перекрытие ворот громадными блоками к примеру ворота в стенах Алатри. Следующий вид клаки использовавшийся этрусским архитекторами это квадровая кладка (Квадровая кладка - каменная кладка из прямоугольных квадров, сложенных насухо горизонтальными рядами.) примерами такой кладки являются стены Кьюзи, Перуджи и Фьезоле. Основными материала служили труднообрабатываемые известняк или песчаник, этим обусловлена неровность кладки. Стены Вольтерры были сделаны из мягкого туфа и благодаря податливости материала, имели горизонтальные ряды из прямоугольных квадров. После IV века до н.э. укрепления строились по нормальной системе, т.е. высота и ширина блока была одинаковой, а длина в двое или в трое превышала ширину (Х Ч Х Ч 2Х). по этой системе были построены стены Фалерии приблизительно в начале I века до н.э. Что же касается перекрытия ворот, как мы уже знаем оно могло быть из цельного громадного блока, в постройке созданной с использованием полигональной кладки. И более поздние перекрытия в виде клинчатых арок, к примеру арочные ворота в Ферентино. Особенно хорошо сохранились крепостной комплекс города Перуджи. Особенно поражают ворота Августа их «арка зажата между двумя башнями, сужение которых проведено при помощи постепенного отступа рядов. Арка пролетом 4,35 м, сложена из двух рядов конструктивных клиньев; третий ряд является декоративным архивольтом Архивольт (итал. archivolto, лат. arcus volutus -- «обрамляющая дуга») -- обрамление арочного проёма, выделяющее дугу арки из плоскости стены. Как правило, служит элементом декорирования фасадов и интерьеров.. Скульптурные головы в паузах арки добавлены позднее. Фриз Фриз (фр. frise) -- декоративная композиция в виде горизонтальной полосы или ленты, увенчивающей или обрамляющей ту или иную часть архитектурного сооружения., отделяющий арку ворот от верхней, декоративной арки, изображает карликовую колонну, стилизованную в виде триглифного фриза. Между каннелированными пилястрами с ионическими капителями, как бы в метопах показаны круглые щиты. Верхняя арка обрамлена гладкими большими пилястрами; их ионическая капитель сильно упрощена и в середине покрыта цветком. Верхняя арка легче нижней; она сложена из одного ряда клиньев, ее архивольт уже, чем у нижней.» [ст. 20, источник 1].Это пример поздней оборонительной архитектуры, самым же ранним сооружением является земляной вал в Поджио-Буко (VII век до н. э.).

Обобщая все сведенья о городских укреплениях, можно прийти к выводу о том что этруски добились выдающихся достижений в создании своих оборонительных сооружений. Они были мастерами обработки и плотной пригонки друг к другу камней из местной мягкой породы и создателями принципа плотной подгонки каменных блоков и их опоры друг на друга, на котором основывается система арочного и сводчатого перекрытия. В последствии клинчатый арочный свод станет основным элементов в римской архитектуре.

Итак от оборонительных сооружений мы постепенно переходим к городским сооружениям и планировке города. К сожалению, как уже говорилось от городских построек остались в лучшем случае части стен, но в основном фундаменты. Исходя из этих сведений очень сложно сделать выводы о назначении тех или иных построек. Но к счастью место нахождение фундаментов может много рассказать о планировке этрусского города.

Правильная планировка поселений с ориентацией по сторонам света сложилась к V веку до н.э. примечательно что у этрусков она появилась значительно раньше чем у Греков. Замечательным подтверждением тому является поселение у современного Марцаботто. Город был построен приблизительно в V веке до н.э. и в начале IV века пришел в упадок с пришествием галлов, не успев подвергнуться влиянию эллинизма. Своеобразным акрополем является холм к северо-западу от жилых районов. Они в свою очередь были разбиты на строго прямоугольные кварталы. Глывные улицы в основном имели направление с востока на запад, и одна главная с севера на юг. Эта дорога имела ширину 15 м. и была разделена на три главных полосы, по краям приподнятые тротуары, открытые сточные каналы были перекрыты каменными плитами на перекрестках. Вода подводилась при помощи отдельного подземного канала от водосборного сооружения, находящегося за пределами города. Каждый квартал имел правильную прямоугольную форму, двор был закрыт, в его сторону выходили жилые комнаты (кубикулы), на улицы выходили маленькие торговые помещения. Очевидно основным строительным материалом, из которого возводились дома, была древесина. Поэтому до нас дошли только фундаменты сделанные из камня.

Некрополь

И вот от города живых мы отправляемся к городу мертвых. Как ни было парадоксально основную информацию о жизни, быте, традициях и культуре этрусков исследователи получили из их захоронений. Это обусловлено их религиозными традициями, как и египтяне этруски уделяли особое внимание процессу захоронения. Они верили в продолжение жизни, поэтому пытались сделать ее максимально комфортной для умерших. Этрусские гробницы имели очертания дома покойного, содержали предметы окружающие его при жизни, стены были расписаны фресками, примечательно то, что фрески были довольно яркими и контрастными, так, как будто этруски пытались осветить ими темное помещение. Особое внимание они уделяли местоположению некрополя, важным было не только рельеф местности, но и окружающий пейзаж. Часто города мертвых занимали огромные пространства, как равнинные, так и на крутых склонах и скалах. Особенно полюбившаяся этрускам техника была техника высекания гробниц в мягких туфовых породах. Такие гробницы были везде где находилась эта порода. На севере Этрурии где этого материала не было, получили свое распространение сооружения из каменных блоков. На основании этого материала можно сделать вывод о том, что, как и в городских стенах, техника определялась местом, а не временем постройки.

6. Гробницы северной Этрурии

Для этой части страны характерны гробницы с камерой, сложенной из обтесанных каменных блоков, с земельной насыпью огороженной невысокой каменной стенкой. Большинство подобных гробниц созданы в VII веке до н.э. под влиянием восточной культуры. Их камера могла быть круглой так и прямоугольной. Перекрытие осуществлялось при помощи напусков рядов. Известна круглая гробница с куполом диаметр которого равен 10 м тогда, когда стандартный диаметр составлял 3 - 4 м. Припуск рядов в круглых камерах начинался с самого основания. Тогда как в прямоугольных камерах нижние части стен вертикальны, и на некоторой высоте при помощи примитивных пандативов она приобретает круглую форму, затем при помощи напусков рядов создавалось перекрытие. Сооружения такого типа тоже не были большими всего 5 м. Хорошим примером гробницы с прямоугольном планом гробница в Сан-Чербоне около Популонии. На ее примере мы узнаем, что уже VII веке до н.э. этруски обладали достаточными знаниями о свойствах материалов и использовали их. К примеру вертикальные каменные стены этой гробницы сложены из хорошо обтесанного песчаника, пандативы из твердого известняка.

В VI веке до н.э. этрусками были предприняты попытки создания клинчатой арки, но конструкции которые получались не были логичными. Например в Гротта Кампана в Вейях входная арка вырезана в нависающих блоках, но замкнута блоком в форме клина. Клинчатый свод появился значительно позднее в период эллинизма.

7. Гробницы южной Этрурии

Как было сказано выше гробницы южной части Этрурии были высечены в туфовой породе, наиболее ранняя гробница Реголини Галасси, датируемая VII веком до н.э. она оказалась ценной не только из за огромного количества найденных в ней драгоценностей, металлической утвари, и т.д., а и своей необычной архитектурой. Вначале она состояла из дромоса и продолговатой камеры, общей длиной достигавшей 20 метров, и из двух овальных камер расположенных друг на против друга, по бокам дромоса. Затем дромос был перекрыт и обращен в переднюю камеру, аналогично главной. Стены прямоугольных камер частично вырублены из туфа, частично сложены из каменных блоков, перекрытие осуществлено напуском громадах глыб. Таким образом архитектурной особенность является смешение двух техник южной (вырубка гробницы в туфе) и ложный свод (напуск каменных блоков) характерный для северной архитектуры.

8. Некрополь Бандитачча в Черветери

Это грандиозный некрополь поражающий воображение своими размерами и монументальностью облика. Гробницы, необыкновенно разнообразные по внутреннему строению и отделке, имели стандартную наружную форму тумулусов хотя и вырезаны в туфе. Местоположение некрополя тоже поражает своей продуманностью, учтены формы самих гробниц, вид на город, пространственное решение. Некрополь лежит на плато на котором, тумулусы различной вылечены и более поздние гробницы расположены по обеим сторонам главной дороги, создавая единую композицию. Примечательно что все элементы обихода в камере такие как инструменты, мебель, и т.д. вырезались в туфе. Так же стоит отметить планировку большинства гробниц VI в., применялась такая же съема как в гробнице Реголини Галасси. Например гробница «Нарисованных львов» она датируется 620 годом до н.э. основная камера находится на одной оси с дромосом, а две боковые расположены друг на против друга и имеют вход из дромоса. Основная камера этого сооружения сделана по образу жилого дома. Хотя архитектурные детали переданы довольно обобщенно. Камера делиться на две части, за счёт балки на двух столбах, которая в свою очередь служила опорой двускатному перекрытию, имеющее барельеф изображающий деревянную конструкцию. Вытесанный в туфе коньковый брус этого перекрытия пропущен через поперечную стену и заканчивается в передней части камеры большим диском. Эта часть потолка особенно интересна. Перекрытие выполнено в форме полуконуса. От стен к диску идут похожие барельефы как и в соседней камере. Несомненно это попытка передать общий вид деревянной конструкции дома, который стал прообразом этой гробницы. Отметим что подобная конструкция перекрытия довольно часто встречается в гробницах VI века до н.э., и несомненно воспроизводит вид жилого дома. этрусский архитектура некрополь

В этот период довольно часто встречаются гробницы с трехчленным делением плана. То есть главная камера, изображающая главное жилое помещение, находится поперек оси гробницы. В глубине этой камеры располагаются три маленькие, но есть одна не меняющаяся особенность, в гробницах подобного типа как и в тех, что описаны выше, тоже есть две маленькие камеры находящиеся друг на против друга со входом из дромоса. Ярким примером такого архитектурного решения является гробница Греческих ваз. Распространённость таких гробниц говорит о популярности этой схемы в архитектуре жилого дома до VI века до н.э.

9. Скальные гробницы

Так же в Этрурии были распространены гробницы вырубленные в скалах. Примечательно то что они находились на почти отвесных склонах глубоких оврагов. Таких сооружений очень много в районе Витербо. Часто они носят название «кубических». Гробница вытесывалась в скале на половину объема. Хорошим примером такого архитектурного решения мы можем увидеть в некрополе близ Сованы. «В каждой гробнице четко различается собственно куб и венчающая часть, профилировка которой более свойственна какому-нибудь пьедесталу; каждый памятник, повидимому, был увенчан «циппом» (надгробным столбом, шаром и т. п.), каких много сохранилось в некрополях. Одна или две двери (всегда ложные), обрамленные наличниками с загнутыми вниз выступами, расчленяют сплошной квадратный фасад надземной части; самая же камера, обычно очень простая, находится глубоко под кубом, и вход в нее прорублен гораздо ниже». (ст.24)

10. Гробницы Орвьето

Необычайное впечатления производит некрополь «Crocefisso del Tufо». Его гробницы, внешне схожие между собой, находятся на ровных правильных улицах, и уходят в гору. Они тесно примыкают друг к другу и имеют форму упрощенного домика с плоской крышей. Внешне выглядевшие прямоугольными, внутри совершенно другой формы. Камера длиной 2,97-3,72 м имела пролет сделанный за счет нависающих туфовых блоков скошенных по краям.

Выше описанные гробницы относятся к VI-V векам. В этот период прослеживается подъем этрусского искусства. В эллинистический же учеными отмечается как застойный. Индивидуальные гробницы почти исчезли на смену им пришли громадные камеры с нишами для урн с прахом или рядами погребальных лож. Наиболее выделяющийся гробницей такого плана является гробница рельефов. При размере 7Х8 метров, она имеет 13 больших ниш в стенах и 35 мест для трупоположения на одноступенчатой скамье. Свое название гробница получила благодаря барельефам украшающие сены. Они изображают предметы обихода и оружия. Колонны и пилястры, имеют капители с вырастающими с низу завитками, как в эолической ордере. Сложно сказать пришла ли этрусская культура в упадок из за эллинистического влияния которое определённым образом мешало развивать этрусские традиции, или это обусловлено другими факторами. Так или иначе от эллинистического периода до нас дошло несколько традиционных многокамерных гробниц. Например гробница Волумниев в Перудже. В отличии от ранних гробниц, главная камера вытянута не в ширину, а в глубину. Поэтому входы боковых камер, расположенных в глубине гробницы, выходят уже не в главную камеру (как в VI веке), а в ее боковые «крылья». Саркофаги и урны выделяются тонкой работой и яркой раскраской на фоне темных туфовых стен.

Более поздние гробницы (III-II веков до н.э.) интересны нам из за появления в них цилиндрического клинчатого свода. Они были сделаны из хорошо отёсанных небольших каменных блоков. Типичный свод имеет пролет 2м, наибольший пролет 4м был в гробнице найденной в Перудже.

Как ни странно о архитектуре этрусков очень много могут сказать саркофаги и урны. Их найдено бесчисленное количество разных размеров и форм. Саркофаги ранних периодов делались из терракоты очень часто на крышке изображалась супружеская пара, как например небезызвестный саркофаг супругов из некрополей в Черветери вторая половина VI века до н.э. С IV века к саркофагам добавляют еще и урны. Поражает разнообразие форм и отделки гроба, часто встречается классический мотив триглифного фриза, всевозможные стилизованные розетки, пилястры с капителями различной формы. Благодаря сохранившимся саркофагам мы имеем представление о том как могли быть украшены жилые и общественные здания, храмы и т.д. очень много о городской архитектуре можно узнать, проанализировав урны. Одни из самых древних урн изображали круглые и овальные хижины, скорее всего прообразом служили реальные сооружения. Домовидные урны прямоугольной формы обычно не старше IV века до н.э. могли изображать храмы или дома богатых этрусков. Таким образом урны сыграли не последнюю роль в изучении храмовой архитектуры.

Храмы

Основную информацию о конструкции храма историки получили из древнеримских источников. Например тексты Витрувия. Ведь от храмов этрусков остались только фундаменты. «В развитии храмов Древней Италии и их декоративной отделке можно проследить, как и во всей ее культуре, два основных периода: архаический и эллинистический. Архаический период имеет две фазы. Первая фаза -- ранней архаики -- в культовом строительстве захватывает VI век, кроме его конца; вторая фаза -- развитой архаики -- продолжается с конца VI века до середины или даже до конца V века. Сырцовая целла и особенно деревянный антаблемент архаических храмов Древней Италии требовали частого ремонта, при котором сплошь и рядом происходила также замена терракотовой облицовки с выполнением ее уже в новой манере.» (стр. 28)

Храмы архаичного периода (первая фаза).

Храмы архаичного периода делились на два типа святилища закрытые и открытые. Большие храмы по видимому были открытыми площадками. Небольшие святилища закрытого типа назывались sacellum. «Это простейший простиль, сходный с изображенным на терракотовых моделях Аргосского Герайона и Перачоры в Греции, если судить по посвятительным изображениям-моделям из древнего Сатрикума» его появление датируется VI или концом VII века до н.э. этот тип конструкции прочно укрепился в Италии и стал основным определяющим дальнейшее развитие храмовой архитектуры. Портик простиля был глубоким. И со временем только углублялся, таким образом в последствии занимал половину площади храма. «Стены целлы3 Целла (лат. cella) -- внутренняя часть греческого и римского храма. архаического простиля, повидимому, были из сырца, колонны -- из дерева. Ни сырцовые стены, ни деревянные колонны до нас, естественно, не дошли. Деревянный антаблемент был прикрыт терракотовыми плитами и полосами фигурного профиля. Сначала (VII век) они были только расписаны, позднее (VI век) -- украшены рельефным рисунком и раскрашены. Окраска наносилась в это раннее время после обжига, поэтому она была очень непрочна и сильно страдала от времени и непогоды»

Одноцелловые простили еще долго создавались наряду с новыми типами.

11. Храмы архаического периода (вторая фаза)

Это время (конец VI-V века до н.э.) характеризуется как время новых плановых схем и технического совершенства терракотовых уборов. Меняется внешний вид терракотовой облицовочной плиты, это уже не фигурные рельефы, а ажурные орнаменты. Скульптурно-фигурный декор сосредоточен на акротерии Акротерий (акротерион, греч. ?ксщфЮсйпн -- «высочайший») -- украшение или насадка на острие или на обоих концах или вершине фронтона в форме вьющихся растений, пальметт, скульптурных фигур и волют. главного фасада. Антефиксы ставились на боковых сторонах и по горизонтальному карнизу на торце под фронтоном. Примечательно что поле фронтона оставалось пустым. Техника раскраски терракотовых облицовок тоже эволюционировала, теперь тона накладывались до обжига позволяя таким образом цветовой гамме сохранить насыщенными свои цвета.

В этот период появился трехцелловый тип храма, ставший самым распространенным в этрусской храмовой архитектуре. Как мы уже знаем в этрусской религии выделялись три главных божества. Поэтому появление трехцеллового храма вполне закономерно. Внешне это сооружение довольно простое оно как будто объединяло три одноцелловых храма. Портик традиционно как и раньше занимает половину площади храма, вторую половину занимают целлы. Этим обуславливалось количество колон, их было 12. Целлы были сдвинуты в самый край подия, поэтому храм не имел обхода. Основное внимание уделялось украшению и архитектурному решению только передней части. Примером такого решения храм в Сеньи (конец VI века до н.э.).

12. Храмы эллинистического периода (третья фаза)

Как известно эллинистический период в архитектуре этрусков считается застойным. Храмы как и раньше имеют одну или три целлы. Однако конфигурация плана приближалась к квадрату. Антаблемент по-прежнему деревянный, декорированный терракотовыми плитами. Теперь уделяется большое внимание украшению поля фронтона. Вначале для этого использовали круглые фигуры из которых формировали композицию, позже появляется горельеф (Горельеф (фр. haut-relief -- высокий рельеф) -- вид скульптуры, в котором выпуклое изображение выступает над плоскостью фона более чем на половину объема.) Отмечается снижение качества и сложности всего декора, для выделения фигурной композиции в поле фронтона. Например терракотовые плиты теперь имеют довольно простой орнамент в несколько параллельных полос.

«Храм в Орвьето. Небольшой храм в Орвьето, размером по подию 16,9 X 21,91 м (без лестницы) относится к трехцелловому типу; глубина портика в нем попрежнему примерно равна глубине целлы. Храм в Орвьето имел стены из туфа. Он относится к первой половине IV века или к его середине. В этом раннем храме второго периода орнаменты еще сохранили, как и в архаическом периоде, различный характер в зависимости от их места в общей композиции. Во фронтоне располагались круглые статуи, как в храмах классической Греции, но не мраморные, а терракотовые. Они стояли на терракотовой плите и были прикреплены к ней и к плитам поля фронтона металлическими связями; для связей еще до обжига проделывались в глине небольшие отверстия.» ( стр. 30)

В древней Этрурии преобладал тосканский или тускский (этрусский) ордер. Чаще всего колонна была деревянной и состояла в основном из вала и плинта. Гладкий ствол утонялся кверху, не имея энтазиса Энтамзис (от греч. ?нфбуйт, йntasis -- напряжение), утонемние -- плавное изменение диаметра сечения колонны вдоль продольной оси от максимального в пределах нижней трети ствола до минимального в завершении. Применялся для создания зрительного эффекта напряжённости и устранения иллюзии вогнутости ствола колонны (фуста). Наряду с курватурой является одним из главных выразительных приёмов, используемых в классической ордерной архитектуре.. Нижняя часть оставалась цилиндрической. Капитель в древности имела форму дорической капители со скоцией Обломмы (от древнеславянского: лом, ломать, лама = яма или впадина) -- архитектурные элементы, различные по своему поперечному сечению -- профилю, расположенные по горизонтали (на цоколях, в карнизах, междуэтажных поясах или тягах, базах колонн), иногда по наклонной (в карнизах фронтонов), кривой (архивольты арок, нервюры) или ломаной (обрамления порталов, окон) линии. Обломы, широко распространенные в ордерной архитектуре, служат для усиления архитектурного декора, образно-художественной выразительности тектонической основы здания.. Так же древняя формой капители была близка к эолической. Особенность является то что последовательной разработки устойчивого ордера не было. Карниз имел огромный вынос, вследствие чего поле фронтона сильно западало. К облицовочным плитам карниза добавлялись пояса, которые свисали на тимпан фронтона и на плоскость фриза, и возвышались над краем крыши в виде прорезанного гребня. Пропорции храма точно не известны, возможно высота колонны составляла треть ширины трехпролетного по фасаду храма. Витрувий охарактеризовал этрусские храмы как «низкий, широкий, придавленный».

Как было сказано выше этрусский храм был доступен только с одной стороны, находясь на подиуме сзади имел совершенно замкнутую, глухую стену. Таким образом создовалась односторонняя направленность.

Заключение

Этрусская архитектура на протяжении всей своей истории постоянно подвергалась влиянию других культур, таких как древне италийская, восточная, греческая. Но всегда сохраняла свою самобытность. Именно благодаря этому мы так много узнали о этой цивилизации, развитой и с богатыми древними традициями. Ведь даже не смотря на то, что основные архитектурные сооружения, такие как дома или храмы, не сохранились, у ученых есть возможность делать выводы о культуре этрусков. Во многом благодаря сохранившимся римским историческим документам, во многом археологическим исследованием гробниц. И вот мы возвращаемся к вопросу: действительно ли архитектура того или иного государства может рассказать о культуре его жителей? В отношении этрусской архитектуры несомненно, да. Многочисленные ее примеры рассказывают нам о разнообразии ее форм. Можно проследить в какой период на искусство этрусков оказывалось влияние той или иной культуры. Узнать какие религиозные особенности у них были. Или даже сказать на каком уровне развития находилась это цивилизация. Конечно этрусская архитектура не оставила значимых в мировом масштабе памятников. Однако она однозначно повлияла на архитектуру древнего Рима, дав ей технические и композиционные основы.

Список литературных источников

1. Кауфман С.А., Николаев И.С., Цирес А.Г., Блаватский В.Д. Всеобщая история архитектуры, том. II, книга 2. М.: Издательство академии архитектуры СССР, 1948.

2. http://www.arhitekto.ru/txt/2razv29.shtml

3. http://www.artprojekt.ru/Civilization/Etrus/0941.html

4. http://ancientrome.ru/publik/art/sokolov/s01-2.htm

5. http://narodworld.ru/rim/kul-tura-e-truski.html

6. http://www.e-reading.ws/chapter.php/1006434/19/Maknamara_-_Etruski._Byt,_religiya,_kultura.html

7. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000002/st22.shtml

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

Размещено на Allbest.ru