Главная
Коллекция "Otherreferats"
Строительство и архитектура
Пальмира - некогда цветущий "город пальм"
Пальмира - некогда цветущий "город пальм"
Пальмира - процветавший в древности город на караванном пути в Сирийской пустыне (ныне арабская деревня Тадмор). План города и основные материалы в строительстве. Святилище Бела, Храм Баалшамина. Архитектура главной улицы, один из красивейших театров.
| Рубрика | Строительство и архитектура |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.11.2012 |
| Размер файла | 3,1 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство Образования Российской Федерации
Томский Государственный Архитектурно-Строительный Университет
Кафедра "Теории и истории архитектуры"
Реферат на тему:
Пальмира - некогда цветущий "город пальм"
Томск 2011.
Содержание
- 1. Ведение
- 2. Основная часть
- 2.1 Пальмира
- 2.2 План города и основные материалы в строительстве
- 2.3 Святилище Бела
- 2.4 Храм Баалшамина
- 2.5 Архитектура главной улицы
- 2.6 Один из красивейших театров
- 2.7 Некрополь
- 2.8 "Лагерь" Диоклетиана
- Заключение
- Литература
1. Ведение
Большинство городов дошло до нас в руинах в результате военных действий, многократно обрушивавшихся на них в течение многовековой истории, и в результате периодических землетрясений, особенно сильных в северо-западной части провинции. Усилиями археологов разных стран раскопано и исследовано много сирийских городов и поселений, и мы можем теперь судить о характере их планировки, памятниках архитектуры и изобразительного искусства.
ПАЛЬМИРА, процветавший в древности город на караванном пути в Сирийской пустыне, ныне арабская деревня Тадмор, как самый восточный город державы Соломона.
Город располагался в оазисе в 240 км северо-восточнее Дамаска и более чем в 306 км от Евфрата и своим процветанием был обязан удачному положению на торговых путях, связывавших Восток и Запад.
Древнейшая сохранившаяся надпись из Пальмиры относится к 32 до н.э. Еще в 1 в. до н.э. город достиг богатства и известности. Его процветание было ускорено устранением его главного соперника - Петры, павшей в 106 под ударами римлян. Поскольку римские императоры были заинтересованы в Пальмире, Адриан восстановил многие ее сооружения и назвал Hadriana Palmym в 129, а Септимий Север (193-211) придал ей статус римской колонии. В правление самой известной своей царицы, Зенобии, Пальмира стала столицей самостоятельного государства, включавшего Сирию, Малую Азию и Египет. Однако война с Римом завершилась в 272 триумфом императора Аврелиана, на котором гордую царицу Востока провели как беспомощную пленницу, и после этого разорения город уже не смог восстановить прежнего значения и великолепия. В 7 в. он был захвачен арабами и превращен в мусульманскую крепость, но землетрясение и разграбление ускорили его закат, он быстро превратился в развалины.
пальмира тадмор сирийская пустыня
Главная улица города пролегала по древней караванной дороге, превращенной в длинную улицу, украшенную колоннадами и монументальными арками. К числу основных сооружений относятся храм Бела, или Баала (1 в.), храм Баалшамина (2 в.), агора (3 в.), театр с общественным центром и обнесенный прямоугольной стеной караван-сарай.
2. Основная часть
2.1 Пальмира
Нам с детства знакомо это слово. В основном по привычному сочетанию "Петербург - Северная Пальмира". Но почему великолепную северную столицу России сравнивали с далеким мертвым сирийским городом? Только потому, что южная Пальмира тоже была городом прямых проспектов, величественных колоннад и гордых арок? На самом деле ответ на вопрос не столь прост.
Откуда в сердце Сирийской пустыни взялись величественные руины? Какой чудесный ветер навеял древним строителям эти восхитительные формы?
"Построенная джиннами": - так сказал о Пальмире арабский поэт VII века Набига ад-Дубьяни. Впрочем, он лишь повторил красивую легенду, которую рассказывали бедуины. Даже сегодня встретится простодушный кочевник, который попытается убедить вас, что все эти грандиозные здания посреди пустыни действительно возведены джиннами по приказу пророка Сулеймана (он же - библейский царь Соломон). Он, как известно, понимал язык зверей и птиц, умел повелевать тайными силами. Кому, кроме него, было под силу создать эти каменные шедевры?
Сохранности города во многом способствовало его местоположение среди песков пустыни, вдали от больших городов и переместившихся впоследствии торговых путей.
Первое упоминание о Тадморе, как первоначально называлась Пальмира, относится к началу II тысячелетия до нашей эры, но подлинный расцвет города наступает значительно позже - на рубеже нашей эры. В I веке Пальмира превратилась в крупнейший торговый и культурный центр. Она была важнейшим звеном в торговле Востока и Запада, так как здесь, на границе безводной пустыни, кончалась благоустроенная дорога и начиналась караванная тропа к Евфрату. В этот период (точную дату назвать невозможно) произошло присоединение Пальмиры к Римской империи. Можно предполагать, что власть римского наместника провинции над этим далеким пограничным городом во многом была номинальной, однако процесс постепенной романизации четко прослеживается на протяжении I - III веков. Пальмирцы были обязаны римлянам проведением дорог; влияние их градостроительной практики проявилось в архитектурных ансамблях Пальмиры; не избежали воздействия римского искусства пластика и живопись. В смешении культур, в их органическом слиянии и заключается своеобразие и обаяние произведений пальмирских мастеров. Именно это дает право говорить о Пальмире как об одном из крупнейших художественных центров Сирии.
" - Смотри, главная улица только кажется прямой, - показывает архитектор. - На самом деле это несколько прямых участков, соединенных между собой под разными углами. При всей пышности оформления - никаких следов мостовой… Поперечные улицы пересекаются с главной по-разному: одна так, другая эдак. Взгляни на ворота храмового комплекса бога Ваала-Бела - ничего не напоминает? Разве они не похожи на монументальные ворота египетских храмов? А вход в сам храм! Ты где-нибудь видел, чтобы в храме, построенном по античному ордеру, вход располагался в продольной стене? Да чтобы еще был такой громадный, снабженный длинным пологим пандусом, будто въезд в гараж?"
Все так. Влияние греко-римской традиции здесь сильно. Но в то же время Пальмира - это причудливая смесь Запада с Востоком. И улица здесь идет зигзагом, потому что появилась на месте старого караванного пути. И песок вместо мостовой, потому что верблюдам по нему ступать удобнее, чем по камням. Греко-римские храмы, безусловно, красивы, но в них, к сожалению, не предусмотрены двери. для верблюдов. Почему для верблюдов? Потому что по праздникам пальмирские жрецы торжественно выносили гигантскую статую божества и водружали ее на спину кораблю пустыни. И какие бы классические коринфские колонны не украшали храм, в этот момент здесь царил беспримесный дух Востока… Все-таки строили Пальмиру местные жители. Для себя.
2.2 План города и основные материалы в строительстве
Ко времени римского завоевания уже сложился план города с двумя центрами; культовым - на востоке, где располагалось святилище бога Бела, и торговым - на западе. Постепенно город разрастался, заполняя пространство между двумя комплексами. Осью, связывавшей оба центра, была древняя караванная дорога, определившая план застройки. Впоследствии эта осевая планировка была подчеркнута улицей-колоннадой, соединившей торговую и культовую части города. Строительными материалами служили желтый песчаник, белый мраморовидный известняк и привозной розовый асуанский гранит. Для жилых зданий использовался кирпич-сырец. Дома из камня стали строить в Пальмире только с середины II века. Но и от них до наших дней сохранились лишь фундаменты, позволяющие, однако, судить о планировке жилищ по образцу эллинистических домов перистильного типа. Перистильные дворики часто украшались мозаичными композициями. Одна из таких мозаик изображает Ахилла на Скиросе, другая - миф о Кассиопее. Античные сюжеты трактованы на этих мозаиках в духе произведений эллинистической живописи.
Пальмира. План города (по Михаловскому) 1-святилище Бела; 2-жилые дома с мозаикой; 3 - триумфальная арка; 4-улица Колонн; 5-театр; 6-агора; 7-тетрапил; 8-Дамасские ворота, от которых начинается широкая Дамасская улица; 9-лагерь Диоклетиана; 10 - акведук; 11 - триумфальные колонны; 12-храм Набо
Пальмира. План трехпролетной триумфальной арки на улице Колонн
2.3 Святилище Бела
С давних пор на восточной окраине города существовало святилище трех пальмирских богов - Бела, Йарибола и Аглибола. Бел был верховным божеством, близким римскому Юпитеру; Йарибол и Аглибол - богами небесных светил - солнца и луны. В 32 году закончилась перестройка святилища, которое располагалось на высокой террасе площадью 64050мІ, и возник обширный храмовый комплекс, состоящий из двора, обнесенного оградой с колоннадой, ритуальных бассейнов, алтарей и собственно храма. С западной стороны находились главные ворота, украшенные скульптурами и пропилеями. Римские архитектурные формы, ордерная система сочетались здесь с восточной пышностью и грандиозностью.
К входу в святилище подводили широкие ступени и пологие пандусы, предназначенные для жертвенных животных. Вход оформляли восьмиколонные пропилеи с традиционными для восточной архитектуры башнями по сторонам (29). Три двери вели в огромный, почти двухсотметровый в поперечнике двор, снаружи огражденный высокой стеной, прорезанной лишь небольшими оконными проемами. Внутри вдоль стен шли двойные ряды крытых колоннад-галерей, служивших защитой от солнца. Гладкие двадцатиметровой высоты колонны венчались ныне не сохранившимися бронзовыми капителями коринфского ордера. Характерной чертой пальмирской архитектуры, как и в других городах провинции, например в Апамее, были выступающие примерно на треть высоты колонны консоли, на которых когда-то устанавливались статуи и бюсты почетных граждан города.
На территории двора находился бассейн для ритуальных омовений и нужд храмового хозяйства. Здесь же был сооружен и большой алтарь для жертвоприношений. Его фундамент хорошо виден и сейчас.
В центре двора возвышался храм, развернутый длинным фасадом к пропилеям. В такой постановке храма проявилась местная сирийская традиция. Само же здание соответствует законам античной архитектуры. Это псевдодиптер, то есть целла его имеет по одному ряду колонн на длинных сторонах и по два - на коротких.
Внутреннее пространство главного храма представляет собой большой зал, не разделенный никакими колоннадами или стенами. Свет в него проникает через, расположенные почти под самой кровлей, прямоугольные окна. В оформлении интерьеров была широко применена декоративная и сюжетная пластика. Культовые статуи богов, которым посвящался храм, помещались в глубоких нишах-адитонах, расположенных по обе стороны целлы. Эти статуи, как и орнаментальный декор, не сохранились до наших дней. И сейчас, с полуразрушенной колоннадой, лишенный скульптурного убранства и капителей колонн, храм поражает монументальностью и величием облика, совершенством пропорций. Построен в 32 году нашей эры (одно из самых древних сооружений города).
Стены храма Бела в Пальмире. I в.
Храм Бела в Пальмире. I в.
Храм Бела в Пальмире. Общий вид. I в.
Фриз храма Бела в Пальмире. Фрагмент. I в. Известняк.
Пальмира. Перспектива улицы Колонн, которую замыкает триумфальная арка, ведущая к храму Бела
2.4 Храм Баалшамина
Большой размах приобрело строительство в Пальмире во II веке. В связи с посещением города в 129 году императором Адрианом магистраты и частные лица жертвовали большие деньги на восстановление старых святилищ, постройку новых храмов и общественных зданий. Так, пальмирец Мале, носивший и второе латинское имя - Агриппа, принимал активное участие в приеме Адриана и на свои средства воздвиг храм Баалшамина. Это божество почиталось во всей Сирии. Его называли владыкой небес, божеством благодетельным, посылающим дождь.
Пальмирский храм Баалшамина был освящен в 131 году, как записано на одной из его колонн. Наружное оформление целлы очень сдержанно, акцент сделан на центральном фасаде с глубоким портиком и богато орнаментированным порталом. Сравнительно небольшой по размерам храм производит монументальное впечатление благодаря массивным, несколько утяжеленным формам; совершенством пропорций, гармонией и особой величавостью он превосходит даже храм Бела.
Храм Баалшамина в Пальмире. II в.
Храм Бела в Пальмире. Портал. I в.
Святилища Бела и Баалшамина - не единственные культовые постройки в Пальмире. В городе находилось много других храмов, посвященных различным божествам: Хададу, Атаргатис, Иштар, Набу, а также Арсу и Азизу - покровителям караванщиков. Но только святилища Бела и Баалшамина сохранились почти полностью и дают ясное представление о типичных для сирийской архитектуры двух видах храмовых построек.
Ко II веку относится и реконструкция городской торговой площади - агоры. Территория агоры (82 Ч 70 м) была обнесена высокой стеной с крытыми портиками коринфского ордера высотой 12 м. Из зданий, расположенных здесь, особенно интересен небольшой антовый храм с пиршественным залом, предназначенным для культовых трапез. Площадь украшали многочисленные статуи, рельефы и фонтаны.
2.5 Архитектура главной улицы
Организующую роль в планировке города сыграло строительство колоннады вдоль главной улицы, протянувшейся с запада на восток. Подобные улицы-колоннады уже существовали в других городах Сирии, по их образцу украшалась и Пальмира. Строительство Большой колоннады, как ее называют теперь, продолжалось в течение десятилетий. Общая длина ее достигала 1100 м, ширина проезжей части - 11 м. По обе стороны улицы шли крытые портики с двумя рядами колонн золотистого известняка и розового ассуанского гранита. Сохраняя основное направление с запада на восток. Большая колоннада делилась на три участка, расположенных под небольшим углом друг к другу. Западный, самый длинный, заканчивается тетрапилоном, который, подобно тетрапилону в Герасе, акцентировал место пересечения улиц. Колонны тетрапилона из розового ассуанского гранита. Слегка изгибаясь, колоннада продолжается до монументальной трехпролетной арки, архитектура которой восходит к римским триумфальным аркам. Скульптурное убранство ее характерно для памятников начала III века: его отличает пышность, измельченность орнамента, перегруженность деталями. Монументальная арка поставлена с таким расчетом, что через ее пролеты открывается эффектный вид на наружную стену святилища Бела и расположенный под углом храм. Последний участок Большой колоннады сворачивал на юг и подводил к входу в святилище.
Колоннада в Пальмире. II в.
Большая колоннада Пальмиры. II в.
Тетрапилон в Пальмире. II - III вв.
Триумфальная арка в Пальмире. II в.
К Большой колоннаде примыкали многочисленные поперечные улочки и переулки с жилыми домами и лавками.
Именно в руинах сирийского города Пальмиры, основанного в I веке н.э. мы находим первый и поразительно смелый шаг вперед в архитектуре улицы. Элемент колоннад, встречающийся уже в "agora" и форуме, здесь использован для оформления улицы длиною в 1 км. По обеим сторонам открытой улицы шириной около 12,0 м идут двойные колоннады 9,25 м высоты, перекрывающие тротуар в 5 м ширины. В месте отклонения улицы от своего прежнего направления построена триумфальная арка, на перекрестках установлены высокие постаменты. Невысокие дома, образовавшие улицу, были скрыты за колоннадами и не сохранились до наших дней. Важно назначение улицы: она должна была соединить между собою два главных храма города. Не исключено также и ее торговое значение.
В Пальмире улица впервые рассматривается как общественный фактор и получает соответствующее архитектурное оформление. Основной элемент оформления - повторение, ритм колонн. Этим выдвигается уже и собственная тема архитектуры улицы: оформление движения в пространстве, оформление перспективы. Прообраз такого оформления мы находим уже в египетских храмовых улицах с их сфинксовыми аллеями. Здесь, так же как и в Пальмире, ритм архитектуры отвечает торжественности медленно шествующей религиозной процессии.
2.6 Один из красивейших театров
Пальмира обладала одним из красивейших театров. Он отличался особенной изысканностью в оформлении постскениума, тщательностью отделки всех частей скены и театрона. Стоял театр вблизи Большой колоннады. Местоположение рядом с главной улицей было необычно: как правило, театр строили вдали от центра, у городских стен. В этом нарушении правил римского градостроения можно усмотреть большую самостоятельность пальмирцев в планировке своего города.
Театр в Пальмире. II в.
Западный выход из зрительного зала театра в Пальмире.
Примерно напротив театра, по другую сторону Большой колоннады, были выстроены термы. Своими размерами и богатством убранства это сооружение не уступало знаменитым римским термам.
Таким образом, строительство на месте древней караванной дороги закрепило уже сложившуюся планировку города и подчеркнуло связь торгового и культурного центров с прилегающими постройками.
2.7 Некрополь
За пределами городской застройки, в долине и по склонам песчаных холмов, раскинулся некрополь. Величавую торжественность придают пейзажу строгие вертикали башенных гробниц, достигающих 20 м в высоту. Подобных погребальных сооружений нет в других районах провинции. Самобытный характер этих памятников еще раз подтверждает, что Пальмира была крупным самостоятельным художественным центром.
Долина гробниц близ Пальмиры.
Надгробная башня в Пальмире. II в.
Башни построены из местного песчаника. В массивном цоколе вырублен декоративно оформленный портал. Кверху башни слегка сужаются и заканчиваются профилированным карнизом. Крупные, тщательно обработанные квадры песчаника сами по себе служат украшением глади стены, поэтому в наружное оформление вводится мало декоративных элементов. Над порталом нависает небольшой балкон, которому придана форма ложа. На ложе покоится скульптурное изображение главы семьи, основателя семейной усыпальницы.
В нижнем этаже башни находилась собственно гробница. Стены обычно оформлялись коринфскими пилястрами, между которыми располагались рядами глубокие ниши, предназначенные для гробов с мумифицированными телами. Отверстия ниш закрывались большими известняковыми плитами с рельефным портретом умершего и эпитафией. Святилища в верхних этажах башни были посвящены культу предков. Из многочисленных башенных гробниц Пальмиры лучше всего сохранились две - Ямвлиха и Элабела, названные так по именам их основателей.
С середины II века начали строить гробницы нового типа - подземные склепы, так называемые гипогеи. В твердом скалистом грунте примерно на равном расстоянии друг от друга вырубались подземные склепы, по богатству декора не уступавшие дворцам.
Одним из самых ранних склепов является гипогеи Иарая. Ведущая вниз лестница упиралась в двухстворчатую известняковую дверь, которая выходила в коридор, соединяющий три крестообразно расположенные погребальные камеры. Внутренняя отделка склепов напоминала убранство погребальных камер башенных гробниц, но была еще более пышной и разнообразной. Торцовые стены камер декорированы экседрами с конхами в виде раковин, пилястрами и нишами. Растительные орнаменты, розетки, декоративные маски сплошь покрывали поверхность стен. С середины II века во многих гробницах появляются фрески.
Гипогей Иарая. Из Пальмиры. Западная экседра. II в. Дамаск, Национальный музей.
Наиболее почетными считались захоронения в экседрах: здесь покоились основатель гробницы и его ближайшие родственники. В продольных стенах приготовлялись места для потомков.
2.8 "Лагерь" Диоклетиана
На протяжении III века в Пальмире совершался постепенный переход от городского самоуправления по греческому образцу к восточным формам правления. Власть сосредоточивалась в руках старой родовой знати и становилась наследственной. Оденат Младший, как мы уже говорили, носил титулы римского наместника, правителя римского Востока. В 270 году его вдова Зенобия отделилась от Рима и провозгласила себя императрицей Востока. Этот период независимости Пальмиры был очень кратким, прошел в основном в войнах и в области градостроительства не дал ничего нового. Уже в 273 году Пальмира была разрушена императором Аврелианом и после этого не могла оправиться. Однако, погибнув как художественный и торговый центр, город еще долгое время существовал в качестве пограничного поста Римской империи. Диоклетиан на рубеже III - IV веков поставил здесь римский гарнизон, с его пребыванием связана строительная деятельность тех лет. Вновь отстроенные оборонительные стены ограждали значительно меньшую, чем ранее, территорию, так как население города к этому времени резко сократилось. Большие работы были проведены в западных кварталах города, на месте разрушенных Аврелианом жилых домов. На огромной площади в 30 000 кв. м раскинулся так называемый лагерь Диоклетиана.
Из города на территорию лагеря вели Преторианские ворота. Они и раньше служили входом в западные кварталы города, но теперь их обновили и декоративно оформили. От ворот можно мысленно провести ось, организующую весь ансамбль лагеря Диоклетиана. Она шла через декоративный портик, арку, акцентирующую перекресток, Большие ворота на форум - к входу в храм, которым заканчивался грандиозный архитектурный комплекс.
Заключение
Грандиозность и монументальность были свойственны даже второстепенным городам восточных провинций. В архитектуре и планировке Пальмиры, нашли свое воплощение эллинистические, римские и местные традиции.
Но, на мой взгляд, строительство ансамбля лагеря Диоклетиана можно рассматривать как завершающий этап градостроительства в Пальмире. Незначительные постройки последующих эпох не могли внести ничего нового в сложившийся облик города, характерного образца сирийской архитектуры античного времени.
Литература
1. Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока.
2. Древний мир. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции и Рима. Под ред. Б.А. Тураева и И.Н. Бороздина.
3. Древняя Пальмира. Аврора, 1971.
4. Очерки Чубова А.П., Саверкина И.И., Сидорова Н. А.
5. http://artyx.ru/books/
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История прекрасного города Джайпура. Предпосылки названия города "Розовый город". Хава Махал (дворец ветров) как символ Джайпура. Описание и краткая история храмов, дворцов, обсерваторий и прочих строений города. Праздники и фестивали в Джайпуре.
доклад [18,3 K], добавлен 05.06.2010Основные архитектурные постройки, их типы: храм и башня-пагода. Большая и малая пагода диких гусей. Пагода Шицзята храма Догунсы в Инсяне. Храм Фогуансы, железная пагода. Храм пяти пагод, запретный город. Строительные приемы и архитектурные конструкции.
курсовая работа [917,2 K], добавлен 21.12.2011Значение строительства городов в освоении Сибири. Принципы сооружения новых городов, их влияние на внутреннюю планировку. Тюмень как первый русский город в Сибири. История основания и застройки города Тобольска. Специфика планировки Мангазеи и Пельмы.
реферат [43,7 K], добавлен 23.09.2014Историческая ретроспектива развития города Алма-Ата. Проекты развития, концепция "динамического центра". Использование в строительстве типизации и унификации конструкций. Проектирование и создание зон отдыха. Восстановление исторического названия города.
реферат [157,8 K], добавлен 27.05.2015Выбор места для строительства города и методика составления генерального плана. Функциональное зонирование и инженерные сооружения, транспортная инфраструктура и каркас озеленения. Население и организация учреждений обслуживания проектируемого города.
курсовая работа [40,3 K], добавлен 03.04.2015Рост городов и деградация природной среды как естественной фактор развития общества. Современное представление об экологии города; отражение природных концепций в градостроительтве. Использование достижений архитектурной бионики в строительстве зданий.
реферат [32,0 K], добавлен 11.10.2013История основания города Верный (Алма-Ата, Алматы). Его планировка, направление улиц. Начальные этапы облагораживания и застройки города. Композиционное решение. Традиционная пространственная организация городской среды. Землетрясения и их последствия.
презентация [3,4 M], добавлен 01.10.201711 мая 330 года столицей Великой Римской империи был провозглашен город Константинополь. Собор Святой Софии. Внутренняя отделка храма. Мавзолей Галлы Плацидии. Церковь Сан-Аполинаре. Новый тип храмового здания - крестово-купольный храм.
реферат [966,7 K], добавлен 10.05.2007Благоустройство и озеленение как важнейшая сфера деятельности муниципального хозяйства. Характеристика Генерального плана города. Состав мероприятий по улучшению архитектуры и санитарно-гигиенических условий муниципальных территорий российских городов.
курсовая работа [1,9 M], добавлен 12.03.2015Общая характеристика архитектуры театров периода 1930-1980 годов. Сравнительная характеристика оперных театров России разных годов постройки - Новосибирского, Челябинского и Воронежского (по архитектурному стилю, интерьеру, возможностям, конструкции).
реферат [1,6 M], добавлен 10.06.2013
