Алхімія

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

на тему : АЛХІМІЯ

ліцеїстки 11 класу

гр. ФМ 61

ПЛ НТУУ КПІ

Серебряник Аліси

Термін "Алхімія"

Існує декілька версій походження терміну «Алхімія» (латинське alchimia, alchymia). Одна з них стверджує, що слово виникло від Chymeia -- наливання, настоювання. Далекий відголос практики східних лікарів-фармацевтів, що добували соки лікарських рослин. Згідно з іншою думкою, корінь у слові алхімія -- khem або khбme, chйmi чи chъma, що означає і чорнозем, і свинець, і Чорну країну. Так називали стародавній Єгипет, а з Єгипетом пов'язували мистецтво жерців-знавців руд, металургів, золотих справ майстрів. Також вивчення земних надр (латинське hъmus -- земля). Інші можливі варіанти: давньогрецьке чхмпт -- «сік», «есенція», «волога», «смак», давньогрецьке чхмб -- «сплав (металів)», «лиття», «потік», давньогрецьке чхмехуйт -- «змішування», давньогрецьке Чймбйсб -- «Химера». Старокитайське кім означає золото.

Алхімія

Алхімія - мистецтво вдосконалення речовини через перетворення металів в золото і вдосконалення людини шляхом створення еліксиру життя. Прагнучи до досягнення самої привабливої для них мети створенню незліченних багатств, алхіміки вирішили багато які практичні задачі, відкрили безліч нових процесів, спостерігали різноманітні реакції, сприяючи становленню нової науки хімії.

Елінністичний період. Колискою алхімії був Єгипет. Єгиптяни блискуче володіли прикладною хімією, яка, однак, не була виділена в самостійну область науки, а входила в "священне таємне мистецтво" жерців. Особливо бурхливого розквіту алхімія досягла в 100 300 н.е. в Александрії.

Приблизно в 300 н.е. єгиптянин Зосима написав енциклопедію 28 книг, що охоплювали всі знання по алхімії за попередні 5 - 6 ст., зокрема відомості про взаємоперетвореннях (трансмутація) речовин.

Таємниця філософського каменю

Bсю свою історію людство щось шукало, і найчастіше не знаходило. Найпопулярнішими предметами пошуку були істина, любов і віра. А також пекло, рай, багатство, знання, сенс життя, вічний двигун, Атлантида та інопланетяни. Але лідером у цьому списку вічного пошуку можна сміливо назвати філософський камінь! Ніщо інше не намагалися знайти з такою маніакальною завзятістю. Задля його пошуків навіть виникла окрема наука - алхімія, і покоління алхіміків присвячували все своє життя єдиній меті - спробі знайти філософський камінь. Роками вони сиділи в лабораторіях, схилившись над колбами і реторта, в надії одного разу побачити на дні судини маленький криваво-червоний камінь. Чим же він так вабив їх? О! Причин було багато...

Історія ця розпочалася давним-давно, як прийнято говорити в казках. А філософський камінь - це казка. Красива і жорстока. Казка, згубила життів більше, ніж інші війни. Але про все по порядку.

Прийнято вважати, що людиною, вперше розповісти світу про філософський камінь, був єгиптянин Гермес Трисмегіст (Hermes Trismegistus) - "Гермес Тріждивелічайшій". Ми, на жаль, не знаємо, чи жив така людина насправді. Найімовірніше, Гермес Трисмегіст - легендарна постать, у переказах його називали сином єгипетських богів Осіріса і Ісіди, і навіть ототожнювали з староєгипетським богом-чарівником Тотом.

Гермеса Трисмегіста також називають першим алхіміком, що отримали філософський камінь. Рецепт виготовлення філософського каменю був записаний в його книгах, а також на т. н. "Смарагдової скрижалі Гермеса" - табличці з його могилі, на якій було викарбовано тринадцять настанов нащадкам. Велика частина книг Гермеса Трисмегіста загинула під час пожежі в Олександрійській бібліотеці, а деякі, що залишилися, за легендою, були закопані в таємному місці в пустелі. До нас дійшли тільки сильно спотворені переклади.

Таким чином, рецепт філософського каменю губиться в століттях. Новий інтерес до алхімії і філософського каменю виникає вже в середині 10-го століття в середньовічній Європі, і те згасаючи, то спалахуючи знову, тягнеться аж до наших днів.

Тепер же пару слів про сам предмет пошуків. Філософський камінь - початок всіх початків, міфічна речовину, здатну дати своєму власнику безсмертя, вічну молодість, мудрість і знання. Але не ці його властивості, в першу чергу, залучали алхіміків, немає. Головне, що робило цей камінь таким бажаним - це його легендарна здатність перетворювати будь-який метал на золото!

Сучасна хімія не відкидає можливості перетворення одного хімічного елемента в інший, але все ж таки вважає, що середньовічні алхіміки не могли отримувати золота з міді. Тим не менш, історія пам'ятає не одну легенду, в якій йдеться про таке перетворення. Частина з них, зрозуміло, не має під собою жодної підстави, але є й такі, перед якими раціональна наука пасує.

Так, наприклад, Раймонд Раймунд (Raimondus Lullius) з Іспанії отримав від англійського короля Едуарда (14 століття), замовлення на виплавку 60000 фунтів золота. Для чого йому було надано ртуть, олово і свинець. І, треба сказати, Раймунд отримав золото! Воно було високої проби, і з нього було викарбовано велика кількість Нобле. Зрозуміло, простіше віднести даний факт до міфів, ніж повірити в нього, проте Нобл тією особливою карбування досі зберігаються в англійських музеях. А якщо вірити історичним документам, протягом довгого часу ці монети використовувалися при укладанні великих угод, що свідчило про їх великій кількості. Але! У цей час Англії, в принципі, не було де дістати так багато золота, причому такого чудового якості! А основні розрахунки, наприклад, з Ганза, велися оловом. Залишається припустити, що в документи закралася помилка, і кількість золота було значно меншим.

Інший факт: імператор Рудольф II (1552-1612) залишив після смерті велика кількість золота і срібла в злитках, приблизно 8,5 і 6 тонн відповідно. Історики так і не змогли зрозуміти, де імператор міг взяти стільки дорогоцінних металів, якщо весь національний запас був менше. Згодом було доведено, що це золото відрізняється від золота, що використовувався в той час для карбування монет - воно виявилося більш високої проби і майже не містила домішок, що здається майже неймовірним, з огляду на технічні можливості того часу.

Але подібні історії в меншості. Більшість середньовічних алхіміків були шарлатанами. Адже для того, щоб сказати, що, мовляв, чудо сталося, філософський камінь не потрібен - достатньо отримати сплав потрібного кольору!

До яких тільки хитрощів не вдавалися обманщики. Наприклад, брали шматочок заліза. На очах у здивованої публіки розплавляють його, при цьому виробляючи незрозумілі паси руками і розмахуючи чарівною паличкою. І, о диво! - Коли метал твердне, частина його перетворювалася на золото! А розгадка проста була чарівна паличка! Так! Вона дійсно була чарівною, в якомусь сенсі. Зазвичай вона виготовлялася з дерева і була на чверть полою. Всередину вміщували шматочки золота і заліплювали воском. Коли ж алхімік підносив її до розплавленого металу, віск теж плавився, і золото випадало. Тут все залежало лише від спритності рук, а перш ніж хтось міг розглянути паличку ближче, її нижня частина горіла, не залишаючи ніяких доказів. Сплави ж міді та олова володіли характерним кольором і блиском, і недосвідчений міг цілком прийняти їх за золото.

Справжні алхіміки не прагнули до отримання золота, він був лише інструментом, а не метою (тим не менше, Данте у своїй Божественної комедії визначив місце алхіміків, як і фальшивомонетників, в пеклі, а якщо точніше, у колі восьмому, рве десятий). Метою для них був саме сам філософський камінь! І духовне визволення, Піднесений, дарующіеся тому, хто ним володіє - абсолютна свобода. Ось один з рецептів, за яким намагалися виготовити філософський камінь середньовічні алхіміки (треба зазначити, що камінь, за великим рахунком, і не камінь зовсім, частіше його представляють як порошок, або розчин порошку - той самий еліксир життя):

"Щоб зробити еліксир мудреців, що зветься філософським каменем, візьми, син мій, філософську ртуть і розжарюються, поки вона не перетвориться на зеленого лева. Після цього прожарюють сильніше, і вона перетвориться на червоного лева.

Нагрій цього червоного лева в піщаної лазні з кислим виноградним спиртом, впоратися отримане, і ртуть перетвориться на камедеобразное речовина, яку можна різати ножем. Поклади його в обмазану глиною реторту і повільно дистилюється. Збери окремо рідини різного складу, які при цьому з'являться.

Кіммерійські тіні покриють реторту своїм темним покровом, і ти знайдеш всередині неї справжнього дракона, бо він пожирає свій хвіст. Візьми цього чорного дракона, розітри на камені і торкнися його розпеченим вугіллям. Він загориться і, той час прийнявши чудовий лимонний колір, знову відтворить зеленого лева. Застав його пожерти свій хвіст і знову дистилюється отримане.

Нарешті, син мій, дбайливо очисти його і побачиш поява пекучої води і людської крові. "

Неважко, правда? І головне дуже поетично. А взагалі, записувати процес виготовлення каменю подібним чином придумав сам Гермес. І якщо в цьому тексті ще можна зрозуміти, що за дракони і леви маються на увазі, то в більш ранніх текстах зрозуміти що-небудь досить проблематично. Так що кожен алхімік витлумачував рецепти по-своєму, через що існує безліч різних версій приготування цього речовини.

Цікаво, що в середині 20-го століття один голландський вчений вирішив відтворити процес виготовлення філософського каменю, використовуючи схожий рецепт і речовини, які були доступні середньовічним дослідник. І дійсно, в кінці всіх маніпуляцій отримав дуже гарні кристали яскраво-рубінового кольору. Як з'ясувалося це був найчистіший хлораурат срібла AgAuCl4! Можливо, саме його алхіміки і вважали філософським каменем, тому що завдяки високому процентному вмісту золота (44%) при плавленні кристали могли надавати будь-якої поверхні золоту забарвлення.

Чотири першоелемента:

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ці уявлення були об'єднані в натурфілософії Емпедокла з Агрігента (490 430 до н.е.) творця теорії чотирьох початків світобудови. У різних варіантах його теорія володарювала більш двох тисячоліть. Згідно Емпедоклу, всі матеріальні об'єкти утворяться при з'єднанні вічних і незмінних елементів-стихій води, повітря, землі і вогню під дією космічних сил любові (тяжіння) і ненависті (відштовхування). Теорію елементів Емпедокла прийняли і розвинули спочатку Платон (427 347 до н.е.), що уточнив, що нематеріальні сили добра і зла можуть перетворювати ці елементи один в іншій, а потім Аристотель (384 322 до н.е.).

Згідно Аристотелю, елементи-стихії це не матеріальні субстанції, а носії певних якостей тепла, холоду, сухості і вогкості. Цей погляд трансформувався в ідею чотирьох "соків" Галена (129 200 н.е.) і панував в науці аж до 17 ст. Іншим важливим питанням, що займало грецьких натурфілософів, було питання про подільність матерії. Родоначальниками концепції, що отримала згодом назву "атомістичної", були Левкіпп (бл. 500 440 до н.е.), його учень Демокріт (бл. 470 360 до н.э.) і Епікур (ок. 342 270 до н.э.). Згідно з їх вченням, існують тільки пустота і атоми неподільні матеріальні елементи, вічні, незруйновані, непроникні, що розрізнюються формою, положенням в просторі і величиною; з їх "вихору" утворяться всі тіла. Атомістична теорія залишалася непопулярною протягом двох тисячоліть після Демокрита, але не зникла повністю. Одним з її прихильників став древньогрецький поет Тіт Лукреций Кар (95 55 до н.е.), що виклав погляди Демокрита і Епікура в поемі Про природу речей (De Rerum Natura).

Алхімія в арабському світі

Завоювавши Єгипет у 7 в., араби засвоїли греко-східну культуру, що зберігалася протягом віків олександрійською школою. Наслідуючи древнім володарям, халіфи почали протегувати наукам, і у 7 9 ст. з'явилися перші хіміки.

Найбільш талановитим і прославленим арабським алхіміком був Джабір ібн Хайян (кінець 8 ст.), що пізніше став відомим в Європі під ім'ям Гебер. Джабір вважав, що сірка і ртуть є двома протилежними початками, з яких утворяться сім інших металів; важче усього утвориться золото: для цього потрібна особлива речовина, яку греки називали xerion "сухий", а араби змінили на al-iksir (так з'явилося слово "еліксир"). Еліксир повинен був володіти і іншими чудовими властивостями: виліковувати від всіх хвороб і давати безсмертя. Інший арабський алхімік, Разі (бл. 865 - 925) (в Європі відомий під ім'ям Разес) займався також медициною. Так, він описав методику приготування гіпсу і способу накладення пов'язки на місце перелому. Однак самим знаменитим лікарем був бухарець Ібн Сина (бл. 980 -1037), відомий також під ім'ям Авіценна. Його твори стали настільними книгам для лікарів протягом багатьох віків.

Алхімія в Західній Європі

Наукові переконання арабів проникли в середньовічну Європу у 12 ст. через Північну Африку, Сицилію і Іспанію. Роботи арабських алхіміків були перекладені на латинь, а потім і на інші європейські мови. Спочатку алхімія в Європі спиралася на роботи таких корифеїв, як Джабір, але через три сторіччя знову з'явилась цікавість до вчення Аристотеля, особливо в працях німецького філософа і теолога - домініканця, що став згодом єпископом і професором Парижського університету, Альберта Великого (бл. 1200 1280) і його учня Фоми Аквінського. Переконаний в сумісності грецької і арабської науки з християнською доктриною, Альберт Великий сприяв введенню їх в схоластичні курси навчання. У 1250 філософія Аристотеля була введена в курс викладання в Парижському університеті. Алхімічними проблемами цікавився і англійський філософ і дослідник, чернець - францисканець Роджер Бекон (1214 1294), що передбачив багато які пізніші відкриття; він вивчав властивості селітри і багатьох інших речовин, знайшов спосіб виготовлення чорного пороху. Серед інших європейських алхіміків потрібно згадати Арнальдо да Вілланова (1235 1313), Раймонда Луллія (1235 1313), Василя Валентина (німецького ченця 15 16 ст.).

Від Альберта Великого до Ісаака Ньютона

"Отец мой, нелюдим-оригинал,

Всю жизнь провел в раздумьях о природе...

Алхимии тех дней забытый столп,

Он запирался с верными в чулане

И с ними там перегонял из колб

Соединенья всевозможной дряни.

Там звали лилиею серебро,

Львом - золото, а смесь их - связью в браке".

(И. В. Гёте, "Фауст")

Найбільш досвідченим з алхіміків свого часу був німецький єпископ Альберт фон Больштедт - Альберт Великий (1193-1280). Він написав Звід правил, де говорилося, що алхімік "повинен бути мовчазним і скромним і нікому не повідомляти результатів своїх операцій; він повинен жити в окремому від людей будинку."

Альберт Великий, як і інші його сучасники-алхіміки, вважав, що всі метали створені із ртуті, що ртуть - "матерія" металів, а їх забарвлення визначають чотири "духу" - ртуть, сірка, миш'як і нашатир (хлорид амонію NH4Cl).

Тим не менше алхімія була історично першим наукою, що з'єднала теорію та експеримент. Протягом майже двох тисячоліть - з часів Зосими до XVII століття нашої ери - алхіміки провели численні експерименти з перетворення речовин. З цих експериментів потім і виросла наука хімія.

До числа алхіміків належав англійський фізик і математик Ісаак Ньютон (1643-1727). Він віддав пошукам філософського каменя та універсального розчинника багато часу і сил. Але Ньютона цікавили не стільки способи отримання золота, скільки вивчення взаємоперетворення речовин.

Алхіміком був і видатний англійський філософ, чернець францисканського ордена Роджер Бекон (1214-1292). Він провів чимало дослідів у пошуках способів перетворення одних речовин в інші. За відмову видати секрети отримання золота, яких він не знав, Бекон був засуджений побратимами по вірі і провів в церковній в'язниці довгі 15 років. Його твори за велінням генерала ордену францисканців в покарання були прикуті ланцюгами до столу в монастирській бібліотеці в Оксфорді.

Розкрита одна з таємниць середньовічних алхіміків. Рецепт виготовлення всесвітньо відомих тиглів із Гессена прирівнювався за важливістю до секрету виробництва китайського шовку та венеціанського скла. Виявилося, що місцевим майстрам неабияк пощастило із глиною. Співробітники Університетського коледжу Лондона та Кардіфського університету досліджували один із головних пристроїв хімічних лабораторій того часу -- тигель. У складі речовини, з якої були вироблені тиглі майстрів Гессена, знайдене сполучення, описане лише у ХХ столітті.

Як відомо, алхіміки займалися дослідженням трансмутації сполук, намагаючись здобути золото за допомогою уявного «філософського каменю»... Перетворення вони намагалися домогтися за допомогою найрізноманітніших процедур. Змішування, охолоджування, нагрівання -- для всього цього були потрібні спеціальні ємності, здатні витримати хімічний, механічний і температурний вплив. На столі алхіміка знаходився простий скляний, дерев'яний, металевий, глиняний посуд, але особливе місце займали німецькі тиглі. Тигель -- посудина для нагрівання, висушування, спалювання, відпалу або плавлення різноманітних матеріалів. Тиглі -- невід'ємна частина металургічного та лабораторного обладнання при литті металів, сплавів, вирощуванні монокристалів та ін. Визначною рисою тиглів є застосування для їх виробництва вогнетривких та стійких до дії металів та сплавів матеріалів. Зазвичай, тигель має правильну геометричну форму (конічну, циліндричну, кубічну та ін.) Різновидами тиглів також є плавильні чашки та плавильні лодочки.

У Середньовіччя тиглі, виготовлені в землі Гессен (Німеччина), були відомі по всьому світу. Археологи знаходили їх не лише у Центральній Європі, Іспанії, Португалії, Великобританії, Скандинавії, але навіть на території Америки. Ці тиглі мали унікальні властивості: вони витримували високі температури та найрізноманітніші реакції, не боялися їдких речовин. Багато майстрів намагалися повторити їх, але нічого не виходило. Секрет гессенських тиглів залишався нерозкритим.

Останні дослідження показали, що майстри використовували передовий матеріал, повністю описаний і названий лише у ХХ столітті.

Лікар Маркос Мартинон-Торрес, який проводив дослідження, резюмував: «Дослідження більше ніж 50 гессенських та інших тиглів показало, що секретним компонентом майстрів із Гессена був силікат алюмінію Al6Si2O13, інакше відомий як муліт».

Муліт - високотемпературний мінерал деяких контактово-метаморфічних порід. Має хороші вогнетривкі властивості (т-ра плавлення 1825-1850 °С), завдяки чому знаходить широке застосування як кислотостійкий і вогнетривкий матеріал в хімічній, металургійній і керамічній промисловості.

Муліт надзвичайно стійкий до високих температур, хімічних і механічних впливів. У наш час цей матеріал використовується, наприклад, у виробництві кераміки, будівельних матеріалів, оптичних пристроїв, турбінних двигунів.

Зараз муліт отримують при нагріванні певних речовин до високих температур або ж під час сплавлення сумішей в електронних печах. Середньовічні майстри виготовляли тиглі із домішками спеціальної білої глини (каолініт), а потім обпалювали їх при температурі вищій за 1100° C. Саме із цієї глини при високій температурі утворюється чудо-речовина, яка зробила німецькі тиглі незамінними для алхіміків. Звичайно, майстри не володіли широкими знаннями про муліт. Просто одного разу хтось із них відкрив рецепт, який згодом став успішно використовуватися в гессенських майстернях. Так само, наприклад, древні люди відкрили для себе залізо.

Як сказав професор Кардіфської школи історії та археології Ян Фрістоун, унікальна гессенська технологія виробництва тиглів стала результатом великого досвіду роботи майстрів та їхньої винахідливості.

Оскільки винахід забезпечував перевагу гессенському товару, тому він лишився у таємниці. Проте для середньовічних майстрів потайність була типовою рисою. Цьому є безліч свідчень в історії. Уряд Венеції, наприклад, для збереження таємниці виготовлення знаменитого венеціанського скла перетворило острів Мурано на довічну в'язницю для багатьох поколінь майстрів-склодувів. Так як у Китаї вважався державною таємницею секрет виробництва шовку.

Досягнення алхімії

Розвиток ремесел і торгівлі, піднесення міст в Західній Європі 12 13 ст. супроводжувалися розвитком науки і появою промисловості. Рецепти алхіміків використовувалися в таких технологічних процесах, як обробка металів. У ці роки починаються систематичні пошуки способів отримання і ідентифікації нових речовин. З'являються рецепти виробництва спирту і удосконалення процесу його перегонки. Найважливішим досягненням було відкриття сильних кислот сарної, азотної. Тепер європейські хіміки змогли здійснити багато нових реакцій і отримати такі речовини, як солі азотної кислоти, купорос, солі сірчаної і соляної кислот. Послугами алхіміків, які нерідко були майстерними лікарями, користувалося вища знать. Вважалося також, що алхіміки володіють таємною силою - трансмутації металу в золото.

До кінця 14 в. інтерес алхіміків до перетворення одних речовин в інші поступився місцем інтересу до виробництва міді, латуні, оцту, оливкового масла і різних ліків. У 15 16 ст. досвід алхіміків все частіше використовувався в гірництві і медицині.

Символіка

Символіка алхімічних процесів.

Уважно вивчивши алхімічні трактати можна прийти до висновку що майже кожен алхімік використовував свій власний унікальний метод Роботи. Але все ж таки існують деякі загальні елементи які властиві всім алхімічних методам.

Існують три основні етапи Делані: нігредо (nigredo) - чорна стадія, альбедо (albedo) - біла стадія, рубедо (rubedo) - червона. Кількість процесів провідних до цих стадій по-різному. Деякі пов'язували їх з дванадцятьма знаками зодіаку, деякі з сімома днів творіння, але все ж майже всі алхіміки згадували про них...

Алхіміки використовували у своїй діяльності різні метали та речовини, кожному з яких відповідав свій символ або знак. Однак треба враховувати, що у своїх трактатах вони описували ці речовини по-різному, причому часто в одному і тому ж трактаті одне і теж речовина називалося по-різному. Це, перш за все, відноситься до трьох основних речовин використовуються у укладення:

- первоматерії,

- таємному вогню

- філософської ртуті.

На цій гравюрі зображений процес розчинення золота ртуттю.

Первинна матерія

Первинна матерія - для алхіміка це не сама матерія, а, радше, її можливість, що поєднує в собі всі якості та властивості притаманні матерії. Данина її опис можна тільки в суперечливих поняттях тому Первинна матерія - це те, що залишається від предмета коли він позбавлений всіх своїх характеристик.

Первоматерія - речовина найбільш близьке до Первинної матерії за своїми властивостями. Як приклад нижче наведено низку символічних характеристик Первоматерії:

Первоматерія - це (чоловіча) речовина що стає Єдиним і неповторним в поєднанні з жіночим. Всі його складові одночасно стабільні і мінливі.

Ця речовина унікально, бідний ним володіє в тій же мірі що й багатий. Воно відомо кожному і не розпізнається ні ким. У своєму невігластві звичайна людина вважає його сміттям продає дешево, хоча для філософів це найвища цінність.

Далі Первоматерія - це не однорідна субстанція, воно складається з двох компонентів: "чоловічого" і "жіночого". З хімічної точки зору один з компонентів метал, інший же мінерал містить ртуть. (Хоча хто його знає?.)

Мабуть, це визначення досить універсально, і для вивчення Містичний алхімії воно цілком самодостатньо.

Філософська ртуть.

Філософська ртуть - душа матерії (тіла речовини), вона є ідеальне речовину, що зв'язує Дух і Тіло в єдине ціле шляхом примирення в собі протилежностей Духа і Тіла в собі, і служить принципом єдності всіх трьох планів Буття. З цього Філософська ртуть найчастіше зображували у вигляді гермафродита.

Таємний вогонь.

Таємний вогонь - реагент, за допомогою якого йде вплив на "первовещество" Філософської ртуті.

Сім алхімічних правил

(Вільний переказ Альберта Великого)

1. МОВЧАННЯ порушуючи його, ти піддаєш небезпеці не тільки себе, ти піддаєш небезпеці нашу справу.

2. МІСЦЕ РОБОТИ. Обирай його ретельно. Вибирай його так, щоб воно не впадало в очі і було для тебе зручним.

3. Починай свою справу в ТЕРМІН і вчасно його заверши. Зовсім не спіши, не треба поспішати, навіщо нам поспішати, але й не зволікай, зволікають - програють.

4. ТЕРПІННЯ, нічого не дається без терпіння і ретельності. C ретельністю починай з ретельністю продовжуй Справу. Бажання відпочити - перша ознака поразки.

5. Знай, свій предмет, знай свою справу, знай його символіку. Досконалість вимагає знань, незнання веде за собою смерть.

6. Будь уважний до матеріалів, використовуй тільки чисті речовини і процеси, щоб уникнути забруднення.

7. Не починай Великої Роботи без запасів засобами і впевненістю. Без коштів і впевненості ти лише наблизити себе до і без того неминучої смерті, а чи це не поразка?

Висновок

алхімія речовина перетворення натурфілософія

Алхімія як знання про первинні властивості природних мінералів і металів.. Але Алхімія є лише символом для алегоричного опису процесу "духовного осягнення", - тобто людина, яка втілила в собі і первоматерію і вогнище для виконання Великої Роботи, - та звершить на цьому терені все, що в її силах.

Ось істина, досконала правда, і нічого крім правди: внизу все таке ж, як і вгорі, вгорі все таке ж, як і внизу. Одного цього знання вже достатньо щоб творити дива. І оскільки всі речі існують в єдиному і витікають з нього, це Єдине, що є першопричина, породжує всі речі у відповідності зі своєю природою.

Сонце його батько, Місяць - його мати, Земля - Його годувальниця та захисниця, а вітер плекає його в своєму череві. Єдине є Отець всіх речей, в ньому міститься вічна Воля. Тут на Землі Його сила і влада перебувають в необмеженій єдності.

Землю личить відокремити від вогню, тонке від грубого, але тільки обережно і з великим терпінням. Єдиний ж піднімається з землі до небес і опускається з небес на землю. воно таїть у собі силу речей небесних і силу речей земних. Через це Єдиний вся слава світу цього стане твоєю, а всі невідання покине тебе.

Ця сила проникає в таємниці і розсіює невідання, Нею був створений цей світ.

Размещено на Allbest.ru