Мироздание как циклическая эволюция четырех сопряженных миров - порядка и хаоса, жизни и духа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Мироздание как циклическая эволюция четырех сопряженных миров - порядка и хаоса, жизни и духа

Сурин Дмитрий Васильевич - академик АВН, Заслуженный деятель науки и техники РФ, доктор технических наук, профессор, пенсионер, г. Санкт-Петербург

Аннотация

эволюция мир цикличность модель

В статье описывается методологический подход и математическая модель, позволяющие системно подойти к проблемам эволюции систем и цикличности их развития.

Ключевые слова: мироздание, система, эволюция, цикл.

Человечество на современном этапе своего развития до сих пор не получило однозначных ответов на четыре философских и одновременно жизненно важных вопросов для человеческой цивилизации о сущности мироздания как системы макромира и микромира, живого и неживого. Первый вопрос это - «Что послужило началом и что может стать концом мироздания»?

Второй вопрос это - «Является ли эволюция обязательной не только для живого мира, но и также свойственна для неживого макромира»?

Третий вопрос это - «Является ли мироздание автономным или управляемым в своем развитии некой божественной сущностью»?

Четвертый вопрос это - «Все ли сущности живого и неживого мира имеют собственные жизненные циклы развития»?

Ниже с позиции логико-математического анализа вероятности свершения противоположных событий при одновременном их существовании в реальной действительности мироздания постараемся доказательно ответить на поставленные выше вопросы.

Сначала представим анализ общеизвестных фактов в развитии мироздания.

Эволюция любых живых индивидуумов, относящихся к одному родственному семейству, при общей схожести всегда является различимой в деталях личностного проявления. При этом наблюдается такая закономерность, что чем длиннее срок нашего человеческого наблюдения жизни определенного живого индивидуума, тем заметнее становиться его отличие от подобных ему индивидуумов. Однако поскольку наша человеческая жизнь по своему сроку длительности является чрезвычайно короткой по сравнению со сроком жизни макромира в виде, например, Вселенной, галактиками, нашей галактикой «Млечный путь», солнечной системы и нашей планетой по имени Земля, то поэтому люди с трудом замечают только незначительные изменения в жизни нашей планеты и практически не замечают эволюцию жизни более масштабных компонентов макромира. Вследствие чего макромир представляется нам неизменным и вечным. Вместе с тем, исследования живого микромира в виде бактерий и вирусов также показали наличие изменений процесса их эволюции соответствующих популяций от поколения к поколению.

Из всего вышесказанного следует вывод о том, что в мироздании как системе макромира и микромира происходит постоянно эволюция развития. Кроме того, на примере живого мира существует как факт цикличность последовательных процессов развития жизни. Возникает как следствие предположение и одновременно гипотеза - в макромире неживого мира должны также существовать жизненные циклы развития с соответствующими внутренними изменениями в каждом их последующем жизненном цикле.

Каждый жизненный цикл живого и неживого мира мироздания характеризуется длительностью процессов развития, которая будет для каждого индивидуума - сущности мироздания своей и конечной во времени, а также будет типичной по составу видоизменений в жизненном цикле.

Каждый жизненный цикл развития любой сущности живого мира имеет свои характерные два этапа эволюционного развития: рождение и рост до расцвета и с воспроизводством себе подобного, деградация и смерть. При этом для рождения и воспроизводства живых сущностей имеются вполне определенные источники генерации процессов. Высказанное выше утверждение есть констатация существования неоспоримых фактов реальной действительности живого мира. Что же касается неживого мира, и в особенности макромира, то можно пока только предполагать, что существование похожих жизненных циклов, в одном из которых находится современный макромир, вполне логически допустимо.

Отметим, что в повседневной человеческой жизни абсолютными являются только факты типа: «родился и умер, приехал и не доехал, женился и развелся, купил нечто и не купил нечто и так далее. Все, что еще не произошло, а предполагается, что должно произойти, является случайным событием, которое возможно может произойти предположительно с некоторой вероятностью свершения в будущем. Имеется большое количество парных не совместимых событий, которые обозначают границы противоположностей их свершения как уже установленных фактов, например, приведенных выше фактов, к которым можно добавить еще следующие факты - феномены: полный порядок и полнейший хаос, живой и мертвый, начало и конец. Между указанными граничными событиями как фактами всегда имеется бесконечное е количество промежуточных событий, которые могли бы произойти или не произойти с определенной вероятностью.

В математической теории - элементарной теории вероятностей свершение всех промежуточных событий между граничными событиями как фактами измеряется вероятностью свершения со значением от 1 (единицы) до 0 (нуля), соответственно отсчитываемых от начала к концу завершения жизненного цикла рассматриваемой сущности мироздания.

Таким образом, нами утверждается, что развитие и эволюция всех сущностей в мироздания представляют собой вероятностные события совокупности состояний начального, промежуточных и конечного событий в соответствующем их жизненном цикле. Кроме того, утверждаем, что жизненный цикл некой сущности живого мира мироздания воспроизводится со значительным наследованием свойств и признаков предыдущих жизненных циклов развития и приобретением ранее не наблюдавшихся свойств и признаков.

Кроме того, утверждаем, что события, которые являются границами развития и эволюции сущего - начало и конец жизненного цикла, измеряются соответственно вероятностной мерой как 1 и 0, а само развитие в этих границах подчиняется экспоненциальному закону живучести (вероятности сохранения жизнедеятельности) рассматриваемой сущности мироздания.

Закон живучести некой сущности мироздания представляется математической зависимостью в виде

где ф - относительная доля фактической длительности жизненного цикла развития рассматриваемой сущности мироздания (0 < ф < 5). Математический аппарат представлен автором в работе (1).

Отметим, что представленная выше функция живучести некой сущности мироздания совпадает по форме и по существу с известной функцией живучести (вероятности сохранения функциональной способности) некого объекта, подвергшегося воздействию внешних поражающих факторов, например, средств поражения оружия или природных стихийных бедствий в виде ураганов, смерчей и ударов молний грозовых разрядов или ударной волны технологического аварийного взрыва, если взамен параметра ф подставить в функцию живучести Yдругой параметр Р, характеризующий уязвимость объекта при воздействии соответствующего поражающего фактора.

Отметим, что при существовании вероятности прямого события - живучести некой сущности мироздания также существует вероятность противоположного события - вероятность поражения. Обе вероятности формируют все существующее множество вероятностных промежуточных событий и по закону вероятности полных событий их сумма вероятности будет равна значению 1 (единице). Отсюда следует, что функция поражения некой сущности мироздания имеет вид:

Далее представим себе, что вероятности противоположных событий - живучести и поражения некой сущности мироздания накладываются графически друг на друга как функция Y^ ) и функция Х(ф). В результате при пересечении указанных выше функций выше функций формируются четыре области - сопряженных мира существования рассматриваемой сущности мироздания, расположенных попарно напротив друг друга и названных нами соответственно: мир Порядка (П) и мир Хаоса (Х), мир Жизни (Ж) и мир Духа (Д)

Графическое отображение сопряженных четырех миров развития и эволюции некой сущности мироздания представлено на Рисунке 1.

Рис. 1. Графическое отображение сопряженных четырех миров развития и эволюции некой сущности мироздания

Отметим, что сопряжение четырех миров мироздания имеет координаты: по оси ординат - вероятности событий значение, равное 0,5, и по оси абсцисс - относительной длительности жизненного цикла значение, равное ф = ф_кр =0,693.

Анализ характеристик образовавшихся четырех областей - миров существования и эволюции некой сущности мироздания рассмотрим ниже.

а). Анализ характеристик области существования Порядка (П)

Жизненный цикл существования некоторой сущности мироздания начинается с чрезвычайно быстрым формированием структуры и свойств рассматриваемой сущности в области, названной нами Порядком. Порядок начинается со значения относительной длительности жизненного цикла сущности ф =0 и заканчивается при критическом значении ф = ф_кп = 0,6931. Область Порядка формируется двумя кривыми - сверху функцией вероятности жизни У и снизу функцией вероятности деградации X. Интегральная мощность области Порядка, формируемая двумя кривыми в виде функций соответственно У и X , имеет абсолютное значение W_П = 02131 и значение относительной мощности - 0,04226 к общей площади всех областей существования рассматриваемой сущности мироздания.

б). Анализ характеристик существования области Хаоса

Область дегенерации существования рассматриваемой сущности начинается со значения относительной длительности жизненного цикла сущности ф = ф_кр = 0,6931 и заканчивается со значение близком к ф = ф_пр = 5,0 , которое соответствует предельному изменению функций У и X с точностью расчета около 0,02%. Интегральная мощность области Хаоса формируемая двумя кривыми в виде функций соответственно У и X , имеет абсолютное значение

Wx = 3,2136 и значение относительной мощности 0,6424 к общей площади всех областей существования рассматриваемой сущности мироздания.

в). Анализ характеристик существования области Жизни

Область существования некоторой сущности мироздания, называемой нами Жизнью, начинается с ф = 0, принимает спое максимальное значение при ф = ф_кр = 0,6931, равное 0,5000, далее падает до значения практически близкое к значению 0 при достижении значения ф = ф_пр = 5,0. Имеет абсолютное значение интегральной мощности, равное значению = 07830, и значение относительной интегральной мощности, равное значению 0,1566 к общей площади всех областей существования рассматриваемой сущности мироздания.

г).Анализ характеристик существования области Духа

Область существования некой сущности мироздания, называемой нами Духом, начинается со значения, равного 1 при значении ф = 0, далее понижается до значения, равного 0,5000 при значении ф = ф_кр = 0,6931, и снова растет до значения , равного 1 при достижении при достижении значения ф = ф_пр = 5,0. Интегральная мощность области Духа имеет значение, равное Wд = 0.7830, и относительная интегральная мощность имеет значение, равное значению 0,1566.

Отметим, что жизненный цикл развития рассматриваемых четырех миров мироздания имеет следующие общие закономерности:

1) . Все четыре мира, характеризующих области существования Порядка и Хаоса, Жизни и Духа, имеют общую точку сопряжения с координатами по оси ординат - вероятности событий со значением, равным значению вероятности события 0,5, и по оси абсцисс - относительной длительности жизненного цикла со значением, равным значению 0 693.

2) . Области Жизни и Духа не имеют общей границы, но имею т общую точку сопряжения, а также имеют общие границы с областями Порядка и Хаоса.

3) . Области Порядка, Жизни и Духа возникают с начала жизненного цикла, а область Хаоса возникает, когда завершается развитие области Порядка. Она далее растет до своего максимума до конца жизненного цикла. Области Жизни и Духа эволюционируют на всем протяжении жизненного цикла.

4) . Область Хаоса занимает в мироздании превалирующее положение по мощности по отношению к трём остальным областям мироздания, а именно занимает более 64% от общей мощности всего мироздания. На втором месте по этому

показателю стоят с равными значениями более 15% области Жизни и Духа. Область Порядка по этому показателю имеет самую низкую мощность в пределах около 4,2%.

5) .Область Жизни достигает своего максимума развития на рубеже достижения относительной длительности жизненного цикла некоторой сущности мироздания при ее значении 0,693, совпадающего с положением точки сопряжения миров.

В заключение ниже представляем следующие умозаключения о сущности мироздания.

1) . Все сущности мироздания имеют иерархию подчиненности и включения других сущностей как структурных компонентов. Пока существует старшая в иерархии сущность мироздания будет также существовать и включенная в нее младшая сущность мироздания.

2) . В живом мире на планете Земля жизненные циклы сущностей повторяются многократно и видоизменяются под воздействием внешних факторов, адаптируясь в стремлении к выживанию. В неживом мире жизненные циклы существуют как природные явления и как производная результатов деятельности людей по обустройству своей жизни. В остальном неживые сущности жизненных циклов не имеют, но также видоизменяются со временем под воздействием внешних факторов окружающей среды и взаимодействия с другими не живыми сущностями.

3) . Мироздание в целом предположительно также должно иметь свои жизненные циклы развития, включая макромир в виде вселенной, галактик, нашей галактики «Млечный путь» и солнечной системы, а также предположительно развитие жизненных циклов макромира должно происходить в сопряжении и взаимодействии четырех внутренних миров - Порядка и Хаоса, Жизни и Духа. Предположительно наша вселенная и все ее компоненты находятся на стадии жизненного цикла в возрасте расцвета, то есть непосредственно за точкой сопряжения миров. Если исходить из предположения, что возраст нашей планеты Земля и солнечной системы в целом исчисляется около 12 миллиардов лет, то наша вселенная и все ее компоненты, включая планету Земля, еще будут существовать приблизительно еще 72 миллиарда лет. Аналогично этому, полагая, что полное физическое развитие человека формируется к 20 годам, то максимальный срок человеческой жизни при благоприятных условиях должен составлять приблизительно около 158 лет.

4) . Роли сопряженных внутренних миров мироздания нам и рассматриваются со следующих позиций

Мир Порядка = это построение сущности до уровня полного развития ее максимальных возможностей организации структуры по предназначению сущности.

Мир Хаоса - это - деградация сущности, завершающаяся ее смертью на жизненном цикле.

Мир Жизни это - эволюция мироздания в стадиях развития от рождения, расцвета возможностей по предназначению и завершения своего жизненного цикла.

Мир Духа это управление и контроль развитием сущности на ее жизненном цикле в мире Жизни, а также управление и контроль за мирами Порядка и Хаоса.

5) . Если роль мира Духа как управления и контроля за остальными внутренними тремя мирами признать, то возникает все равно насущный вопрос нашего человеческого бытия - что такое как сущность мир Духа и каково его место пребывания в макромире?. Наука на этот вопрос ответа пока дать не может и в силу этого приходиться доверяться религиозным верованиям о существовании Духа как Всевышнего - создателя всего сущего. Пока что единственным логическим доказательством существования Духа - Всевышнего являются следующие факты. Первое это - наличие идеального устройства нашей солнечной системы и высокой целесообразности и гармоничности существования живого мира на нашей планете Земля. Второе это - вызывает сомнение в том, что только в результате эволюции живого мира от простейших живых организмов типа бактерий за столь короткий срок существования нашей планеты Земля смогли возникнуть высшие животные в виде приматов и в особенности современные люди. Из отмеченных выше фактов и высказанного сомнения об эволюционном происхождении человека следует логический вывод, состоящий в том, что существует нечто, которое способствовало революционному созданию современного мироздания в целом и в частности появлению человечества как живой сущности этого мироздания. Это нечто по праву назовем Духом - Всевышним, который в различных религиях называется по разному, а по сути для всех верующих людей является единым творцом и создателем нашего мироздания.

Отмеченные выше закономерности мироздания совместно с логико-математическим доказательством сближают научное и религиозное представления между собой как духовность и материализм человеческого бытия в единую систему гармоничного развития человеческой цивилизации.

Список литературы

Размещено на Allbest.ru