Концепция "ноосферы" В.И. Вернадского

Размещено на http://www.allbest.ru/

Университет Российской академии образования

Реферат

Концепция "ноосферы" В.И. Вернадского

Москва 2009

Содержание

Введение

1. Роль учения о биосфере в становлении концепции ноосферы

2. Интерпретация Вернадским концепции о ноосфере

3.Условия возникновения ноосферы

Заключение

Список литературы

Введение

В истории науки нередки случаи, когда наиболее ценным вкладом ученого оказывалось не открытие нового явления, а новый взгляд на известные факты и существующие теории. Выдающимся примером осознания взаимосвязанности всех процессов, происходящих на Земле и во Вселенной, явилось учение В.И. Вернадского о ноосфере, в котором анализируется эволюция нашей планеты как единый космический, биогенный и антропогенный процесс. Появление человека представляется закономерным этапом развития биосферы. Разум, проявляющийся в научной и технической мысли, рассматривается как важнейший фактор дальнейшей эволюции планеты.

Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. В своих работах В.И. Вернадский раскрывает корни этого единства, значение организованности биосферы в развитии человечества. Это позволяет понять место и роль исторического развития человечества в эволюции биосферы, закономерности ее перехода в ноосферу.

ноосфера вернадский биосфера

1. Роль учения о биосфере в становлении концепции ноосферы

В России во второй половине 19 века возникло своеобразное умонастроение, называемое теперь русским космизмом. Среди «космистов» мы отмечаем учёных В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского; религиозных философов Н.Ф. Фёдорова, В.С. Соловьёва, С.Н. Булгакова; деятелей искусства В. Хлебникова, А. Платонова, А. Скрябина и других [2 , с.37]. Это было именно умонастроение широких кругов русской демократической интеллигенции. Вот его основные черты: Человек - составная часть Природы; Человека и Природу следует не противопоставлять друг другу, а рассматривать их в единстве; Человек и все, что его окружает, - частицы единого.

Несмотря на всю пестроту этого течения, именно в его рамках зародилось понимание неизбежности противоречий между Разумом, Природой, Человеком и окружающей средой. И вместе с ним пришло понимание ответственности Разума за отыскание путей разрешения этих противоречий и того, что их неразрешение может привести человечество к катастрофе.

На основе наблюдений природных явлений представление о том, что живые существа взаимодействуют с внешней средой и влияют на её изменение, возникло давно. В начале 17 века зачатки представлений о биосфере мы встречаем в трудах голландских ученых (Б. Варениуса, Х. Гюйгенса), а также у знаменитого французского журналиста Ж. Бюффона. Спустя время французский журналист Ж. Кювье заметил, что живые организмы могут существовать только путем обмена веществ с внешней средой. Другие исследователи выяснили значение зеленых растений в газовом обмене земного шара и роль почвенных растворов в питании растений.

Многие ученые изучили взаимоотношение организмов со средой их обитания и гибели, что непосредственно предшествовало нашему современному пониманию биосферы.

Как хорошо известно, термин «биосфера» был введен в науку знаменитым австрийским геологом Э. Зюссом [5 ,c.74]. Он понимал под этим понятием не совокупность живых существ, а земную оболочку, занятую жизнью. Сам В.И. Вернадский писал, что Э. Зюсс «…ввел в науку представление о биосфере, как особой оболочки Земли, охваченной жизнью». Однако задолго до этого под другими названиями, в частности «пространство жизни», «картина природы», «живая оболочка земли» и т.п., содержание этого термина рассматривалось многими другими естествоиспытателями.

Первоначально под всеми этими терминами подразумевалась только совокупность живых организмов, обитающих на нашей планете, хотя иногда и указывалась их связь с географическими, геологическими и космическими процессами, но при этом скорее обращалось внимание на зависимость живой природы от сил и веществ неорганической природы.

Факты и положения о биосфере накапливались постепенно в связи с развитием ботаники, почвоведения, географии растений и других преимущественно биологических наук, а также геологических дисциплин.

Биосфера (в современном понимании)- своеобразная оболочка Земли, содержащая всю совокупность живых организмов и ту часть вещества планеты, которая находится в непрерывном обмене с этими организмами.

Постепенно идея о тесной взаимосвязи между живой и неживой природой, об обратном воздействии живых организмов и их систем на окружающие их физические, химические и геологические факторы всё настойчивее проникла в сознание ученых и находила реализацию в их конкретных исследованиях.

Оказалось, например, что состав морской воды во многом определяется активностью морских организмов. Растения, живущие на песчаной почве, значительно изменят её структуру. Живые организмы контролируют даже состав нашей атмосферы.

Таким образом, биосферу нельзя рассматривать в отрыве от неживой природы, от которой она, с одной стороны зависит, а с другой - сама воздействует на неё. Поэтому перед естествоиспытателями возникает задача - конкретно исследовать, каким образом и в какой мере живое существо влияет на физико-химические и геологические процессы, происходящие на поверхности Земли и в земной коре. Такую задачу и поставил перед собой выдающийся российский ученый Владимир Иванович Вернадский (1863 - 1945).

2. Интерпретация Вернадским концепции о ноосфере

Имя великого русского ученого и мыслителя Владимира Ивановича Вернадского широко известно и высоко чтимо во всем цивилизованном мире.

Владимир Иванович Вернадский родился в Санкт- Петербурге 12 марта 1863 года. Через 5 лет, семья Вернадских переехала в Харьков, где на формирование личности Вернадского повлиял его двоюродный дядя - Е. М. Короленко, офицер в отставке, увлекающийся научно-философскими изысканиями. Более всего его интересовали проблемы, связанные с жизнью каждого человека и человечества в целом. Вполне вероятно, что некоторые мысли Е. М. Короленко, некоторые из вопросов, поставленные им, сохранились в памяти Вернадского и осознанно или бессознательно повлияли на его научное творчество.

В 1885 году Вернадский окончил физико-математический факультет Петербургского университета. С 1890 года по 1911 год он преподавал в Московском университете.

В 1912 году В.И. Вернадский был избран действительным ординарным членом Академии наук. В 1920-1921гг. он возглавлял Таврический университет, работал над фундаментальным трудом «Биосфера», положившим начало развитию концепции биосферы и ее переходу в ноосферу.

В 1922 - 1925гг. ученый работал во Франции: читал курс геохимии в Сорбонне, работал в лаборатории Национального Музея естественной истории. С парижским периодом связан решающий этап в формировании В.И. Вернадским целостного учения о биосфере.

В.И. Вернадский являлся руководителем и членом многих зарубежных академий наук, научных обществ и комиссий. Он был основателем и руководителем Радиевого института в Петербурге, Украинской академии наук, Биогеохимической лаборатории АН (сейчас Институт геохимии и аналитической жизни РАН), Комиссии по истории знаний (сейчас - Институт естествознания и техники РАН), директором минералогического музея АН, ректором Таврического университета, профессором Киевского и Парижского университетов.

Минералог и кристаллограф, основоположник геохимии и биогеохимии, создатель радиогеологии, один из основоположников российской экологической науки, философ, В.И. Вернадский является мыслителем мирового масштаба.

Но самое важное: для Вернадского наука была средством познания природы. Он блестяще знал добрый десяток наук, но изучал природу, которая неизмеримо сложнее всех наук, вместе взятых.

В 1945 году, незадолго до смерти, этот крупнейший ученый внес выдающийся вклад в развитие современной картины мира. В те годы его идеи о превращении биосферы Земли в сознательно организуемую и управляемую человеком ноосферу не были оценены по достоинству. Но со временем, когда предсказанные им явления стали нарастать с головокружительной быстротой, значение учения о ноосфере, об органическом единстве природы и общества, о том, что в условиях возросшего технологического могущества людей природа уже не может существовать и развиваться без сознательного управления ее жизнью со стороны человечества, стало очевидным.

Большинство ученых традиционно видели в человеке всего лишь талантливого созерцателя природы, способного раскрыть её тайны и вдоволь удовлетворить жажду познания. Для Вернадского человек был прежде всего носителем разума. Он верил, что преобразование природы будет вестись предусмотрительно, без ущерба людям и природе. Хотя на собственном опыте пережив две мировые войны и одну гражданскую, он мог убедиться, что в действительности все происходит совсем не так. В своей деятельности человек слишком часто использует дарованный природой разум для разрушения биосферы. Им движет не столько разум, сколько воля, желания, вера, потребности, предрассудки, невежество, психические «комплексы»…

Впрочем, Вернадский сознавал, что человек «отчуждается» от создавшей его природы. По его словам: «Благодаря условностям цивилизации эта неразрываемая и кровная связь всего человечества с остальным живым миром забывается, и человек пытается рассматривать отдельно от живого мира бытие цивилизованного человечества. Но эти попытки искусственны и неизбежно разлетаются, когда мы подходим к изучению человечества в общей связи его со всей Природой» [ 4 ,c.17]

Выдающимся примером осознания взаимосвязанности всех процессов, происходящих на Земле и во Вселенной, явилось учение В.И. Вернадского о ноосфере, в котором анализируется эволюция нашей планеты как единый космический, биогенный и антропогенный процесс.

Появление человека представляется закономерным этапом развития биосферы. Разум, проявляющийся в научной и технической мысли, рассматривается как важнейший фактор дальнейшей эволюции планеты. Этот этап должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда объединенного человечества, направленных на удовлетворение всех его материальных и духовных потребностей, биосфера Земли должна перейти в новое состояние, которое он предложил назвать «ноосферой (от греческого «ноос» - разум)- сферой человеческого разума.

Несмотря на то, что учение о ноосфере было сформировано почти сто лет назад, до сих пор представления о нем остаются крайне противоречивыми. С одной стороны, ноосферное учение признается, как величайшее научное достижение, более того, как основной закон социальной экологии. С другой же, - как светлая, но утопическая мечта об управляемой человеческим разумом окружающей среде.

Термин «ноосфера» был введен в 1927 году французским математиком и философом Э. Леруа для обозначения будущего состояния биосферы [6,стр.8].

Понятие ноосферы обретает свой особый смысл лишь в соотношении с аналогичными понятиями биосфера и техносфера. Эти понятия не означают наименования периодов в истории планеты, сменяющих друг друга. Конечно, определенные хронологические периоды определяют возникновение биосферы от времени становления техносферы, но суть их отношения к временной последовательности не сводится. Сложность исторической ситуации для современного человека состоит в том, что он вовлечен во все типы связей с природой, стоящие за этими названиями.

Современность пока еще полностью попадает под определение техно-

сферы, в пределах которой человек получает свое специфическое развитие. Оно отражено в особом образе мыслей и означает возникновение принципиально новых связей и нового положения человека в природе. Создание материальной культуры, утилизация многих форм природной энергии, которую удалось человеку поставить на службу своим интересам, создание искусственной среды обитания и техническое усиление своих природных способностей - все это характеризует новый этап в отношениях между человеком и природой.

3. Условия возникновения ноосферы

Рост технического развития сопровождался быстрым увеличением потребления энергии. Бурно развивались науки и культура. Произошел демографический взрыв. Развитие человеческого общества сопровождалось лавинной деградацией биосферы.

Экологический кризис к концу XX века достиг глобальных масштабов.

Человечество постепенно приходит к осознанию того, что развитие промышленного производства, если осуществлять его, не обращая должного внимания на природные факторы, порождает явления, разрушительный потенциал которых сопоставим с применением оружия массового поражения.

Итак, что же ноосфера: утопия или реальная стратегия выживания? Труды Вернадского позволяют более обоснованно ответить на поставленный вопрос, поскольку в них указан ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы. Перечислим эти условия:

· Заселение человеком всей планеты. Это условие выполнено. На Земле не осталось мест, где не ступала бы нога человека. Он обосновался даже в Антарктиде.

· Резкое преобразование средств связи и обмена между странами. Это условие также можно считать выполненным. С помощью радио и телевидения мы моментально узнаем о событиях в любой точке земного шара. Средства коммуникации постоянно совершенствуются, ускоряются, появляются такие возможности, о которых недавно трудно было мечтать.

· Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Это условие можно считать если не выполненным, то выполняющимся. Возникшая после второй мировой войны Организация Объединенных наций (ООН) оказалась гораздо более устойчивой и действенной, чем Лига наций, существовавшая в Женеве с 1919 г. по 1946 г.

· Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. Это условие также можно считать выполненным, хотя именно преобладание геологической роли человека в ряде случаев привело к тяжелым экологическим последствиям. Объем горных пород, извлекаемых из глубин Земли всеми шахтами и карьерами мира, сейчас почти в два раза превышает средний объем лав и пеплов, выносимых ежегодно всеми вулканами Земли.

· Расширение границ биосферы и выход в космос. В работах последнего десятилетия жизни Вернадский не считал границы биосферы постоянными. Он подчеркивал расширение их в прошлом как итог выхода живого вещества на сушу, появления высокоствольной растительности, летающих насекомых, а позднее летающих ящеров и птиц. В процессе перехода в ноосферу границы биосферы должны расширяться, а человек должен выйти в космос. Эти предсказания сбылись.

· Открытие новых источников энергии. Условие выполнено, но, к сожалению, с трагическими последствиями. Атомная энергия давно освоена и в мирных, и в военных целях.

· Равенство людей всех рас и религий. Это условие если не достигнуто, то, во всяком случае, достигается. Решительным шагом для установления равенства людей различных рас и вероисповеданий было разрушение в конце прошлого века колониальных империй.

· Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. Это условие соблюдается во всех странах с парламентской формой правления.

· Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли. Трудно говорить о выполнении этого условия в стране, где еще совсем недавно наука находилась под колоссальным гнетом определенных философских и политических построений. Сейчас наука от таких давлений свободна, однако из-за тяжелого экономического положения в российской науке многие ученые вынуждены зарабатывать себе на жизнь ненаучным трудом, другие уезжают за границу. Для поддержания российской науки созданы международные фонды.

· Продуманная система народного образования и подъем благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни (не выполнено, так как страна на пороге голода и нищеты);

· Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить все материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения (сделаны только первые шаги в этом направлении);

· Исключение войн из жизни общества. Это условие Вернадский считал чрезвычайно важным для создания и существования ноосферы. Но оно не выполнено и пока неясно, может ли быть выполнено. Мировое сообщество стремится не допустить мировой войны, хотя локальные войны еще уносят многие жизни.

Сам Вернадский, замечая нежелательные, разрушительные последствия хозяйствования человека на Земле, считал их некоторыми издержками. Он верил в человеческий разум, гуманизм научной деятельности, торжество добра и красоты. Что-то он гениально предвидел, в чем-то, возможно, он ошибался.

Заключение

Мы видим, что налицо все условия, которые указывал В.И. Вернадский для того, чтобы отличить ноосферу от существовавших ранее состояний биосферы. Процесс её образования постепенный, и, вероятно никогда нельзя будет точно указать год или даже десятилетие, с которого переход биосферы

в ноосферу можно будет считать завершенным.

Материальная сторона культуры человечества сегодня достигла такого уровня, что Земля оказалась в системном экологическом кризисе. Синергетическое понимание природы этого кризиса, обусловленного самоорганизационным характером его развития в условиях глобального воздействия человека на природу, поставило перед человечеством проблему воспитания у подрастающего поколения ноосферного мышления. Согласно известному философскому принципу, “общественное бытие определяет общественное сознание”. Поэтому в современных условиях ноосферного состояния биосферы человеческая личность уже не может развиваться оторвано от природы в целом, замыкаясь на своей самости. Становится уже недостаточным строить свое поведение, основываясь на самооценке и оценке

Список литературы

1. Аруцев А.А., Ермолаев Б.В., Кутателадзе И.О. ,Слуцкий М.С. Концепции Современного Естествознания. Учебное пособие. Разработано негосударственным образовательным учреждением «Агентство Интеллектуальные ресурсы». http://nrc.edu.ru/est/

2. А.Ю. Поведской. Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11-13 апреля 2000 г. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

3. Вернадский В.И. Проблемы биогеохимии.- М.: Наука, 1980.- 320 с.

4. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера/Предисловие Р.К. Баландина.-М.:Айрис-пресс,2004.-576 с.- (Библиотека истории и культуры).

5. Кафанов А.И. Историко-методологические аспекты общей и морской биогеографии. Моногр. / Отв. ред-ры Б.В. Преображенский и И.А. Черешнев. - Владивосток : Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. - 208 с.

6. Целостность природы, культуры и человеческой личности: методические указания к семинарскому занятию по дисциплине «Концепции современного естествознания» для студентов дневной формы обучения специальностей: 080111 - Управление персоналом, 080505 - Маркетинг, 080507 - Менеджмент организации / сост. Е.И. Барыкина, Р.А. Браже. - Ульяновск: УлГТУ, 2008. - 18 с.

Размещено на Allbest.ru