Возникновение человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Возникновение человека

В истории наглей планеты были длительные (исчисляемые миллионами и даже десятками миллионов лет) периоды значительного похолодания. Холода наступали, а потом отступали. Кстати, мы уже говорили с тобой о пермском похолодании. Ученые называют подобные периоды значительного похолодания ледниковыми периодами. Последний ледниковый период начался в Северном полушарии сравнительно недавно - всего несколько миллионов лет назад. Он получил название позднекайнозойского ледникового периода.

Изучение позднекайнозойского периода показало, что он состоял из длинной череды сменяющих друг друга похолоданий (ледниковых эпох, или оледенений) и относительных потеплений (межледниковых эпох, или межледниковий). На протяжении антропогена таких оледенений и соответственно межледниковий было более двадцати. Последнее оледенение началось 115 тыс. лет назад. Оно постепенно усиливалось на протяжении почти 100 тыс. лет назад и достигло максимума 18-20 тыс. лет назад, после чего относительно быстро произошло потепление, так что уже 10 тыс. лет назад мы вступили в межледниковую эпоху. В этой эпохе мы и находимся в настоящее время. Во время максимума оледенения (20 тыс. лет назад) ледниковый покров в Северном полушарии достигал в Европе 50° с.ш., в Азии - 60" с.ш., в Америке - 40° с.ш.

В п. 4.1 упоминалась гипотеза, согласно которой важную роль в превращении обезьян в дриопитеков (а затем в австралопитеков) сыграли мутации, вызванные резким повышением радиации в Восточной Африке. Эта гипотеза засуживает внимания. Наряду с ней необходимо учитывать также роль глобальных похолоданий на Земле, приводивших к тому, что значительная часть Европы, Азии и Северной Америки оказывалась под ледяным щитом. Возможно, что именно оледенения сыграли решающую роль в антропогенезе. Об этом следует поговорить подробнее.

Представь себе следующую картину. Наступило очередное оледенение, и площадь лесов существенно сократилась. До этого наши обезьяноподобные предки жили главным образом на деревьях, прыгая с ветки на ветку. Бояться было практически некого - в лесных зарослях легко укрыться. Растительной пищи (листьев, побегов, плодов, кореньев, ягод) вдоволь. Руки (тогда это были не руки, а передние конечности) все время в работе - надо ухватиться то за одну ветку, то за другую. И вот не стало деревьев! Руками теперь хвататься не за что. Разве что за камень. Если будешь стоять на четвереньках, ничего толком не увидишь из высокой травы. Так что вставай на задние конечности. Привыкай к такому положению тела! А в руки и в самом деле возьми камень - пригодится! Спрятаться теперь некуда. Поэтому лучше всего собраться всем вместе - в стадо. Не так страшно будет. И если все вооружатся камнями, то можно будет отбиться от диких зверей. И даже убить их! Интересно, что же это такое? Это не плод и не корень, и пахнет непривычно. Это же тело убитого зверя! Оказывается, оно прекрасно утоляет голод и дает много сил. А кроме того осталась еще шкура зверя. Ее можно надеть на себя - и тогда самый сильный холод не страшен.

Конечно, только что нарисованная картина далека от реальности. Разве в действительности легко встать на задние конечности? Разве легко организовать стадо? Разве легко убить мамонта или носорога? Разве легко привыкнуть к сырому мясу после сладких кореньев? И многие, очень многие ничего этого не смогли сделать. Они быстро погибали. Средний возраст наших предков был тогда всего 20-30 лет. Выживали лишь самые здоровые, сильные, смелые. От них-то и берет начало человечество.

В этой сверхтяжелой борьбе за выживание происходил суровый отбор -- и быстрыми шагами шла биологическая эволюция наших далеких предков. Надо признать суровую истину: если бы почему-то их жизнь сделалась много легче и безопаснее, то тогда их биологическая эволюция сразу бы притормозилась, а может быть, и вовсе прекратилась. Говорят, что трудности закаляют. Но они не просто закаляют - они развивают. Если, конечно, перед ними не отступают, а преодолевают их. Времени некуда спешить; оно течет себе и течет. Похолодание - ледник наступает; все живое перемещается к югу, уступая дорогу леднику. Потепление - ледник отступает, подтаивает; все живое возвращается в покинутые края. И так на протяжении сотен тысяч лет. На протяжении десятков тысяч поколений тех, кто постепенно становились людьми.

Те, кто выживал в борьбе за жизнь, приобретали новые способности. Они постепенно приспосабливались к новым условиям, они сами изменялись. Одни виды со временем сменялись другими. Вспомним: австралопитеки, питекантропы, неандертальцы, кроманьонцы.

Поэт Максимилиан Волошин писал: «Сползая с полюсов, сплошные льды стеснили жизнь, кипевшую в долинах...». Да, эти наползавшие с севера массы льда и в самом деле теснили жизнь. Но они же вынуждали ее развиваться, принимать новые формы - такие, какие могли бы противостоять этому стеснению.

В результате первобытные люди постепенно становились сильнее. Они объединялись и сообща жили, сообща охотились на диких зверей. Они научились их убивать и тогда получали вдоволь мяса, шкур, костей. Они стали сооружать жилища и шить одежды из шкур убитых зверей. Наконец, они научились пользоваться огнем...

Приручение огня

неандерталец первобытный человек кроманьонец

Каким образом они узнали, что огонь согревает и прогоняет зверей? Как они научились пользоваться огнем? И как они заполучили этот огонь? Без сомнения, все решил Его Величество Случай.

Возможно, как-то наш далекий предок оказался случайно под деревом, которое зажгла молния, и к его ногам упала горящая ветка. Он захотел взять огонь в руки, но обжегся. Он попробовал поднять горящую ветку за другой конец -- и ничего страшного не случилось. Будущий человек ощутил тепло от огня, трепетавшего на конце ветки. Случайно из кустов выскочила дикая кошка. Увидев в руке двуногого существа ветку с огнем, она в страхе метнулась прочь. Значит, звери боятся огня! Он не только греет, но и отпугивает зверей!

Вот только как сберечь этот огонь? Кажется, он собирается умереть. Случайно наш предок положил гаснущую ветку на сухие ветки, случайно оказавшиеся у него под ногами. И тут на его глазах произошло чудо: огонь перекинулся на другие ветки, он продолжал жить и, более того, он стал расти! Значит, ему нужна пища - сухие ветки!

Наверное, очень удивились сородичи нашего предка, когда он вошел в пещеру с пучком горящих веток. Они не умели разговаривать, но понимали жесты. Нужно побольше веток! И огонь начал жить в пещере у самого входа. Теперь в пещере всегда было светло, почти как днем, и можно было согреться у огня. А главное, теперь ни один зверь не приближался к пещере.

А однажды совершенно случайно будущий человек уронил в огонь кусок мяса. И все почувствовали удивительный запах. Долго никто не решался вытащить мясо из огня. А когда вынули и попробовали на вкус, то обнаружили, что мясо стало более нея-сным и вкусным... Со временем будущие люди познакомились с огнем поближе и поняли, что с ним надо обращаться осторожно. Оказывается, огонь может быть не только добрым, но и злым, беспощадным. Они видели, как вырвавшийся на волю огонь превращал хижину в груду черных палок.

Огонь на службе у первобытного человека

Первобытный человек на собственном опыте убедился, насколько огонь полезен. Он необычайно умножил возможности человека.

Огонь помогал человеку отвоевывать новые пещеры у диких зверей, обитавших там. Достаточно было накидать в пещеру побольше горящих веток. Огонь и дым заставляли зверей освободить ее.

Огонь помогал человеку на охоте загонять зверей в специально вырытые ямы, к обрывам, а также к тем местам, где живую добычу поджидали охотники с камнями и копьями.

Огонь делал кости убитых животных более твердыми, что было важно при изготовлении оружия из этих костей.

Огонь оберегал жилище человека от нападения диких зверей. У самого входа в пещеру всегда устраивали один из очагов.

« Огонь превращал сырое мясо в жареное, которое было нежнее и быстрее усваивалось организмом. Его могли есть и дети, и больные.

Огонь обогревал жилище человека, спасая его от жестоких зимних холодов.

Огонь освещал жилище и тем самым как бы продлевал день. Можно было сделать больше всяких полезных дел: изготовить больше наконечников для копий или разделать больше шкур. Можно было больше заниматься с детьми.

Борьба за огонь. Добывание огня

Поначалу первобытный человек добывал огонь случайным образом. Это был как бы подарок свыше. Можно допустить три группы таких случаев. От удара молнии загорелось сухое дерево. Сухие деревья, раскачиваясь при сильном ветре, терлись одно о другое - и сухие ветки воспламенялись. При извержении вулкана раскаленная лава, стекая вниз по склону, поджигала кустарники и деревья на своем пути.

Добытый таким способом огонь надо было беречь, все время подкармливать, следить, чтобы он не погас. Его надо было охранять от людей соседнего племени. Огонь был для первобытных людей огромной ценностью. Если его украсть у врага, враг станет беспомощным. И борьба за огонь становилась борьбой за жизнь.

Со временам эта борьба сама собой прекратилась, так как человек научился сам добывать огонь. Конечно, он много раз видел искры, когда бил одним камнем по другому, делая нож или скребок. Но однажды эти искры попали на кусочек сухого мха, который случайно оказался рядом, И родился огонек.

С тех пор человек перестал зависеть от счастливого случая, когда огонь ему дарила молния. Он стал добывать огонь всякий раз когда это ему было нужно.

Впоследствии человек открыл и другие способы добывания огня. Сегодня ты добываешь огонь с помощью обычных спичек или зажигалки. А вот еще в начале нашего столетия в некоторых местностях люди, не имеющие спичек и зажигалок, добывали огонь одним из древних способов.

Например, на Сандвичевых островах местные жители брали сухую палку из твердой древесины и сухую деревянную дощечку с небольшой ямкой. Они заостряли конец палки и вставляли его в ямку на дощечке. Затем они зажимали палку между двумя ладонями и начинали быстро вращать ее попеременно то в одну, то в другую сторону. Через некоторое время конец палки нагревался так сильно, что мог воспламенить кусочек сухого мха. Австралийские аборигены умудрялись добывать огонь за счет того, что быстро терли одну деревянную дощечку о другую.

Огонь как развивающий фактор

Огонь из зверя выжег Человека И сплавил кровью первую семью... Константин Бальмонт

Итак, первобытный человек приручил огонь - научился использовать и добывать его. Существенно, что приручение огня повлияло на эволюцию самого человека, на развитие его психики.

До того как был приручен огонь, мысли первобытного человека (а какие-то мысли у него, наверное, были) как бы ходили по узкому кругу. Где добыть пищу? Как согреться? Как уберечься от диких зверей? Ему ни о чем другом уже и не думалось. Да и времени на другие думы не оставалось.

Но вот появился огонь! Теперь с пищей стало много легче. Жилище стало теплым. А главное, теперь можно было не опасаться внезапного нападения диких зверей. И мозг как бы вырвался за узкий круг привычных забот. Теперь можно было думать о чем-то другом] А не просто о том, чтобы насытиться, согреться и уберечься! Тем более что огонь как раз и приглашал к размышлениям, будил воображение, давал новые, неожиданные впечатления. И начиналась удивительная, таинственная работа воображения...

Известный французский философ и литературовед Гастон Башлар (1884-1962) специально изучал роль воображения в развитии мышления. Он писал: «Для современного человека воображение есть расслабление мысли. Для первобытного человека мышление - это концентрация воображения». Наверное, в те далекие времена, на заре человечества, огонь костра как раз и способствовал концентрации воображения будущего человека.

Теперь тебе, наверное, понятно, что имел в виду Бальмонт, когда писал: «Костер из зверя выжег Человека». Глядя в огонь костра, будущий человек и в самом деле учился мыслить. Наверное, он вызывал в своем воображении какие-то новые, необычные образы в виде диковинных птиц, а может быть, цветов. Или пытался разгадать смысл таинственных узоров, рождающихся и исчезающих в извивающихся языках пламени. Или, может быть, меняющийся на глазах огонь наводил его на пока еще смутные мысли о том, что все кругом изменяется со временем. И, может быть, именно у костра первобытный человек впервые ощутил, пока еще не осознав, что было прошлое, есть настоящее и будет будущее. До этого он, подобно зверям, реагировал только на пищу, холод и опасность. Теперь он мог вообразить неведомое. И, значит, это уже был не зверь!

В приведенных в эпиграфе строках Бальмонта вторая строка тоже очень интересна: «...И сплавил кровью первую семью». Под кровью здесь понимаются, очевидно, кровные узы. Огонь скрепил, спаял первую семью. А еще ранее он способствовал тому, что наши предки стали просто собираться вместе в тесный круг. Легко представить себе, как они сидели длинными вечерами все вместе у костра. Снаружи пещеры воет ветер, идет снег, крадутся в темноте голодные звери. А здесь, у костра, тепло и безопасно. И хочется пообщаться друг с другом, поделиться впечатлениями об удачной охоте или просто всем вместе посмеяться над уже не такими страшными зверями. Сначала сидящие вокруг костра общались друг с другом при помощи жестов и мимики, потом появилась речь...

Раньше, когда не было огня, с темнотой жизнь в пещере затихала. Каждый оставался как бы наедине с собой, со своими страхами и опасениями. А теперь в пещере светло. Горит огонь. Все вместе сидят около него. Кто-то занимается «домашними делами» - готовит пищу, соединяет шкуры для одежды или ласкает маленького детеныша.

Огонь значительно увеличил время общения первобытных людей друг с другом. Удлинилось и усилилось общение не только между взрослыми, но также между взрослыми и детьми. Детям стало уделяться значительно больше внимания, чем раньше, в темную эпоху. Все это было необычайно важно для ускорения развития мышления первобытных людей.

Неанлертальиы - древние люди

В начале XX века было принято представлять неандертальцев весьма неразвитыми существами - сутулыми, косматыми, с несуразно длинными руками и тупыми выражениями лиц, в каких-то обезьяньих позах. Но в середине века, после того как были обнаружены и изучены многочисленные останки неандертальцев (например, в Шанидарской пещере в Ираке), такое представление о неандертальцах было признано ошибочным. Они оказались совсем не полуобезьянами. В действительности это были достаточно развитые, сообразительные и физически крепкие древние люди, мужественно преодолевавшие трудности ледникового периода. Поэт Вадим Шефнер хорошо сказал о них:

Как трудно было им, единственным, На человеческом рассвете, На неуютной и таинственной, На необстроенной планете... Костер, похрустывая ветками, Мне память тайную тревожит, -Он был зажжен в пещерах предками У горнокаменных подножий. Еще не поклонялись идолам, Еще анналов не писали... А Прометей был после выдуман, - Огонь они добыли сами!

Несмотря на исключительно тяжелые (сегодня принято говорить: экстремальные) условия существования, неандертальцы достигли значительных успехов в изготовлении каменных ножей, скребков, наконечников для копий, в строительстве больших хижин, в шитье теплой одежды из звериных шкур. Некоторые из умений неандертальцев иллюстрируют рисунки на с. 315, 316, взятые из книги Дж. Констэбла «Неандертальцы».

Наряду с «материальными» успехами надо отметить также «духовные» достижения древних людей. В той же книге можно прочитать:

«Изучение неандертальцев принесло немало неожиданных и поразительных открытий. Поколения антропологов, думавших, что неандертальцы были примитивны, а потому не склонных видеть в них истинных людей, вновь и вновь к величайшему своему изумлению сталкивались с доказательствами обратного. В настоящее время следующие одно за другим открытия показывают, что эти древние люди заслужили честь считаться авангардом человечества, ибо они положили начало многим видам деятельности и верованиям,

Чтобы сделать жизнь в сырой пещере более приятной, неандертальцы научились сооружать простые укрытия из тонких жердей и шкур. Следы от столбов, сохранившиеся в одной из пещер на юге Франции, показывают, что убежище это несколько напоминало палатку. Вверху два неандертальца прилаживают жерди из тонких стволов к горизонтальной перекладине, укрепленной на двух вкопанных в землю столбах. Затем они покрывают каркас шкурами, привязывая их к жердям полосками кожи или просто зацепляя за сучки. И наконец, придавливают камнями нижние шкуры, чтобы придать устойчивость сооружению и предохранить себя от сквозняков.

Неандерталец, удовлетворяя свое пристрастие к жареному мясу, готовил его несколькими способами. Способ, изображенный на рисунках, знаком любому туристу. Эти рисунки подсказаны находкой в Пеш-де-Лазе на юге Франции, где археологи обнаружили остатки большого очага, плоские камни которого несут следы многочисленных нагреваний. По-видимому, это был древний противень: 50 тысяч лет назад его накаляли, разводя на нем большой костер. Затем длинной палкой, несколько похожей с виду на весло, горящие дрова сдвигались в сторону. На раскаленные камни выкладывались куски мяса. В результате поджаривания мясо становилось не только вкуснее, но и мягче, а потому его можно было съесть быстрее, что высвобождало лишнее время для других занятий.

Несколькими точными ударами, за которыми следовало аккуратное ретуширование, неандерталец изготовлял нож или скребок, используя свойство некоторых кремневых пород раскалываться на кривые пластины. На этих рисунках мастер сначала придает примерную форму будущему ножу (верхний рисунок), оббивая кремневый желвак каменным отбойником так, что от него отлетают толстые выпуклые куски. Затем он берет отбойник из обожженной на огне кости или рога и отбивает более плоские и тонкие куски (средний рисунок), чтобы заострить рабочий край и придать орудию такую форму, которая позволит удобно держать его в руке. В заключение он придает рабочему краю почти бритвенную остроту (нижний рисунок), удаляя отжимником из кости или рога неровности, оставшиеся после обивки. Нож, изготовленный таким способом, мало чем уступал стальному.

Для защиты от леденящего холода в северных краях, где они обитали, неандертальцы, вероятно, изготовляли теплую одежду из звериных шкур при помощи каменных орудий примерно так, как показано здесь. На верхнем рисунке женщина очищает внутреннюю сторону шкуры: каменным скребком она удаляет остатки мышц и жира. (Затем, высушив и прокоптив шкуру в дыму тлеющего костра, чтобы сделать ее крепче и закрыть поры, она с помощью каменного ножа придаст ей нужную форму.) Завершая процесс, она острым камнем пробивает дыры по краю шкуры, после чего накидывает шкуру на того, кто будет ее носить, и затягивает ее, прошнуровывая отверстия узкими полосками кожи, так что получается нечто вроде балахона из медвежьего которые принято считать исключительно человеческими. У неандертальцев возникло такое абстрактное понятие, как понятие о «загробной жизни». Они заботились о стариках и калеках. Они пытались воздействовать на свою судьбу с помощью магических ритуалов... Из разнообразных данных, указывающих на вполне человеческие обычаи неандертальцев, наиболее полно подтвержден и легче всего истолковывается тот факт, что они погребали своих умерших... Неандертальцы, по всей вероятности, ощущали ценность жизни много острее, чем любое другое существо до них. Ведь погребальные обряды в конечном счете знаменуют стремление продолжить существование человека. Погребение как бы утверждает, что какой-то важный компонент человеческой жизни - назовите его душой или еще как-нибудь - не поддается гибели и продолжает существовать после смерти где-то еще в некой иной форме».

Большая загадка антропогена, связанная с исчезновением неандертальцев и появлением кроманьонцев

Неандертальцы существовали на Земле около четверти миллиона лет. Можно полагать, что они появились примерно 300 тыс. лет назад. Удивительно, но факт: древние люди исчезли 30 тыс. лет назад.

На смену им пришли кроманьонцы. Ученые уверены, что кроманьонцев не было ранее 40 тыс. лет назад. Об этом говорят данные многочисленных раскопок. Получается, что на протяжении десяти тысяч лет неандертальцы, которые до того просуществовали около четверти миллиона лет, вдруг загадочным образом уступили планету кроманьонцам - людям современного типа.

Большая загадка антропогенеза - это непонятное (действительно загадочное) исчезновение неандертальцев и не менее удивительное появление кроманьонцев.

Возможно, ты скажешь: «А что же тут удивительного и загадочного? Разве нельзя допустить, что в ходе эволюции один вид первобытных людей (неандертальцы) превратился в другой вид, который, естественно, был более совершенным? Все очень просто!».

Однако в действительности все было далеко не так просто. Дело в том, что кроманьонцы не просто значительно, а очень значительно отличаются от неандертальцев. Ты можешь это почувствовать, взглянув на приведенные на с. 318 рисунки. Там же ты видишь воссозданные Герасимовым по ископаемым черепам головы кроманьонцев. Они очень похожи на современных людей.

Кроманьонцев можно легко и надежно отличить от неандертальцев, сравнив их черепа. Обрати внимание: череп неандертальца говорит о выдвинутом вперед, удлиненном лице, имеет большую челюсть с крупными зубами, которым, по-видимому, приходилось много трудиться. Кроме того, этот череп имеет хорошо видимый надглазный валик. Затылочная часть черепа увеличена - она уравновешивает выдвинутую вперед массивную челюсть. Череп же кроманьонца не имеет надглазного валика, выдвинутой вперед массивной челюсти и увеличенной затылочной части - он прекрасно соответствует черепу современного человека.

Внешние различия неандертальцев и кроманьонцев необходимо дополнить различиями в образе жизни, а главное, в уровне сознания. В отличие от неандертальцев кроманьонцы владели устной речью. Эта указывало на их более высокий уровень общения друг с другом, а значит, и на более высокий уровень сознания. Кроманьонцы существенно усовершенствовали оружие для охоты и рыбной ловли, изобрели лук и острогу. Они не только охотились, но и занимались земледелием и разведением домашних животных. Они научились строить не просто хижины, почти современную одежду из шкур, меховые сапоги. Но главное заключалось в том, что уровень сознания кроманьонцев достиг уровня, позволившего им предпринимать первые в истории человечества попытки объяснить и изобразить окружающий мир (об этом у нас будет отдельный разговор). Кроманьонцы, без сомнения, были талантливыми художниками и скульпторами; это были творческие личности. Есть все основания полагать, что кроманьонцы, получи они соответствующее воспитание и образование, могли бы вполне освоить сложности современного образа жизни. Их интеллект был вполне способен справиться с подобной задачей.

Итак, на смену неандертальцам пришли люди, которые весьма сильно отличались от неандертальцев внешним видом, строением черепа, уровнем сознания. Сорок тысяч лет назад их практически еще не было, а через десять тысяч лет они уже стали единственными и полновластными представителями человечества на Земле. Что ни говори, слишком большие перемены за слишком короткое время! Понятное дело, тут возникают вопросы. Откуда явились кроманьонцы? Почему исчезли неандертальцы? Как видишь, все это и в самом деле весьма загадочно.

Трудно принять гипотезу, согласно которой все неандертальцы вдруг стали быстро-быстро развиваться и всего за какие-нибудь десять тысяч лет превратились в кроманьонцев, изменив по ходу дела строение черепа и его содержание. Еще труднее допустить, что кроманьонцы представляют в антропогенезе отдельную ветвь, не имеющую ничего общего с неандертальцами. Невозможно было бы объяснить, почему эта прогрессивная ветвь долгие тысячелетия не проявляла себя, оставаясь в тени, и почему она вдруг мощно объявилась, причем настолько мощно, что сумела в кратчайшие сроки занять место своих достаточно трудолюбивых и многоопытных предшественников.

Остается принять гипотезу, согласно которой кроманьонцы - это потомки неандертальцев, но не всех неандертальцев, а тех, которые оказались в особых географических условиях. Все происходило, по-видимому, следующим образом. В районе Ближнего Востока (где-то на восточном побережье Средиземного моря и в бассейне рек Тигра и Евфрата) от живших там неандертальцев отделилась быстро прогрессирующая ветвь, которая привела к кроманьонцам. Именно в этих местах (и только в этих местах!) были обнаружены окаменелости, которые вполне подходят для человека переходного типа, т.е. человека, способного заполнить пробел между неандертальцами и кроманьонцами. Не исключено, что индивиды с современными физическими чертами начали формироваться в упомянутых местах уже 50 или 60 тысяч лет назад.

Размещено на Allbest.ru