Материнский инстинкт у животных и человека

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет Психологии образования

Кафедра педагогической психологии

РЕФЕРАТ

МАТЕРИНСКИЙ ИНСТИНКТ У ЖИВОТНЫХ И ЧЕЛОВЕКА

Студентка группы ПоЗ-V.

Белова Е.С.

Преподаватель Рашкован Е.А.

Москва

2010г

1. Материнский инстинкт у животных

По мнению исследователей, начало пути эволюционного развития материнского поведения приматов следует искать в протоматеринском типе взаимоотношений матери и детеныша у полуобезьян. На уровне этого, еще во многом "звериного" типа отношений, возникают отношения материнского типа, наблюдающиеся уже в роде лемуров. Проявления совместного воспитания у игрункообразных и некоторых капуцинообразных обезьян являются своего рода исключением, альтернативной стратегией, изобретенной природой по случаю несоответствия веса матери и ее потомства. Среди видов с материнским типом взаимоотношений прогрессивные черты, выраженные в богатстве репертуара социальных взаимодействий матери и детеныша, проявляются у разных видов неравномерно, у макаков они выражены слабее, у павианов сильнее, и максимальное их развитие можно наблюдать у человекообразных обезьян.

Возникающая при половом размножении дифференциация полов приводит к эволюционному конфликту между ними. Самцы в большинстве случаев заинтересованы в том, чтобы оставить побольше потомков, но уйти от ответственности перед ними, самки же, на которых забота о потомстве ложится естественным образом, стремятся разделить ее с самцами. У млекопитающих, крайне несклонных к моногамии (в этом "грехе" замечено чуть больше десятка видов, в основном - обезьяны), надежды самок не слишком оправданы (хотя самец может осуществлять охрану остальных членов репродуктивной ячейки от всякого рода посягательств). Однако преимущество самки состоит в том, что именно она реально осуществляет брачный выбор. Наконец, нет гарантий, что самка забеременеет в случае вероятного насилия, так как необходимым условием нормальной беременности (во всяком случае, у грызунов) является достижение в результате контакта с самцом (или его запахом) физиологического уровня пролактина, достаточного для осуществления им лютеотропного действия - поддержания полноценного функционирования желтых тел, нарабатывающих прогестерон.

Стоит кратко остановиться на роли пролактина (ПРЛ) в размножении (на примере грызунов). Известно, что этот древнейший белковый гормон позвоночных выполняет многочисленные биологические функции. В названии ПРЛ отражена лишь одна из них - стимуляция секреции молока лактирующей самкой в ответ на сигналы, поступающие от сосунков. Известно также, что он влияет на материнское и гнездостроительное поведение самок, что дало ему право носить еще одно название: "гормон материнской любви". Однако многое говорит о том, что ПРЛ можно было бы назвать гормоном не только материнской, но любви вообще.

Действительно, давно установлено, что ПРЛ курирует весь цикл размножения самок, начиная с ольфакторного знакомства с потенциальным половым партнером, присутствие которого вызывает у них эффект ускорения эстрального цикла, сопровождающегося, наряду с другими гормональными сдвигами, ростом уровня ПРЛ. В период лактации ПРЛ, наряду с упомянутой регуляцией секреции молока, играет ключевую роль в синтезе материнского феромона-аттрактанта, известного у крыс, мышей, других видов грызунов и участвующего в процессах миелинизации ЦНС и формирования механизмов иммунорезистентности детенышей. Падение уровня ПРЛ и прекращение синтеза материнского феромона совпадают с окончанием молочного вскармливания. При этом прекращается ингибирующее действие ПРЛ на овуляторную цикличность, и самка становится вновь способной к оплодотворению.

Интересно, кстати, отметить, что и у самцов содержание ПРЛ ("гормона любви") достаточно высоко, однако его функциональная роль до конца не выяснена. Известно, что ПРЛ участвует в регуляции стероидогенеза и сперматогенеза и, возможно, родительского и сексуального поведения.

2. Материнский инстинкт у человека

В мире, пожалуй, не найдется ни одного ученого, который смог бы четко сформулировать определение материнского инстинкта, поскольку само содержание понятия "материнский инстинкт" не определено. Представления о материнстве, принятые в современном обществе существенно отличаются от образов матерей, присущих предыдущим эпохам. В бедных пролетарских и крестьянских семьях (а именно такие семьи составляли большую часть населения как России, так и Европы), очередная беременность не воспринималась как радость, ибо в семье появлялся "лишний рот", а женщина на некоторое время теряла былую работоспособность. И, напротив, смерть детей зачастую воспринималась положительно, так как семья избавлялась от "лишнего рта". Женщины же из знатных семей считали зазорным грудное вскармливание и нанимали для своих младенцев кормилиц.

Материнская любовь, в том виде, в котором мы говорим о ней сегодня, как норма стала формироваться только к концу XVIII века. "Новая мать" в конце XVIII - начале XIX века начинает иначе заботиться о ребенке: становится немодным отдавать ребенка в интернаты, модным - общаться с ребенком, приемлемым становится также грудное вскармливание, на которое решаются матери-дворянки. Не любить детей стало стыдно.

Если задаться вопросом, что такое материнский инстинкт в представлениях большинства людей, то получим примерно такой ответ: "Это любовь матери к ребенку, стремление заботиться о нем и опекать, стремление защищать его от невзгод, готовность отдать свою жизнь за него" и т.п. Но всем нам известны случаи, когда женщины убивают своих детей, собственноручно или в результате халатности. В то же время, нам известны случаи, когда матери жертвуют собственными жизнями, ради сохранения жизни ребенка, годами (а иногда десятилетиями) переживают горе, связанное со смертью рожденных или так и не успевших родиться детей, самоотверженно выхаживают тяжелобольных малышей, отказываясь от любых благ и комфорта...

Даже если не говорить о случаях экстремальных, из ряда вон выходящих, то почти каждая благополучная (примем это условное понятия для описания здоровых матерей здоровых младенцев) мать преданно заботится о своем чаде, жертвует сном и отдыхом, а иногда и отношениями с мужем, отказывается от многих благ и удовольствий, отдавая всю себя младенцу. Иногда ее одолевает усталость, и она плачет от бессилия, но все равно продолжает исполнять свой материнский долг, чувствует физическую связь с младенцем, плохо переносит, даже кратковременную, разлуку с ним.

Исследования ученых достоверно подтвердили, что на формирование материнского поведения значительное влияние оказывает социальное окружение (ожидания окружающих от женщины, угроза социальному статусу, отношение к внебрачной беременности, карьерные интересы и т.п.), а так же традиции материнства, принятые в обществе в каждый исторический период.

Так, в тех случаях, когда рождение ребенка не приветствуется или даже осуждается социальным окружением, женщины используют различные, в том числе весьма жесткие способы, чтобы избавиться от ребенка. И это уже касается не только прошлых времен, но и настоящего. Так, до сих пор в деревнях встречаются случаи, когда внебрачный ребенок одинокой женщины (молодой и не очень) либо оказывается убит собственной матерью, либо подкинут чужим людям, либо оставлен в роддоме. Непутевая мамаша скрывает факт своей беременности и родов (зачастую ей это успешно удается) и надеется на то, что жизнь потечет своим чередом, как раньше.

Кроме того, на формирование материнских качеств и того, что мы называем материнским инстинктом, существенное влияние оказывает опыт женщины во взаимоотношениях с собственной матерью. Материнство зарождается в женщине не тогда, когда она родила, а тогда, когда она родилась сама. Именно самый ранний опыт взаимоотношений девочки с мамой закладывает в ней необходимые для осуществления материнства способности, такие как: чувственность и чуткость, доверие и способность к самоотдаче, искренность и нежность, а также безусловную любовь к детям.

Женщины, имевшие трудности во взаимоотношениях с матерями, испытывавшие недостаток материнской любви и ласки испытывают серьезные трудности в собственном материнстве. Как крайний вариант, они отказываются от материнства вообще, отдавая предпочтение карьерным интересам, либо перекладывают заботы о ребенке на плечи государства (помещая ребенка в социальные учреждения), в более легких случаях - заботы о ребенке перекладываются на плечи родственников (бабушек и тетушек), наемных помощниц (нянь).

При этом, если женщина-мать принадлежит к социально благополучным слоям населения, то передача материнских функций третьи лицам всегда происходит под благовидным предлогом (нельзя прервать учебу в вузе, нельзя потерять престижное место работы, необходимо срочно защитить диссертацию, и пр.), который, однако, при ближайшем рассмотрении оказывается несостоятельным (всегда можно взять академический отпуск, карьеру можно сделать и после отпуска по уходу за ребенком, как и диссертацию). Женщины из более низких социальных слоев оправдания находят менее "возвышенные" - нет денег, негде жить, и совершенно потрясающий довод: "Нужно устраивать личную жизнь". Любая успешная и любящая мать подтвердит: все представленные доводы гроша ломаного не стоят. Но даже если женщина, недолюбленная собственной матерью в детстве, воспитывает своего ребенка сама, она чаще, чем прочие матери, раздражается на него, быстрее и чаще устает от него, острее переживает вынужденную социальную изоляцию, связанную с уходом за младенцем. Само собой разумеется, что дети таких матерей имеют более высокий риск по формированию эмоциональных и поведенческих расстройств, чаще болеют.

Немаловажную роль играет и личная история жизни женщины - отношение к нынешнему браку, если таковой есть, или к отцу ребенка, отношение отца ребенка к факту его появления, и, в особенности, искуственные прерывания беременности в анамнезе женщины. Врачи и психологи говорят о проявлении у женщины так называемого "постабортного синдрома" (ПАС), в который входят также изменения в отношении женщины к будущим беременностям и детям.

Собираясь избавиться от ребенка, женщина сначала избавляется от любых мыслей о ребенке, от чувств, которые нормальным образом пробуждает младенец.Женщина строит в своем сознании крепкую защитную стену, для того, чтобы чувство вины и непоправимой утраты не настигло ее. На языке психологов, это называется "вытеснение". Защитная стена как правило возникает. Но вот демонтировать, устранить ее женщина часто не в состоянии. Так уж устроена человеческая психика: психологические защиты, которыми мы пользуемся, начинают работать без нашего ведома и нашего желания. Стена, отделяющая сознание несостоявшейся матери от всего , связанного с детьми начинает работать автоматически. И женщина не чувствует нормального тепла и нежности. А ощущает страх различной силы и вину.

Материнские чувства - сложный феномен, и "включаются" они, как правило, не сразу. В норме для того, чтобы почувствовать себя мамой и начать получать удовольствие от материнства требуется некоторый временной промежуток. Обычно этот адаптационный период занимает от 4 до 8-9 недель, то есть в среднем 40 дней -классическое время для приспособления к новому состоянию. И только после того, как это время прошло, большинство первородящих женщин начинают ощущать ту самую долгожданную материнскую нежность к младенцу. У женщин, переживших аборт, материнские чувства могут быть наглухо "вырублены". И если роды и момент узнавания новорожденного, то есть импринтинга, не включат их - они могут "спать" неограниченно долго. Т

Также проявления ПАС включают в себя эмоциональную холодность к младенцу, "невключившуюся" материнскую интуицию, материнскую сверхвключенность в младенца и повышенную тревожность, рациональное и иррациональное чувство вины.

То, как скоро включится материнский инстинкт в этой ситуации (и включится ли вообще), зависит оттого, насколько проработана для женщины история ее прошлой жизни. Часто проходят годы и даже десятилетия, прежде чем женщина сможет "включиться" в материнство, а иногда дистанция между ней и детьми остается на всю жизнь и она может даже не подозревать, что ей чего-то не хватает.

Исследователи, предпочитающие социоцентристскую позицию, убеждены, что материнский инстинкт - это миф. По их мнению, материнская любовь - это понятие, которое не просто эволюционирует, но и наполняется в различные периоды истории различным содержанием. Рассматриваются три главные социальные женские роли: матери, жены и свободно реализующейся женщины, - и в разные эпохи главенствуют разные женские роли: "Женщина становится лучшей или худшей матерью в зависимости от того, ценится или же обесценивается в обществе материнство". В таком случае, материнство - это одна из социальных женских ролей, поэтому даже если потребность быть матерью и заложена в женской природе, общественные нормы и ценности оказывают определяющее влияние на материнство.

Не стоит объяснять, что человек, невзирая на разум и духовность, еще и существо биологическое, и многое, что присуще животным, присуще нам. Так же, как все млекопитающие, женщины вскармливают детей грудным молоком, да и процесс зачатия и вынашивания плода не так сильно отличается от того, как это происходит у животных отряда млекопитающих. В связи с этим ученые-этологи проводили и проводят исследования, касающиеся заботы о потомстве, наблюдая за представителями животного мира и находя признаки сходства с тем, как это происходит у людей. Одним из виднейших представителей этологии, Боулби, разработана концепция о формировании привязанности, которая является важнейшим условием не только для нормального развития ребенка, но и его выживания.

Феномен привязанности был изначально описан у животных и птиц, в качестве примера можно привести гусыню и ее выводок, который неотступно следует за ней. Оказывается, для человека так же важно формирование привязанности между матерью и младенцем. Формируется она постепенно, еще с момента зачатия и достигает своего пика через семь-восемь месяцев после рождения ребенка. Формирование привязанности матери к младенцу - процесс, скорее, биологический, чем социальный или психологический, и происходит он под воздействием как инстинктивных реакций (на улыбку и "воркование" ребенка, его выражение лица и зависимость от матери), так и гормональных изменений, происходящих в организме матери и во время беременности, и в период родов, и в период грудного вскармливания. Так, некоторые запахи, связанные с жизнедеятельностью младенца воспринимаются матерями как приятные, тогда как все окружающие морщат носы.

3

. Выводы

В целом, развитие привязанности матери к ребенку после родов, с точки зрения физиологии, содержит три важных компонента:

1. Присутствие ребенка изменяет уровень гормонов в крови матери (эстрогенов, прогестинов, тестостерона и пролактина), которые стимулируют в женщине материнское поведение. При разлучении матери и новорожденного уровень соответствующих гормонов меняется, формируется стрессовая гормональная картина.

2. Телесный и эмоциональный контакт между матерью и ребенком в первые 36 часов после родов обеспечивает адекватный гормональный ответ в организме матери и способствует формированию привязанности между ними на период новорожденности.

3. Грудное вскармливание, обеспечиваемое гормоном пролактином, стимулирует выработку эндорфинов, что дает физиологическую поддержку развития привязанности.

Итак, материнское поведение формируется под влиянием трех основных факторов:

1. Биологические (генетически заложенные формы поведения и реакции, гормональные изменения);

2. Социальные (традиции материнства, принятые в обществе, влияние ближайшего социального окружения);

3. Психологические (личная история женщины, опыт взаимоотношений с собственной матерью).

Резюмируя вышесказанное, можно сказать, что материнская забота и привязанность к ребенку настолько глубоко заложены в реальных биологических условиях зачатия и вынашивания, родов и кормления грудью, что только сложные социальные установки могут полностью подавить их. Женщины по самой своей природе являются матерями, разве что их специально будут учить отрицанию своих детородных качеств. Там, где беременность наказывается социальным неодобрением и наносит оскорбление супружеским чувствам, женщины могут идти на все, чтобы не рожать детей. Если женское чувство адекватности своей половой роли грубо искажено, если роды скрыты наркозом, мешающим женщине осознать, что она родила ребенка, а кормление грудью заменено искусственным кормлением по педиатрическим рецептам, то в этих условиях обнаруживается значительное нарушение материнских чувств.

Литература

1. М.А. Потапов, В.И. Евсиков ГЕНЕТИКО-ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МАТЬ-ПЛОД И ИХ ВЛИЯНИЕ НА АДАПТИВНЫЕ ПРИЗНАКИ ПОТОМКОВ: ВЗГЛЯД С ТРЕТЬЕЙ СТОРОНЫ

2. Н.В. Мейшвили, В.Г. Чалян. Исследование родительского поведения самок обезьян в свете изучения материнства

3. А. Кабирова. Материнский инстинкт - миф или реальность?

4. Е. Буримистрова. Постабортные изменения отношения к беременности и к рожденным детям на первом году их жизни.