Учет дебиторской и кредиторской задолженности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УЧЕБНО ПОСОБИЕ

на тему: «История отечественного государства и права»

Содержание

Введение

1. Российское государство и право в IX-XV вв.

2. Государство и право Руси в период феодальной раздробленности (начало XII - середина XV в.)

3. Образование русского централизованного государства

4. Развитие русского феодального права XIV-XVI вв.

5. Сословно-представительная монархия (вторая половина XVI - середина XVII в.)

6. Абсолютная монархия в России

7. Государство и право России в период утверждения и развития капитализма

8. Развитие права в конце XIX - начале XX в.

9. Государство и право России в период империализма и буржуазно-демократических революций

Список использованной литературы

Bведение

Настоящее учебное пособие предназначено для студентов юридических факультетов, прежде всего для обучающихся заочно, а также получающих второе высшее образование. По сравнению с другими данное издание имеет ряд особенностей.

Материал излагается в соответствии с программой, утвержденной Ученым советом Московского государственного университета технологий и управления. Каждый раздел этой программы отражен в учебном пособии.

Изложенный материал относится к историческому пространству России в ее границах периода Российской империи и СССР, хронологически охватывает период до конца 1993 г. (хотя в пособии излагаются некоторые политико-правовые факты и более позднего времени). Освещаются все важнейшие правовые идеи, институты, правовые акты, имевшие место в истории России. Автор стремился сосредоточиться на изложении только историко-правовых фактов и явлений. Кроме этого, в учебном пособии анализируются некоторые политические феномены и тенденции.

Своими задачами авторы ставят: введение студента-правоведа в круг историко-правовых фактов, ознакомление его с юридической терминологией и традициями; анализ основных правовых институтов, кодификаций и правовых актов отечественной истории, структур власти и политической деятельности.

В основу издания легли лекции, прочитанные авторами в Московском государственном университете технологий и управления, исследования, подготовленные преподавателями кафедры юриспруденции МГУ ТУ, работы известных ученых-юристов и историков, тексты правовых документов и политических программ.

Для закрепления изложенного материала в конце каждого раздела (исторического периода) и части 2 настоящего издания даются тесты.

1. Российское государство и право в IX-XV вв.

Особенности возникновения государственности на Руси

Существует точка зрения, что государство вообще, и на Руси в частности, возникает вследствие классового расслоения общества. Эта мысль подвергается критике. Государство - результат цивилизации человеческого общества. Прежние племенные формы организации общества не отвечали его потребностям. То есть государство на Руси является закономерным результатом общественного развития. Но пока общество развивается, неизбежно его расслоение. Процесс расслоения начинается в родовой организации, а в племенной он заметен еще больше. Классы появляются с распадом родовых кровнородственных отношений. Таким образом, государство возникло не в связи с расслоением общества на классы, но оторвать государство от классов нельзя.

Когда на Руси возникло государство? Ученые дают неодинаковые ответы. Привычный ответ: государство на Руси появилось в VII-VIII вв., когда начало распадаться племенное общество и появилась необходимость выхода за его пределы (И. А. Исаев). В свою очередь И. Я. Фроянов считает, что государство на Руси возникло в XII в., то есть то, что существовало с VIII в. по XII в. - Киевская Русь - он считает не государственной организацией, а до государственной организацией общества.

Существует более правильная точка зрения, согласно которой государство на Руси возникло в VII-VIII вв. (А. И. Королев). Формирование Киевского княжества - это процесс формирования государства. С. В. Юшков назвал Киевское государство дофеодальным, которое не оформилось в феодальное государство. Но его точка зрения была подвергнута критике, так как согласно теории К. Маркса государство проходит в своем развитии первобытную, рабовладельческую, феодальную, социалистическую, коммунистическую формации; дофеодальной - нет. Таким образом, точка зрения С. В. Юшкова была отвергнута, а Киевское государство с IX по XII вв. стали характеризовать как раннефеодальное государство, в котором еще не исчезли признаки родоплеменной организации, но уже появились признаки государственной структуры.

Особенность: государство на Руси миновало рабовладельческую стадию развития. Это объясняется спецификой географических условий. Рабский труд был невыгоден. Рабство было элементом общественной структуры, не имеющей господствующего значения. Рабами на Руси назывались холопы. Они появлялись в результате конфликтов между племенными организациями, государственными структурами. Раб обслуживал хозяина, но не мог прокормить себя; производительность труда не поднималась до необходимого уровня. Господствующее значение на Руси приобрели формы феодальных отношений, при которых крестьянин (производитель) лично независим от того, у кого власть. Но сборы идут в пользу того, у кого власть (князя).

Таким образом, на Руси складываются предпосылки возникновения раннефеодального государства, при котором феодальные отношения связаны с формирующейся личной зависимостью (экономическая и государственная власть).

Становится очевидным, что никакого государства без права быть не может, и наоборот. Государство и право -- не только взаимосвязанные явления общественной жизни, но и взаимообусловленные. Нельзя осуществлять нормальное регулирование общественных отношений без специального аппарата, который призван реализовывать нормы.

На Руси формируется раннефеодальное государство и вместе с ним раннефеодальное право.

Русская Правда и ее историческое значение

Законодательным памятником раннефеодального права является Русская Правда, которая дошла до нас более чем в ста списках (то, что сегодня называется копии; тогда копии переписывались от руки). По содержанию они не повторяют друг друга, хотя и являются копиями одного и того же законодательного акта. Ученые систематизировали 127 списков и разделили на три группы по близости содержания:

1) древнейшая редакция Русской Правды, так называемая Краткая, которая состоит из двух частей -- Правды Ярослава и Правды Ярославичей. Источник Правды Ярослава -- обычное право, а Правда Ярославичей основана на нормах обычного права, на законодательстве и судебной практике князей;

2) Пространная Правда, состоящая из Устава Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Ее источниками были законодательство князей и судебная практика;

3) Сокращенная редакция.

Реально ни краткой, ни пространной правды не существовало. Это показала систематизация дошедших до нас списков. Местом написания Краткой и Пространной редакций Русской Правды считается Киев.

Русская Правда представляет собой такой закон, в котором присутствует множество родоплеменных пережитков (особенно в Пространной редакции, в Краткой -- меньше). Например, «око за око, зуб за зуб» -- месть, как форма возмещения понесенного ущерба. Родоплеменное общество не знает таких понятий как «классы» и «частная собственность».

От Краткой отличается Пространная редакция Русской Правды. В ней говорится о правовом положении различных категорий населения: закупах, рядовичах, холопах. Закупом назывался крестьянин, который взял у землевладельца землю под определенную обработку (купа -- купил). Рядович -- разновидность закупа. Если закуп был связан обязательством отработать, то рядович оформлял письменный договор. Ряд -- это договор.

Холопы были бесправными. Жизнь их охранялась законом не как самостоятельная ценность, а лишь как имущество, принадлежащее какому-то хозяину. Холопы не являлись субъектом права. Но они все же отличались от рабов античного мира. У них появились некоторые малозаметные черты правосубъектности. Позже они имели тенденцию к сближению с крестьянами.

Главной отличительной чертой древнерусского холопства было практическое использование их правового положения. Труд холопов применялся не столько в процессе производства, сколько в быту: они были всякого рода слугами. Со временем развивался процесс привлечения холопов к крестьянскому труду.

Государство и право Руси

Терминологическая тонкость древнерусского права в том, что слово «холоп» Русская Правда относит не только к мужчине, но и несвободной женщине, именуемой робой. Собирательное имя для тех и других -- челядь, чадь.

В статьях Русской Правды нашли отражение вопросы гражданского права; обязательства из договоров (были известны такие виды договоров, как мена, купля-продажа, заем, поклажа, личный найм); а также брачно-семейного, процессуального, наследственного, уголовного права.

Видами наказаний были: смертная казнь, поток и разграбление, вира (штраф), продажа (денежный штраф в пользу князя).

Виды преступлений:

1) против телесной неприкосновенности (ранение, побои, отнятие руки, ноги, глаза);

2) против чести: оскорбление действием (вырывание бороды, усов, выбивание зубов, толкание) и словом;

3) против имущества: кража -- «татьба», кража из закрытого помещения, конокрадство, порча межевых знаков, поджог жилого и нежилого помещений;

4) против церкви: церковная кража; разграбление могил; посечение крестов; ввод в церковь животных и птиц; моление под овином, в рощах, у воды; колдовство.

Русская Правда была кодексом древнерусского права. Ее нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных актов не только русского, но и литовского права.

2. Государство и право Руси в период феодальной раздробленности (начало XII - середина XV в.)

Феодальная раздробленность Руси

Феодальный способ производства характеризовался господством натурального хозяйства и слабым развитием экономических связей между отдельными княжествами и землями.

В этих условиях не было факторов, укреплявших экономическое единство страны. Развитие феодального способа производства в условиях господства натурального хозяйства приводило к экономической раздробленности.

Неизбежным следствием этого явилась и политическая раздробленность Руси: без экономических связей невозможно было в течение какого-либо длительного времени сохранять политическое единство Древнерусского государства. Во второй половине XII в. Древнерусское государство распалось на множество самостоятельных феодальных княжеств, уделов, земель. Вскоре на территории Руси образовалось 12 наиболее значительных княжеств: Ростово-Суэдальское, Муромское, Рязанское, Смоленское, Киевское, Переяславское, Галицко-Волынское, Черниговское, Полоцко-Минское, Турово-Пинское, Тмутараканское, Новгородская земля. Процесс экономического обособления и политического дробления развивался и внутри этих земель.

Период феодальной раздробленности был неизбежным и закономерным этапом в истории Руси. Непрерывные внутренние распри приводили к ухудшению внешнеполитического положения страны. С конца XII в. участились опустошительные набеги половцев. В середине XIII в. в результате монголо-татарского нашествия Русь потеряла свою независимость.

Развитие феодализма сопровождалось значительным ростом крупного землевладения и борьбой феодалов за землю и крестьян. Получило дальнейшее развитие церковное феодальное землевладение.

В этих условиях происходили перемены в положении крестьянства - основной массы населения Руси. Постепенно сокращалось число свободных крестьян-общинников. Появлялись новые, неизвестные ранее группы феодально-зависимых людей, например, половники и закладники в Новгородской и Суздальской землях.

Усиление эксплуатации крестьян приводило к обострению классовой борьбы.

Важнейшей чертой феодального общества и государства была неразрывная связь между владением землей и политической властью: чем крупнее была вотчина, тем большей политической властью обладал ее собственник. В XII-XI1I вв. во всех русских землях большое развитие получили иммунитеты, т. е. освобождение боярских вотчин от княжеского управления и суда.

Другой типичной чертой общества и государства периода феодальной раздробленности была иерархическая структура земельной собственности и порожденная ею феодальная лестница внутри господствующего класса. Каждый феодал являлся вассалом по отношению к своему сеньору и в то же время сеньором по отношению к своим вассалам. Главным сюзереном был великий князь -- носитель верховной власти и верховный собственник земли данного княжества. Бояре, как вассалы князя, имели в свою очередь своих вассалов в лице «детей боярских», «вольных слуг», «слуг подворских», т. е. средних и мелких феодалов.

С иерархической структурой земельной собственности была связана система феодального ополчения и феодальных дружин, дававшая в руки феодалов реальную власть над зависимым крестьянством.

Типичной чертой периода феодальной раздробленности была дворцово-вотчинная система управления. Ее центром являлся княжеский двор. феодальная раздробленность централизованное государство монархия

Важное место в государственном механизме занимали вооруженные силы, которые состояли из феодальных дружин и городских полков. Большую роль в государственном механизме русских феодальных княжеств играла церковь.

Источниками права в период феодальной раздробленности служили Русская Правда, обычное право, различные договоры (например между князьями), грамоты, уставы и др. Важную роль играли договоры, создававшие нормы, которые регламентировали как межгосударственные отношения, так и внутренний строй государства. Они назывались: «докончанье», «ряд», «крестное целование».

С течением времени происходило дальнейшее развитие правовых норм. Например, в Новгороде и Пскове в XV в. появились свои правовые сборники, важными источниками которых, кроме Русской Правды и церковных уставов, стали грамоты новгородских и псковских князей, новгородское и псковское законодательство, а также нормы обычного права Новгорода и Пскова. Дальнейшее развитие в этот период получили правовые нормы, определявшие отношения русских княжеств с иностранными государствами.

Наиболее крупными в период феодальной раздробленности Руси были Галицко-Волынская, Новгородско-Псковская и Ростово-Суадальская (позже Владимирская) земли. Они сыграли большую роль в истории нашей страны.

Галицко-Волынское княжество

Общественный строй

Феодальные отношения в Юго-Западной Руси сложились весьма рано. Наиболее важную роль среди господствующего класса феодалов Галицко-Волынской земли играло старое галицкое боярство -- «мужи галицкие». Они владели крупными вотчинами и зависимыми крестьянами. Другую социальную группу класса феодалов составляли служилые феодалы, источниками земельных владений которых были княжеские пожалования, конфискованные и перераспределяемые великими князьями боярские земли, а также самочинно захваченные общинные земли. В подавляющем большинстве случаев они владели землей за службу и с условием службы. К господствующему классу феодалов Юго-Западной Руси принадлежала и крупная церковная знать в лице архиепископов, епископов, игуменов монастырей и др., которые также владели обширными землями и крестьянами.

Крестьяне (смерды) составляли основную массу населения Галицко-Волынской Руси.

Холопство в Галицко-Волынской Руси сохранялось, но число холопов сократилось, многие из них были посажены на землю и слились с крестьянством. Холопы обслуживали двор феодала или использовались на пашне.

Социальный состав населения городов был неоднороден. Торгово-ремесленную верхушку городов составляли «мужи градские» и «местичи». Существовали купеческие объединения -- «гречники», «чудинцы» и др. Ремесленники также объединялись в «улицы», «ряды», «сотни» и «братчины».

Государственный строй

Высшими органами власти в Галицко-Волынской земле были князь, совет при князе и вече. Их роль в политической жизни была иной, чем в большинстве других русских княжеств. Здесь преобладало влияние местного боярства, особенно галицкого. Бояре по своему усмотрению приглашали и изгоняли князей. Они создали свой самостоятельный орган власти -- боярский совет, противопоставив его княжеской власти.

Прерогативы власти князя были те же, что и в Древнерусском государстве. Вопросы государственного управления и суда князь обычно решал с помощью своих советников, которыми были представители служилого боярства, духовной и городской знати, а также высшие должностные лица. Советники князя, однако, не составляли какого-либо постоянно действующего политического учреждения с четко регламентированными правами и обязанностями. Галицкие князья должны были прежде всего укрепить свои вооруженные силы, чтобы упрочить положение в княжестве.

Подобно другим русским землям, Галицко-Волынскому княжеству было известно и вече. Но ввиду малочисленности городского населения оно не играло заметной политической роли.

Государственный аппарат галицких князей был довольно разветвленным. В Галицко-Волынском княжестве раньше, чем в других русских землях, возникло дворцово-вотчинное управление. Галицко-Волынская земля делилась на воеводства.

Основу войск составляла не профессиональная дружина, а ополчение из смердов и горожан (пехота -- «пешцы»).

Система права Галицко-Волынской Руси мало чем отличалась от правовой системы Древнерусского государства, закрепленной в Русской Правде.

Государство и право Новгорода и Пскова (XII-XV вв.)

Общественно-экономическое развитие Великого Новгорода отличалось значительным своеобразием.

Первой его особенностью было то, что развитие крупного боярского землевладения здесь происходило быстрее, чем на всей остальной Руси, причем росту экономического могущества местного новгородского боярства способствовала жестокая эксплуатация покоренного населения, проживавшего в обширных новгородских колониальных владениях. Значительная часть земли принадлежала церкви.

Второй особенностью общественно-экономического развития Новгорода являлось более высокое по сравнению со всеми другими русскими землями развитие ремесел и торговли.

Рассмотренные особенности били свойственны и Пскову. Они и определили своеобразие общественно-политического строя и права Новгорода и Пскова.

Общественный строй Новгорода и Пскова

Господствующее положение в Новгороде и Пскове занимали бояре, житье люди, своеземцы, духовенство и купцы. Крупные феодалы - бояре - были решающей экономической и политической силой, Они владели обширными вотчинами, их земельные угодья обрабатывались феодально зависимыми крестьянами и холопами. Только они занимали все высшие и наиболее значительные должности -- от сотского до архиепископа и посадника.

Жить ими людьми в Новгороде и Пскове назывались средние феодалы, которые, как и бояре, принимали активное участие в торговле и ростовщичестве, занимали государственные должности, связанные с отправлением административных, судебных и даже дипломатических функций.

В Новгороде была особая категория землевладельцев -- своеземцы, занимавшая промежуточное положение между мелкими феодалами и крестьянством. Они владели землей на праве собственности и самостоятельно вели свое сравнительно небольшое хозяйство. Аналогичное им положение занимали мелкие землевладельцы Пскова -- земцы. Они получали от Пскова земельные владения с условием несения военной службы.

Крупным феодальным землевладельцем было духовенство, пользовавшееся большими привилегиями. Как и бояре, церковники оказывали большое влияние на политическую жизнь Новгорода и Пскова.

Интересы богатого купечества в Новгороде и Пскове были тесно связаны с интересами боярства и наиболее богатых жить их людей. Купечество выступало в качестве торговых посредников, Наличие купеческого землевладения составляло одну из специфических черт социально-экономического развития Новгородско-Псковской земли.

Крупное новгородское и псковское купечество было организовано в особые «сотни», т. е. купеческие общины («кожевники», «суконщики», «мясники» и т. д.). В середине XII в. в Новгороде существовала также организация иноземных («заморских») купцов.

Феодалы и купечество, как правило, выступали единым фронтом на вече против трудящихся масс.

Городское население Новгорода и Пскова делилось на «старейших» и «молодших», или «черных». Черные, или молодшие, люди составляли здесь основную массу населения. Это были преимущественно мелкие торговцы и ремесленники.

Крестьяне составляли основную массу феодально зависимого населения Новгородско-Псковской земли и именовались смердами, Правовое положение новгородских и псковских смердов в различные времена было неодинаковым. Смерды первоначально имели свое собственное хозяйство и платили дань государству. Но е развитием феодализма все большее число их теряло экономическую самостоятельность и превращалось в феодально зависимое население. Это привело к тому, что крестьяне в Новгородско-Псковской земле постепенно стали распадаться на две категории: общинников, «тянувших судом и данью» к Новгороду, и смердов -- феодально зависимых, которые делились на «закладников» и «половников».

Закладчики -- это крестьяне, порвавшие е общинной организацией и подчинением погостным властям и поступившие в зависимость к феодалам. Половниками назывались лишенные земли и орудий производства крестьяне, которые получали ссуду от феодалов и работали на господской земле за долю продуктов (исполу).

Основной формой эксплуатации крестьянства в Новгородско-Псковской земле был натуральный оброк.

Самой бесправной группой населения в Новгороде и Пскове являлись холопы. Они использовались в домашнем хозяйстве феодалов, Холопство здесь не получило широкого распространения.

Государственный строй Новгорода

В Новгородском государстве не было деления на уделы. При этом его централизация была лишь относительной. Многие новгородские феодалы обладали сильной сеньориальной властью в своих вотчинах.

Обширная территория Великого Новгорода подразделялась на 5 пятин и 5 главных волостей. Пятины -- территориальные округа, в которые входили древнейшие и расположенные в непосредственной близости к Новгороду владения. Каждая пятина в свою очередь делилась на части. Волости -- это отдаленные владения, приобретенные Великим Новгородом позднее и не вошедшие в пятинное деление, тянувшиеся в различные стороны от пятин. На особом положении находились города Великие Луки, Торжок, Ржев, Волок-Ламский и Бежичи с прилегавшими к ним округами, также не вошедшие в пятинное деление. Этими городами и округами совместно владели Новгород и великие князья владимирские, а затем московские (Бежичи, Торжок, Волок-Ламский) и смоленские (Великие Луки, Ржев).

Новгородская феодальная республика

В отличие от большинства русских феодальных княжеств в Новгородской земле с начала XII в. сложилась феодальная республика. Во главе этой республики стояла городская знать. Господствующее положение занимали крупные бояре и архиепископ.

Новгород добился политической независимости от Киева и превратился в боярскую феодальную республику, являвшуюся не типичной, а специфической формой феодального государства. В ней господствующее положение занимал городской патрициат -- верхушка имущего городского населения. Его государственный суверенитет был закреплен впоследствии в официальном названии - «Господин Великий Новгород».

Политический строй Новгорода был наделен некоторыми чертами демократизма. Но он не имел ничего общего с подлинным демократизмом, основанным на действительном народовластии.

Высшими органами государственной власти в Новгородской феодальной республике были вече и боярский совет.

Вече имело несравненно большую силу, чем в других русских землях. Первая причина этого заключалась в той важной роли, которую играло торгово-ремесленное население Новгорода. Второй причиной было стремление могущественного боярства не допустить усиления княжеской власти, в борьбе с которой оно использовало торгово-ремесленное население города, опираясь на вече.

Вече, будучи юридически верховным органом власти, осуществляло самые разнообразные государственные функции. Ему принадлежала вся власть в области законодательства. Вече решало все принципиальные вопросы внутренней и внешней политики: избирало князя или изгоняло его, избирало и смещало всех других главных должностных лиц новгородской администрации, выносило решения по вопросам войны и мира, принимало послов иностранных государств, ведало раскладкой податей и повинностей, чеканкой монеты, постройкой оборонительных сооружений, храмов, мостов и т. д. По делам о государственных и должностных преступлениях вече выступало и в качестве высшей судебной инстанции.

Участвовать в вечевых собраниях могли все взрослые свободные жители Новгорода, исключая женщин и холопов. Такой состав веча обеспечивал боярам руководящую роль во всей его деятельности.

Боярский совет («Оспода») являлся подлинным орудием политического господства феодальной олигархии, реальным носителем верховной власти Великого Новгорода. В его руках сосредоточивалось все государственное управление. Боярский совет решал все важнейшие вопросы законодательства, внутренней и внешней политики Новгородского государства. В состав боярского совета или «совета господ» входили представители высшей новгородской администрации: посадники, тысяцкие, «старые» посадники и тысяцкие, сотские и кончанские старосты, именитые бояре. Членами его были также князь и архиепископ.

Боярский совет предварительно разрабатывал законопроекты и решения и в готовом виде предлагал их вечу. Совет осуществлял общее наблюдение за работой государственного аппарата и должностных лиц республики, контролировал деятельность исполнительной власти. Он совместно с князем, посадником и тысяцким решал вопросы о созыве веча и впоследствии направлял всю его деятельность.

Высшая исполнительная власть в Новгороде была сосредоточена в руках архиепископа, посадника, тысяцкого и князя.

Среди выборных должностных лиц Новгородской республики первое место принадлежало новгородскому архиепископу (владыке). Владыка председательствовал на заседаниях боярского совета, осуществлял право церковного суда, наблюдал за торговыми мерами и весами, был хранителем государственной казны. К его голосу всегда прислушивалась руководящая верхушка Новгорода, Политическая роль архиепископа определялась в первую очередь тем, что он являлся крупнейшим феодалом Новгородской земли, владел обширными землями, образовавшимися, главным образом, за счет конфискованных владений князя.

Посадник - это высшее выборное должностное лицо, являвшееся исполнительным органом веча, которому передавалось управление делами республики. Компетенция посадников была весьма обширной. Они направляли деятельность всех должностных лиц новгородской феодальной республики. Посадники вместе с князем ведали вопросами управления и суда, командовали войсками во время походов, наблюдали за строительством оборонительных сооружений. Они поддерживали дипломатические отношения с другими русскими княжествами и иностранными государствами, руководили заседаниями боярского совета и вечевыми собраниями.

Вторым по значению после посадника выборным должностным лицом был тысяцкий. Он занимался текущими делами управления: регулированием торговли и торговым судом (в других русских княжествах они превратились в воевод, командовавших войском). Он ведал и другими вопросами государственного управления.

С победой республиканского строя в Новгороде положение новгородского князя стало значительно отличаться от положения князей в остальных русских землях, где они были носителями верховной власти. Отобрав у князя экономическую и политическую власть, боярская аристократия оставила у него власть военную и судебную, не решившись, таким образом, полностью избавиться от этой политической фигуры: князь официально приглашался гражданами Новгорода на княжение.

Важнейшей функцией князя были организация защиты Новгорода от нападения извне, возведение оборонительных сооружений и осуществление военного командования, Но, а поход князь выступал не один, а совместно с посадником. Судебные функции его также были ограничены. Он мог творить суд только по определенным категориям дел и только вместе с Новгородским посадником. Князю запрещалось аннулировать прежние судебные решения в порядке нового судебного разбирательства. Посадник ограничивал и административную деятельность князя. Князь был лишен права приобретать землю в Новгороде и раздавать новгородские волости своим приближенным. Он мог жаловать их только новгородцам; ему запрещалось управлять новгородскими волостями. Князь не имел, правя отнимать розданные волости по своему усмотрению. Ему запрещалось отправлять судебно-административные функции за пределами Новгорода, Он также не имел права издавать законы, самостоятельно объявлять войну и заключать мир.

Правящие круги Новгорода стремились предотвратить усиление экономических и политических позиций княжеской власти.

За свою деятельность новгородские князья получали часть доходов от управления, суда и торговли. В случае, если князь пытался выступать наперекор «воли новгородской», новгородцы его прогоняли и призывали нового князя по своему усмотрению,

Все это дает основание рассматривать новгородского князя i качестве одного из выборных должностных лиц, осуществлявших по договору с вечем вместе с посадником и тысяцким функции высшего органа военного управления.

Управление городом

Река Волхов разделила Новгород на две половины, или стороны, - правую, называвшуюся Торговой (там был расположен главный рынок - торг), и левую - Софийскую (по названию храма святой Софии). В административном отношении Великий Новгород делился на пять районов - концов. Концы, в свою очередь, подразделялись на сотни, по две в каждом. Сотня в военное время составляла рекрутский округ, а в мирное время - полицейский округ. Сотни делились на самые мелкие административные единицы города - улицы.

В соответствии с таким делением в Новгороде постепенно сложилась и городская выборная администрация. Каждый конец управлялся кончакским вечем с выборным кончанским старостой во главе. Соответственно каждая сотня имела свое вече во главе с выборным сотником, улицы также управлялись вечем с уличанским старостой во главе.

Местное управление

Новгород предоставлял различным частям своей обширной территории определенную самостоятельность на началах местной автономии. Каждая из пятин издавна была приписана к одному из пяти концов Новгорода и находилась от него в административной зависимости. Местной самоуправляющейся единицей внутри каждой пятины был пригород с его волостью. Управление пригородов было таким же, как и городов.

Новгородской волостью управлял староста, выбиравшийся местным населением. Его власть распространялась на черные (т. е. еще не захваченные феодалами) села и деревни. Для сбора дани новгородские князья и посадники посылали из Новгорода на места своих судебно-административных агентов («мужей»). Управление и суд в частновладельческих селах и деревнях находились в руках их владельцев.

Государственный строй Пскова почти ничем не отличался от государственного строя Новгорода. Там тоже была феодальная республика. В Пскове, как и в Новгороде, реальная власть была сосредоточена в руках имущей верхушки городского населения-патрициата. Он управлялся выборными органами власти; система и компетенция его государственных органов была такой же, как и в Новгороде (вече, совет господ, князь, посадники). Отличие состояло в том, что в Пскове не было должности тысяцкого, но зато для управления делами республики избирались два степенных посадника; второй из них выполнял функции новгородского тысяцкого. Для организации военного управления приглашался по договору князь. Псков делился на шесть концов, а вся его территория (город и окружавшие его волости) -- на двенадцать пригородов. Пограничные территории республики делились на округа -- губы во главе с выборным губным старостой из бояр. Округа делились на волости, в каждую из которых входили несколько сел и деревень.

Суд в Новгороде и Пскове не был отделен от администрации. Судебными полномочиями обладали, как правило, все органы власти и управления (вече, боярский совет, архиепископ, князь с посадником, сотские, старосты, братчины и др.). В Пскове князь стоял во главе верховной судебной коллегии, куда входили также два выборных посадника и сотские. Церковный суд осуществляли: в Новгороде -- «архиепископ-владыка», в Пскове -- «владычень наместник». Купеческие союзы -- братчины -- обладали правом суда в отношении руководителей и членов братчины.

При судебных учреждениях находились и другие должностные лица, выполнявшие различные обязанности по отправлению правосудия: дьяки, приставы или «позовники» -- судебные исполнители, писцы-секретари, межники, подверники, присутствовавшие при судебном разбирательстве и охранявшие порядок на суде, и др.

Феодальное право Новгорода и Пскова.

Новгородская и Псковская Судные грамоты

Главным источником права являлись Русская, Правда и обычное право. Особенности общественно-экономического и политического развития вызывали новые способы правового регулирования. Важное место в качестве источника права стали занимать новгородско-псковское вечевое законодательство, договоры Новгорода с князьями, местная судебная практика, международные договоры, например, о правилах торговли. Это потребовало кодификации новгородского и псковского права, которая была проведена в XV в. Ее результатом явились Новгородская и Псковская Судные грамоты. Новгородская Судная грамота дошла до нас лишь в одном неполном отрывке в московской редакции 70-х гг. XV в., содержащем только нормы процессуального права.

Псковская Судная грамота, состоящая из 120 статей, является крупнейшим после Русской Правды памятником русского феодального права. Ее источниками являлись: Русская Правда, обычное право, постановления псковского веча, постановления боярского совета, грамоты псковских князей. Нормы Псковской Судной грамоты содержат сведения об экономическом и политическом положении Пскова, о классовом составе общества и положении различных социальных групп, о государственном строе, суде, о значительном развитии по сравнению с Русской Правдой институтов гражданского права и др.

Важное место в нормах Псковской судной грамоты занимает гражданское право.

Право собственности знает деление вещей на недвижимые («отчина») и движимые («живот»). Основанием приобретения права собственности на вещи являлись истечение срока

давности владения, передача по договору, по наследству, Кроме наследственной вотчины Псковская Судная грамота регулирует и условное пожизненное феодальное владение землей («кормля») и рыболовными участками.

Обязательственное право

По сравнению с Русской Правдой Псковская судная грамота знала более развитую систему обязательственного права. Ей были известны договоры купли-продажи, дарения, залога, займа, мены, поклажи, найма помещений, личного найма и изорничества.

Большое место в Псковской судной грамоте отводится регулированию отношений между землевладельцами-господами и издольшиками-изорниками (пахарями), огородниками и кочетниками (рыбаками), при этом закон, прежде всего, заботится об интересах господина.

Наследственное право

Псковская судная грамота знает оба вида наследования: наследование по завещанию («приказное») и наследование по закону («отморщина»). Завещание подлежало утверждению.

В Псковской судной грамоте дается перечень лишь наследников по закону. К ним относились: прямые либо боковые родственники умершего (отец, мать, сын, брат, сестра и др.), а также переживший супруг.

Уголовное право

В отличие от Русской Правды Псковская судная грамота понимает под преступлением не только нанесение материального либо морального ущерба частным лицам, но и причинение ущерба государству и его органам. В ней появились и новые составы преступлений. (например, государственная измена - «перевет»), неизвестные Русской Правде, Псковская судная грамота содержит также более развитую и более суровую систему наказаний, что свидетельствует о резком обострении классовых противоречий, Ей были известны смертная казнь, тюремное заключение, Но, как и Русская Правда, за подавляющее большинство преступлений Псковская судная грамота предусматривала денежные штрафы, при этом штраф за убийство назывался не «вирой», а «продажей».

Особо опасным преступлением против государства Псковская судная грамота считает государственную измену.

Грамота говорит также о некоторых преступлениях против судебных органов -- тайном посуле судье, насильственном вторжении в помещение суда («судебницу»), нанесение ударов судебно-административному лицу («подвернику»).

В отличие от Русской Правды Псковская судная грамота устанавливает более развитую систему имущественных преступлений, охраняя собственность феодалов, купцов и ростовщиков от покушений. Особое внимание уделяется «татьбе» (краже). Татьба делится на простую и квалифицированную.

Псковская судная грамота проводит уже довольно четкое различие между татьбой как тайным похищением чужого имущества и разбоем и грабежом как насильственным открытым захватом чужого имущества, особо при этом выделяя «наход», т. е. разбой, произведенный шайкой.

К преступлениям против личности относились убийство («головщика»), нанесение побоев и оскорбление действием.

Преступления против нравственности относились к компетенции церковного суда.

Судебный процесс по Псковской судной грамоте носил состязательный характер, но роль суда по сравнению с Русской Правдой усилилась.

Наряду с нормальным процессом Псковской судной грамоте был известен «извод» (свод по Русской Правде).

Судебные доказательства в основном совпадали с системой доказательств в Киевской Руси (собственное признание обвиняемого, свидетели, послухи, судебный поединок, присяга, письменные документы и извод). Особенно много места уделяется присяге («роте» или «правде»), судебному поединку («полю») и письменным доказательствам («грамотам»). Различалось два вида письменных доказательств -- «доски» и «записи». Доска - частный документ, расписка на бересте. Запись - официальный документ, заверенный по установленной законом форме.

Имелись две категории свидетелей - очевидцы, т. е, свидетели факта, и послухи, т. е. свидетели доброй славы обвиняемого. Ряд норм Псковской судной грамоты содержит постановления об институте судебного представительства -- пособничестве, неизвестном Русской Правде, которое в ранний период допускалось лишь для женщин, подростков, монахов или монахинь, а также для очень старых или глухих людей.

Ряд статей грамоты содержит постановления о порядке взимания и размерах судебных пошлин в пользу князя или других представителей судебной власти.

В Пскове запрещалось пересматривать уже разрешенные судом дела.

Ростово-Суздальское княжество

Наиболее значимым из всех древнерусских земель являлось Ростово-Суздальское (позже Владимиро-Суздальское) княжество Северо-Восточной Руси, ставшее впоследствии ядром русского централизованного государства.

Общественно-экономическое и политическое развитие Северо-Восточной Руси отличалось значительными особенностями по сравнению с другими русскими землями. Здесь позднее, чем в других частях Руси, стали развиваться феодальные отношения. Ко времени распада Древнерусского государства в этом крае еще не успело сложиться сильное местное боярство (за исключением ростовского), способное противостоять усилившейся княжеской власти. Князьям удалось создать, в том числе за счет завоеванных и колонизованных земель, крупный домен. Свои огромные земельные владения они раздавали дружинникам и слугам, которые превращались в служилых бояр и дворян, и составляли опору князя в борьбе с крупным местным боярством. Часть земли князья передавали церкви.

Другим важным фактором усиления княжеской власти являлся рост новых городов.

Опираясь на княжескую дружину, двор и растущие города, князья подавляли оппозицию старого ростово-суздальского боярства и укрепляли свою власть. Это способствовало закономерному процессу феодальной раздробленности.

Общественный строй Владимиро-Суздальской земли в целом имел черты, свойственные большинству других русских земель. Несмотря на оказываемое крестьянами сопротивление, феодальная аристократия интенсивно осваивала обширные земли. На экспроприированных землях обосновывались светские и духовные феодалы.

В класс феодалов входили бояре, слуги вольные, дети боярские, позже -- дворяне. Основная масса феодалов назывались «слугами вольными».

Памятники Северо-Восточной Руси указывают на еще один разряд класса феодалов -- «детей боярских», которые были потомками обедневших боярских родов.

В памятниках второй половины XII в. встречается упоминание о дворянах. Вначале дворянами называли княжеских тиунов, старост и других лиц, несших дворцовую службу и управлявших княжеским хозяйством. Позднее князья стали привлекать дворян для несения военной службы, за что наделили их земельными участками и правом эксплуатации местного крестьянства и холопов. Дворяне превращались в низшую социальную группу класса феодалов, не имевшую, в отличие от бояр и слуг вольных, права свободного перехода от одного князя к другому.

В общественно-политической жизни Владимирской земли важную роль играло высшее духовенство в лице Митрополитов и епископов.

Крестьяне составляли феодально зависимое сельское население. С ростом крупного землевладения крестьянская община все больше подпадала под власть землевладельцев.

Основной формой эксплуатации сельского зависимого населения были разного рода оброки.

Особую группу феодально зависимого населения во Владимирской земле составляли «страдные люди» или «страдники». Страдниками называли посаженных на землю холопов, труд которых наряду с трудом зависимого крестьянства применялся в княжеском, боярском и церковном хозяйствах.

Городское население находилось в более выгодном положении, чем сельское. Торгово-ремесленная верхушка стремилась освободить города из-под власти крупных бояр и поддержать великокняжескую власть. Во Владимирской земле происходила усиленная дифференциация городского населения на людей «лучших» (верхний слой) и людей «молодших», или «черных» (низший слой).

Государственный строй и право

В XII-XIII вв. Владимиро-Суздальская земля была раннефеодальной монархией и оказывала значительное политическое влияние на другие русские земли (Киев, Новгород, Рязань). Однако начавшийся вскоре феодальный распад отразился и на Владимирской земле, территория которой стала быстро дробиться на уделы.

В XIII-XIV вв. отношения между великим князем и удельными князьями регулировались на основе сюзеренитета-вассалитета. Самостоятельность удельных князей, особенно рязанских, тверских и переяславских, усилилась, и они постепенно превратились в глав независимых от великого князя феодальных владений.

Во Владимиро-Суэдальской земле великий князь оказывал большое влияние на всю политическую жизнь. Он был носителем верховной власти и верховным собственником земли. Великий князь осуществлял все функции государства, Ему принадлежала законодательная, исполнительная и распорядительная, военная, судебная и церковная власть.

Среди других центральных учреждений Владимирской земли, наряду с институтами великокняжеской власти, существовали совет при князе, вече и феодальные съезды.

В княжеский совет входили наиболее могущественные и влиятельные представители новой феодальной знати -- служилого боярства, преданного князю. В управлении государством князь прежде всего опирался на дружину, состоявшую из служилого боярства и иных княжеских слуг. Дружина составляла непосредственное окружение князя и занимала руководящее место в гражданском и военном управлении Владимирского княжества.

Вече созывалось для решения наиболее важных вопросов внутренней и внешней политики. В связи с усилением великокняжеской власти и политического влияния новой феодальной знати вече стало терять свое значение.

Феодальные съезды созывались в чрезвычайных случаях по инициативе великого князя. Эти съезды приобретали особенное значение в периоды наибольшего обострения внутриполитической и внешнеполитической обстановки, в первую очередь связанного с борьбой против старого ростово-суз-дальского боярства и монголо-татарского нашествия.

Система управления Владимирской земли также мало отличалась от Древнерусского государства. Дальнейшее развитие в ней получило дворцово-вотчинное управление. Князь при осуществлении исполнительных и распорядительных функций опирался на специальный аппарат, состоявший из созданной для этой цели системы дворцовых органов с дворецким («дворским») во главе.

Местное управление сосредоточивалось в руках наместников и волостей, являвшихся представителями великокняжеской власти на местах и осуществлявших от ее имени все функции управления и суда в отношении подвластного населения городов и сел. Им помогали состоявшие при них тиуны, обычно вышедшие из среды холопов,

Основной военной силой княжеской власти была дружина.

Во Владимиро-Суздальской земле действовала система права Древнерусского государства. Эта система, отраженная в Русской Правде, применялась здесь более длительное время, чем в остальных частях Руси; большинство ее списков были обнаружены в юридических сборниках и кормчих книгах Владимиро-Суздальской земли. Ряд норм Русской Правды впоследствии вошел в «Правосудие митрополичье» - памятник древнерусского права конца XIII - начала XIV в.

3. Образование русского централизованного государства

Предпосылки образования Русского централизованного государства

С начала XIV в. дробление русских княжеств прекращается, уступив место их объединению, Феодальная раздробленность и последующая централизация являются закономерным процессом для любого феодального государства. Сочетание общих и специфических факторов наблюдается при образовании Русского централизованного государства, создание коего было вызвано;

1. Усилением экономических связей между русскими землями; отделением ремесла от сельского хозяйства. Укрепление экономических связей требовало и политического объединения русских земель, то есть создания централизованного государства (обострение классовой борьбы, усиление эксплуатации крестьян).

2. Перед классом феодалов стояла задача -- довести до конца закрепощение крестьянства. Эта задача могла быть решена только путем создания централизованного государства, функция которого -- подавление сопротивления эксплуатируемых трудящихся масс.

Эти две причины играли ведущую роль в деле объединения Руси.

3. Фактор, ускоривший централизацию Руси,-- угроза внешнего нападения, заставлявшая русские земли сплачиваться перед лицом общего врага.

Благодаря образованию централизованного государства стал возможен разгром монголо-татар на Куликовом поле (1380 г.)

Образование многонационального Русского централизованного государства

Русское централизованное государство образовалось вокруг Москвы. Роль молодого города Москвы была обусловлена его экономическим и географическим положением. Возникнув не позже XII в., Москва была лучше, чем другие княжества, закрыта от внешних врагов. Москва только с конца XIII в. становится центральным городом самостоятельного княжества с постоянным князем. Первым князем был сын Александра Невского -- Даниил. Основа могущества Москвы была заложена при втором сыне Даниила -- Иване Калите (1325-1340 гг.). Москва стала также центром православной церкви -- в нее была перенесена из Владимира митрополичья кафедра.

При Иване III (4462-1505 гг.) объединение русских земель вступило в завершающую фазу: к Москве присоединились -- Новгород Великий, Тверь, часть Рязанского княжества, русские земли по Десне. Было окончательно свергнуто монголо-татарское иго, когда удалось собрать все русские земли и повести против врага.

В начале XVI в. завершен процесс объединения русских земель. Князь Василий III присоединил к Москве вторую половину Рязанского княжества, Псков; освободил Смоленск от литовского господства.

Параллельно с образованием Русского централизованного государства шел процесс формирования великорусской народности. На ее базе возникли три новые народности -- великорусская, украинская и белорусская. Характерной особенностью Руси (в отличие от Западной Европы) было то, что образование Русского централизованного государства было связано с формированием не нации, а только народности, то есть менее высокой общности людей. Это объясняется тем, что централизация на Руси наступила еще до появления капиталистических отношений. С развитием капитализма великорусская народность позднее превратилась в нацию. Но Русское государство не стало однонациональным государством.

Русское государство складывалось как многонациональное. Наряду с русскими землями в состав централизованного государства входили территории, где проживали карелы, коми, мордва, удмурты, ненцы, саамы, чуваши, мещера и другие народы.

Государственный строй Положение великого князя

Московское государство оставалось раннефеодальной монархией. Главой Русского государства был великий князь, который издавал законы, осуществлял руководство государственным управлением, имел судебные полномочия.

По мере централизации государства и подчинения отдельных княжеств Московскому великому князю его власть значительно возросла. В XIV-XV вв. происходит резкое сокращение иммунитетных прав, удельные князья и бояре становятся подданными великого князя. Одним из средств укрепления великокняжеской власти и упорядочения финансов была денежная реформа начала XVI в. Ее основное значение заключалось в том, что она вводила в государстве единую денежную систему, чеканить монету мог только великий князь.

Общая характеристика Боярской думы

Великий князь управлял государством при поддержке совета боярской аристократии -- Боярской думы. Боярская дума была постоянно действующим органом, основывающимся на принципе местничества (замещение государственной должности связывается с происхождением кандидата, со знатностью его рода), Дума вместе с князем осуществляла законодательную, административную и судебную деятельность.

Состав Боярской думы на протяжении XIV-XVI вв. постоянно менялся (путные бояре, тысяцкий, окольничий, «бояре введенные», думные дворяне, думные дьяки, «дети боярские» и др.).

Дворцово-вотчинная система управления

В ХШ-XV вв. продолжала действовать дворцово-вотчинная система управления, Важная роль в ней принадлежала княжескому двору во главе с дворецкими и дворцовыми ведомствами - путями. В XIV в. существовали конюший, соколичий, стольничий, ловчий и другие пути, возглавляемые соответствующими путными боярами, Постепенно эти придворные чины превращались в государственные должности.

Централизация государства, расширение территории и усложнение социально-экономического и политического развития потребовали создания специального управленческого аппарата,