Размещено на http://www.allbest.ru/

КОМИТЕТ ПО НАУКЕ И ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ

Санкт-Петербургское государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования

«Невский машиностроительный техникум»

Реферат

по физике

Изменение представлений человека об устройстве Вселенной

Выполнил

Хаитов У.

Санкт-Петербург 2018

Оглавление

Введение

1. Космология как наука изучающая вселенную

1.1 Вселенная индоевропейских цивилизаций и средиземноморья

1.2 Вселенная Северной и Южной Америки

2. Геоцентрическая картина мира

3. Гелиоцентрическая система мира

4. Современный взгляд на природу вселенной

Заключение

Источники

Приложение

Введение

Как только человек начал осознавать самого себя, то любопытство и желание исследовать горизонты неизведанных мест привели его ко многим вопросам связанным с сотворением и устройством этого мира, а так же с тем что было до него и что будет после. По истечении времени у человечества менялись мировоззрения и размышления в этой области, поэтому идеи разных культур и народов о сотворении мира отличаются друг от друга. Где-то можно встретить что наша земля заключена в божественный ларец, а где-то существуют положения о том, что мир лежит на трёх слонах, которые в свою очередь, стоят на огромной черепахе, как показано на рисунке 1 в приложении А.

Где-то на представления о мире влияла церковь, со своими характерными запретами и догмами. Всё непонятное нужно было как-то обосновать, но наука порой не могла объяснить даже многие элементарные погодные явления, поэтому, чтобы не «испугать» или не «гневить» создателя, такие темы как происхождение мира всегда были под запретом и карались очень жестоко. А в каких-то периодах или культурах, напротив, исследования в этой области поощрялись государством, т.к. эти знания двигали науку вперёд, и тем самым, в какой-то степени, стимулировали общее развитие государства, а значит и благосостояние живущих в нём граждан. Так, например, можно выделить древнюю Грецию, в которой появлялись различные философские школы, с уже известными на тот момент учёными и мыслителями тех времён, Птолемея, Аристотеля, Платона и т.д.

1. Космология как наука изучающая вселенную

Космология (космос + логос) -- раздел астрономии, изучающий свойства и эволюцию Вселенной в целом. Изучение космоса и протекающих в нём процессов является одной из главных задач современной астрофизики. Поскольку все небесные тела возникают и развиваются, идеи об их эволюции тесно связаны с представлениями о природе этих тел вообще. Конечно, в современной космологии широко используются законы физики и химии, а вот в космологические гипотезы ранних веков развивались не так тщательно и относились главным образом к происхождению Солнечной системы. Лишь в 20 в. развитие наблюдательной и теоретической астрофизики и физики позволило начать серьёзное изучение происхождения и развития вселенной. А в 60-х гг. 20 в. началось изучение происхождения и развития галактик, природа которых была выяснена только в 20-х гг[1].

1.1 Вселенная индоевропейских цивилизаций и средиземноморья

На относительно небольшой территории между Тигром и Евфратом, последовательно сменяя друг друга, существовали несколько культур. Их космогонические воззрения похожи друг на друга. Меняются имена богов, некоторые детали, но суть остаётся. Согласно описанию Диодора Сицилийского, у народов Месопотамии Вселенная делится на три мира: небесный мир бога Ану, надземный мир Бела, отождествляемого с Энлилем, и подземный мир, где владычествует Эа. Второй мир, надземный, подобен горе и имеет вид опрокинутой круглой барки, выдолбленной снизу. Небесный мир повторяет форму наземного, отмежёвываясь от него небесным океаном. Солнце ходит с востока на запад, следуя установленному ему пути, ровно как и звезды[2].

В египетской мифологии не существовало единых представлений о сотворении мира. Существовало несколько различных версий.

Так, в одной ставили в центр мироздания солнечного бога Ра и считали его отцом всех прочих богов. Он и восемь его потомков образовывали так называемую эннеаду Гелиополиса. Противоположная версия существовала в городе Гермополисе, где считали, что мир произошёл от восьмерых древних божеств, так называемой огдоады. Эта восьмёрка состояла из четырёх пар богов и богинь, символизирующих разнообразные элементы творения[3].

В древней Греции создали своё представление о Вселенной. Но уникальность древней Греции состояла в том, что она имела не одну модель, а множество: различные философские школы выдвинули крайне различные модели мира, и каждая была тем или иным образом «аргументирована».

Ранние философские школы выделяли те или иные вещества или фигуры как основополагающие. Через эти основы и строились ранние представления о Вселенной. То земной диск плавает в воде, как это было у Фалеса из Милета, то просто цилиндр плавает в бесконечном пространстве, как это было у Анаксимандра и т. д.[4].

Одним из древнейших памятников, хранящий космографические взгляды древнего Китая -- Чжоу би суань цзин. В ней описывается модель «куполообразного неба». Не исключено, что эта модель, равно как и соперничавшая с ней модель «небесного покрывала» были заимствованы китайцами у греков[5, с.218-275].

Так же очень интересное представление даёт нам древняя индия. Оно заключается в геоцентрической картине мира и очень подробно описывается в Махабхарате. Так же астрономические знания на тот период описаны в Ведах, и в примыкающей к ним Джьотиша-веданга. В них указываются 28 лунных стоянок, «накштар», а также даются способы расчёта положения Солнца и Луны.

1.2 Вселенная Северной и Южной Америки

Месоамериканцы очень рано начали проводить точные астрономические наблюдения, обычно это связывают с сельскохозяйственными нуждами. Они точно могли вычислять солнечные и лунные затмения, а также координаты Венеры на небе. Также был создан точный календарь, цикличность которого весьма впечатляет даже сегодняшних астрономов. Этот календарь, показанный на рисунке 2 в приложении А, был рассчитан на цикл длинной в 6700 лет.

Здесь нужно отметить мировоззрение, которое крайне отличалось от представлений о мире, распространённых в Европе и Азии. Они по-иному представляли себе окружающий мир, по-иному им виделись масштабы Вселенной. космос вселенная лунный затмение

Для инков время совмещалось с пространством, как это выражается уже в самом слове на языке кечуа «pacha», что значит время и пространство (длина, ширина и глубина) одновременно, то есть в одном слове отображены значения сразу четырёх измерений и представления о статике и динамике. Эта синонимия между временем и пространством обозначает, что первое показывалось конкретно и проецировалось на географическое пространство[6].

2. Геоцентрическая картина мира

Геоцентрическая система мира (от др.-греч. Г?, Гб?б -- Земля) -- представление об устройстве мироздания, согласно которому центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды. Впервые возникла в Древней Греции, являлась основой античной и средневековой астрономии и космологии. Альтернативой геоцентризму является гелиоцентрическая система мира, являвшаяся предтечей современных космологических моделей Вселенной.

Древнегреческие учёные по-разному, обосновывали центральное положение и неподвижность Земли. Анаксимандр настаивал на сферической симметрии Космоса. Его не поддерживал Аристотель, выдвигая контрдовод, приписанный впоследствии Буридану: «В таком случае человек, находящийся в центре комнаты, в которой у стен находится еда, должен умереть с голоду». Принципиально новый шаг сделал Пифагор, который предположил, что Земля имеет форму шара, а его последователь Аристотель обосновывал геоцентризм следующим образом: «Земля является тяжёлым телом, а естественным местом для тяжёлых тел является центр Вселенной. Как показывает опыт, все тяжёлые тела падают отвесно, а поскольку они движутся к центру мира, поэтому Земля находится в центре». Кроме того, орбитальное движение Земли (которое предполагал пифагореец Филолай) Аристотель отвергал на том основании, что оно должно приводить к параллактическому смещению звёзд, которое не наблюдается[7].

3. Гелиоцентрическая система мира

Гелиоцентрическая система мира -- это представление об устройстве мироздания, в котором заключается, что Солнце расположено в центре Вселенной, а Земля совершает движения вокруг неё. Одним из первых, кто предложил подобную идею, был Пифагореец Филолай из Кротона, обнародовавший систему мира, в которой Земля является одной из планет. Правда, речь пока шла об её вращении за сутки вокруг мистического Центрального Огня, а не Солнца, поэтому подобную идею ещё называют «пироцентрической». Аристотель отверг эту систему в том числе потому, что она предполагала параллактическое смещение звёзд. Новое развитие гелиоцентризма продолжилось только в XVI веке, когда польский астроном Николай Коперник разработал теорию движения планет вокруг Солнца на основании пифагорейского принципа равномерных круговых движений. Он не только объяснил причины попятных движений планет, а вычислил расстояния от планет до Солнца и периоды их обращений. Вместе с Коперником, огромный вклад в развитие гелиоцентризма внесли выдающиеся учёные и философы эпохи возрождения такие как Джордано Бруно, Иоганн Кеплер, Галилео Галилей[8, с.11-16].

В жарких спорах с убеждёнными геоцентристами сторонники Аристарха и Коперника находились отнюдь не в равных условиях, поскольку на стороне первых был такой авторитет, как Церковь. Однако после того, как Исаак Ньютон в 1687 году вывел из закона всемирного тяготения законы Кеплера, все споры о системе мира, не утихавшие в течение полутора столетий, утратили смысл. Солнце прочно заняло центр планетной системы, оказавшись одной из множества звёзд в бескрайней Вселенной. Именно Благодаря Ньютону был совершён большой скачок в познании и описании механики солнечных и планетных систем.

4. Современный взгляд на природу вселенной

Настоящую революцию в области понимания вселенной произвёл в начале ХIХ-го века выдающийся учёный Альберт Эйнштейн. К тому времени учёный совет уже не использовал догмы о гелиоцентрической вселенной в прямом понимании этого словосочетания, и верным считалось утверждение, что далёкие звёзды, есть ни что иное как Солнца и, как такового центра не существует, но с развитием физики и математики, очень многие вопросы оставались открытыми, например Меркурий никак не вписывался в Ньютоновскую механику небесных тел.

Предложенная модель Эйнштейна связности пространства и времени совершила огромный скачок в области понимания вселенной. Он настаивал на том чтобы время и пространство рассматривалось как одно целое и что у каждого массивного тела происходит искажение этого пространство-времени. На тот момент, да и сейчас, данный подход являлся революционным к объяснению многих процессов, происходящих во вселенной[9].

Спустя более ста лет, после опубликования Эйнштейном общей теории относительности, в современной науке появляется всё больше открытий и фактов об устройстве нашей вселенной. Так, например, Эдвин Хаббл благодаря такому эффекту как «красное смещение» установил, что вселенная не статична, а расширяется с ускорением. Так же, нужно отметить открытие реликтового излучения, которое стало основным подтверждением того, что вселенная произошла в результате большого взрывы, либо открытие тёмной энергии с тёмной материей как основного вещества во вселенной.

Заключение

Все эти открытия, так или иначе лишь вершина айсберга, который включает в себя множество значимых открытий за прошедшее столетие и предстоящих открытий будущего. Естественно, что все они стали катализатором изменений в понимании мира, в котором мы с вами сейчас живём и несомненным остаётся тот факт, что на этом изменения не заканчиваются, а напротив, теперь, опираясь на знания предыдущих поколений, мы готовы к постижению нового. Вокруг множество звёзд, планет, галактик и возможно вселенных, поэтому вопрос возникновения жизни на Земле современными учёными рассматривается в контексте того, почему вообще возникла Вселенная, где и как такое стало возможным.

Вероятнее всего ещё более величайшие открытия будут только сделаны в будущем. Опираясь на уже имеющиеся знания, человек, только начинает делать первые шаги в познании мира, ведь с тех пор, когда наши представления о Вселенной ограничивались Млечным путём, считая, что за ним уже ничего не существует, прошло менее ста лет. Кто знает к каким ещё открытиям приведут нас современные физики, космологи, математики и другие исследователи изучающие Вселенную.

Источники

1 Гл. ред. А. М. Прохоров./«Большая советская энциклопедия» [в 30 т.] / 3-е изд. М. : «Советская энциклопедия», 1969 -- 1978гг. ([1]стр: 656, том «КО»);

2 Г.Е. Куртик. «Космология древней Месопотамии» / г.Москва изд.: Наука, 1999г. -- [2]С. 62.

3 М. А. Коростовцев, «Религия древнего Египта» СПб.: Журнал «Нева»; «Летний Сад», 2000г. -- 464 с.[3]

4 А. Панекук. «Греческие поэты и философы»/История Астрономии; Изд. второе. -- Москва: 2010. -- 592 с. -- (Физико-математическое наследие).[4]

5 Панченко Д. В. Диффузия идей в Древнем мире. -- СПб.: Филологический факультет и Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2013. -- [5].

6 Хуан де Бетансос, Кальапиньа, Сообщение о Происхождении и Правлении Инков, 1542 г.. Перевод (А.Скромницкий) (3 января 2010). -- Первая хроника перуанских индейцев, [6]стр. 358-390.

7 Кочетков А.В. «О соотношении методов расчёта движения планет по Птолемею и Кеплеру (часть 1)»/журнал «НАУКОВЕДЕНИЕ»/[7]Том 7, №4 (июль - август 2015г).

8 М.У. Сагитов «ПОСТОЯННАЯ ТЯГОТЕНИЯ И МАССА ЗЕМЛИ»/Изд.: «НАУКА», 1968г./188стр./[8].

9 Кузнецов Б. Г. «Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие»/ 5-е изд., перераб. и доп. -- М.: Наука 1979г.[9]

Приложение

Рисунок 1 - Земля на трёх слонах

Рисунок 2 - Календарь Майя

Размещено на Allbest.ru