Общество как сложная система

Размещено на http://www.allbest.ru/

Общество как сложная система

Общество как результат социального взаимодействия

История общества строилась на поисках методов и подходов социального взаимодействия.

В социологии термин «общество» зачастую используется в двух смыслах - в широком и в узком.

Во-первых, общество подразумевает собой исторические, географические, экономические и политические конкретные социальные образования. В повседневности общество мы воспринимаем как конкретный этап в историческом развитии (первобытное общество, феодальное, современное общество и т.д.), либо конкретную устойчивую общность людей, в своих границах совпадающую с тем или иным государством (современное российское общество), или совокупность таких общностей, объединенных уровнем развития технологий, ценностями и образом жизни (современное западное общество). Основываясь на данных положениях можно сказать, что под обществом понимается целостная система, локализованная в строгих пространственных и временных границах.

Система -это совокупность элементов, взаимодействующих между собой и образующих единое целое.

Понятие «общество» применительно как к исторической эпохе так и к любому объединению (группе) людей.

Американский социолог Э. Шилз выделил ряд признаков социальных объединений:

- объединение не входит в понятие какой-либо более узкой системы (общества);

- браки заключаются между представителями внутри тех или иных объединений;

- рост численности представителей происходит за счет рождаемости внутри данное объединения;

- у каждой объединений есть своя собственная территория;

- для каждого объединения характерны свои собственные названия и история;

-в каждом объединения своя система управления;

- продолжительность существования объединения дольше продолжительности жизни отдельного индивида;

- объединяющим факторов представителей является культура(обычаи, традиции, нормы, законы, правила. Некоторые социологи (А.Коэн, К.Дэвис, Т.Парсонс) видели «самодостаточность» определяющей характеристикой общества. Данный термин можно трактовать во многих смыслах. Самодостаточное общество- это общество, которое способно прокормить, удовлетворить потребности данного общества, не прибегая к внешним ресурсам, способное защитить себя от внешней и внутренней угрозы, но также создавать комплекс культуры - от высокой до народной и популярной - и связанную с ними инфраструктуру, а также развивать социальную сферу, заниматься социальным обеспечением населения. Критерии общества, выделяемые отечественными социологами:

· материальная основа- наличие единой территории в пределах социальной связи,

· универсальность (всеобъемлющий характер);

· наличие автономности, независимо от других обществ;

· интегративность, как объединяющий фактор;

Во-вторых, социология выработала качественно иное, определение общества, рассматривая его как систему конкретных эмпирических взаимоотношений и взаимосвязей, возникающих между индивидами в процессе их жизнедеятельности. Общество определяет развитие индивида начиная с рождения. Тем самым, является распоряжающей силой в жизни человека.

Общество как социальная система

Сложность, многогранность и целостность общества, обусловливает необходимость рассматривать его в качестве социальной системы (притом в ее наиболее общем и сложном виде) соответственно обуславливает особый подход к его изучению. Каждое общество имеет свою структура, многообразно и многохарактерные явления и процессы.. Основные элементы: люди, социальные связи взаимодействия, взаимоотношения, социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности. Все выше перечисленные элементы взаимодействую между собой.

Задача социологии состоит в том, чтобы выявить все элементы и структуру этого общества.

Общество -это целостная, динамическая и саморазвивающаяся система, постольку такое объединение порождает новое, системное качество, характеристике отдельных людей. Каждое общество развивается и функционирует по своим собственным правилам. «Социальная система» в отличие от социальной структура рассматривается в более широком смысле.

Социальная система-это взаимодействие всей совокупности входящих в нее элементов между собой и обществом в целом.

Социальная структура - совокупность основных элементов системы и их связей, обеспечивающих стабильность и функционирование социальной системы. Социальная структура это основа социальной системы в целом.

Таким образом, под обществом как социальной системой в социологии понимается упорядоченная совокупность явлений и процессов, связанных и взаимодействующих между собой. Они образуют единую социальную систему.

Общество зачастую рассматривается (например, в формационном подходе) как целостная система, включающая четыре подсистемы: экономическую, социальную, политическую и духовную (идеологическую). По отношению к обществу в целом, каждая из этих подсистем является сферой общественной жизни, тем не менее, она сама может рассматриваться как особая система. При этом каждая из этих систем оказывает взаимодействует с другими системами и оказывает на них влияние.

Общество как социальная система включает следующие подсистемы:

- социальные общности (группы);

- социальные институты и организации;

- социальные роли, нормы и ценности.

Каждая из них также представляет собой достаточно сложную социальную систему, имеющую свои подсистемы.

По уровню обобщения материала социологией как наукой изучение общества как социальной системы имеет три взаимосвязанных аспекта:

1) изучение «общества вообще», т.е. выделение всеобщих, универсальных свойств, связей и состояний общества (в тесной связи с социальной философией и при ее ведущей роли);

2) изучение конкретно-исторических типов общества, ступеней развития цивилизации;

3) изучение отдельных конкретных обществ, т.е. обществ реально существующих стран и народов.

Рассмотрение общества может быть многоаспектным, например, его можно свести к совокупности всех групп, входящих в него (население). Все сферы современного общества тесно взаимосвязаны между собой и оказывают влияние друг на друга. Одна из самых полных и концептуально четких моделей общества была создана в середине ХIХ века великим немецким мыслителем Карлом Марксом. Согласно его теории любое общество состоит из базиса и надстройки. Концепции исторического развития общества

Типологий обществ существует множество: закрытые и открытые, дописьменные и письменные, первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и социалистические, доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные, стабильные и нестабильные, переходные и устойчивые, стагнирующие и динамично развивающиеся, дикие варварские и цивилизованные и т.д.

В настоящее время отечественные социологи озадачены созданием теоретической модели современного российского общества. Возможна ли вообще теория общества? До последнего времени в качестве теоретической парадигмы использовался формационный подход, в рамках которого рассматривались все основные социальные процессы и перемены. Определяющий фактор в данной типологии - культура.

Процессы модернизации в России многоэтапны, каждый этап создает свою мотивацию производственной деятельности.

Понятие социальной структуры общества

Социальная структура - анатомический скелет общества. Термин «структура» (от латинского struere - строить) ввел в социологию Г. Cпенсер, который в своей теории представлял общество как единый «организм» Под структурой в науке принято понимать совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутренне строение объекта. Когда речь идет о социальной структуре, прежде всего, имеется в виду общество - сложное, составное целое, состоящее из организованных элементов, между которыми существуют объективно обусловленные связи и отношения (социально-экономические, политические, духовные). Только в рамках этих связей и отношений они и могут существовать, проявлять себя в обществе. Это обуславливается целостностью общества, его функционированию как единого социального организма, суть которого раскрывали в своих теориях такие ученые, как О.Конт, Г.Спенсер, К.Маркс, М.Вебер, Т.Парсонс, Р.Дарендорф и другие социологи. Социальная структура - это устойчивая связь элементов в социальной системе. Социологи не выработали единого мнения относительно того, что именно считать «элементами» общества, связи между которыми образуют социальную структуру. Одни социологи считают, что такими элементами являются просто люди, другие - что это не люди, а социальные роли, которые они выполняют, третьи - что это социальные институты. С точки зрения конфликтологии все в обществе определяют групповые интересы и отношения господства и подчинения, то есть и здесь социальные отношения стоят над индивидом. социальный общество культура

Структура социального действия обязательно состоит из следующих элементов:

- актёра;

- потребность актёра, выступающую непосредственным мотивом действия;

- стратегию действия (осознанную цель и средства ее достижения);

- индивида или социальную группу, на которые ориентировано действие;

- конечный результат (успех или неудачу). Таким образом, социальные взаимодействия выступают в виде социальных отношений. Социальные отношения - это устойчивая система взаимодействия между партнерами, имеющая самовозобновляющийся характер.

Социальное взаимодействие почти всегда сопровождается коммуникацией - общением с прямым обменом информацией между акторами. Тем не менее, в некоторых случаях (например, в экстремальных ситуациях) взаимодействие происходит без коммуникации.

Слово «культура» (cultura) -латинского происхождения. Первоначальным его значением было «возделывание, обработка почвы». Цицерон впервые использовал термин «культура» в переносном значении. По аналогии с «возделыванием земли», в «Тускуланских беседах» (45 г. до н.э.) Цицерон говорит о «возделывании души» (culturaanimi), т.е. о развитии личности, всех ее духовных способностей: нравственных, интеллектуальных, эстетических. Окончательно в научный оборот термин культура вошел в XVIII в. в качестве философского понятия. «Культура», как все то, что создал человек, противопоставлялась «природе» -тому, что появилось независимо от людей.

В этом значении термин «культура» стал синонимом понятия «цивилизация». Наряду с собственно природой существует и активно развивается «вторая природа», создаваемая человеком. За несколько веков систематического изучения культуры в разных науках появились десятки различных подходов к пониманию культуры, даны многие сотни, если не тысячи, определений культуры.

На сегодняшний день самым популярным определением культуры в учебной литературе по обществознанию является следующее: это «исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей».

Поскольку существует два основных вида деятельности - материальная и духовная - то выделяют и две разновидности культуры - культуру материальную и культуру духовную, тесно взаимосвязанные между собой.

Материальная культура представлена различными техническими сооружениями, зданиями, орудиями труда, предметами повседневного обихода и т.п.

Духовная культура - это вид культуры, который включает в себя знания, верования, убеждения, мораль, законы, традиции, обычаи и т.д. Духовная культура характеризует внутреннее богатство, степень развитости самого человека.

Основными элементами культуры служат язык, ценности, социальные нормы, образцы поведения.

Язык- это знаково-символический элемент культуры, система коммуникации, осуществляемая с помощью звуков и символов. Язык служит важнейшим средством общения; хранения и передачи информации из поколения в поколение.

Ценности- это разделяемые большинством общества убеждения относительно целей, стоящих перед человеком, и основных средств их достижения. Ценности определяют смысл деятельности человека. В процессе взаимодействия между собой люди дают оценку предметам и явлениям с точки зрения их соответствия своим потребностям, с точки зрения их полезности и допустимости. Совокупность принимаемых личностью ценностей называется ценностной ориентацией.

Социальные нормы - это требования к деятельности и отношениям индивидов, социальных групп и общественных институтов, выражающие общественную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями. Их исполнение обеспечивается различными формами принуждения.

Образцы поведения: обряды, обычаи, традиции.

Обряд - это совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства. Сила обряда в его эмоционально-психологическом воздействии на людей.

Обычай - воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе. Обычаи - неписаные правила поведения.

Традиции - элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к традиции приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценных достижений человечества. Слепое же преклонение перед традицией порождает консерватизм и застой в общественной жизни.

Основные социальные функции культуры:

-функция социализации (образовательно-воспитательная функция). Усвоение культуры определенного общества в процессе воспитания и образования превращает человеческого индивида в личность, в полноценного члена общества;

-регулятивная функция (функция социального контроля).Культура регулирует поведение людей через систему социальных норм и ценностей. Институты общества, обеспечивающие процесс социализации, одновременно осуществляют социальный контроль за поведением людей;

интегративная функция. Культура обеспечивает единство определенной общности людей. В то же время она разделяет общности, имеющие различные ценности и нормы поведения. Тем самым, культура одновременно выполняет и функцию дезинтеграции;

-транслирующая функция- передача накопленного социального опыта последующим поколениям;

-оценочная функция - осуществление дифференциации ценностей, обогащение или изменение традиций.

выделяют три основных формы культуры, взаимодействующих между собой.:

-элитарная культура. Создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Адресуется незначительной части общества, поэтому не рассчитана на коммерческий успех. Для адекватного восприятия произведений элитарной культуры требуется специальная подготовка;

-народная культура. Создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки (мифы, легенды, эпосы, сказки, песни, танцы и т.п.). Поэтому для восприятия этих произведений специальная подготовка не нужна - они рассчитаны на всех;

-массовая культура. Создается профессионалами и предназначена для распространения через СМИ (телевидение, радио, интернет и т.п.) с целью достижения коммерческого успеха. Произведения массовой культуры (например, поп-музыка) предназначены для удовлетворения сиюминутных потребностей публики. Поэтому после кратковременного пика популярности о них забывают. Наряду с доминирующей в обществе культурой существуют также субкультуры.

Субкультура - это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, но связанная с ней. Различают городскую и деревенскую; молодежную, детскую и женскую; национальную, конфессиональную и профессиональную субкультуры. Особую разновидность субкультуры представляет

контркультура, которая не только отличается от доминирующей, но и противостоит ей, находится с ней в конфликте. Если представители субкультур, пусть весьма специфично и нев полной мере, но все же воспринимают базисные ценности и нормы общества, то представители контркультур отказываются от этих ценностей и противопоставляют себя обществу.

Например, криминальная контркультура, контркультура неформальных молодежных группировок (хиппи, панков)и др.

Культура является важнейшим элементом, определяющим сферу духовной жизни.

В самом общем виде его можно представить следующим образом: культура -- это все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все ее результаты. Она является исторической совокупностью производственных, общественных и духовных достижений человечества.

С другой, более узкой точки зрения культуру можно представить как особую сферу жизни общества, где сконцентрированы духовные усилия человечества, достижения разума, проявления чувств и творческой активности. В этом виде понимание культуры очень близко к определению духовной сферы жизни общества. Зачастую эти понятия с легкостью заменяют друг друга и изучаются как единое целое.

Изучением культуры в первую очередь занимается наука культурология- Но вместе с этим различные явления и аспекты культурной жизни являются предметом изучения и многих других наук -- истории и социологии, этнографии и лингвистики, археологии и эстетики, этики и искусствоведения и т. д.

Культура -- явление сложное, многогранное и динамичное. Развитие культуры -- процесс двуединый. Он требует, с одной стороны, суммирования, накопления опыта и культурных ценностей предыдущих поколений, т. е. создания традиций, а с другой стороны, преодоления этих же традиций путем приращения культурного богатства, т. е. новаторства. Традиции -- стабильный элемент культуры, они накапливают и сохраняют созданные человечеством культурные ценности. Новаторство же сообщает динамику и толкает к развитию культурные процессы.

Человеческое общество творческими усилиями своих лучших представителей непрестанно создает новые образцы, которые укореняются в жизни людей, становясь традициями, залогом целостности человеческой культуры.

Размещено на Allbest.ru