Социокультурные факторы, влияющие на появление и развитие новых видов спорта (на примере Олимпийского и Паралимпийского движений)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования

"Национальный исследовательский университет

"Высшая школа экономики"

Факультет/отделение факультета/Подразделение гуманитарных наук

Школа культурологии

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

На тему: "Социокультурные факторы, влияющие на появление и развитие новых видов спорта (на примере Олимпийского и Паралимпийского движений)"

Студент Космидис Елизавета Алексеевна

Руководитель ВКР

Кандидат филологических наук, проф. Школы культурологии

Москва

2016

Оглавление

Введение

Глава 1. Sport studies в системе социальных наук

Глава 2. Специфика современного спорта и феномен современных Олимпийских игр

Глава 3. Олимпийские игры и современные медиа

Глава 4. Олимпийские игры как инструмент политического влияния

Глава 5. Олимпийские игры и борьба за гендерное равенство

Глава 6. Олимпийские игры и национальный фактор

Глава 7. Олимпийские игры и преодоление классовой дискриминации

Глава 8. Олимпийские игры и экологическое движение

Глава 9. Паралимпийские игры

Вывод

Библиография

Введение

С тех пор, как Олимпийские игры, Чемпионат мира по футболу и Уимблдонский турнир стали ежегодно притягивать миллионы людей со всего мира к экранам телевизора, они быстро получили статус так называемых мега-событий, которые являются значимой частью культурной жизни современного общества. В связи с тем, что данный феномен лишь недавно получил широкое распространение, исследователи до cих пор находятся на стадии разработки концептуального аппарата, способного помочь в осмыслении основных механизмов данного института. Сегодня даже незаинтересованные в спорте люди оказываются вовлеченными в спортивные события: ни одна популярная газета не обходится без спортивной колонки, на большинстве встреч и мероприятий появляются люди, желающие обсудить успехи их любимой команды в прошлом сезоне.

Первые практики, похожие на современный спорт, появились в глубокой древности и долгое время выполняли важные досуговые и ритуальные функции. Однако, когда мы говорим о современном спорте, то обращаемся к тем образцам, которые были сформированы уже в эпоху модерна. За последние два века произошли не только значимые трансформации в структуре спортивного события, в его функциях, но также осуществилось переопределение его положения в целом.

Сегодня сложно представить жителя мегаполиса, который бы не испытал влияние спортивной корпорации - люди окружены рекламой фитнес-центров и тренажерных залов, многие фирмы одежды начинают производить специальные спортивные коллекции, появляется все больше точек продажи здоровой пищи, выпускаются новые мобильные приложения, мотивирующие нас к занятию спортом. Но все это составляет лишь малую часть проявлений спортивной индустрии в нашей жизни. Спорт также выполняет многие фундаментальные функции, например, связанные с самоидентификацией: "люди идентифицируют себя с командами или отдельными атлетами так сильно, что результаты игр и соревнований могут влиять на их настроение, самочувствие и помогать в формировании собственной идентичности" (Coakley, 2014) [Здесь и далее перевод текста мой - Е. К.].

Сам институт спорта также находится в постоянной зависимости от различных факторов - политического строя, экономической ситуации, особенностей религиозных воззрений населения. В частности, такое социально значимое явление как феминизм способствует распространению все большего количества "женских" видов спорта; на волне формирования национальной толерантности излюбленные виды спорта афроамериканцев становятся народными играми для всех Соединенных Штатов, борьба за сохранение окружающей среды заставляет организаторов международных соревнований использовать только экологически чистые материалы для строительства олимпийских объектов.

В рамках данной работы мы используем методологию Пьера Бурдье, в соответствии с которой спорт должен быть рассмотрен не как некое автономное поле, а как направление, включенное во множество других практик: "следует анализировать не отдельный вид спорта в отрыве от совокупности спортивных практик, но пространство всех видов спорта как систему, каждый элемент которой получает различное значение" (Бурдье, 1980). Таким образом, для нас важно проанализировать те факторы, которые обуславливают устройство современного международного профессионального спорта, как важнейшего социального института. В данной работе нас будет интересовать, как современный политический дискурс влияет на сферу международного спорта, в частности мы рассмотрим, как отражается гендерная проблематика, национальная политика, классовый вопрос и т.д.

Разнообразие спортивных практик, существующих в современном обществе, крайне обширно - от досуговых повседневных активностей до профессиональной спортивной карьеры. В фокусе данного исследования мы обращаемся именно к профессиональному спорту, к соревнованиям, обладающим международным статусом. Однако, мы не можем говорить о массиве всех существующих на сегодняшний день видах спорта и чемпионатах, так как их число слишком велико и вряд ли поддается подсчету, поэтому в качестве предмета исследования, мы обратимся к наиболее значимому событию современного спорта - Олимпийским играм.

С момента возрождения Олимпийских игр в 1896 году, они быстро приобрели популярность и скоро стали одним из важнейших мега-событий, ход которого транслируется в большинстве стран мира. Проведение Олимпийских игр, с одной стороны, требует больших экономических затрат, а, с другой сторона, значительно повышает авторитет города и страны в целом. Большинство стран мира стремятся в обязательном порядке выставить национальную сборную на соревнованиях, это актуально даже для тех стран, где спорт высоких достижений практически не развит. Участие в соревнованиях обеспечивает престиж отдельным атлетам и странам-участницам, по выступлению национальной сборной зачастую оценивается уровень развитости спорта в стране в целом.

Когда Пьер де Кубертен принял решение вернуть Олимпийские игры, он сразу говорил о своем желании максимально отделить Олимпийские игры от политики, однако, эта идея быстро потерпела крах. Олимпийские игры не просто были политизированы, но зачастую выступали, как центральная арена для политических протестов. На протяжении всей истории развития Олимпийского движения любое отношение к Олимпийским играм уже носило в себе определенное политическое высказывание. Неучастие приравнивалось к бойкоту, что могло выражать несогласие с политическим режимом, установленным в стране. И наоборот, готовность страны отправить своих атлетов на соревнования могли рассматриваться, как одобрение политической ситуации, что, например, было принципиально важным для Олимпийских игр 1936 года в Берлине. В целом сложно переоценить роль Олимпийских игр в современном мире, они давно покинули границы спорта и стали важнейшей составляющей социальной, культурной, экономической и политической жизни современного общества. Один из наиболее ярких исследователей принципов олимпизма Кевин Янг - преподаватель университета в Калгари, автор более 10 книг по социологии спорта, так пишет о данном феномене: "глобальное участие, мировое освещение в СМИ, строительство и стоимость сложных объектов, миллиарды долларов расходов, экологические нарушения, кризисы, скандалы и политические интриги, угрозы терроризма - Олимпийские игры могут считаться наиболее последовательным и убедительным культурным явлением современности" (Young K., Wamsley K., 2005).

В рамках теоретической части работы мы планируем описать основные факторы, влияющие на развитие Олимпийского движения, также будет проведена попытка фиксации основных тенденций, существующих в современном международном спорте. В качестве практического кейса мы рассмотрим, то как трансформировалась программа Олимпийских игр, начиная с первых игр современности в Афинах и заканчивая предварительной программой Летних игра 2016 года в Рио-де-Жанейро. Для этого нам необходимо собрать материалы, содержащие информацию о соревнованиях, проводимых на зимних и летних играх. На основании полученных данных, нами будет проведен анализ, в рамках которого будет осуществлена попытка соотнесения основных социальных изменений, происходящих в обществе, с событиями, разворачивающимися в мире спорта. Итогом работы станет попытка соотнесения полученных теоретических сведений с реальными изменениями в Олимпийской программе.

В качестве информационного ресурса для сбора данных мы будем использовать материалы, взятые с официального сайта Олимпийского движения (http://www.olympic.org/). Мы уделим особое внимание тем видам спорта, которые появляются и исчезают из программы, а также так называемым демонстрационным видам.

Наша гипотеза заключается в том, что механизм включения\выключения вида спорта из Олимпийской программы может быть принципиальным для понимания основных тенденций Олимпийского движения, что является ключом к пониманию особенностей развития современного международного профессионального спорта. Для решения поставленных выше задач, нами будет проведен сбор и систематизация данных, на основании которых мы сможем провести анализ изменений Олимпийской программы. А также подбор релевантной исследовательской литературы, соотнесение определенных закономерностей, происходящих в современном спорте, с изменениями в социальной и политической составляющей жизни общества и последовательное описание полученных результатов.

Глава 1. Sport studies в системе социальных наук

Принято считать, что социология, философия и история спорта - науки, которые возникли и стали развиваться лишь в 60-ые годы XX века, однако, первые попытки рефлексии появились уже в конце XIX. Первой работой, в которой было сформулировано понятие социологии спорт, стало одноименное исследование немецкого специалиста Хайнза Риссе, который опубликовал свой труд "Социология спорта" в 1921 году (Giulianotti, 2015), однако данная работа осталась практически незамеченной в академическом сообществе.

Одним из первых, кто затрагивал проблематику спорта, стал Карл Маркс. Для марксистов и неомарксистов современный спорт всегда рассматривался, как продукт капиталистического общества и подвергался острой критике (LaFeber, 2002). С одной стороны, спорт для низших слоев - это возможность "поддержания производительной силы на необходимом для эксплуатации уровне" (Гуттман, 2016), с другой стороны, для высших слоев - возможность заняться дорогостоящими видами спорта, которые в очередной раз подчеркивают их элитарность. Еще одна важнейшая претензия неомарксистов к спорту заключается в высочайшей концентрации экстатичной энергии, которая подавляет потенциальную способность к революции, примером такой энергии является яростное поведение фанатов на стадионе. Подобная претензия к спорту также была описана в трудах Фрейда и его последователей, которые говорили о том, что спорт является одной из наиболее действенных практик, ведущих к сублимации сексуальной энергии.

В первой половине XX века многие ведущие исследователи используют спорт в качестве иллюстраций для их теорий. Принципиальное место занимает спорт в работах Йохана Хейзинга, который одним из первых делает попытку отделения спорта от игры и подчеркивает его социальную значимость "Спорт как функция достижения общности постоянно расширял свою социальную значимость и втягивал все новые области в сферу своих владений" (Хейзинга [1938]1997).

Для более поздних исследователей спорт становится все более очевидным предметом для анализа. Про спорт пишут Ортега-и-Гассет (его знаменитое эссе "Восстание масс" сопровождается большим количеством спортивных примеров, иллюстрирующих трансформации в культурной сфере), Барт (в своем цикле "Работы о театре" сравнивает такие визуальные практики, как театр и спортивная трансляция), Ясперс (описывает спорт как положительное проявление современной массовой культуры) Плесснер (рассматривает роль и функции спорта в индустриальном обществе). Вскоре начинают появляться отдельные работы, например, "Генезис спорта как социологическая проблема" Норберта Элиаса. В 70-ые годы развивается теория биополитики Мишеля Фуко, в рамках которой спорт является принципиальным инструментом контроля..

Несмотря на очевидное развитие спортивной индустрии, он продолжает сталкиваться с серьезной критикой со стороны многих исследователей, подобную позицию, например, занимает Умберто Эко, который в своей заметке "Болтовня о спорте" (1998) обвиняет спорт как зрелище, в том, что его функция сводится лишь к вытягиванию энергии, не принося никакого блага. В 1980 году Пьер Бурдье читает свою лекцию "Программа для социологии спорта". Работы ведущих философов и социологов стали ядром для дальнейшего развития философии и социологии спорта, а одной из центральных задач стало включение института спорта в ряд других практик. Спорт неоспоримо выполняет важнейшие социокультурные функции и находится под постоянным влиянием глобальных процессов, проходящих в современном обществе.

Спорт как объект исследования также занимает серьезное место в системе cultural studies, это направлением было развито такими специалистами как Джеймс (1963), Хорн (1996), Морган (1994), которые осуществляли попытку осмысления отношений между спортом, культурой и властью. Вслед за ними феномен спортивных соревнований был включен в парадигму феминистских теорий, которые описывали массив гендерных стереотипов, заключенных в системе спорта.

Что касается развития социологии спорта в советской и российской науке, то стоит отметить, что это направление остается малоисследованным и сегодня. Наибольшим вкладом можно считать тематические номера журнала "Логос", которые содержат большое количество статей, ранее непереведенных на русский язык. Среди самых заметных специалистов, которые обращались к вопросам спорта стоит отметить работы Бориса Дубина "Спорт, культ и культура тела в современном обществе: заметки к исследованию", "Спорт в современных обществах: пример России". В своих работах Дубин занимается проблематикой телесности - одним из центральных и наиболее популярных направлений, связанных с фигурой атлета, а также рассматривает положение спорта в связи с такими процессами, происходящими в обществе модерна, как урбанизация, индустриализация и т.д.

С 2014 года наибольший вклад в отечественно развитие философии спорта осуществляется благодаря деятельности Владимира Нишукова и Ильи Созонтова, которые не только переводят наиболее значимые работы, но и организуют деятельность открытого семинара по философии спорта на философском факультете Московского государственного университета.

Возникшие из социологии спорта исследования олимпизма и Олимпийских видов спорта не так давно вошли в сферу интересов интеллектуалов. Однако, можно отметить, что с 90-х годов начинают публиковаться первые социологические исследования, связанные с этой темой. С 1992 года начинает выходить специализированный журнал "Olympika: The International Journal of Olympic Studies". Однако, исследования в этой области все еще находятся на начальной стадии: освещены лишь отдельные аспекты, связанные с развитием Олимпийского движения, под вопросом находится методология. Но, несмотря на присутствующие разногласия в академической среде, большинство исследователей сходятся на том, что Олимпиада действительно является одним из самых значимых событий современности и требует рефлексии на высоком уровне.

Глава 2. Специфика современного спорта и феномен современных Олимпийских игр

В рамках данной работы мы используем определение спорта, предложенное британским исследователем Говардом Никсоном, "как институализированного соревнования физических возможностей, проводимого формальными организациями и имеющего корпоративную структуру", (Nixon.2016). Мы принимаем данное определение в силу того, что Никсон подчеркивает значение институциональных рамок для формирования современного массового спорта, наличие которых принципиально для рассмотрения Олимпийских и Паралимпийских игр.

Для описания его основных характеристик модернового спорта мы можем обратиться к одному из основателей и наиболее ярких представителей социологии спорта - американскому исследователю Аллену Гуттмана, чьи работы с недавнего времени активно переводятся на русский язык. Несмотря на то, что книга Гуттмана была впервые опубликована еще в 1978 году, его материалы до сих пор котируются в академической среде, а сам автор продолжает развивать свои взгляды в новых книгах. В своей программной работе "От ритуала к рекорду: природа современного спорта" Гуттман выделяет семь характеристик, свойственных современному спорту:

· cекулярность

· равенство возможностей и условий соревнования

· специализация ролей

· рационализация

· бюрократическая организация

· количественный учет

· погоня за рекордами

Интересно дополнение Бориса Дубина, который вступает в полемику с Гуттманом и говорит о завершении эпохи модернового спорта, которое выражается в переходе от спорта-участия к спорту-зрелищу. Благодаря данному переходу профессиональный спорт приобретает такие новые характеристики как его тотальная коммерциализация, массовое применение допинга, непримиримая война болельщиков.

Из перечисленных Гуттманом характеристик ключевым для данной работы является понятие "равенства", при анализе которого можно выделить два аспекта - равенство возможностей (каждый желающий может участвовать в спортивных соревнованиях) и равенство условий (условия проведений соревнований одинаковы по отношению к каждому участнику). В рамках данной работы нас интересует, прежде всего, интерпретация равенства возможностей, которое начинает формироваться у истоков модернового спорта и сохраняет свою значимость до сих пор.

Согласно Гуттману, наиболее заметными причинами неравенства являются классовые ограничения, отлучение от спорта по признаку расы, дискриминация по половому признаку, которая, по мнению исследователя, наиболее сильно закрепилось в структуре спорта. На протяжение всего XX века логика развития спортивного движения свидетельствует о постоянной и планомерной борьбе с существующими ограничениями "от колониального "исключения" организаторы перешли к самого разного рода "включениям". Следует отметить три основополагающие тенденции: появление Паралимпийских игр, лозунг "Спорт для всех" и возникновение новых видов спорта из самых низов." (Эйхберг, 2006).

И если первые Олимпийские игры современности действительно представляли собой закрытое мероприятие, доступом к которому обладали не все категории населения: "Все "другие": женщины, угнетенные рабочие, азиаты и африканцы, религиозные и национальные меньшинства, сексуальные меньшинства, старики, дети--оказывались оттеснены назад, в трущобы униженных и деклассированных, лишенных права быть часть пирамиды спорта" (Эйхберг, 2006), то ситуация сегодня изменилась коренным образом.

Официальной датой возрождения Олимпийских игр принято считать 23 июня 1894 года - именно в этот день был учрежден Международный Олимпийский комитет. Автором идеи новых Олимпийских игр и основателем всего Олимпийского движения принято считать барона Пьера де Кубертена, однако, не стоит забывать и тот факт, что первые попытки восстановить Олимпийское движение были предприняты задолго до него "отчасти на это его вдохновляли попытки других, в особенности Роберта Доуэра, который впервые заговорил о желание создать подобные международные соревнования в Англии XVII века" (Miah. Garcia, 2012). Первые Олимпийские игры современности были проведены два года спустя в Греции в 1896 году, в них приняло участие лишь 245 атлетов, представляющих 14 разных стран. Спортсменам предстояло сразиться в 43 дисциплинах. Но уже следующим играм, которые прошли в Париже, удалось значительно превысить все эти показатели.

Олимпийские игры возникают в эпоху формирование общемирового глобального пространства: одновременно происходит зарождение и формирование таких мероприятий, как международные выставки, интернациональные конференции и т.д. Однако, траектория данного процесса пережила сильную трансформацию в связи с Первой мировой. После войны Олимпийские игры становятся частью определенной системы, цель которой уже не только интегрировать разные государства между собой, но также обострить соперничество между ними.

Изначально, Олимпийские игры не должны были разделяться на летние и зимние, первый раз зимой соревнования были проведены только в 1924 году, до этого времени проходили так называемые Северные игры, которые проводились скандинавскими странами, и долгое время считались исключительной прерогативой этих народов. Программа Олимпийских игр предполагала включение отдельных традиционно зимних видов спорта, например, фигурного катания в общую программу соревнований. В целом развитие Зимних игр шло намного медленнее, чем Летних. Даже количество команд-участниц приблизилось к 50 лишь в 1984 году, когда Международный олимпийский комитет (МОК) стал оплачивать большую часть расходов - оплата проезда и размещения спортсменов. Благодаря подобному разделению расходов между странами-участницами и комитетом, свои сборные на Зимних играх смогли представить даже те страны, где в целом отсутствовали зимние виды спорта, а национальная команда формировалась из атлетов, которые долгое время жили и тренировались за рубежом. Однако, с другой стороны, нельзя не отметить, что Зимние игры не переживали столь острых спадов, какие пришлись на события Летних игр, одной из причин последнего была меньшая вовлеченность зимних игр в политические скандалы. "Кроме того, зимние Игры никогда не страдали от политических бойкотов, за исключением частных дипломатических споров, когда из участия в Играх в 1968 году была исключена ГДР, а в 1980 -- Тайвань" (Шаппле, 2006).

В центре идеи олимпизма де Кубертена лежит античная традиция калокагатии - совмещения физического и нравственного развития человека. По словам основателя Олимпийского движения, игры создавались, как площадка для объединения спортсменов со всего мира, которой предстояло стать величайшим спортивным событием современности, чего и удалось достичь в короткие сроки. Однако, несмотря на то, что в центре внимания все еще находятся атлеты и спортивные состязания, это событие давно перестало быть очередной гонкой за медалями и превратилось в крупнейшую политическую и культурную площадку современности. "Олимпийские игры вышли далеко за границы спортивных соревнований, сегодня они способны устанавливать особые мировоззренческие принципы и считаться важной социальной и культурной практикой" (Garcia, Miah, 2012).

На сегодняшний день принцип равенства является центральным для Олимпийских игр, он подробно описан и закреплен в Олимпийской хартии - центральном документе, содержащем основные принципы игр и регулирующем деятельность МОК. Впервые хартия была опубликована в 1908 году на французском языке, однако, есть свидетельства, что многие из основных положений были сформулированы Пьером де Кубертеном еще в 1896.

На протяжении существования современных Олимпийских игр, хартия не раз трансформировалась, однако она всегда оставалась центральным документом, отражающим основные принципы Олимпийского движения. Всего было создано 13 версий хартии, последняя редакция документа была осуществлена 9 сентября 2013 года. По сравнению с первой редакцией, положения хартии значительно расширились - сегодня она не только перечисляет основные положения, но и подробно описывает специфику деятельности Олимпийского комитета, а также видов спорта, входящих в Олимпийскую программу и т.д. В начале документа перечислены семь главных принципов современного Олимпийского движения, в котором для нас принципиальным является шестой пункт. "Любая форма дискриминации в отношении страны или лица - расового, религиозного, политического или иного характера, или по признаку пола - несовместима с принадлежностью к олимпийскому движению" (Олимпийская хартия, 2013). На сегодняшний день отказ от любой формы дискриминации является одним из основополагающих условий проведения Олимпийских игр.

Несмотря на то, что, начиная с возрождения современных Олимпийских игр, Пьер де Кубертен заявляет о том, что в основе соревнований должна находится идея равенства, долго время положение относительно запрета на дискриминацию не было закреплено в Олимпийской хартии. Впервые идея дружбы, международного уважения и доброжелательности была включена в хартию лишь в 1966 году "Цель олимпийского движения заключаются в содействии развитию тех физических и моральных качеств, которые приходят из конкурсов на дружеских полях любительского спорта и объединяют молодежь всего мира в спортивном празднике, создавая тем самым международное уважение и доброжелательность, и помогая построить лучшее и более мирное общество" (Olympic charter,1966).

Что же касается приведенного выше положения относительно строгого запрета на любую форму дискриминации, то он включается в список лишь в 1975 году в качестве одного из подпунктов "Олимпийские игры проводятся каждые четыре года. Они объединяют олимпийцев всех стран в справедливой и равной конкуренции. Международный олимпийский комитет (МОК.) должен обеспечить максимально широкую аудиторию для этих игр. Дискриминации в ОИ не допускается в отношении какой-либо страны или лица по признаку расы, религии или политики" (Olympic charter, 1975).

Отдельным же пунктом идея о противостоянии любой дискриминации стала в 1991 году "Целью Олимпийского движения является способствование построению мирного и лучшего мира путем воспитания молодежи с помощью занятий спортом без какой-либо дискриминации и в олимпийском духе, что требует взаимопонимания в духе дружбы, солидарности и честной игры" (Olympic charter, 1991). В том же виде, в котором принцип сформулирован сейчас, то есть с упоминанием разных видов дискриминации, в том числе расовой, религиозной, политической и т.д. принцип был впервые записан в 2004 году "Любая форма дискриминации в отношении страны или лица по признаку расы, религии, политики, пола или другого признака несовместимы с принадлежностью к Олимпийскому движению" (Olympic charter, 2004).

Важно понимать, что принцип равенства изначально рассматривался организаторами, как основополагающий для развития Олимпийских игр, однако в начале века этот термин обладал принципиально иным смыслом. Причина подобных различий заключалась в разных системах ценностей, в том, что изначально для Кубертена равенство рассматривалось, как одинаковость условий по отношению к среднему классу, а невнимательность к отдельным категориям населения не являлась дискриминацией, так как сама идея борьбы за права таких категорий населения, как женщины, инвалиды, афроамериканцы была сформирована значительно позже.

Так как предметом исследования являются виды спорта, входящие в Олимпийскую программу, нам необходимо прописать процедуру формирования программы игр. Всю деятельность Олимпийский игр контролирует специальная организация - Олимпийский комитет, которая занимается организацией и контролем за проведением Олимпийских игр. Именно Олимпийский комитет занимается утверждением программы игр, согласно правилам, прописанным в Олимпийской хартии. Для каждых Олимпийских игр МОК утверждает новую программу, решение о включении новых видов спорта и утверждение старых осуществляется на сессиях исполнительного комитета МОК. Каждый из включенных в программу видов спорта должен удовлетворять требованиям Всемирного допингового кодекса, начавшего свою работу в 2004 году. Каждая программа, претендующая на включение в финальный список, имеет международную федерацию, которая должна подтвердить готовность вида спорта к включению в соревнования. Финальный список дисциплин формируется не позднее, чем за три года до проведения игр, однако, МОК оставляет за собой право в любое время исключить вид спорта, если он не подчиняется Олимпийской хартии или Антидопинговому кодексу. Обязательное "ядро" программы состоит из 25 видов спорта, также по предложению исполкома в программу могут быть включены дополнительные виды спорта, однако, их общее число, включая "ядро" не может превышать 28 дисциплин. Специфика формирования Олимпийской программы закреплена в Олимпийской хартии, которая обладает высшей юридической силой и регламентирует основные положения деятельности МОК. Далее мы приведем текст основных положений из Олимпийской хартии, которые регулируют механизм формирования Олимпийской программы.

45. Программа Олимпийских игр

1. Программа Олимпийский игр (далее по тексту также - "Программа") представляет собой программу всех соревнований Олимпийских игр, утвержденных МОК для каждых конкретных Олимпийских игр в соответствии с данным Правилом и Официальными разъяснениями к нему.

3. Отбор видов спорта для Программы, а также определение критериев и условий для включения вида спорта в Программу является прерогативой Сессии МОК. В Программу могут включаться или сохраняться в ней только те виды спорта, которые принимают и выполняют Всемирный антидопинговый кодекс. (Олимпийская хартия, 2013).

Процесс по формированию Олимпийской программы является одним из наиболее принципиальным, так как во многом именно от него зависят будущее распределение наград, а значит шансы каждой страны на занятие лидирующих мест в медальном зачете. Помимо этого, так как одна из функций олимпийского спорта создавать видимость некоторой преемственности между "классическим" видом спорта и его современными формами (Jarvie, 2014), то расширение Олимпийской программы не всегда встречает массовое одобрение. Многие новые виды спорта, созданные в последние годы, вызывают противоречия и даже находят явных противников "Изменения в традиции часто дают повод для роста консервативных настроений, примером этого, например, являются критические возражения, которые встретило предложение расширить Олимпийскую программу пляжным волейболом". (Jarvie, 2014).

Когда Норберт Элиас писал о генезисе спорта, как социологической проблеме он рассматривал модерновый спорт в его зачаточном положении, когда механизмы распространения одного вида спорта (например, футбола) действительно были осложнены, например, сложностью трансляции и унифицировании правил. Сегодня же само создание нового вида спорта - процесс гораздо более простой. Конечно, создание федерации спорта все еще является длительным и трудоёмким занятием, однако возможности, которые предоставляет нам информационное общество значительно ускоряют процесс. Так возможность привлечения новых сторонников данного вида спорта осуществляется гораздо быстрее, что позволяет сделать его популярным, даже на начальной стадии, которая не предполагает наличия официальных соревнований.

Перед детальным анализом полученных данных обозначим основные статистические данные, на первых Олимпийских играх современности спортсмены состязались в 9 видах спорта, на которых было разыграно 43 комплекта наград. В то время как на Олимпиаде в Рио-де-Жанейро количество видов увеличится до 28, а комплектов медалей будет уже 306. Что касается Зимних игр, то в первый год их проведения было 9 видов спорта и 16 комплектов медалей, а на турнире, который пройдет в 2016 году в Пхёнчане лишь в 7 видах, однако количество медалей будет увеличено до 98 комплектов. Что касается состава участников, то на Олимпиаде в Сочи 2014 принимало участие 2800 участников из 88 стран, а на Олимпиаде в Лондоне 2012 года 10956 участников из 204 стран.

Глава 3. Олимпийские игры и современные медиа

С тех пор, как Олимпийские игры возродились, они быстро приобрели статус важнейшего медиа-события. Связка спорта и различных медиа ресурсов плотно закрепилась в современном обществе. Когда мы говорим о спорте, как об индустрии нельзя не упомянуть какое огромное значение играют телезрители, посетители спортивных баров, читатели спортивных колонок в утренних газетах. И хотя в контексте данной темы мы не рассматриваем элементы Олимпийских игр за пределами спортивных состязаний, нельзя не упомянуть, что именно церемонии открытия и закрытия Олимпийских игр традиционно являются одними из самых массовых событий в мире телеиндустрии. Современные телекомпании активно борются за право трансляции Олимпийских игр, каждый год все большее количество стран отправляет собственные фирмы. Согласно официальной статистике летних игр в Лондоне 2012 года, трансляция осуществлялась на территории 220 стран, а общее число людей, просмотревших соревнования составляет около 3,6 миллиардов человек. (Global Broadcast Report, 2012).

Олимпийские игры в Берлине 1936 года стали первым событием, трансляция которого состоялась в прямом эфире. Никогда еще спортивное событие не обладало столь сильной идеологической подоплекой. Для Гитлера Олимпиада стала настоящим символом легитимации власти национал-социалистов, а телетрансляция - возможностью показать всему миру силу и мощь Вермахта. С приближением войны кризис фигуры атлета становится все более заметным, в связи с новой расстановкой акцентов: тело солдата выигрывает в своей эстетической ценности у тела спортсмена, спортивные марши заменяются на военные парады (Eisenbergh, 2012), после окончания II Мировой спортивное тело вновь завоевывает свое внимание среди телезрителей. Трансляции становятся все более популярными, резко увеличивается пропасть между теми, кто может приехать на стадион и наблюдать за соревнованиями вживую и телезрителями.

Олимпиада только тогда может быть интересна для телезрителя, если каждый отдельный вид спорт, будет считаться зрелищным. Разделение спорта между зрителями и атлетами стало важнейшей чертой, характеризующей модерновый спорт. Если спорт не является "телегеничным", зрелищным, то вероятность его включения в Олимпийскую программу значительно снижается. Повсеместная коммерциализация спорта буквально обязывает к соблюдению формальных требований, которые позволяют рассматривать спорт, как специфическое медиасобытие.

Для того, чтобы спорт был интересен для зрителя, он должен являться носителем категории "зрелищности", здесь важно отметить, что данная характеристика может быть значительно развита в процессе переноса события из реальности на телеэкран. Мы можем выделить несколько основных характеристик, которые делают спорт более привлекательным для зрителя. В своей работе "Похвала красоте спорта" Ганс Гумбрехт выделяет семь основных черт, которые обеспечивают столь высокое внимание со стороны зрителей:

· Тела

· Страдания

· Грация

· Снаряды

· Формы

· Игры

· Чувство времени

Эти черты являются характерными для любого зрелищного вида спорта, однако, они также могут быть дополнены специфическими чертами, которые являются ключевыми именно для телевизионного спорта, о котором подробно пишут такие исследователи, как Вера Зверева и Роберт Харрис. Для экрана принципиальны такие черты, как наличие яркой формы атлетов, сопровождение трансляции панорамными съемками окружающей природы, крупные планы лиц атлетов, а также дополнение сюжета трансляции таблицами, содержащими различную статистическую информацию о ходе соревнования, возможности мгновенного повтора и т.д. Именно виды спорта, которые или изначально обладают необходимыми характеристиками или способны к их принятию в ходе развития будут более популярными для телезрителя, следовательно более выгодны для телекомпаний, которые оказывают значительное влияние на составление Олимпийской программы.

Влияние медиа на Олимпийские игры стало столь глобальным, что именно требования телевизионщиков послужили основной причиной для разделения Зимних и Летних Олимпийских игр, также благодаря их требованиям были увеличены и сроки проведения Олимпиады, принципиальным, например, было включение трех уик-эндов, вместо двух. "Главная причина смещения сроков была экономической: доходы Международного олимпийского комитета, которые полностью зависят от сроков проведения Игр, стали более регулярными, и телевизионные компании, которые приобретали право трансляции, смогли оптимизировать свои расходы, рассчитывая их на два всемирных спортивных мероприятия, а не на одно колоссальное" (Шаппле, 2006). Зимние игры долгое время были даже более привлекательны для телевизионщиков, чем летние. "Тогда, в 1964 году, число журналистов и комментаторов впервые превысило число атлетов на состязании. На летних Играх такое изменение пропорции произошло только в 1972 году". (Шаппле, 2006).

В целом, мы может оценить медийность современного спорта, как одну из наиболее важных его черт. Можно говорить о влияние СМИ на развитие отдельных видов спорта, которое, например, проявляется в таких показателях, как изменения правил. Если какое-либо состязание оказывается слишком затянутым или не содержит тех элементов, которые позволили бы удержать зрителя у экрана, то это может привести к изменению правил. Такая ситуация, например, произошла с теннисом, именно благодаря влиянию телевизионщиков трава на теннисных кортах была заменена на искусственное покрытие, что позволяло проводить соревнования в условиях дождя или снега, делая теннис менее зависимым от природных условий, что в свою очередь, приводило к возможности круглогодичных трансляций. (Лэш, 2006).

Ярким примером того, как один вид спорт является более привлекательным для телевидения, чем другой является сопоставление биатлона и лыжных гонок, которые условно можно назвать конкурентами по привлечению аудитории.. Сегодня биатлон наряду с хоккеем стал самым популярным зимним видом спорта, что обеспечивается, в первую очередь, сменой активностей (бег, стрельба), а также высокой привлекательностью стрельбы, которая отличается краткой концентрацией внимание, непредсказуемостью, способностью в краткие сроки изменить ход всей гонки является одним из самых популярных зимних видов спорта, он привлекает постоянное количество зрителей, обеспечивая необходимые рейтинги. С момента включения этого вида в Олимпийскую программу количество гонок увеличилось с одной до одиннадцати В итоге, лыжные гонки вынуждены соперничать и прибегать к таким приемам, как включение в программу лыжных гонок спринтов на дистанции 1,5 км, а также эстафет на короткие дистанции. А проведение таких гонок, как 50-километровый марафон, который отличается своей монотонностью, обязательно должен быть дополнен грамотной работой комментаторов и специальными сопровождающими информационными табло, способными развлечь телезрителя.

Маркетинговые особенности капиталистического спорта предполагают высокую зависимость спорта от рекламы. Одни виды спорта лучше поддаются рекламным вставкам, например, лыжный спорт, в котором принципиальными являются только старт и финиш, монотонность и однообразность остальной части соревнования позволяют телевизионным фирмам практически в любое время вставить рекламу, что не нарушит ход гонки. Другой пример, дисциплины, в которых проводится большое количество кратковременных стартов, время подготовки между которыми обеспечивает телевизионщиков простором для рекламы. "Так, например, шорт-трек был включён в программу Олимпийских игр ещё и потому, что формат этих соревнований подразумевал большое количество перерывов для рекламы" (Нишуков В., Созонов И., 2014). В то время как, например, футбольный регламент сам определяет возможность рекламы, которая может быть показана лишь во время перерыва между таймами. Сложно представить реакцию футбольного фаната, если бы игровое время было разорвано дополнительными рекламными паузами.

Глава 4. Олимпийские игры как инструмент политического влияния

Мы уже оговорили тот факт, что современный спорт, а тем более такое событие как Олимпийские игры не может рассматриваться вне политического дискурса. Так как в каждой стране в зависимости от традиции, климатических условий, развитости спортивной индустрии отдельные виды спорта развиты сильнее, чем другие, представители этих стран стремятся включить именно эти дисциплины в программу Олимпийских игр. И несмотря на то, что участники МОК не должны быть заинтересованы в успехе отдельной страны, зачастую попытка включения того или иного вида спорта в программу основана на личной инициативе участника комитета, который лоббирует вид спорта в интересах отдельной страны.

Аспекту политизированности спорта посвящено множество работ: одним из основных поводов для развития данной темы стала необходимость рефлексии на тему Олимпийских игр в Берлине в 1936 г. - которые стали настоящим символом того, как спорт может рассматриваться в рамках инструмента политического контроля и легитимации существующего политического режима. Джон Хоберман - автор книги "Спорт и политическая идеология" (1977) пишет о том, что профессиональный спорт в принципе не может существовать вне политического контекста. Как уже было сказано, любое отношение к Олимпийским играм является определенным политическим высказыванием. Согласно Хоберману, только политика может обладать силой устанавливать ценности, относительно которых будут рассмотрены результаты спортивных соревнований. Существует два варианта соотношения спорта и политики - спорт, как площадка, на которой осуществляется борьба идеологий и спорт, в рамках которого происходит трансляция идеология в массы. (Hoberman, 1978).

Вайль и Генис пишут, что победа в сфере профессионального спорта, прежде всего, обладает политическим значением: "Никто и не думал о спорте, когда в марте 69-го на первенстве мира по хоккею чехословаки вышли на лед против команды Советского Союза" (Вайль П., Генис А., 2013). Очевидно, что мы не можем сравнивать существовавшую тогда политическую ситуацию с тем, что происходит на политической арене сегодня. Однако, мы также не можем отрицать тот факт, что спортивные успехи отдельных наций все еще символизируют определенный авторитет: победа в медальном национальном зачете является одной из самых престижных наград современного спорта.

Помимо престижа на общемировой арене достижения спортсменов способствуют росту патриотических настроений. Можно даже усилить этот тезис, как это делает Гуттман, назвав спорт единственной легитимной формой современного национализма. (Guttman, 2012). Для аудитории победы спортсменов выступают важнейшим субститутом патриотизма. Стоит вспомнить ситуации, связанные с массовыми гуляниями болельщиков вовремя проведениями чемпионатов по футболу, когда люди ходят по улице с изображениями флагов на лицах, носят большие флаги с собой, поют национальные гимны и т.д.

Когда мы говорим о включении новых видов спорта в Олимпийскую программу, то обычно имеем в виду интересы страны в целом - если какой-то вид спорта хорошо развит в стране, то очевидно, что стремление представителей этой страны будет направлено на включение данного вида или расширение представленных дисциплин. Однако, здесь также стоит обратить внимание на конкуренцию разных видов спорта, существующую внутри одной страны. Так, например, явным лидером по "производству" атлетов, занимающихся разными видами спортивной борьбы в России, является республика Дагестан - представители именно этого региона чаще всего одерживают победы на российских и европейских чемпионатах. Для Дагестана борьба - не просто спорт, но важнейшая составляющая их традиционной культуры, обучение боевым искусствам является обязательным элементом воспитания мужчин, а успешность в соревнованиях обеспечивает авторитет. Кроме того, борьба выполняет важнейшие практические функции, связанные с осуществлением работы социальных лифтов. Для многих молодых людей из Дагестана - борьба является единственной возможностью выехать за пределы родного региона, получать высокую заработную плату и т.д. Таким образом, важность подобной социальной функции спорта становится очевидной, данная проблема известна и в рамках общероссийской политики России, что позволяет говорить о некоторых привилегиях, которые получает Федерация борьбы и вольного спорта в сравнении с другими видами спорта (строительство специализированных школ и спортивных центров, проведение дополнительных соревнований, финансируемых из средств федерального бюджета, увеличение заработных плат тренерского штаба). Россия выступает как лоббист своих отдельных территорий, таким образом, удовлетворяя запрос отдельных субъектов на каналы социальной мобильности.

На сегодняшний день, скандалы в мире спорта все чаще переходят на уровень общеполитических разногласий. Так недавняя история, связанная с приемом русскими атлетами Мельдония (фармакологическое вещество, в употреблении котором в апреле 2016 года были обвинены некоторые российские атлеты), стала основанием для серьезных претензий, выдвинутых по отношению не только к Всероссийской федерации легкой атлетики. Конфликт быстро вышел за пределы специфического спортивного дискурса, экстраполировав претензии относительно нечестности российских атлетов на политические решения, принимаемые в стране в целом.

Глава 5. Олимпийские игры и борьба за гендерное равенство

Исторически спорт практически никогда не рассматривался как практика, подходящая для женщин - так в Античности женщина не имела права принимать участия в спортивных соревнованиях, в Средние века ситуация практически не изменилась, и лишь с приходом Нового времени женщины стали принимать участие в некоторых видах физической активности. В последнее время все заметнее стремление женщин стереть всякие ограничения, мешающие им заниматься спортом наравне с мужчинами. На протяжение всего XX века женщины постепенно отвоевывают право на участия в дисциплинах, которые изначально предполагали лишь соревнования среди мужчин. Эта борьба продолжается и до сих пор, так как в обществе слишком долго была закреплена идея того, что "being female meant being a failure in sports" (Lenskyj, 1984). "быть женщиной означает быть неудачником в спорте".

Уже в XIX веке женщины играли в теннис, занимались гимнастикой и участвовали в любительском спорте. Однако, ситуация в мире профессионального спорта была гораздо менее утешительной "Первые гимнастические залы для женщин открылись в германских землях уже в 1832 году, но первое значимое гимнастическое соревнование среди женщин прошло только в 1913 году" (Гуттман, 2016).

В рамках Олимпийского движения история участия женщин изначально была ограничена, так как сам Пьер де Кубертен был против их участия, обосновывая это тем, что спорт негативно влияет на здоровье женщин, а также уничтожает их женственность. В течение первой половины века активно велись споры - могут ли девушки вообще принимать участия в спортивных состязаниях. С одной стороны, стали появляться первые общества спортсменок. "Пловчихи появились впервые на Олимпиаде в 1912 году, а легкоатлетки - в 1928-м" (Гуттман, 2016), однако, в тоже время публикуются статьи, которые говорят о том, что "естественная женская красота разрушается воинственным настроем современного спорта" (Гуттман, 2016), появляются протесты Национальной любительской ассоциации с требованием исключения женщин из Олимпийской программы.

Возможность равного участия в спортивных соревнованиях для мужчин и женщин стала настоящим символом борьбы за гендерное равенство в целом. "Сколь перспективен женский спорт как реализация равенства возможностей" (Гуттман, 2016). На данный момент существует огромное количество работ, посвященных истории участия женщин в спорте, большая часть из которых написаны с позиций феминисткой критики Первым наиболее заметным автором считается канадская исследовательница Энн Холл , которая публикует свои первые работы в 1970-х годах "Девушка и игра. История женщин в спорте", "Дискурс гендера и спорта".

Несмотря на то что женщины давно могут принимать участие в большинстве дисциплин наравне с мужчинами, в обществе все еще распространены идеи о том, что женский спорт является менее зрелищным, в силу того, что зачастую женщины не могут продемонстрировать ту скорость или силу, которой обладают мужчины. И если в некоторых дисциплинах, например, художественная гимнастика, фигурное катание, данные стереотипы удалось преодолеть, то ситуация с игровыми видами спорта остается на прежнем уровне. Ярким примером является распространенное в быту мнение, что женщина не только не может играть в футбол на том же уровне, что и мужчины, но и не разбирается в футбольных правилах и не следит за ходом соревнований. "Если вы успешны в спорте, вы играете как мужчина, если у вас что-то не получается, то вы играете, как девчонка" (Coacley, 2009).

Длительная борьба женщин за возможность равного участия в Олимпийских играх почти подошла к концу, несмотря на то, что общее количество комплектов наград, разыгрываемых среди мужчин все еще превышает количество медалей в зачете для женщин, больше не осталось таких видов спорта, в которых бы женщины не могли принимать участие. Однако, окончательного удовлетворения программой все еще нет, так, например, существует множество разногласий относительно расширения дисциплин для женщин "The hot topic of debate is the Olympic programme where the addition of BMX had meant the removal of two track events, leaving men with seven and women with three". (Shephard, 2016). "Горячей темой дебатов по поводу Олимпийской программы стало обсуждение того, что сокращение одного из типов велогонки приведет к тому, что женщины останутся лишь в двух видах программы против семи, в которых участвуют мужчины".

Справедливо заметим, что борьба за гендерное равенство в спорте не всегда символизирует борьбу за права женщин. В последнее время ситуация приобрела обратный эффект: все заметнее становятся протесты мужчин, желающих принимать участие в традиционно женских видах спорта. Примером такой ситуации может послужить синхронное плавание - вид спорта, участие в котором долгое время считалось исключительно женской прерогативой. Мужчинам же оставалось довольствоваться возможностью тренировок и участию в локальных соревнованиях, гораздо менее значимых, чем Чемпионаты мира или Олимпийские игры. "Синхронное плавание является Олимпийским видом спорта с 1984 года, но это всегда было событием только для женщин. Однако, несмотря на это, мужчины продолжают тренироваться с надеждой, что когда-нибудь они получат возможность соревноваться на международном уровне: на Олимпийских играх и Чемпионатах мира". (Kremer,2015).