Роль нецензурных выражений в процессе коммуникаций молодёжи

Анализ газетных публикаций для выявления ситуаций, в которых употребляются нецензурные выражения. Определение роли и социальных функций ненормативной лексики в процессе коммуникации. Гендерные различия в использовании мата среди школьников 13-17 лет.

Рубрика Социология и обществознание
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 14.10.2012
Размер файла 16,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Цель нашего исследования - охарактеризовать отношение подростков в возрасте 13-17 лет к нецензурным выражениям.

Ни для кого не секрет, что в недрах нашего могучего великого русского языка есть особый пласт речи. Это мат - язык, которого нет, но на котором все говорят. Эта лексика называется "непечатной" - её действительно избегают публиковать. Но, на мой взгляд, в России нет ни одного человека, кроме младенца и немых, который хотя бы раз не произнёс матерного слова

Задачи исследования:

• Выявление ситуаций, в которых употребляются нецензурные выражения.

• Определение роли и социальных функций ненормативной лексики.

Методы исследования: анализ газетных публикаций, проведение социологического опроса по формализованной анкете, аналитическая обработка статистических данных.

В качестве гипотезы можно предположить, что школьники употребляют нецензурные выражения достаточно часто, не считая это вредной привычкой, от которой следует избавляться.

В качестве гипотезы можно предположить, что школьники употребляют нецензурные выражения достаточно часто, не считая это вредной привычкой, от которой следует избавляться.

Однако эта давно привычная и слишком глубоко укоренившаяся ругань требовала больше надзора, чем можно было иметь, и доставляла наблюдателям, судьям и палачам столько невыносимой работы, что им надоело, как следить за тем, чего они сами не могли исполнить, так и наказывать преступников. Боролась с этим злом и Православная церковь, но безуспешно. Однако эта давно привычная и слишком глубоко укоренившаяся ругань требовала больше надзора, чем можно было иметь, и доставляла наблюдателям, судьям и палачам столько невыносимой работы, что им надоело, как следить за тем, чего они сами не могли исполнить, так и наказывать преступников. Боролась с этим злом и Православная церковь, но безуспешно. В настоящее время есть люди, которые пытаются не замечать мата, другие превратили его чуть ли не в знамя свободы, дав нецензурным выражениям зелёный свет в литературе, кино, прессе, так что для многих людей его использование стало неотъемлемой частью обычной жизни, вне которой людям уже невозможно представить себя.

В настоящее время есть люди, которые пытаются не замечать мата, другие превратили его чуть ли не в знамя свободы, дав нецензурным выражениям зелёный свет в литературе, кино, прессе, так что для многих людей его использование стало неотъемлемой частью обычной жизни, вне которой людям уже невозможно представить себя.

В настоящее время есть люди, которые пытаются не замечать мата, другие превратили его чуть ли не в знамя свободы, дав нецензурным выражениям зелёный свет в литературе, кино, прессе, так что для многих людей его использование стало неотъемлемой частью обычной жизни, вне которой людям уже невозможно представить себя.

В сфере коммуникативной мат чрезвычайно удобен как средство общения для малограмотных людей, сводя многообразие русского языка всего лишь к нескольким словам и производным от них. Такая упрощённость, "опущенность" языка прекрасно соответствует упрощённой психической организации.

Есть в мате очень важный социальный аспект - уравнительный. Мат - это всегда обращение на "ты". Лёгкость и соблазн матерного общения в том, что оно объединяет людей на биологическом уровне, ведь ругающийся человек всегда чувствует себя свободным. Это отрицание законов, утверждение воли без каких-либо границ прекрасно находило выражение в полной словесной раскрепощённости и распущенности

В своей основе мат крайне антиэстетичен. И, как ни парадоксально, это, кажется, тоже обуславливает его широкую популярность: русский человек панически стесняется красоты, ведь это понятие для него глубоко личное, скрываемое от посторонних. Употребление нецензурных частью интеллигенции чаще всего носит характер своеобразного конформизма (не оторваться от народа, почувствовать себя частью массы).

Если речь вести о ненормативной лексике, использовании её в художественной литературе, надо смотреть, в каком контексте это делается. Если она приводится в качестве иллюстрации, как речь литературного персонажа, это заведомо аморально и противоправно, если автор желает сделать вызов общественному мнению, грубо нарушает общественную нравственность и это прям читается из контекста. Тогда, по мнению юристов, это можно квалифицировать как хулиганство и привлечь к уголовной ответственности.

Мат пышно расцветает в молодёжной среде, являющейся особой социальной группой, которая использует все вышеуказанные доводы для использования в своей речи нецензурных выражений.

Респонденты были разделены на 2 возрастные группы: первая - школьники 13-14 лет, вторая - 15-17. Основы формирования и развития базовой структуры личностных ценностей закладывается в период, приходящийся на подростковый возраст, а вот окончательное духовное созревание наступает к 15-17 годам. Результаты анкетирования просто шокирующие: из 130 опрошенных лишь 18 человек (14%) не употребляют в своей речи нецензурные слова совсем, такое же количество респондентов (13%) признались, что прибегают к нецензурной лексике довольно часто, используя её в больших количествах. Остальные участники опроса употребляют маты в умеренной степени, выбрав вариант ответа, подразумевающий редкое использование ненормативной лексики.

Нужно отметить кое-какие гендерные различия - уровень загрязнения речи гораздо выше у юношей - если среди девушек 17% не прибегают к матам вообще, то среди юношей всего 9%. Имеются различия в ответах и между двумя возрастными группами: среди старшеклассников говорящих нецензурно на 4% больше, чем среди школьников среднего звена.

При сопоставлении ответов девушек разного возраста, обнаружилось, что в обеих группах число людей, употребляющих нецензурщину, одинаково - и в среднем звене, и в старших классах мат притягивает 18% школьниц, то есть отношение с возрастом не меняется. С юношами дела обстоят по-иному: среди учащихся 13-14 лет 15% используют непечатные выражения в своей речи, а к возрасту 15-17 лет тех, кто не употребляет бранные слова, остаётся лишь 4%. нецензурный мат коммуникация школьник

Респондентам было предложено отнести нецензурные слова к одному из трёх типов: "неприличные" - те, которые употреблять не стоит - противоречащие правилам приличия, "невежливые" - невоспитанные и неучтивые или же к разговорному сленгу. Оказалось, что 20% молодёжи к нецензурным словам абсолютно терпимы и относят их к разговорному сленгу (чаще всего такие определения давались юношами), 28% респондентов считают маты всего лишь невежливыми, а сознательных школьников, которые относятся нецензурным выражениям как к не приличным словам, оказалось 52%. Если среди подростков 43% считают ненормативную лексику неприличной, то в юношеском возрасте уже 66% оценивает употребление нецензурных выражений как вредную привычку, от которой следует избавляться.

Только 37 человек из 128 опрошенных расставаться с употреблением мата не желают, считая, что он незаменим в их коммуникативной среде. Небольшая группа респондентов (10%) не прочь пропустить пару словечек, но в нужное время и в нужном месте.

Определяя своё отношение к использованию ненормативной лексики в кинофильмах и телепередачах, половина респондентов заявили, что не обращают на это внимания, 18% считают это вполне приемлемым, а вот 32% относятся к использованию нецензурщины в СМИ резво отрицательно. Некоторые считают это "прикольным", и даже поступила жалоба, что зря закрывают "пи". Нашлись среди респондентов патриоты, которые категорически не приемлют использование матов в русских фильмах, но зато в иностранных - сколько угодно. Вспомнить, с какого возраста мат проник в речь, смогли далеко не все. Из 100 человек, которые дали ответ, большинство (55%) начали использовать нецензурные выражения в возрасте 10-13 лет, на дошкольный возраст приходится 11%, начинает материться в период начальной школы 8%.

Определяя место нецензурных выражений в процессе коммуникации, респонденты указали множество ситуаций, вынуждающих их материться. 70% молодёжи прибегает к подобной лексике в приступе гнева. Такое может случиться и на уроке, например, время уже поджимает, а ученик не успел дописать самостоятельную работу. Все мы когда-то ссоримся, а как дать понять человеку своё отношение к нему, как не с помощью мата? Практически все школьники придерживаются девиза "матом на мат", поэтому наибольший пик соблазна употребить нецензурное словечко есть конфликтная ситуация.

Все мы когда-то ссоримся, а как дать понять человеку своё отношение к нему, как не с помощью мата? Практически все школьники придерживаются девиза "матом на мат", поэтому наибольший пик соблазна употребить нецензурное словечко есть конфликтная ситуация.

В младшем возрасте употребление мата сводится лишь к цели показать себя, выделиться, среди 60% старших респондентов главной причиной является "приступ гнева". Около 25% как юношей, так и девушек прибегают к матам просто так, возможно, по привычке или для того, чтобы чувствовать себя более раскрепощённо. Примитивное утверждение собственной личности прекрасно сочетается с его бранной деструктивной основой. По оценкам молодых людей, их свободу ограничивают родители, учителя, в конце концов, школа. Единственное, что остаётся - это "свобода слова". Запрещают что-то, выругался - вроде бы ничего и не изменилось, а на душе стало легче. Важным фактором является и то, кто твой собеседник, а главное - его возраст. Мало кто осмеливается разговаривать в таком стиле с родителями, учителями и другими взрослыми людьми, если это случается, то чаще всего человек будет вам незнаком. Так проще: обругал его - и разбежались. В каждом правиле есть свои исключения, так что нашлись такие отважные подростки, которые ругаются, невзирая, учитель ли перед ними, ровесник или просто случайный прохожий, по определённым причинам непонравившийся подростку. Среди девушек до такой степени некультурности докатился 1%, среди юношей 2%. 10% мужского пола и 6% женского используют нецензурщину только в кругу очень близких людей, это может быть всего один или два друга, которых ты не стесняешься и можешь полностью излить душу. Как уже было сказано выше, значимым фактором употребления является социальная среда, референтная группа. 60% юных школьниц в возрасте 13-14 лет слышат мат от своих одноклассников. Старшие девушки наблюдают такое явление у 75% своих сверстников. Как же выйти из этой обстановки человеком не ругающимся? Мальчикам сделать это практически невозможно, так как в любом возрасте 80% их сверстников выражаются нецензурно. Только 4% участников опроса отметили, что слышат нецензурные выражения от родителей. Если это действительно было так, то наше старшее поколение можно считать практически идеальным. Откуда же детям знать такие слова, как ни от взрослых? Ведь мат как устное народное творчество передаётся из поколения в поколение. Не может быть такого, что среди мам и пап 96% не ругающихся, а среди детей подросткового возраста таких 18%. Если это действительно было так, то наше старшее поколение можно считать практически идеальным. Откуда же детям знать такие слова, как ни от взрослых? Ведь мат как устное народное творчество передаётся из поколения в поколение. Не может быть такого, что среди мам и пап 96% не ругающихся, а среди детей подросткового возраста таких 18%.

Такой недостоверный ответ можно считать признаком стыда за некультурных родителей, а если человек стесняется этого, значит, всё же не относит явление нецензурщины к вполне нормальному явлению.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Происхождение ненормативной лексики в русском языке. Мат как способ продемонстрировать готовность нарушить табу, переступить определенные границы. Цели применения ненормативной лексики, типичные оправдания. Борьба с ненормативной лексикой в обществе.

    презентация [95,8 K], добавлен 20.02.2014

  • Отношения основных мировых религий к наркотикам вообще и их распространению среди молодёжи. Сравнительный анализ двух российских регионов (Москва и Казань) на предмет выявления взаимосвязей между степенью религиозности и распространения наркомании.

    реферат [31,5 K], добавлен 30.06.2011

  • Социальные представления о родительстве, психологическая структура по Р. Овчарову. Представление об отцовстве у юношей. Понятие о материнстве, отношение к нему у девушек. Гендерные различия в социальных представлениях. Поведение юношей как будущих отцов.

    контрольная работа [27,5 K], добавлен 23.03.2013

  • Понятие cоциальной роли и социального положения. Явление социальной роли в группе. Виды социальных ролей. Общественное мнение и социальные стереотипы как результаты массовой коммуникации. Выработка системы организации и построения социальных ролей.

    курсовая работа [62,7 K], добавлен 03.05.2009

  • Молодёжь как социально-демографическая группа, ее признаки. Анализ проведения досуга. Осмысление проблемы распространения вредных привычек среди российской молодёжи с социологической точки зрения и возможные пути ее решения, усиление роли государства.

    эссе [19,7 K], добавлен 26.03.2012

  • Изучение понятия, функций и предпосылок возникновения социальных институтов духовной сферы. Характеристика роли институтов науки, религии и культуры в развитии современного общества. Анализ отношений, возникающих в процессе создания духовных ценностей.

    курсовая работа [46,7 K], добавлен 16.05.2011

  • Гендерная репрезентация в индустрии видеоигр. Поиск взаимосвязи между структурными особенностями игрового процесса с точки зрения игрока и гендерной ролью, которую он исполняет. Гендерные роли персонажей видеоигр. Гендерные режимы игрового сообщества.

    дипломная работа [3,9 M], добавлен 15.12.2015

  • Анализ роли социальных практик в процессе формирования самосознания личности. Роль общественных традиций в процессах социализации. Личностная идентичность личности в современных социальных и культурных условиях. Основные факторы адаптационного процесса.

    контрольная работа [24,2 K], добавлен 18.07.2013

  • Определение понятия "гендер", его роль. Механизмы воздействия гендерных стереотипов. Гендерные стереотипы в российском обществе. Стереотипы, связанные с установкой социальных ролей в различных сферах жизни. Способы возникновения и функции стереотипов.

    реферат [3,0 M], добавлен 11.12.2014

  • Виды массовых коммуникаций. Исторические этапы развития. Массовые коммуникации в различных типах общества. Традиционное, индустриальное и постиндустриальное общество. Средства массовых коммуникаций. Результаты воздействия массовых коммуникаций.

    реферат [38,8 K], добавлен 14.02.2007

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.