Женский вопрос как основа феминологии

Содержание

Введение

1. О понятиях феминизм и феминология

2. Женский вопрос как основа феминологии

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Становление феминологии как науки важно для всей системы наук о человеке и обществе, так как оно знаменует выход на новый виток изучения возможностей человека с учетом его психофизиологической полоролевой специфики.

В зарубежной историографии феминология уже достаточно давно стала самостоятельной научной дисциплиной. Исследования по проблемам социального положения женщин и женским движениям ведутся с конца ХIХ века.

Развитие исследований в этой связи в основном идет по двум направлениям: исследование изменения социального статуса и ролевых функций женщин в обществе, и связанные с этим вопросы самоидентификации и поиск путей самоактуализации и социализации в изменяющемся обществе и исследование «женской истории», т.е. истории, написанной с позиции женского опыта.

Большое оживление в изучение этих проблем и поиски практических путей их решения внесла программа ООН «Десятилетие для женщины. 1975-1985 годы». В рамках этой программы были приняты важные документы, оказавшие влияние на политику правительств государств, объединяемых ООН, проведены международные женские конгрессы.

В отечественной историографии исследования в области феминологии стали появляться относительно недавно - в начале 90-х годов прошлого века. В последнее время российские феминистские организации пропагандируют принципы социального партнерства, соучастия в решении острых социальных проблем (насилия, беспризорности, наркомании, торговли женщинами). Этому немало способствует Информационный центр независимого женского форума и Консорциум женских неправительственных объединений, ставящие в центр своей работы проблему лоббирования интересов женщин в структурах власти различных уровней.

Таким образом, данная тема видится достаточно актуальной.

Цель работы: рассмотреть феминологию как науку о положении и социальных ролях женщины в современном мире.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Общий объем работы 15 страниц.

1. О понятиях феминизм и феминология

Определить, что такое феминизм, учитывая многообразие и непрерывное развитие этого явления, достаточно сложно.

Феминимзм (от лат. femina, «женщина»):

- теория равенства полов, лежащая в основе движения женщин за освобождение, т.е. стремление к равноправию женщин смужчинами во всех сферах общества;

- разного рода действия в защиту прав женщин, основанные на представлениях о правовом равенстве полов, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав (в этом случае термин может употребляться как синоним женского движения). Социологический глоссарий гендерных терминов. - 2007.

Феминизм возник из признания того, что в обществе доминирует несправедливая оценка роли и места женщины. В рамках феминизма анализируются основания и уровни подавления женщин, а также пути их освобождения. Сейчас под феминизмом понимают несколько сходных явлений:

1. Целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам;

2. Социополитическая теория и практика, стремящаяся к освобождению всех женщин от мужского превосходства и эксплуатации;

3. Социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой;

4. Любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями.

5. Общее название движения женщин против дискриминации по признаку пола.

Феминизм возник из признания того, что в обществе доминирует несправедливая оценка роли и места женщины. В рамках феминизма анализируются основания и уровни подавления женщин, а также пути их освобождения.

Термин «феминизм» подразумевает единую идеологию, но на самом деле внутри этого движения существует множество подгрупп. Из-за различных исторических прецедентов, различии в положении и общественном статусе женщин в разных странах, а также других факторов, феминистская идеология должна была двигаться в различных направлениях для того, чтобы достичь намеченных целей. Как результат, существует много разновидностей феминизма: либеральный, коммунистический, радикальный, психоаналитический и др.

В 1996 году в соответствии с решением Министерства образования РФ в программу российских вузов ввели учебную дисциплину - феминологию - науку о женщине. Буквально это, конечно, так, но на самом деле все гораздо сложнее.

В широком смысле, рассматривается как совокупность социально-экономических, политических, правовых, социокультурных условий, сложившихся в обществе для реализации общих с мужчинами и специфических интересов женщин, обеспечения их жизнедеятельности во всех сферах общественной жизни. В узком смысле этого слова «феминология» - наука о положении и социальных ролях женщины в современном мире.

Это молодая, находящаяся в процессе становления наука, хотя молодость ее относительна, т.к. споры о роли женщины в обществе велись во все времена, а к середине XIX века появился термин феминология, обозначающий комплекс социальных проблем, включающий в себя вопросы охраны материнства и освобождения женщин от разных форм дискриминации. В теории решение женского вопроса заключается, прежде всего, в создании реальных условий для условий для успешного сочетания женщиной своих семейных и трудовых, домашних и внедомашних обязанностей.

Женские исследования как вызов традиционной науке возникли, когда стало очевидным, что, в сущности, социальные и гуманитарные науки под видом изучения человека вообще, изучают исключительно мужчин. Женские исследования как раз и были ориентированы на изучение женского культурного зазеркалья. Пушкарева Н.Л. Гендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы / Н.Л.Пушкарева // Вопросы истории - №6 - 1998 - С. 76. Постоянная критическая направленность позволила феминистской мысли развиваться быстро, достигая и в теории и на практике все увеличивающегося многообразия.

2. Женский вопрос как основа феминологии

Исходя из вышеизложенного, мы видим, что главным объектом феминологии являются женщины. Зуйкова Е.М. Феминология / Е.М.Зуйкова, Р.И.Ерусланова. - М.: Изд.центр «Маркетинг», 2001. - С.30.

Историки объясняют это тем, что индустриализация и демократические реформы постепенно расширяли социальную базу политики и требовали пересмотра норм отношений между различными общественными группами. В то время как мужчины все в большей степени обретали гражданские и политические свободы, правовое положение женщин не изменялось. Это противоречие становилось все более очевидным. В свою очередь, участие женщин в прогрессивных общественных движениях первой половины XIX века и вовлечение их в разрастающийся рынок труда способствовали росту самосознания женщин как автономной социальной группы.

Трудно переоценить роль и место женщины в современном обществе, однако нельзя сказать, чтобы эти роль и место были полностью изучены и освещены. Эти проблемы в известной степени и должна заполнить наука «Феминология».

Основными задачами курса «Феминология», являются следующие:

- изучение социальных факторов, обуславливающих общее и особенное в жизнедеятельности мужчин и женщин, специфических условий, влияющих на положение женщины в обществе;

- выработка цельного научного мировоззрения, основанного на принципах международных концепций ООН, других нормативных актов, ориентированных на повышение роли и статуса женщины в обществе;

- реализация основных направлений государственной социальной политики, изучение социальной технологии деятельности государственных и общественных организаций по оказанию поддержки и помощи женщинам;

- изучение федеральной, региональной и местной систем, комплекса форм и методов социальной работы с различными категориями женского населения.

Статус человека в обществе определяется участием в экономической и политической жизни, контролем над собственностью и продуктами труда, существующей системой власти. Поэтому по данным параметрам можно проследить зависимое положение женщины в обществе. К примеру, достаточно широко распространена профессиональная дискриминация: исключительно горизонтальное профессиональное перемещение, - и сегрегация женщин: формирование «женских» рабочих мест внутри профессий, как правило, непрестижных и малооплачиваемых.

Вопросы, которые феминология рассматривает в рамках своей науки:

1. Мировой опыт преподавания и научных исследований женской проблематики

2. Проблемы становления феминологии в России

3. Социальный статус женщины в обществе

4. Женщина в системе общественных институтов

5. Женская безработица

6. Различие в оплате труда мужчин и женщин

7. Феминизация бедности

8. Двойная занятость женщин

9. Социальная защита женщин

10. Женщины и предпринимательство

11. Женщина и политика

12. Женщина и закон

13. Женщина и средства массовой информации

14. Роль женщины в семье

15. Женское движение в России

Феминология - наука междисциплинарная и развивается в тесной связи с такими науками, как история, социальная философия, социальная и общая психология, социология.

Феминология тесно связана с социологическими исследованиями гендерных исследований, так как их значение для нее очень велико. Само понятие «гендерный» - « это представление индивида (мужчины / женщины) во всей совокупности его физиологической и социальной сущности с акцентом на социальную. Гендер - понятие культурологическое. Идеальный образ женщины или мужчины данного хронологического и географического среза пестуется национальными традициями, этнопсихологией, степенью цивилизованности общества, религией, историей, национальным менталитетом и т.п. Гендерные исследования - изучение положения женщин через призму, прежде всего, социопсихологических и социокультурных особенностей. Экономика и политика, социальная среда здесь учитываются, но в качестве второстепенных, а не определяющих обстоятельств.

В женском движении принято выделять два основных этапа. Первая волна феминизма приходится на XIX - первую половину XX в. - женщины боролись за «равенство полов», в частности за предоставление им избирательных прав. Основное ее содержание сводится к борьбе за достижение юридического равноправия полов.

Естественно, о неравноправном положении «слабого пола» задумывались и раньше, уже в XVII веке появляются сочинения, доказывающие, что женщина - полноценный человек, она рождается с той же способностью быть свободной, полноценной личностью, что и мужчина. Среди этих сочинений можно выделить работу убежденного сторонника женского равноправия Пулена де ля Барра «О равенстве обоих полов» (1673г.). В числе первых он объявил о том, что неравное положение мужчины и женщины в обществе есть результат подчинения женщины грубой мужской силе, а вовсе не предписание природы. Бовуар С. де. Второй пол. - М.,СПб.,1997. - С.10.

Первые общества феминисток выступали с требованиями различных социальных реформ: о допуске женщин к высшему и профессиональному образованию, о гарантиях частной собственности и расширении их юридических прав, о пресечении насилия в семье, о защите материнства, о праве заниматься торговлей и предпринимательской деятельностью. Постепенно среди активисток движения укреплялось мнение, что оптимальным средством для решения многочисленных проблем женщин может быть только наделение их равными с мужчинами политическими правами. Требование избирательного права стало центральным в деятельности большинства феминистских групп к концу XIX века.

Начало женского движения в России связано с попытками, во-первых, обеспечить женщин возможностями профессиональной занятости, а через нее - экономической независимости, а во-вторых - борьбой за их доступ к высшему образованию. Целям «усиления социализации» женщин способствовало Женское патриотическое общество - «первая на русской почве организация для достижения общественных целей». Созданное в 1812, оно положило начало истории организованной женской политической активности в России. Отстаивая идеи женского равноправия, они шли нелегким путем самопознания и самоопределения и, рассказывая о своем несогласии со стереотипами общепринятого, выступали против общегосударственного принципа «благонамеренности».

С середины XX в. начинается вторая волна феминизма - борьба за фактическое равенство женщин с мужчинами. Это ознаменовало переход движения к новому этапу в своем развитии. Происходят глобальные изменения той роли, которую играют женщины во всех областях жизни - политике, производстве, экономике. Этот процесс сопровождается ростом женского самосознания. Достоянием общественности становится все большее количество ранее неизвестных исторических фактов, доказывающих не последнюю их роль во многих важных событиях. И это дает возможность для того, чтобы предъявить свои права на равное с мужчинами участие в политической и социальной жизни.

Главной целью «шестидесятниц» стало создание свободной, автономной женской личности. Понадобилось два столетия, чтобы женщины добились юридического равенства с мужчинами, а добившись его, поняли, что между юридическим и фактическим равноправием, то есть между равенством прав и равенством возможностей - дистанция огромного размера. Преодолеть эту дистанцию, достичь подлинного равенства шансов для женщин и мужчин - основная задача современного женского движения.

Справедливость этого требования признана международным сообществом, что нашло отражение в Найробийских перспективных стратегиях (1985 г.), в Венской декларации всеобщих прав человека (1993 г.), в Пекинской платформе действий (1995 г.) и других документах.

Выстраданная женским движением в развитых странах идея равных прав и равных возможностей для женщин и мужчин воплотилась в концепцию паритетной демократии. Эта политико-правовая концепция была сформулирована совсем недавно - в процессе подготовки к Всемирной Пекинской конференции по положению женщин. В основе этой концепции лежит постулат о том, что мужчины и женщины обладают равным гражданским достоинством. И те, и другие вносят равноценный вклад в развитие общества. Вот по чему женщины должны иметь реальную возможность на одинаковых основаниях с мужчинами участвовать во всех сферах общественной жизни.

В разных странах женщины, независимо от их возраста, национальной, религиозной, профессиональной принадлежности и политических убеждений, объединяются для совместного решения таких проблем, как: Милованова Л. А. Международное и отечественное женское движение: опыт взаимодействия и тенденции развития на современном этапе // Милованова Л. А. Женское движение: история и современность / НЕ ЖДИ. - Воронеж, 1998. - С.65-77.

- политические и юридические права и возможности пользования ими;

- совмещение различных социальных и семейных ролей;

- положение женщин на рынке труда;

- доступ девушек и женщин к образованию и различным формам обучения, в том числе профессионального;

- обеспечение целенаправленных действий в области культуры, здравоохранения и т.д.

Первые шаги систематического изучения социально-психологического аспекта женского вопроса были сделаны только в восьмидесятых годах ХХ века. К таким исследованиям можно отнести изучение общественного мнения женщин, мотивации их поведения и др. На международном семинаре под эгидой ЮНЕСКО «Гендерные исследования: проблемы и сравнительные перспективы» Г. Силласте выступила с основным докладом о состоянии массового женского сознания, отражающего отношение различных групп женщин к проблемам, событиям, явлениям социальной действительности. Он отметила, что такие исследования ведутся лишь с конца восьмидесятых годов. Отметила два их направления:

- во-первых, исследования в рамках социологии семьи, проводимые НИИ социологии, в которых рассматриваются социальный и демографический аспекты проблемы, мнения женщин о политике и управлении по отношению к семье;

- во-вторых, изучение общественного мнения женщин в рамках исследовательского проекта «Женщины и демократизация общества». Первый этап этих исследований был завершен в 1990 году и в 1991 году опубликованы его результаты. Айвазова С. Г. Независимое женское движение: попытка типологической характеристики // Айвазова С. Г. Русские женщины в лабиринте равноправия (Очерки политической теории и истории. Документальные материалы). - М.: РИК Русанова, 1998. - С.118-132.

За рубежом такие же исследования в сфере образования, просвещения, подготовки женских кадров, помощи женским движениям и в социальной работе с женщинами начались раньше. Еще в начале ХХ века читались и отдельные университетские курсы по феминологии, но частью образовательных и исследовательских программ они стали лишь с конца шестидесятых годов, что стимулировалось самим развитием женского движения в стране. Начиная с семидесятых годов, учебные курсы по женской проблематике предлагались более чем в тысяче американских колледжей и университетов. С восьмидесятых годов за такие исследования за учебную деятельность в этой области присуждались ученые степени, и при всем этом феминология считается междисциплинарной областью наук. Для учебной подготовки по исследованию женской проблематики существует сеть из 70 центров и институтов, действуют 50 феминистских издательств, более ста книжных магазинов специализируются на женской тематике. Фордовский и другие фонды выделили значительные средства на издание новых журналов и научные исследования. В 1977 году была учреждена «Национальная ассоциация по изучению женской проблематики в социально-политическом и профессиональном аспектах и в стране, и в мире».

Историки возвращали несправедливо забытые имена тех, кто внес вклад в развитие культуры, литературоведы рассматривали своеобразие образного и речевого стиля женщин-писательниц, педагоги ставили вопрос об особенностях воспитания мальчиков и девочек, психологи обращались к ранее известным, но несколько подзабытым классическим трудам по женской психологии, социологи пытались показать неодинаковость социальных ролей мужчин и женщин и вытекающие из нее демографические последствия. Термин «гендер» в их работах соотносился лишь с женским опытом и употреблялся тогда, когда речь шла о социальных, культурных, психологических аспектах «женского» в сравнении с «мужским», при описании норм, стереотипов, социальных ролей, типичных для женщин.

В 1975, объявленном ООН «Всемирным годом женщины», американская исследовательница Нин Коч сконструировала термин «феминология», получивший распространение в России. Под нею стали понимать междисциплинарную отрасль научного знания, изучающую совокупность проблем, связанных с социально-экономическим и политическим положением женщины в обществе, эволюцией ее социального статуса и функциональных ролей. Главными отличиями «женских исследований» или «феминологии» как научного направления от всех предшествующих штудий, касающихся социально-половых ролей, этнографии, психологии и социологии пола, были:

- ориентация на критику наук, ранее не «видевших» женщин;

- нацеленность на критику общества и потому связанность с женским движением;

- развитие на пересечении научных дисциплин в форме междисциплинарной исследовательской практики.

Женские исследования вовлекли в феминистское движение массу женщин, в том числе женщин из числа ученых. Они пришли в новую область знания со сложившимся житейским и научным опытом, который позволял им превращать «личное» вначале в «профессиональное», а затем и в «политическое».

Однако, несмотря на очевидные успехи - и в содержании, и в методах получения нового знания - традиционная наука восприняла скептически возникновение «женских исследований». Феминологи 70-х оказались вытесненными из своих дисциплин на обочину «большой науки», в своеобразное гетто, образовав евро-американскую субкультуру исследовательниц, хорошо знавших и поддерживавших друг друга на конференциях, в переписке, но мало замечаемых коллегами по профессиям.

Мировоззренческой базой феминологии является общая гуманистическая теория о равном праве всех людей, независимо от расы, вероисповедания, пола на осуществление своего материального благосостояния, духовного развития в условиях свободы и достоинства, экономической устойчивости и равных возможностей. По отношению к правам и возможностям личностного развития женщин такой подход предполагает не только серьезнейшие общие социальные преобразования, но и переход от общества традиционно мужской дискриминации по признаку пола к общественным отношениям равных прав и возможностей женщин и мужчин.

В современном феминизме отношения между полами часто понимаются как один из типов проявления властных отношений, поскольку в обществе постоянно воспроизводится ситуация, когда одна часть человеческого рода, имея свои собственные интересы (мужчины), одновременно представляет и интересы другой его части (женщин). При этом в феминизме сфера политики рассматривается предельно широко - как «общественные дела вообще», следовательно, справедлив лозунг: «личное - это политическое». В этом лозунге феминизм отражается не только как теория, но и как «призыв к действию», к изменению культуры и духовному обновлению во всех сферах жизни общества.

Таким образом, для успешного разрешения рассмотренных проблем необходимо изучение женщин как социальной общности, а также женской проблемы в целом. Для чего и нужна феминология как наука со всемиее исследованиями.

Заключение

Подводя итоги можно еще раз отметить актуальность активного участия женщин в решении и локальных, и глобальных проблем человечества. И для этого нужно изучение женщин и женских проблем, преодоление дискриминации женщин во всех сферах общественной жизни.

Пока нет единой идеологической позиции, которая бы объединила всех феминисток, но наиболее влиятельной является следующая: подчинение женщин мужчинам есть результат социально-экономических факторов, а не биологического детерминизма. В настоящее время феминизм остается заметным социальным женским движением.

Преодоление устоявшихся стереотипов обыденного сознания, касающихся оценки социальных ролей женщин, преодоление разрыва полов, их явного и скрытого антагонизма, - важнейший аспект борьбы за сохранение и дальнейший прогресс человечества.

Поэтому так необходимо развитие и изучение науки о женщине - феминология.

Список использованной литературы

1. Большой толковый социологический словарь. - М.: АСТ, 1999. - Т.2. - С.386-388.

2. Воронина О.А. Феминизм и гендерное равенство / О.А. Воронина. - М., 2004.

3. Жигальцова Л.В. История и традиции женского движения в России // Основные проблемы отечественной истории XIX - начала ХХ вв. - М., 2006.

4. Ключко О.И. Отечественный вариант гендерных исследований (Проблемы методологии) // Общественные науки и современность. - 2007. - № 4. - С.172-176. 

5. Н.Л.Пушкарева Историческая феминология в России: состояние и перспективы // Общественные науки и современность. - 2003. - № 6. - С.164-172. 

6. Пономарева В.В. Мир русской женщины: воспитание, образование, судьба. XVIII - начало XX века / В.В. Пономарева, Л.Б. Хорошилова. - М., 2006.

7. Пушкарева Н. Русская женщина: история и современность: два века изучения «женской темы» русской и зарубежной наукой: 1800-2000 / Н.Л. Пушкарева. - М., 2002.

8. Русский феминизм: Забытые тексты // Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. - М. - 1998. - С.151- 405.

9. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н.Соколова, О.В.Терещенко. - М., 2003.

10. Темкина А.А. Феминизм: Запад и Россия // Преображение (Русский феминистический журнал). - 1995. - №3. - С.5-17.

11. Феминизм в общественной мысли и литературе // Сборник публицистических, философских и художественных материалов представителей мирового феминистического движения XVIII-ХХ вв. - М., 2006.

12. Юкина И. История женщин России: женское движении и феминизм (1850-е - 1920-е годы) / И. Юкина. - СПб., 2003.