Теория нации как формы человеческого общества

Теория нации, как формы человеческого общества. Два национальных учения. Учение Библии

Национальные отношения, отношения между нациями есть основные в истории человечества. Именно противоречия между нациями вызывали войны. Войны, вызванные противоречиями между нациями, всегда были в истории человечества.

Первая, и вторая мировая показала масштабы убийств, которые могут совершать нации по отношению друг к другу.

Войн не хочет никто, миллионы людей повторяют одно и тоже, «лишь бы не было войны», - но они возникают. И сегодня никто не может гарантировать мир между нациями.

Что такое нация? На этот вопрос существуют различные ответы, и все же он практически не исследован.

Современное общество не знает его решения, и все же этот вопрос давно решен.

Библия ее учение о Боге, есть учение о нации. Бог есть нация. Учение о Боге, есть иносказание о Нации, и именно потому, что оно есть иносказание, общество не знает, что Библия есть учение о Нации.

Раскрыть иносказания Библии это показать национальное учение Библии.

Библия утверждает, что человек создан Богом. Это известно всем, и даже то, как звали первого человека. Но не всем известно иное, что не только Адам, но каждый человек, рождающийся в мир, создается Богом лично, и точно так же, как и первый человек Адам.

Смысл учинения Библии в том, что разум, сознание каждого человека, все, что связано с его духом, искусственного, общественного, национального происхождения. Нация создает не всего человека, но только его разум, его сознание. Но именно разум и делает человека человеком.

Учение Библии говорит, что разум не рождается вместе с организмом, но создается нацией, в процессе освоения национального языка, и не умирает вместе с организмом, но живет вечно. Учение Библии говорит о значимости земной жизни человека, в его вечной жизни.

Каждый человек национален, каждый создан своим богом, каждый в разной степени, но понимает это, каждый служит своему богу. Богов много, столько же сколько и наций. Это служение своим богам и является источником национальных противоречий.

Библия своим учением о Боге очеловечивает нацию, делает ее объектом поклонения.

Библия своим учением о Боге, говорит о существовании множества богов, но одновременно с этим так же говорит, что этот Бог - Нация, един для всех людей.

Основа нации есть национальный язык, именно его освоение создает человека. Все национальные языки отличны по своей форме, но все они едины в своей основе, они состоят из слов.

Библия учением о Боге - Нации не устраняет национальные противоречия, но говорит о равенстве наций, и этим смягчает их противоречия.

Библия есть учение о Нации как вечной форме существования человеческих обществ, а так же о способе создания, и сохранения Нации.

Учение Маркса

Однако, есть и другое учение о нации, как отжившей форме человеческого общества. Это учение Маркса, создано им в 19 веке.

Маркс предлагает создать новое общество,- соединив, собрав пролетариев всех стран. «Пролетарии всех стран соединяйтесь», есть основная идея его общества.

Общество пролетариев всех стран, не может быть национальным, оно должно быть вненациональным.

Такое общество может существовать при одном условии, если человеческий разум не зависим от нации, если он рождается вместе с организмом, и вместе с ним умирает.

Материализм Маркса есть утверждение биологического происхождения разума человека, краткости, и бессмысленности человеческой жизни.

Учение Маркса изложено в «Капитале». Согласно ему человек, пролетарий имеет рабочую силу, и труд, которые он продает. Человек продает самого себя, как масло.

Теория товара, есть опровержение теории Маркса. Теория товара показывает, что человек продает не себя, но только продукт, товар им изготовленный.

Учение Маркса прямо противоположно учению Библии. И это учение оказало решающее воздействие на сознание Русского общества.

Реализуя идеи Маркса, Русское общество пыталось создать новое советское общество.

Однако вместо этого, образовалась новая империя, которая распалась, как все предшествующие империи.

Русское общество не смогло произвести анализ произошедших событий, теория Маркса по-прежнему владеет умами.

Русское общество вновь создает новое советское общество, - российское, или россиянское. «Дорогие россияне», так называл его основатель Ельцин Б.Н.

РФ, есть такая же империя, как и СССР. Но Русское общественное сознание не видит этого. Конституция империи, созданная Русским народом, даже не называет нации населяющие ее.

Все нации она назвала многонациональным народом.

Конституция. Преамбула. «Мы многонациональный народ»

Это определение «многонациональный народ» и есть главный признак империи. Именно он говорит, что Русское общество не понимает самого смысла Нации.

РФ есть империя, как каждая империя она будет разрушена, уничтожена. Катастрофическое, невиданное в истории человечества вымирание Русского народа есть конец империи.

Сопутствующий распаду империи терроризм, сделает этот распад мучительным.

Но у Русского общества есть еще один выход, - самим преобразовать империю в союз наций. Это преобразование решит и проблемы вымирания, и проблемы терроризма. Для этого Русское общество РФ должно избрать национального лидера, и заключить межнациональные договора со всеми нациями РФ.

Для этого необходимо изменить Конституцию РФ.

Раскрыть иносказания Библии это значит показать, что Нация есть Бог, есть вечная форма существования человеческого общества, и этим убедить Русское общество совершить преобразование империи в союз наций.

Национализм и марксизм

«Опровержение Теории Маркса. Теория товара», есть экономическая теория. Она основана на критике «Капитала». Это обстоятельство ставит запрет на ее публикацию.

Дело в том, что «Капитал» не только экономическая, но и политическая теория. Суть этой теории выражается в одном слове, - интернационализм. Интернационализм, есть теория существования многонациональных наций. Эта общественная теория Маркса утверждает, что нация есть отжившая форма человеческого общества, и на смену ей приходит вненациональное общество, общество, не имеющее национальности.

Каждый признающий экономическую теорию Маркса, неизбежно является интернационалистом. Сегодня они руководят обществом. Настоящее время больно интернационализмом. Интернационализм есть смертельный враг национализма, и никогда добровольно не допустит своей критики.

Как экономика «Капитала» рождает интернационализм, так экономика «Теории товара» работы рождает национализм. В этом причина его отторжения. Национализм, это теория невозможности существования многонациональных наций.

«Теория товара» есть экономическая теория. Но прямые выводы из нее ведут к политической теории национализма, как формы человеческого общества.

Человеческое общество состоит из класса пролетариев, и класса капиталистов.

Класс пролетариев есть класс человеческих организмов. Класс капиталистов есть класс личностей этих организмов. Других классов нет.

Класс человеческих организмов состоит из рас,- черной, белой, желтой, красной.

Класс личностей состоит из наций, обществ личностей, имеющих общую духовную природу, - национальный язык.

Каждая раса имеет несколько национальностей, - говорит на нескольких языках. Каждая национальность состоит из нескольких рас,- является расово смешанной. Возможно и одно, и другое. Не возможно только одно,- невозможно существование многонациональной нации.

В многонациональной нации должен быть многонациональный человек,- человек, который говорит, и мыслит, на нескольких языках.

Человек может знать несколько языков, может говорить на нескольких языках.

Человек не может другое, - мыслить на нескольких языках. Человек всегда мыслит на одном языке. Язык, на котором человек мыслит, есть его национальный язык. Национальный язык есть основа личности человека. Человек всегда национален, поскольку мыслит, и поскольку основой мышления является национальный язык.

Национализм есть учение, основанное на скрытом, но очевидном факте искусственного, общественного, национального происхождения человеческого разума. Этот факт был открыт, и осознан тысячелетия назад, и он является основой учения Библии. «Иносказания Библии» и показывают это.

Библия есть учение о нации как форме существования национального языка, форме человеческого общества. Это учение говорит о том, что разум человека не рождается вместе с организмом человека, и не умирает вместе с его организмом.

Нация есть не только биологическое, но и общественное явление. Духовная сущность нации возникает, существует, и развивается искусственно, она есть результат усилий всей нации. Для этого нация образует государство, как способ саморазвития.

Марксизм, есть учение о нации, и государстве как отжившей форме. Это возможно только при условии, что разум человека не зависит от нации, и является его биологической особенностью.

Марксизм есть учение о биологическом происхождении человеческого разума. Весь материализм Маркса и заключается в том, что для возникновения человеческого разума нация, и национальный язык не нужен.

Материализм Маркса состоит в том, что разум человека рождается вместе с его организмом, и умирает вместе с ним.

Противостояние учений Библии, и Маркса есть источник конфликтов 20 века.

Не национальный человек не существует, но может существовать человек межнациональный.

Далеко не всегда национальность человека совпадает с его личными национальными предпочтениями. Человек может иметь одну национальность, но любить другую, и может стремиться обрести ее. Человек, так же, может быть вынужден изменить свою национальность под действием национального общества, в котором оказался.

Человек, который сознательно служит своей нации, есть человек национальный.
Человек, который не служит нации, человек, который отдает предпочтение другой национальности, есть человек межнациональный, есть интернационалист.

Тысячи, сотни тысяч людей, меняющих места жительства, меняющих национальные общества, это межнациональные люди, готовые полностью ассимилироваться, приобрести новую национальность.

С другой стороны, человек межнациональный, с неопределенной национальной ориентацией, или, человек не ассимилированный, находящийся внутри не устраивающего его национального общества, есть основа, источник, внутринационального конфликта этого общества.

Именно межнациональный человек и принял теорию Маркса о нации, как отжившей форме человеческого общества. Именно он и стоит на ее защите, на защите «Капитала», как «научной» основе этой теории.

Борьба между этими двумя группами составляющими общество, и является основной политической борьбы.

Националисты стремятся к полной духовной, и физиологической ассимиляции, национализации всего общества.

Интернационалисты стремятся к полному уничтожению национальной формы общества.

Национализм без предела ведет к теории исключительности, избранности нации.

Национализм без предела ведет к биологическому фашизму, фашизму внешнему, - к теории неполноценности внешних наций, и праву на их физическое уничтожение.

Интернационализм без предела ведет к теории отмирания национальной формы, к теории национально смешанного общества, или многонациональной нации.

Интернационализм без предела ведет к духовному фашизму, фашизму внутреннему, - к теории неполноценности внутренней нации. Интернационализм без предела от духовного фашизма ведет к теории неполноценности национальных классов, и праву на их физическое уничтожение.

Фашизм есть теория предельного национализма. Марксизм есть теория предельного интернационализма.

Ни та, ни другая теория не верны. Нужна теория не для обоснования неполноценности наций, и классов, не для обоснования исключительности наций, но иная теория, - существования, и развития нации как формы человеческого общества.

Эта теория должна опираться на закон, на основу международного права, - права наций на самоопределение.

Данная «Теория товара», есть экономическая основа права наций на существование.

Эта теория много раз проверена практикой, которая и есть критерий истины. СССР есть пример многонациональной нации, советского народа, его создания, и уничтожения.

14 бывших республик СССР, вышедшие из его состава, преследующие Русский язык, есть массовый пример национализма, и невозможности существования многонациональной нации.

Марксизм и Фашизм

Человек - масло, человек - свинья есть суть теории Маркса. Общество человеко -свинов, людей масло, людей продающих самих себя и есть суть теории Маркса.

Для свиньи нет Бога,- даже если Он есть. Поэтому нет Бога и для человека, продающего самого себя, как масло, как свинью. Марксизм изначально враждебен Богу. Учение Маркса есть отрицание человека. Это учение врага Бога.

Маркс, своим учением, своей теорией человека - свиньи уничтожил идею нации, - духовного объединения людей. Эту идею он уничтожил не для всех, но для тех, кто принял его учение. Русская нация оказалась среди этих наций. Она стала главной нацией воспринявшей теорию Маркса, исполнителем, и двигателем его теории.

Маркс, сказал: «Пролетарии всех стран,- соединяйтесь!»

Вымирание Русской нации, есть естественный итог служения этой лженауки.

Марксизм, «Капитал», делит человечество на две части. На интернационалистов, и националистов.

Интернационалист, это тот, кто не знает свою нацию, кто не служит ей.

Националист, это тот, кто знает свою нацию, и служит ей.

Марксизм делит людей на тех, кто ненавидит нацию, и тех, кто признает право наций на самоопределение, существование, и развитие.

Марксизм делит людей на тех, кто верит в дружбу народов, и на тех, кто верит в нацию, народ.

Марксизм дает право быть интернационалистом, - он дает право быть пролетарием, быть рабсилой, быть человеком-свиньей.

Фашизм делит людей на две другие части, на нации полноценные, и неполноценные.

Марксизм дает право физического уничтожения неполноценного класса капитала, и класса крестьянства,- национальных классов общества.
Марксизм звал, и зовет физически уничтожить неполноценный класс капиталистов, и класс крестьян, и успел заморить голодом, расстрелять, задушить лагерями миллионы людей.

Фашизм дает право физического уничтожения неполноценных наций.
Фашизм звал, и зовет физически уничтожить неполноценные нации, и успел сжечь и отравить миллионы людей.

Марксизм-интернационализм, и Фашизм два родственника, два близнеца, два чудовища, созданных друг для друга. Они знают свое родство, чувствуют свою мерзость, но видят это в другом. Наконец они сошлись в смертельной ненависти друг к другу, и оба растворились, один раньше, другой позже.

Уничтожить фашизм это значит уничтожить теорию неполноценных наций. Уничтожить теорию неполноценных наций, это значит, уничтожить политическую партию фашизма, и армию, ею созданную.

Уничтожить Марксизм», Капитал», это значит, уничтожить интернационализм, уничтожить теорию рабочей силы, это значит, дать право быть националистом, вернуть право служить нации.

Уничтожив фашизм, Русская нация обрела право жизни.

Уничтожением Марксизма, Русской нации возвращается право быть собой. Право быть нацией, право сохранять свой народ, право развиваться, право иметь будущее. Народ, готовый исчезнуть, самоликвидироваться, получил право на воскресение, на существование.

Русские духом, - соединяйтесь!.

Если душа человека, его личность существует, то у нее будет время понять свои ошибки, понять, зачем жила, чему служила. Этот процесс размышления души есть суд ее над самой собой, есть суд личности над самой собой.

И в тот момент, когда она поймет, что была врагом тому, чему была обязана служить, она окажется в аду, и адом ей станет ее раскаянье, и сожаление.

Своей теорией Маркс, ввергнул души своих учеников в ад, он сделал их интернационалистами. Интернационализм враг нации, враг того, что есть Бог человека. Бог человека есть его нация, есть его народ, который родил его для служения себе.

Нация есть Бог человека, каждого человека, каждой нации.

Работа «Теория товара», обосновывает национализм с экономических позиций, дает право человеку быть националистом, дает возможность человеку узнать своего Бога, служить ему, дает человеку возможность вывести свою душу из ада.