Основные вопросы социологии

Основные вопросы социологии

1. Основные понятия социологии

Социология - наука о конкретных законах развития, функционирования и взаимодействия соц.систем и их элементов.

Объект социологии - вся совокупность связей и отношений, которые называются социальными.

Предмет социологии - законы и закономерности развития и функционирования соц.систем, механизм их действия и формы проявления.

Основная задача - изучение социальных систем, связей и отношений в них для целенаправленного управления ими.

1.1 Этапы развития социологии

1) Протосоциология

· Взгляды античных мыслителей - полит. и соц. мысль развивается на основе религиозно-мифологического сознания, обожествления власти. Платон раскрывал необходимость гос-ва и законов, но считал любые общественные изменения регрессом. Демокрит считал главным условием жизни людей разделение труда. Аристотель считал рабство неизбежным, а человека гос.существом.

· Эпоха средневековья - главный источник знаний - религия. Фома Аквинский считал, что люди должны подчиняться царям как на основе человеческих, так и природных и божественных законов.

· Эпоха возрождения - характерной особенностью является синтез взглядов, научных знаний, культур характерных для средневековья и античности, однако главным является уважение к человеку, его достоинству, признание приоритета его прав, необходимости гармонического развития человека и соц.бытия. Томаза Кампанелла - его идеальное гос-во «город Солнца» - общество с общинным характером связей, отсутствием частной собственности. Ф.Бекан «не делай другому того, чего не желаешь себе».

2) Классическая западная социология - возникновение социологии как науки, разработка методов и основных направлений в социологии.

3) Современная социология - характерно наличие большого количества направлений, школ, усложнение социологического знания.

1.2 Функции социологии

1) Теоретическая - формирование и накопление теоретических знаний.

2) Описательная - написание научных отчетов, статей, книг, в которых отражается реальная картина жизни общества.

3) Информационная - сбор, анализ, обработка и хранение социологической информации.

4) Прогностическая - составление социологических планов, прогнозов, определение тенденций развития социологических процессов и явлений.

1.3 Структура социологии

Общая соц теория

Специальные социологические теории

Конкретные социологические исследования (прикладная социология, эмпирическая)

1.3.1 Теоретическая социология

Теоретическая социология - многомерные концепции рассматривающие различные аспекты социального развития общества, а именно всю сферу социальной жизни, социальные общности, процессы, отношения и институты.

Социологическая теория охватывает на высоком уровне абстракции причинные связи в развитии соц явлений и процессов.

1.3.2 Задачи теоретической социологии

Теоретическая социология решает ряд задач:

1)создания базиса для описания и объяснения явлений, фактов соц реальности в терминах и категориях отражающих их сущностные х-ки общие и отличительные черты.

2)ориентация на комплексный подход к изучению соц явлений и процессов комплексно.

3)раскрытие сущности соц законов.

4)формирование методологической основы для социологического познания действительности.

5)выявление общих закономерностей социального развития общества, а также выработка методологических основ развития спец социологических теорий и эмпирических исследований.

6)интеграция, синтез, обогащение знаний полученных эмпирическим путем, формирование их в систему выводов, рекомендаций, законов, понятий и др.

1.3.3 Специальные социологические теории

Специальные социологические теории - отрасли социологического знания, которые имеют своим предметом исследований относительно самостоятельные специфические подсистемы общественного целого и социальных процессов.

1.3.4 Классификация специальных социологических теорий

1)спец социологические теории(изучают социальные законы закономерности функционирования и развития социальных общностей(теории соц структуры, теория соц стратификации, теория соц развития и др)).

2)отраслевые соц теории(критерием дифферинцации выступают отдельные сферы общественной жизни и формы массового сознания(социология экономики, социология науки, политики, культуры и т. д.))

3)особая группа - социологические теории: социология молодежи, личности, семьи.

4)социологические теории узкого значения(теория бюрократии, мотивации)

1.3.5 Задачи специальных социологических теорий

Специальные социологические теории решают следующие задачи:

1)разработка терминов и категориального аппарата отражающих сущность явлений социальной сферы.

2)разработка методов социологических исследований наиболее адекватных исследуемым прогрессом и явлением.

3)изучение закономерностей и соц механизмов, обуславливающих функционирование и развитие отдельных сфер общественной жизни.

4)изучение соц функций определенной соц подсистемы.

1.3.6 Конкретные социологические исследования

Конкретные социологические исследования - практическая часть социологической науки которая представляет собой единство конкретных социологических исследований и специальных соц теорий.

Конкретные социологические исследования позволяют получить объективную информацию о различных аспектах соц реальности. Каждая наука имеет набор специфических приемов и методов, позволяющих вскрыть причины явлений предметной.

Таким образом, современная структура социологического знания состоит из четырех элементов - теоретической социологии, состоящей из теоретико-методологического знания и эмпирической социологии, включающей в себя три уровня специальных социологических теорий, подразделяющихся на обобщающие (системные), основные и частные (конкретные).

2. Взаимосвязь личности и общества

Проблема отношений личности и общества социологами трактуется неоднозначно. Ни у кого не вызывает сомнения факт зависимости личности от общества. Расхождения во мнениях вызывают вопросы:

1) обладает ли личность независимыми чертами?

2) существует ли обратное влияние?

3) в какой степени личность может менять общественную жизнь?

Три разные позиции представлены в концепциях классиков социологии: Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера и Карла Маркса.

Э. Дюркгейм признает, что общество возникает в результате взаимодействия индивидов, но, раз возникнув, оно начинает жить по своим собственным законам. И теперь уже вся жизнь индивидов определяется социальной реальностью, влиять на которую они не могут или же влияют незначительно, не меняя сути социальных фактов. Дюркгейм, таким образом, отдает предпочтение силе социальной реальности как объективно существующим и определяющим личность условиям. Сама же личность беспомощна по отношению к обществу - особой надличностной реальной силе.

Позиция Макса Вебера прямо противоположна точке зрения Эмиля Дюркгейма. Для М. Вебера нет социальной реальности, кроме индивидов: все общественные образования есть лишь процесс их взаимодействия. Он считает, что класс, нация, государство или акционерное общество сами по себе не могут действовать целенаправленно, а потому и не являются субъектами общественного развития. Статус социального объекта в социологии Макса Вебера имеет только индивид. Само понятие «социальный статус» введено в социологию Вебером.

В теории Карла Маркса личность признается субъектом общественного развития наряду с классами, нациями, семьей, государством и человечеством, правда, не выдвигается на первый план и не попадает в число движущих сил социального прогресса. Согласно концепции Маркса, личность не только субъект, но и объект общества. Жизнедеятельность личности всесторонне определяется обществом в виде социальных условий ее существования, наследия прошлого, объективных законов истории, которые она, как и другие субъекты деятельности, не может ни изменить, ни отменить. Но некоторое пространство для социального действия личности все-таки остается. По Марксу, «история» не есть какая-то особая личность, которая пользуется человеком для достижения своих целей, она - не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека. Реализация целей человека возможна благодаря предметной практике, освоению объективного мира и его преобразованию в процессе труда.

Субъективность человека у Маркса есть результат его практики, в ходе которой люди постоянно расширяют сферу своей свободы и ответственности за результаты собственного труда. Каждый индивид, вовлеченный в практику, является субъектом общественного развития. Исторический результат есть равнодействующая усилий многих людей, преследующих различные цели. Поэтому последствия деятельности нередко противоположны субъективным намерениям отдельного человека.

2.1 Cоциальные институты

Cоциальные институты выполняют в обществе функции социального управления и социального контроля как одного из элементов управления. Социальный контроль дает возможность обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных условий, нарушение которых наносит ущерб социальной системе. Основными объектами такого контроля являются правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения и т. п. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой - к одобрению желательного поведения. Поведение индивидов обусловлено их потребностями. Эти потребности могут быть удовлетворены различными способами, и выбор средств для их удовлетворения зависит от системы ценностей, принятой данной социальной общностью или обществом в целом. Принятие определенной системы ценностей способствует идентичности поведения членов общности. Воспитание и социализация направлены на то, чтобы передать индивидам установленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности.

Социальные институты руководят поведением членов общности через систему санкций и наград. В социальном управлении и контроле институты играют весьма важную роль. Их задача сводится не только к принуждению. В каждом обществе существуют институты, осуществляющие гарантии свободы в определенных видах деятельности - свободу творчества и нововведений, свободу слова, права на получение определенной формы и величины дохода, на жилье и бесплатное медицинское обслуживание и т. д. Например, литераторы и артисты имеют гарантированную свободу творчества, поиска новых художественных форм; ученые и специалисты обязываются исследовать новые проблемы и осуществлять поиск новых технических решений и т. д. Социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как их внешней, формальной (“ материальной”) структуры, так и внутренней, содержательной.

Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны - это определенная система целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях. Так, если есть юстиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована как совокупность лиц, учреждений и материальных средств осуществляющих правосудие, то с содержательной точки зрения - это совокупность стандартизированных образцов поведения правомочных лиц, обеспечивающих данную социальную функцию. Указанные стандарты поведения воплощаются в определенных ролях, характерных для системы юстиции (роль судьи, прокурора, адвоката, следователя и т. д.).

Социальный институт, таким образом, определяет ориентацию социальной деятельности и социальных отношений посредством взаимосогласованной системы целесообразно ориентированных стандартов поведения. Их возникновение и группировка в систему зависят от содержания решаемых социальным институтом задач. Каждый такой институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.

Важнейшими социальными институтами являются политические. С их помощью устанавливается и поддерживается политическая власть. Экономические институты обеспечивают процесс производства и распределения благ и услуг. Семья также один из важных социальных институтов. Ее деятельность (отношения между родителями, родителями и детьми, методы воспитания и т. д.) определяется системой правовых и иных социальных норм. Наряду с этими институтами существенное значение имеют и такие социально-культурные институты, как система образования, здравоохранение, социальное обеспечение, культурно-воспитательные учреждения и т. д. Все еще заметную роль в обществе продолжает играть институт религии.

Институциональные связи, как и иные формы социальной связи, на основе которых складываются социальные общности, представляют собой упорядоченную систему, определенную социальную организацию. Это система принятых видов деятельности социальных общностей, норм и ценностей, которые гарантируют сходное поведение их членов, согласовывают и направляют в определенное русло стремления людей, устанавливают способы удовлетворения их потребностей, разрешают конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивают состояние равновесия между стремлениями различных индивидов и групп данной социальной общности и общества в целом. В случае когда это равновесие начинает колебаться, говорят о социальной дезорганизации, об интенсивном проявлении нежелательных явлений (например, таких, как преступления, алкоголизм, агрессивные действия и т. п.).

Под социальным институтом ученые понимают комплекс, охватывающий, с одной стороны, совокупность нормативно-ценостно обусловленных ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей, и с другой - социальное образование, созданное для использования ресурсов общества в форме интеракции для удовлетворения этой потребности.

Таким образом, социальные институты - это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества, некоторые исторически обусловленные формы организации и регулирования общественной жизни. Институты возникают в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических видов общественных отношений.

К числу важнейших функций, которые социальные институты выполняют в обществе, относятся:

- регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;

- создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;

- обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;

- социализация индивидов.

Основных социальных институтов в обществе пять. Они удовлетворяют фундаментальные, непреходящие потребности общества.



ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ОБЩЕСТВА	ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ
1. Потребности в воспроизводстве рода	1. Институт семьи и брака
2. Потребности в безопасности и социальном порядке	2. Политические институты
3. Потребности в добывании средств существования	3. Экономические институты
4. Потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения.	4. Институты образования
5. Потребности в решении духовных проблем, смысла жизни	5. Институт религии

2.2 Типы обществ

1. В зависимости от социальной структуры

· Простые - относительно небольшие объединения, для которых характерно незначительное разделение труда, приоритет кровно-родственных связей, практически полное отсутствие неравенства: социального (нет управляющих и управляемых, господствующих и подчиненных), экономического (равный доступ к средствам произв-ва и конечному продукту).

· Сложные - многочисленные соц.объединения, в которых кровно-родственные связи и отношения заменяются безличностными, не родственными, возникают товарно-денежные отношения, развивается неравенство, возникают классы, слои.

2. В зависимости от форм хоз. деятельности

· Аграрные - в основе хоз. деятельности лежит земледелие и скотоводство.

· Индустриальные - хоз. деят-ность базируется на машинной технике. Характерно широкое внедрение достижений науки и техники.

· Постиндустриальное - в основе хоз. деят-ности лежит использование информационных технологий.

3. В соответствии с особенностями господствующих общественных связей и взаимодействий

· Традиционное - характеризуется разделением и специализацией труда в основном по половому признаку, неформальным регулированием отношений с помощью обычаев, традиций, связанностью членов отношениями родства, примитивной системой управления.

· Современное - характеризуется глубоким разделением труда, которое связано с образованием и опытом работы, ролевым характером взаимодействия индивидов, формальной системой регулирования отношений с помощью законов, договоров, сложной системой соц. управления с выделением соц. институтов.

4. В зависимости от этапа общественного развития

· Доиндустриальное (традиционное) - общество с аграрным укладом, с малоподвижной соц. структурой, с основанным на традициях способом социокультурной регуляции

· Индустриальное (промышленное) - общество, определяющееся уровнем технического индустриального развития. Понятие индустриального общества связано с теорией модернизации как ведущей концепции общественного развития, для которого характерно разрушение традиционных привилегий, провозглашение равных прав, демократизация общественно-политической жизни.

· Постиндустриальное - пик развития идей индустриального общества. Появление этой концепции общества связано со структурными изменениями в экономике и культуре наиболее развитых стран.

2.3 Эволюция взглядов на общество

1) кон XVIII - начXX вв - социология функционировала как совокупность взглядов относительно промышленного общества, все теории того времени исходили из того, что общество, которое зарождается имеет индустриальный характер, экономическая система определяет тип общества и задает принципы общественного порядка.

2) 20е-60е гг XXв - учения этого перида ориентированы на фиксации новых черт, явлений, которые обусловлены переходом к стадии «организованного капитализма» прежде всего в экономической сфере. Общество в это время - общество массовой культуры, как государственно монополистический организованный зрелый и развитый капитализм, как менеджериальное общество (учитывая доминирующую профессию)

3) 70е-90е гг ХХв - возникают концепции информационного общества. В этот период фиксируются трансформации в экономической системе, структуре формальной и неформальной власти, информационной сфере. Информационное общество рассматривается как особая стадия исторического и социально-экономического развития человечества.

4) Современная точка зрения - каждая соц.система, каждое общество проходят определенные эволюционные фазы развития, сопровождающиеся структурными революциями в способе и средствах производства. Различают такие фазы развития: 1) Аграрная - переход от собирательства и добывания к земледелию, животноводству, ремесленничеству. 2) Промышленная - переход от ремесленничества к мануфактурам, поточному производству продуктов потребления. 3) Информационная - передача части рутинных умственных, управленческих и др. функций ЭВМ. 4) Инфракультурная - переход от общественной организации труда к жизнедеятельности людей с высоким уровнем развития сферы услуг. 5) Биотехнологическая - формирование надежной системы самообеспечения общества всем необходимым. В результате решения продовольственной проблемы основные усилия общества концентрируются на развитии духовных начал человека.

2.4 Сущность, понятие личности

Соц-гия по-разному трактует понятие человек, индивид, индивидуальность, личность.

Человек - понятие явл-ся родовым указывает на качественные отличия человека от животного служит для характеристики всеобщих присущих всем людям качеств и особенностей, которое находят свое отражение в названии homosapiens.

Индивид - означает одного конкретного человека, единичного представителя человеческого рода (1 из какого - то множества)

Личность - устойчивый комплекс качеств человека приобретенных под воздействием соответствующей культуры общества, конкретных соц.групп и общностей, , которой он пренадлежит и в жизнедеятельность которых вовлечен. Личность служит для хар-ки соц-го в человеке т.е. личность в отличии от человека, который явл-ся продуктом природы явл-ся продуктом общ-ва выступает субъектом соц.процессов.

Индивидуальность -это то, что отличает человека от другого как биологического, так и соц.существа и включает его неповторимые индивидуальные особенности.

Соц-гию интересует в первую очередь личность. А главное в личности не абстрактное физическая природа, а ее соц.качество.

Соц.качество- способность заниматься соц.значимой деятельностью (даже антисоц. Такое как преступление). Для любой целенаправленной деятельности нужно активное мышление , поэтому с точки зрения соц.личностью не является люди с нарушенной психикой с еще не развитой самосознанием и сознанием, не способные выполнять соц.роли (психически больные, алкоголики, наркоманы) таким образом , личность начинает проявляться в первой соц.роли, а в основном формируется в результате собственной деятельности.

Соц.трактовка личности конкретизируется в понятии роль и соц.статус.

2.5 Соц.роль и соц.статус личности

Всегда являясь членом той или иной соц.группы личность выполняет определённые соц. ф-ции или соц. роли.

Соц.роль- это выработанная общ-вом программа действий человека в определённых ситуациях. Каждый человек одновременно исполняет несколько соц.ролей(члена семьи, участника трудового и учебного процессов)

Теоретическое и практическое изучение сущности понятия соц.роль, такие её хар-ки:

1. Соц. роль не существует вне системы общ-ных отношений.

2. Каждая роль предполагает определённый набор правил поведения, которые вырабатывает общество(внешняя заданость назыв. ролевые ожидания)

3. Ролевые ожидания могут быть более или менее жесткими, могут быть зафиксированы обычаями и традициями, могут осознаваться человеком или нет, но окружающие всегда контролировали чёткость и точность соблюдения этих правил.

4. Ролевые ожидания явл-ся сильным внутренним мотивом помогающим человеку преодолевать трудности и достигать цели.

5. Соц.роль выступает одновременно и средством и целью самовыражения.

Согласно Толкотту Парсонсу любая роль описывается 5 основными хар-ками:

1. Эмоциональной (т.е. одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие нет)

2. Способом получения: предписанные и приобретённые

3. Масштаба (часть ролей чётко сформулирована и строго ограничена, другая нет)

4. Формализацией (действие в строго установленных правилах или произвольное )

5. Мотивация - совокупность причин, которые побуждают.

Поскольку, соц.ролей много возможно возникновение межролевых конфликтов.

Исполнение каждым человеком комплекса соц.ролей формирует его соц. статус.

Соц.статус - положение человека в обществе устанавливаемое через систему прав, обязанностей, привилегий и свобод.

Соц. статусы делятся на приобретённые и предписанные.

Приобретённые, полученные собственными усилиями индивида (семейное положение).

Существует деление статуса на формализованные и неформализованные.

Выделим основные хар-ки соц.статуса:

1. Соц.статус есть у каждого человека.

2. В течении жизни соц.статус меняется.

3. В каждом общ-ве существует иерархия соц.статусов.

4. Иерархия соц.статусов и система продвижения по соц.лестнице составляют систему соц. дифференциации (явл. основой соц. стратификации).

5. В каждом конкретном гос-ве система соц. дифференциации может быть стабильной или подвижной.

6. Гос-во с устойчивой системой дифференциации наз. традиционным, в них процедура приобретения соц. статуса хорошо известна,понятна, признаваема большинством граждан.

7. Гос-во с неустойчивой системой соц. дифференциации наз. динамичным, в них процедура приобретения статуса не отработана, явно не обозначена и не всегда понятна гражданам.

8. Соц.статус сопровождает сложная система символов(марка авто, одежды), поэтому многие люди стремятся повысить соц.статус приобретая вещи-символы.

Соц.статус тесно связан с самооценкой личности, которая как правило стремится не только сохранить свой статус, общественное положение, но и скрыть от других, поступки не соответствующие статусу.

2.6 Социализация

Социализация - процесс вхождения человека в общество, включение его в соц связи, интеграция в различные типы соц общностей.

В ходе социализации человек приобретает знания, умения, формируется его характер, вырабатывается система жизненных ценностей, установок, норм и правил поведения, появляются интересы и в результате этого он становится дееспособным участником общественных отношений.

Фрейд выделил механизмы социализации:

1. Имитация - осознанные попытки ребенка копировать и наследовать поведение взрослых.

2. Идентификация - усвоение детьми поведения родителей, соц ценностей и норм как собственных.

3. Чувство стыда и вины - механизмы социализации, которые тормозят или приглушают некоторые модели поведения.

Т. Парсонс считал, что индивид усваивает общепринятые нормы и ценности в процессе общения со «значимыми другими». Также он показал, как органы социализации выполняют функцию воспроизводства соц структуры.

2.6.1 Характеристика социализации личности

Социализация личности:

1. Компоненты социализации:

а) образование, воспитание;

б) совокупность стихийных влияний на становление личности.

2. Этапы социализации:

а) первичная социализация (социализация ребенка);

б) вторичная социализация (социализация взрослых).

3. Основные подходы к определению сущности социализации:

а) человек - пассивный объект влияния общества;

б) парадигма взаимодействия: и человек, и общество - активные взаимодействующие субъекты.

При социализации личность сталкивается с большим количеством внешних и внутренних факторов, которые можно разделить на 3 группы:

1. Совокупность ролей и статусов, которые может занимать человек.

2. Имеющиеся соц институты и общности, в пределах которых личность может себя реализовать.

3. Система знаний и умений, навыков, жизненных установок, нормы и правила поведения, качества самой личности, необходимые для исполнения соц ролей и подтверждения соц статуса.

Процесс объединения внешних факторов с факторами личностными называется механизмом социализации.

2.6.2 Модели социалазации

1. Модель подчинения - функционирует в обществах или общностях с высокой степенью регламентации деятельности. Элементами модели подчинения являются:

· Отбор - общество осуществляет строгий отбор претендентов на ту или иную соц.роль на основании принципа соответствия знаний, умений и навыков имеющихся у личности к предъявляемым требованиям.

· Предписание - соц.среда предписывает исполнителям ролей нормы и правила поведения согласно стереотипам, на этом этапе происходит формирование устойчивых убеждений, позиций мировоззрения.

· Контроль - организация обратной связи в модели: общество не только оказывает воздействие на индивида, но и контролирует как исполняется выбранная соц.роль, соответствует ли она имеющимся нормам и правилам.

Модель интереса - характерна для либерально-демократических обществ по сути она прямо противоположна модели подчинения, предполагает переключение ответственности за процесс социализации с соц.институтов на конкретную личность. Элементы модели интереса:

· Выбор - осознанный выбор соц.ролей с учетом имеющихся интересов, потребностей, желаний, способностей, знаний, умений и навыков.

· Анализ - личность самостоятельно оценивает требования внешней среды и в соответствии с ними начинает развивать умения и навыки, получать необходимые знания.

· Самоконтроль - обеспечивает обратную связь: индивид посредством самоконтроля определяет эффективность исполнения соц.ролей, а также удовлетворения личных потребностей и интересов.

2.6.3 Этапы социализации

В зависимости от возраста индивида различают 4 этапа социализации:

Первичная:

1. Социализация ребенка. - проходит в 4 этапа: 1) Младенчество - до 1 года - этап доверия к миру, эмоциональное общение с др. людьми, ведущая сторона социализации - освоение норм общения между людьми. 2) ранее детство - до 3х лет - этап самостоятельности, предметная деятельность, усвоение общественно-выработанных способов деятельности с предметами. 3) Дошкольное детство - до 6-7 лет - этап выбора иницативы, ведущая деятельность - игра, освоение соц.ролей, норм взаимоотношений между людьми. 4) младший школьный возраст - до 11 лет - этап мастерства, учебная деятельность, усвоение знаний, развитие познавательно интеллектуальной сферы личности.

Вторичная:

2. Социализация подростка: 1) Подростковый возраст - до 14 лет - общение со сверстниками, освоение норм отношений между людьми. 2) Юношеский возраст - до 18 лет - самоопределение, учебно-профессиональная деятельность, освоение профессиональных знаний и умений.

3. переход от юности к зрелости: Поздняя юность - 18-25 лет - этап человеческой близости, трудовая деятельность и профессиональная учеба, освоение проф.знаний и умений.

4. Социализация взрослых: Человеческая зрелость - трудовая деятельность, освоение норм отношений между людьми и профессионально-трудовых умений.

Процесс социализации личности проходит в 2 этапа:

- соц интернализация;

- соц адаптация.

1-й этап - на этом этапе происходит приспособление личности к соц среде с помощью соц адаптации. Соц адаптация - вид взаимодействия личности с соц средой, в ходе которого происходит согласование требований и ожиданий обеих сторон. Адаптация означает приспособление индивида к разным факторам, соц нормам, общностям, группам, институтам, к условиям функционирования различных сфер общества. Осуществляется в социально-психологической сфере и сфере профессиональных, учебно-познавательных и других деятельностных связей. Адаптированность личности может быть: 1) Внутренней - проявляющейся в форме перестройки функциональных структур и систем личности при определенной трансформации среды жизнедеятельности. В этом случае происходит видоизменение внутренней структуры личности и внешних форм поведения и деятельности происходит полная генерализованная адаптация личности. 2) Внешней - поведенческой, приспособительской. Личность внутренне не изменяется, содержательно не перетраивает себя, а изменяет только внешние формы поведения и деятельности. В этом случае имеет место инструментальная адаптация личности. 3) Смешанная - личность частично перестраивается и подстраивается внутренне под среду и частично адаптируется инструментально.

2-й этап - происходит изменение поведения человека, в случае необходимости с помощью интериоризации.

Интериоризация - процесс формирования внутр структуры человеческой психики с помощью усвоения соц норм, ценностей и др компонентов соц среды в ходе соц деятельности. Это процесс перевода внешней среды во внутреннее Я, в результате которого формируется неповторимая личность со своим духовным миром и специфической соц активностью.

Личность не растворяется в соц среде, а взаимодействует с ней как самостоятельная единица.

Процесс обратный социализации - десоциализация, когда человек может частично или полностью терять усвоенные навыки, умения. Это может быть обусловлено изоляцией человека, ограничением общения, отсутствием возможностей для повышения культурного уровня.

В переходных обществах часто прослеживается явление ресоциализации. Она возникает тогда, когда существенно изменяются условия соц среды, что предопределяет необходимость личности приспосабливаться к новым соц обстоятельствам, нормам и ценностям. Это сложный процесс, который требует полнейшего изменения взглядов на общество, переоценки своей жизни, разрушение предыдущего миропонимания, разрыва с традициями, культурными ценностями, необходимости брать на себя непривычную соц роль и т.д.

Асоциализация - процесс усвоения личностью антиобщественных, антисоциальных норм, ценностей, соц ролей, негативных установок и стереотипов поведения, которые объективно приводят к деформации и дестабилизации общества.

Отклоняющееся поведение - поведение личности, которое вызывает неодобрение общественного мнения.

Девиантное поведение - любые поступки или действия несоответствующие общественным нормам.

Делинквентное поведение - поведение, которое неодобряется не только обществом, но и законом, однако уголовно не наказуемо.

Криминальное поведение - преступные действия, которые не только осуждаются, но и наказываются законом.

2.7 Становление личности

Становление личности происходит в процессе усвоения ею опыта и ценностных ориентаций общества. Человек учится выполнять особые соц роли, которые имеют ярко выраженный культурный подтекст.

Становление личности - это итог взаимодействия человека и общества.

Согласно модели Фрейда, человеческая личность делится на 3 составляющие:

1. Ид - врожденные человеческие влечения.

2. Супер-Эго - усвоенные культурные ценности и нормы.

3. Эго - сознательные усилия индивида, направленные на уравновешивание Ид и Супер-Эго.

Жан Пиаже считал, что в развитии человека отражается как культурное созревание, так и расширяет соц опыт. Он выделил 4 стадии развития:

1. Сенсомоторная стадия индивида - воспринимают мир только чувственно (до 2 лет).

2. Дооперациональная - когда индивиды впервые начинают исполнять языковые и др функции.

3. Стадия конкретных операций - когда индивиды впервые воспринимают причинные связи в своем окружении.

4. Стадия формальных операций - когда индивиды мыслят абстрактно и критически.

Выделяют 5 основных граней личности:

1. Железное Я - целостное восприятие себя как человека.

2. Соц-ролевое Я - выражается в ощущении себя как носителя определенных соц функций.

3. Психологическое Я - включает восприятие собственных психологических черт, установок, потребностей.

4. Экзистенциальное Я - включает восприятие собственных выражающихся в ощущении себя объектом деятельности или объектом действий.

5. Самоотношение личности - в общем виде это позитивная или негативная самооценка.

2.8 Теория социальной стратификации

Стратификация - разделение общества на группы, имеющие различный доступ к социальным благам в силу их положения в социальной иерархии.

Причины соц. стратификации:

- функционализм - причина соц. неравенства - деференциация функций выполняемых различными слоями, классами.

- статусный подход - социальное неравенство- неравенство статусов, вытекающее из способности индивидов выполнять ту или иную соц роль и возможностей, позволяющих достич человеку того или иного положения

- экономический подход - причина социального неравенства - наличие ч/с на средства производства.

Разновидности стратификаций:

- закрытая (жесткие границы страт, запрет перехода из одной в другую)

- открытая (не знает формального ограничения перехода из одной страты в другую, нет запрета смешанных браков, овладения той или иной профессией)

2.9 Социальная мысль в Украине

С. Подолинский - считал социологию наукой о человеческом обществе. Изучал: соц стратификация; соц мобильность; взаимосвязь национального и положение индивида в обществе; закон борьбы за существование; закон увеличения солидарных людей.

М. Драгомонов - исследовал проблемы соц изменений, соотношение исторического и социологического прогресса в обществе.

М. Ковалевский - считал, что при решении сложных соц проблем необходимо учитывать всю совокупность соц факторов и элементов.

2.10 Анкетирование

Вопросы, которые используются в анкете, классифицируются по ряду следующих признаков:

По содержанию:

· вопросы о фактах и событиях - входят вопросы о поведении и продуктах деятельности респондента, например, вопросы типа : «Проводились ли за последний год пересмотры норм на виды работ, выполняемых Вами?».

· вопросы об оценках и мнениях по поводу этих событий. относятся вопросы типа: «Как вы оцениваете результаты работы по перестройке за прошедший год на Вашем предприятии?».

По функциям:

· Основные - предназначены для получения информации о соц. фактах.

· Фильтрующие - отсевают накопленных респондентов.

· Контрольные - уточняют правдивость ответов.

· Контактные - позволяют установить доброжелательные отношения между исследователем и респондентом.

В зависимости от структуры вопросы бывают:

· открытые вопросы (респондент сам формулирует отвеет).Пример: «Как Вы провели свой последний отпуск?»

· Закрытые вопросы (содержится перечень вариантов ответов, и опрашиваемый выбирает из этого «веера» тот ответ, который для него приемлем).

Выделяют три разновидности закрытых вопросов:

- «да -- нет»;

- альтернативные, предполагающие выбор одного ответа из перечня возможных;

- вопросы-меню, позволяющие респонденту выбирать одновременно несколько ответов. Пример: Пример закрытого вопроса: «Какое место труд занимает в жизни человека и общества в целом?

а) это лишь способ заработать деньги

б) это цель и основа всей жизни

в) это единственный способ самореализации

г) для всех труд имеет разное значение»

По форме различают:

· Прямые(касаются существующей ситуации). Пример: «устраивает ли вас ваша теперешняя работа?»

· Косвенные(ситуация задается или предполагается). Пример: «Предположим, что из-за каких-то причин Вы временно не работаете. Вернулись бы вы на предыдущее место работы?»

2.11 Типология личности

Типология личности является ключевой проблемой социологии, т.к. социологию интересует не единичное, а массовидное, она всегда стремиться найти в многообразии повторяющиеся признаки, раскрыть в личности существенное, типичное, всегда закономерно возникающее в определенных социальных условиях.

1) В социальной философии выделяют такие типы личности:

· Физическая личность - телесная организация человека, наиболее устойчивый компонент личности, основанный телесных свойствах и самоощущениях.

· Социальная личность - система социальных ролей человека в различных соц. группах.

· Духовная личность - внутреннее духовное состояние, отражающее стремление личности к определенным духовным ценностям и идеалам.

2) В социологии выделяют:

· Модальный тип - совокупность соц. качеств человека, которые характерны для определенного периода в развитии общества.

· Базисный тип - совокупность соц. качеств человека, которые характерны для определенного общества.

· Идеальный тип - те свойства, которые каждый человек хотел бы видеть в своих современниках, но которые в современных условиях являются недостижимыми.

3) В социальной психологии выделяют:

· Деятели - гл. активное действие, изменение мира и др. людей, а также самих себя.

· Мыслители - гл. смотреть и размышлять.

· Люди чувств и эмоций

· Гуманисты - отличаются обостренным чувством ощущения душевного состояния др. людей.