Мифология Древней Греции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Мифология Древней Греции

1. Особенности греческой мифологии. Периодизация

греческий мифология образ олимпийский

На протяжении своего развития греческая мифология не отличалась статичностью и однородностью, и на отдельных стадиях возможно проследить существенные различия. Греческая мифология, сформировавшаяся на сказаниях крито-микенской эпохи, имеет несколько периодов в своем развитии:

- древнейший, хтонический, доолимпийский (начинается в глубине веков и заканчивается ко II тыс. до н.э.);

- классический, олимпийский, героический (со II тыс. до н.э. до появления предпосылок классового государства).

В качестве особенностей греческой мифологии необходимо отметить: наличие двух основных категорий мифологических образов - бессмертных богах и смертных людях; как и в др. системах у греков определенную роль в мифологии играют животные; греческая мифология не перенасыщена метафизическим рассуждениями;

в пределах развития сюжета отдельных мифов прослеживаются фрагменты древних представлений; между элементами, составляющими основу мифа, устанавливаются хронологические, смысловые связи, образующие мифологические комплексы; в греческой мифологии существенное значение имеют географические и исторические особенности.

2. Архаические мифологические представления греков

В период архаики в греческой традиции формируется несколько основных космогонических концепций. Одной из наиболее древних являлась пеласгическая (миф о богине всего сущего Эвриноме, восставшей из Хаоса, и великом змее Офионе). В ней отсутствуют еще боги, а только универсальные богини. Причем женщины считались главенствующими. Отцовство еще не признавалось, поэтому причиной зачатия мог признаваться ветер, случайно проглоченное насекомое и т.д.

Следующей является орфическая концепция (Ночь снесла яйцо от Ветра, из которого появляется Эрос и приводит в движение всю Вселенную), которая складывается на основании мистического учения о любви (Эросе).

На основании учений Фалеса, Анаксимандра, Гераклита в «Теогонии» Гесиода представлена философская концепция (из Темноты возникает Хаос, а от их союза Ночь, День, Эреб и Воздух. Ночь с Эребом порождают Рок, Старость, Смерть, Убийства, Сладострастия, Сон, Радось, мойры и геспериды. Воздух и День порождают Гею-Землю, Небо и Море. От союза Воздуха и Геи-Земли возникают Страх, Труд, Гордость и т.д., а также Океан, Метида, титаны, Тартар и эринии. От Земли и Тартара возникают гиганты).

Эта концепция строится как на абстракциях, так и на конкретных персонажах - геспериды (дочери Атланта, охранявшие золотые яблоки), мойры (б. судьбы), эринии (б. мести), титаны (змееногие чудовища, порожденные Геей из капель крови, пролившейся при оскоплении б. неба Урана) и т.д.).

Наибольшее распространение получает олимпийская концепция (из Хаоса возникает мать-Земля, во сне порождает сына Урана, а далее возникают сторукие - Бриарей, Котт и Гиес, киклопы - Бронт, Стероп, Арг). В данной концепции, сформированной на основании олимпийской религиозной системы, отразился процесс завоевания Греции.

3. Формирование олимпийского пантеона

Классическая мифология - это мифология патриархата. В тот период происходила консолидация под эгидой мужчины не только родового коллектива, но также объединение богов под властью одного бога - Зевса. После победы над титанами, Тифоном и гигантами Зевс разделяет власть со своими старшими братьями.

Ему самому достается земля и небо, Посейдону - море, Аиду - подземное царство. Все члены олимпийской семьи наделяются соответствующими функциями, которые направлялись на сохранение установленного Зевсом порядка.

Представляли Зевса в виде величественного мужчины с широкой кучерявой бородой и волнистыми волосами до плеч. Именовали его «громовержец», «отец богов и людей», «гонящий тучи». В античности этимология слова Зевс связывалась с корнями греческих слов жизнь, кипение, орошение. Сначала Зевса считала богам неба, богом погоды - грома и молнии, туч, из которых проливались скорее губительные нежели животворные дожди.

Властителем моря являлся Посейдон, это один из трех (наряду с Зевсом и Аидом) могущественных богов Эллады. Посейдон - это древнее хтоническое божество. Сначала его связывали с землей и изображали в зооморфной ипостаси - в образе быка и коня . Только некоторые из действий Посейдона были полезными для людей: он подарил земли влагу, спас фесалийцев от потопа. Местом поклонения, где находились его храмы и святилища являлась Атлантида.

Аид владел царством мертвых и подземным миром. Он же Плутон (богатый) владел человеческими душами и спрятанными в земле сокровищами. Аид не имел наследником, а жену Персефону ему пришлось выкрасть.

Гера, сестра и жена Зевса, являлась покровительницей брака, семьи, утешительницей вдов. Как верховная олимпийская богиня она имела свой храм или алтарь в каждом городе. В мифах она выступает как сварливая, упрямая и очень ревнивая . В образе Геры выступает также самостоятельность и независимость. Наличие в Гере этих черт подчеркивает ее доолимпийское происхождение.

Деметра, вторая сестра Зевса, являлась богиней земледелия и урожая. Первоначально земля выступала только в образе Геи. С развитием же общества и религии появляется специальная богиня, которая содействовала земной урожайности, а с течением времени стала покровительницей земледелия. Когда власть в древней Греции принадлежала родовой аристократии, Деметра вспоминается редко . Возрастает ее роль в VI-V вв. до н.э., когда подобно культу Диониса почитание Деметры распространяется по всей Элладе. Связывается это с возрастанием в обществе роли земледелия.

Гестия - покровительница домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи. Гестию почитали также как покровительницу общины и государства. Ее символом был огонь.

Входили в олимпийский пантеон также и дети Зевса - Афина, Аполлон, Артемида, Афродита, Гермес, Арес, Гефест.

4. Статус героя в греческой мифологии

В восприятии эллинов герои - это не просто смертный, который совершает мужественные, героические поступки. Конечно, герой отождествлял и мужество, отвагу, воинскую доблесть, но этого было недостаточно, чтобы иметь славу «равного богам». Герой - это сын или потомок бога и смертного человека, который занимает промежуточное положение между богами и людьми и является посредником между ними. Гесиод в своей поэме «Труды и дни» впервые назвал героев «полубогами». Такими полубогами были сыновья Зевса и смертных женщин

- Персей, Геракл, Полидевк, Минос. В поздней мифологии некоторые герои рожда-лись от браков смертных мужчин с богинями. Так, самый мужественный герой Троянской войны Ахиллес был сыном морской богини Фетиды и фесалийского царя Пелея, а Эней - сыном Афродиты и смертного Анхиса. Царь Аттики Одиссей - сын смертных родителей Лаэрта и Антиклеи, но его прадедом был олимпийский бог Гермес. Высокородное происхождение героя являлось как бы гарантией, что он будет действовать правильно, безошибочно.

Главная функция героя - охранительная. Архаическая мифология наполнена тератологическими персонажами, угрожающими человеческому существованию. И герои брали над ними вверх благодаря либо физической силе (Персей, Белерафонт), интеллекту (Тесей, Эдип, Одиссей), творческому гению (Дедал, Орфей).

В тоже время Геракл, Персей, Тесей являются также культурными героями, так как они боролись за упорядочение миропорядка и тем самым участвовали в процессе творения света.

Греки считали героев эпонимами (греч. eрi - после; onoma - имя) племён и городов. Родоначальником нового человечества являлся Эллин, сын Девкалиона и Пиры, которые единственные остались в живых после потопа. От них происходят все греческие племена и их общее название - эллины. Сыновья Эллина Эол и Дор стали праотцами эалийцев (населявших остров Лесбос и побережье Малой Азии) и дорийцев (остров Крит, Родос, северо-восточную часть полуострова Пелопоннес). Внуки Эллина Ахей и Ион стали праотцами ахейского и ионийского племен, которые после длительных путешествий разместились на Пелопоннесе и Аттике.

Начиная с VII в. до н.э. культ умерших героев переходит на реальных людей. В качестве героев греки начинают обоготворять не только мифологических персонажей, но и своих современников, заслуживших эту великую честь.

Размещено на Allbest.ur