Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УО «БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра философии

РЕФЕРАТ

по дисциплине: Религиоведение

на тему: Религиозный менталитет жителей Беларуси

Студент

ФЭУТ, 1-й курс, ЗГС-1

Менталитет

Менталитет (фр. mentalitй от лат. mentalis - разумный) - своеобразный тип мышления, мировидения отдельного человека или какого-либо сообщества. Менталитет белорусов формировался продолжительное историческое время и приобретал свои типичные признаки в определенных обстоятельствах общественно-политической, социально-экономической и духовно-культурной жизни.

В древний период для менталитета жителей Беларуси были свойственны языческий политеизм (вера в одновременное существование множества богов), обожествление земли, небесных светил, деревьев, камней и иных природных явлений (пантеизм), убежденность в реальном существовании души, злых и добрых духов (анимизм), вербальная магия (вера в чудотворную силу особых слов, выражений), ощущение неразрывного единства между человеком и всем окружающим пространством, разнообразные забабоны, культы и пр. Во все времена белорусам свойственна привязанность к своей земле-кормилице, своему родному краю, стремление приспособить работу и отдых к определенным природно-сезонным циклам, порам года (т.н. календарный тип менталитета), о чем убедительно свидетельствует белорусский народный календарь с чрезвычайным богатством праздников, присвятков и соответствующих им песен, танцев, обрядов, разнообразных примет и поверий.

Земля -- фундамент бытия белоруса, его главная опора, его Космос. В этом Космосе причудливо переплелись реальность и миф: в водоемах живут зеленобородые водяники, “заведующие” течением, помутнением воды, разливами рек. Да и крестьянская усадьба населена “нечистиками” свыше всякой меры. Это и домовой, и гуменник, и овинник, и лазник, и хлевник -- сохранившиеся и по сей день персонажи языческих верований наших древних предков. Белорусские нечистики могут приносить зло, а могут -- и добро, и это в большой степени зависит от того, как ведет себя человек. Во многом они являются зеркалом для человека и регуляторами его поведения в быту. Уже по характеру взаимоотношений с нечистой силой можно судить о добром и разумном взгляде на мир, свойственном нашим предкам. Сам факт, что белорусы бережно сохранили образы этих местных демонов, свидетельствует, что этот народ не любит отказываться от своих привычек и установок. Так и через столетия христианства белорус пронес весь этот языческий “пантеон”, и через семьдесят с лишком лет Советской власти. Это одновременное проявление и традиционного склада нашего народа, и его неистребимой фантазии: ведь белорусская мифология -- одна из богатейших мифологий Европы.

В силу своего геополитического положения Беларусь всегда находилась на стыке православно-византийской и католико-римской цивилизаций, что и предопределило ее уникальное культурное и историческое положение в Европе. В Беларуси традиционно мирно сосуществуют христианские (православие, католичество, старообрядчество, протестантизм) и нехристианские (ислам, иудаизм) конфессии.

Православие

Православие является древнейшей христианской конфессией на белорусских землях. Оно пришло сюда в конце Х в. со становлением Полоцкой епископской кафедры (992 г.). В начале второго тысячелетия определились основные сферы деятельности православной церкви, возникло церковное землевладение, сформировалась епархиальная структура. Полоцкая, Туровская и другие епархии, в состав которых входили белорусские земли, были подчинены Киевской митрополии, которая до середины XV в. сохраняла относительное единство. В 1472г. православная церковь Великого Княжества Литовского и Польши получила каноническое признание Константинопольского патриарха. В конце XIII - середине XVI веков на территории Беларуси основано около 40 православных монастырей, некоторые из них стали центрами образования и иконописи. После заключения Брестской церковной унии (1596 г.) православная церковь на белорусских землях оказалась в трудном положении. Затем вальный сейм Речи Посполитой 1632 г. и привилегии короля Владислава IV санкционировали официальное возобновление деятельности православной белорусско-украинской духовной иерархии. Были созданы православные епархии с центрами в Луцке, Перемышле, Львове и Могилеве. Последняя епархия с середины XVII в. часто называлась Белорусской и к началу XVIII в. осталась единственной православной епархией в Речи Посполитой. После присоединения белорусских земель к Российской империи в отношении православной церкви начинают действовать общероссийские законы. В начале ХХ в. в Беларуси было 5 православных епархий: Гродненская, Минская, Могилевская, Литовская (охватывала Виленскую и Ковенскую губернии), Полоцкая. В 1914 г. имелось 3552 церкви, 470 каплиц, 21 мужской и 14 женских монастырей.

Установление Советской власти значительно ослабило роль православной церкви в обществе. Согласно декрету "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" (23.01.1918) религиозные организации превращались в частные общины верующих, существующие исключительно на свои средства. В 1930-е годы православное духовенство Беларуси подверглось репрессиям: закрывались храмы; священники, обвиненные в антисоветской деятельности, высылались в Сибирь и Казахстан. На территории Западной Беларуси до 1939 г. действовала Польская автокефальная православная церковь. Активизация церковно-религиозной жизни, которая наблюдалась в годы Великой Отечественной войны, сменилась в 50-60-е годы новой волной наступления на церковь. И только с конца 80-х годов началось новое религиозное возрождение: в 1989 г. создан Экзархат Белорусской православной церкви Московского патриархата. Главой Православной церкви в Беларуси является Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх Всея Беларуси.

В настоящее время Белорусская православная церковь объединяет 1209 приходов, в ее состав входят 10 епархий, 5 мужских и 9 женских монастырей. Самые знаменитые из них - женский монастырь Св. Ефросинии Полоцкой и мужской монастырь в Жировичах, в котором действует Минская Духовная семинария, высшее духовное учебное заведение. Сейчас в Беларуси более 980 православных храмов, еще 135 находятся в стадии строительства.

Белорусская православная церковь участвует в ряде традиционных мероприятий: Свято-Евфросиньевские педагогические чтения, Международные Кирилло-Мефодиевские чтения, ежегодные Дни белорусской письменности и печати; оказывает помощь детским домам, домам для престарелых и инвалидов. При Белорусском Экзархате создано православное братство врачей, предоставляющее бесплатную медицинскую помощь инвалидам и престарелым. Православное братство при Витебской епархии занимается духовным обогащением и реабилитацией лиц в местах заключения.

Римско-католическая

Католичество официально пришло на Беларусь в конце XIV в. В 1387 г. указом Ягайлы было основано Виленское бискупство, которое охватывало почти все белорусские земли. С конца XIV в. до середины XVI в. было создано 259 парафий (приходов). Возникают первые католические монашеские ордена: францисканцев (Лида, Старые Ошмяны, Пинск), августинцев (Брест, Быстрица), бернардинцев (Полоцк). В XVI-XVIII веках на Беларуси действовало 18 мужских и 7 женских католических орденов, среди которых особо выделялся орден иезуитов.

После присоединения белорусских земель к Российской империи была создана в 1773 г. Белорусская католическая епархия с центром в Могилеве. Католическое духовенство принимало активное участие в национально-освободительном движении XIX в., за что подвергалось репрессиям со стороны правительства Российской империи: закрывались католические костелы и монастыри, верующих католиков принудительно переводили в православие, ксендзов-участников восстаний казнили или ссылали.

При Советской власти правовое положение католической церкви не отличалось от православной: католическое духовенство также сильно потерпело от репрессий (в Западной Беларуси, находящейся под властью Польши, положение католической церкви было иным до 1939 г.).

В конце 1980-х годов началось каноническое оформление католической церкви в Беларуси: в 1989 г. образована Белорусская католическая епархия, в 1991 г. созданы 3 римско-католические епархии (Гродненская, Пинская, Минско-Могилевская).

В настоящее время римско-католическая церковь объединяет 433 общины, в республике действуют 4 римско-католические епархии и Конференция католических епископов, 7 женских монастырей. Кроме того, работают две высшие католические духовные семинарии. На территории Беларуси имеется 340 действующих костелов и еще 36 костелов строится. Некоторые белорусские костелы стали местом международного паломничества, например, костел в Будславе (XVI век), где хранится чудотворная икона Божьей Матери. При костелах работают 300 воскресных школ; католическая церковь активно занимается благотворительностью.

Протестантская церковь

Со второй половины XVI в. протестантизм играл своеобразную роль в политической, церковно-религиозной и культурной жизни Беларуси. Разнообразие социальных сил, втянутых в Реформацию, и их политические цели обусловили различные реформационные движения в Великом Княжестве Литовском - кальвинизм, лютеранство, антитринитаризм.

На территории Беларуси первые реформационные общины появились в Бресте, Несвиже, Клецке, Заславле, Минске, Полоцке. К середине XVII в. было создано около 85 кальвинистских, 7 арианских, несколько лютеранских общин. После присоединения Беларуси к Российской империи положение протестантской церкви мало изменилось. Кальвинисты объединялись вокруг Виленского евангелико-реформатского Синода (до 1840 г. - Литовский), лютеране - Курляндской евангелико-лютеранской консистории. С конца XIX в. в Беларуси распространяется протестантское сектантство: баптизм, штундизм, евангельское христианство, адвентизм 7-го дня и т.д.

Протестантизм в республике на сегодняшний день представлен 15 направлениями, которые объединяют 977 религиозных общин. Среди них наиболее многочисленными являются христиане веры евангельской и евангельские христиане-баптисты.

Униатство

Униатская церковь (также называемая греко-латинской, греко-католической, православно-католической, или белорусской верой) также относится к христианским конфессиям. Согласно Унии, заключенной в Бресте в 1596 г., православная и католическая церкви в Беларуси объединялись под властью Рима. Униаты придерживаются основных постулатов веры и обрядов православия, но признают главенство Папы Римского и некоторые символы католицизма.

Деятельность униатской церкви в Беларуси была запрещена царскими властями в 1839 году на церковной ассамблее в Полоцке, но она сохранялась на Украине и в странах юго-восточной Европы. Возрождение униатской церкви в Беларуси произошло в конце 80-х годов XX века.

В настоящее время зарегистрировано 13 униатских общин.

Иудаизм

Иудаизм - национальная религия евреев, которые обосновались в Беларуси в XIV в. Первые сведения о поселении евреев - это акты о привилегиях 1388-1389 гг. великого князя Витовта, данные 5 еврейским общинам: в Троках, Бресте, Гродно, Луцке, Владимиро-Волынском. По законам Российской империи молитвенные дома разрешалось открывать на каждые 30 еврейских домов, синагоги - на 80 за счет верующих. С XVI в. в Беларуси известны религиозные еврейские учебные учреждения - иешиботы (древнейшее - в Бресте).

Наиболее активный наплыв иудейского населения в Беларусь пришелся на 2-ю половину 17 - 1-ю половину 18 в. Евреи расселялись согласно профессиональной специализации в крупных и средних городах, поселках городского типа (местечках). Активное возрождение местной иудейской конфессии в 1990-е гг. несколько тормозится процессом постоянной эмиграции (соответственно и сокращением численности еврейского населения в Беларуси), а также внутренним религиозным расколом. С 1997 г. в Беларуси действуют 13 общин ортодоксального и 8 общин прогрессивного иудаизма. Руководство последних пополняется в основном молодежью и интеллигенцией, которые, обладая высоким уровнем еврейского национального самосознания, не склонны к конфессиональной изоляции, социально мобильны и активны.

Ислам

Ислам в Беларуси исповедует в основном татарское население, которые придерживаются главным образом ислама суннитского направления.

Проникновение татар-мусульман на территорию Беларуси началось в конце XIVв., когда великий князь Великого Княжества Литовского Витовт пригласил их на военную службу. Тогда же появляются и первые мечети. В 1591 г. в Речи Посполитой проживало около 100 тысяч татар и действовало около 400 мечетей. К началу XVIII в. количество татар-мусульман в результате процесса ассимиляции сократилось до 30 тысяч.

Согласно переписи 1897 г. в Беларуси проживало около 9,6 тысяч мусульман. После 1917 г. и советско-польской войны большинство татар оказалось на территории Западной Беларуси. После Великой Отечественной войны советские власти начали закрывать мечети, действующей осталась только одна - в Ивье.

С конца 1980-х годов наблюдается оживление религиозной жизни татар-мусульман: в 1994 году создан самостоятельный Муфтиат Республики Беларусь.

Сегодня в республике зарегистрировано 27 мусульманских общин и одно религиозное объединение.

Старообрядчество

Первые сведения о старообрядцах в Беларуси относятся ко второй половине XVII в.: бежавшие из России старообрядцы основали в 1685 г. слободку в Ветке, которая вскоре становится центром старообрядчества поповского (бегло-поповского) направления. В 1764 г. Ветка была разорена и ее роль как центра этого направления в религии перешла к Стародубью.

Беспоповское направление в Беларуси было представлено 3 толками: поморским, федосеевским и филиппоновским.

В советский период старообрядчество в Беларуси претерпевает существенные изменения: сокращается количество общин, наблюдается отток верующих, происходит стирание различий между старообрядческими толками и направлениями, старообрядчество утрачивает свою традиционную оппозиционность.

Сегодня в Республике Беларусь имеется старообрядческое Древлеправославное религиозное объединение, в которое входят 27 общин поморского толка и 10 старообрядческих общин разных толков, действующих автономно.

Новые религиозные направления

религиозный менталитет беларусь

На волне религиозного возрождения в Беларуси распространились новые конфессиональные течения. Зарегистрированы общины Международного общества Сознания Кришны, бахаи. В последние годы в Беларуси были зафиксированы попытки создания деструктивных сект - Белого братства, АУМ Сенрикё, сатанистов. В Республике Беларусь проводится работа по ликвидации влияния деструктивных сект на население. Для этого в 1995 г. Кабинет Министров Республики Беларусь принял Положение о порядке приглашения и деятельности зарубежных священнослужителей на территории Республики Беларусь.

При Государственном комитете по делам религий и национальностей Республики Беларусь создан экспертный совет, в который входят ученые-религиоведы, философы, историки, юристы, медики. Его задачей является проведение экспертизы вероучения, статуса и деятельности новых религиозных течений.

Девяностые годы ХХ столетия в Беларуси были отмечены бурными, сложными и противоречивыми процессами, и одним из самых важных стало религиозное возрождение. Многие люди начали искать для себя новые нравственные ценности: если в 1989 году 65% опрошенных считали себя атеистами, то в 1994 таковыми назвали себя только 34% . К верующим в Беларуси относят себя 43,4%.

В настоящее же время в Беларуси существует 26 конфессий (среди них 15 -- протестантские). Наиболее многочисленные из них -- православная (1224 общины), католическая (432 общины), христиан веры евангельской (491 община), евангельских христиан-баптистов (270 общин). В республике проживают также старообрядцы (35 общин), мусульмане (27 общин), иудеи (25 общин), греко-католики (14 общин), лютеране (17 общин), морманы, кришнаиты и представители других религиозных конфессий.

50% населения нашей страны считает себя верующими, из них: 80% относят себя к православным, 14% -- к католикам, 2% -- к протестантам.

В Республике Беларусь насчитывается 983 церкви и 347 костелов, строится 135 церквей и 38 костелов.

Размещено на Allbest.ru