Православные христиане веруют в единого Бога - Господа нашего Иисуса Христа. Но они, как и все остальные христиане, верят в то, что Бог троичен в лицах, что единый Бог есть Пресвятая Троица: Бог-Отец, Бог Сын - Иисус Христос - и Бог Дух Святой. Православные уверены также, что принадлежат к основанной Самим

Спасителем на земле Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, которая сохраняет в чистоте Учение Иисуса Христа.

Православное вероучение базируется на Священном писании - Библии и Священном предании, в которое входят постановления первых семи Вселенских Соборов /IV-VШ вв./, творения отцов церкви и некоторые другие материалы. Главным источником православного вероучения является "Символ веры" - краткое изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на двух первых Вселенских Соборах /325, 381 гг. /. Тот, кто не принимает этих истин, уже не может считаться православным христианином.

Основы православного учения являются "боговдохновенными", абсолютно истинными - т.е. вечными, непостижимыми, разумом и соответственно требующими безусловного принятия на веру. Они взывают к высшим духовным началам человеческой натуры.

Основу православной обрядности, как и в католицизме, составляют семь таинств: Крещение, Миропомазание, Причастие /или святая Евхаристия/, Покаяние, Брак, Соборование, Священство /Рукоположение/. Но в отправлении таинств между православием и католичеством есть различия: так, в православии младенца при крещении полностью погружают в кашель, тогда как в католицизме только кропят водой; Миропомазание в православных храмах совершается сразу после крещения священником, а не через несколько лет; миряне и духовные лица в православии причащаются одинаково - квасным хлебом и красным вином.

Главным православным богослужением является литургия /обедня/. Служба в православных храмах идет на национальных языках, но используются также и так называемые мертвые языки - например, церковно-славянский. Богослужение на национальных языках долгое время выгодно отличало православие от католицизма, где вплоть до 1960-1965 гг. служба велась на недоступной для простых мирян, мертвой латыни.

Важной составной частью православного культа являются праздники, главные из которых имеют общехристианское значение: Рождество, Пасха, Крещение. В то же время в православии отсутствуют некоторые праздники, принятые католической церковью уже после отделения, но введены некоторые новые - Сретение, Преображение, Воздвижение креста Господня, не отмечаемые католиками.

К числу неотъемлемых элементов православного культа относятся посты: многодневные /весенний - Великий, летний "Петров", осенний - Успенский и зимний - Рождественский/ и однодневные - среда, пятница каждой недели и некоторые другие /сочельник, праздник Воздвижения/.

В отличие от католицизма православным священникам разрешено жениться, но не более одного раза. С обетом безбрачия связано только монашеской служение.

Проникновение христианства в форме православия на русскую землю началось еще с УШ в. Важный шаг в этом направлении был совершен княгиней Ольгой, принявшей в 957 г. Крещение в Константинополе, ставшей первой на Руси христианской из княжеского рода и за свое апостольское служение одной из первых причисленной к лику святых. При внуке Ольги - князе Владимире - православие стало государственной религий Руси. Произошло это в 988 г. и имело не только политическое, но и важнейшее культурное значение. Согласно русским летописям, накануне принятия христианства на Русь прибывали послы различных государств и религиозные миссионеры, стремившиеся уговорить Владимира к принятию своего вероисповедания, среди которых были и

посланцы Рима. На вопрос русского князя: "В чем заповедь ваша?" послы папы ответили: "Пост по силе, если кто пьет или ест, то все это во славу Божию." Как справедливо отмечают исследователи - ни слова не было сказано о необходимости духовного преображения, перерождения человека во Христе, об очищении духа. В этом, в частности, можно заметить вообще свойственную западному христианству тягу к обмирщенности.

За свою многовековую историю русская православная церковь пережила немало сложностей - сектантства, гонений, внутренней борьбы. Крупнейший церковный раскол произошел в ХУ11 веке. Он был связан с реакцией главным образом низшего духовенства и простого народа на церковно-обрядовую реформу, проведенную патриархом Никоном, Никон, человек образованный, умный, энергичный, но резкий, горячо взялся за дело исправления ошибок, веками допускавшихся в церковных книгах и традициях. Народ взволновался, потому что полагал, что спасать душу можно только по старым книгам. Более всего мирян беспокоил приказ креститься не двумя пальцами, к чему все привыкли, а тремя, согласно старой греческой традиции. Церковный Собор 1666, 1667 гг. признал правомерность реформы, но самого Никона осудил: его лишили сана и заточили в монастырь.

Сегодня православие является господствующей Религией не только в России, но и в Греции, на Кипре, в Румынии, Сербии, Македонии, Украине, Белоруссии, Грузии, в Болгарии.

Католицизм: особенности вероисповедания и культа