Данная методика определяет понимание личностью переносного смысла явлений и ситуаций, прямо не отражённого в вербальном (словесном) виде.

Пословицы содержат в себе указания на разные способы действия в конфликтных ситуациях, иногда, даже, диаметрально противоположные. Это и позволяет использовать данную методику в целях определения когнитивных (интеллектуальных) аспектов конфликтогенности личности.

В данной классической методике, широко применяемой в клинической практике, выявляется не только способность испытуемых оценить пословицы по смыслу, но и их познавательное отношение к конфликтным ситуациям.

Таким образом, в методике оценивается не только понимание испытуемыми переносного смысла пословиц, но и соотнесение ими их содержания с предпочитаемым стилем собственного поведения. Пословицы могут по смыслу «закреплять» противоположные способы поведения, и «предпочтение» тестируемыми тех или иных пословиц позволяет «отнести» их к представителям разнообразных типов поведения личности в конфликте.

Пословицы, как и загадки, относятся к сфере народного творчества. Они во многом отражают этнические особенности народа, что особенно заметно при сравнении пословиц разных народов.

Пословицы могут быть по значению «однонаправленными». Сравним содержание пословиц: туркменской -- «Поселился у горы, так гора обвалилась. Поселился у реки, так река высохла» и русских -- «Пришла беда -- отворяй ворота» или «На бедного Ванюшку все шишки валятся».

Пословицы могут быть «разносмысловыми». Сравним русские пословицы: «Яблоко от яблони недалеко падает» и «Даже на одной ветке могут быть разные яблоки», или «Тише едешь, дальше будешь» и «Куй железо, пока горячо».

В данной психодиагностической методике испытуемым предъявляется набор из 35-ти пословиц, преимущественно русских, ориентированных на определение двух основных свойств человека: быть, т.е. отказаться от своего эгоцентризма и «вещизма», проявлять внутреннюю активность, и иметь, т.е. жить во имя собственных интересов, особенно - материальных. Э. Фромм писал, что большинство людей относятся ко второму, «материальному» типу личности, так как отказаться от своей ориентации на обладание слишком трудно, - это предполагает высокую степень внутренней свободы.

В описанных ценностных ориентациях и проявляется конфликтность личности. В первой («духовной») она слабо выражена, а во второй («материальной») - сильно выражена. Описанные тенденции психологической направленности личности испытуемого на конфликт или на бесконфликтность и выявляются в данном тесте-задании. Испытуемые на специальном бланке, по пятибалльной шкале определяют своё личное отношение к каждой пословице и меру (степень) следования ей в их обычном поведении.

Полный текст данной психодиагностической тестовой методики «Понимание пословиц» (Автор - Э. Фромм, адаптация Е.С. Романовой) приведён нами ниже.

Инструкция. Приведенные ниже пословицы и афоризмы можно рассматривать как краткие описания различных стратегий, используемых людьми для разрешения конфликтов. Внимательно прочитайте все утверждения и определите, в какой степени каждое из них типично (характерно) для Вашего обычного поведения в условиях конфликта (ориентируйтесь на нижеследующую таблицу) и понимания Вами конфликтных ситуаций. Отметьте (оцените) то, насколько типично каждое из нижеприведённых утверждений по отношению к Вашему обычному поведению, используя критерии оценки, «заложенные» в представленной ниже таблице.

Обработка результатов теста

Наибольшее количество баллов указывает на приверженность к той или иной стратегии. Если в каких-либо колонках одинаковое количество баллов, то тестируемым одинаково часто используются две стратегии. В приведённой ниже бланковой таблице («ключе к тесту») утверждения «разбиты по стратегиям».

Примечание. Тип № I - избегание; Тип № II - конкуренция; Тип № III - приспособление; Тип № IV - компромисс; Тип № V - сотрудничество.

II. Тест на эмоциональный интеллект (ЭмИн). Автор - Д. Люсин

Тест направлен на диагностику различных аспектов эмоционального интеллекта.

В основу опросника положена трактовка ЭИ (эмоционального интеллекта) как способности к пониманию своих и чужих эмоций и управлению ими. Способность к пониманию эмоций означает, что человек может распознать эмоцию, т.е. установить сам факт наличия эмоционального переживания у себя или у другого человека; может идентифицировать эмоцию, т е. установить, какую именно эмоцию испытывает он сам или другой человек, и найти для неё словесное выражение; понимает причины, вызвавшие данную эмоцию, и следствия, к которым она приведёт.

Способность к управлению эмоциями означает, что человек может контролировать интенсивность эмоций, прежде всего приглушать чрезмерно сильные эмоции; может контролировать внешнее выражение эмоций; может при необходимости произвольно вызвать ту или иную эмоцию.

И способность к пониманию, и способность к управлению эмоциями может быть направлена как на собственные эмоции, так на эмоции других людей. Следовательно, можно говорить о внутриличностном и межличностном ЭИ. Эти два варианта предполагают актуализацию разных когнитивных процессов и навыков, однако, предположительно, должны быть связаны друг с другом. Таким образом, в структуре ЭИ априорно выделяется два «измерения», пересечение которых даёт четыре вида ЭИ.

Инструкция. Вам предлагается заполнить опросник, состоящий из 46 утверждений. Читайте внимательно каждое утверждение и ставьте крестик (или галочку) в той графе, которая лучше всего отражает Ваше мнение.

Обработка и интерпретация теста

Опросник измеряет эмоциональный интеллект (ЭИ), который трактуется как способность к пониманию своих и чужих эмоций и управлению ими. В структуре ЭИ выделяется межличностный ЭИ (МЭИ) - понимание эмоций других людей и управление ими, внутриличностный ЭИ (ВЭИ) - понимание собственных эмоций и управление ими, способность к пониманию своих и чужих эмоций (ПЭ), способность к управлению своими и чужими эмоциями (УЭ). Опросник ЭмИн даёт баллы по двум субшкалам, измеряющим различные аспекты МЭИ, и по трём субшкалам, измеряющим различные аспекты ВЭИ. Значения по шкалам МЭИ и ВЭИ получаются путём простого суммирования соответствующих субшкал, то есть:

МЭИ = МП + МУ

ВЭИ = ВП + ВУ + ВЭ

Другой способ суммирования субшкал даёт ещё две шкалы - ПЭ и УЭ:

ПЭ = МП + ВП

УЭ = МУ + ВУ + ВЭ

Шкала Очень низкое значение Низкое значение Среднее значение

Высокое значение Очень высокое значение

МЭИ 0-34 35-39 40-46 47-52 53 и выше

ВЭИ 0-33 34-38 39-47 48-54 55 и выше

ПЭ 0-34 35-39 40-47 48-53 54 и выше

УЭ 0-33 34-39 40-47 48-53 54 и выше

III. Методика «Q - сортировка» В. Стефансона

Методика предназначена для изучения представлений о себе.

Разработана В. Стефансоном и опубликована в 1958 г. Достоинством методики является то, что при работе с ней испытуемый проявляет свою индивидуальность, реальное «я», а не «соответствие -- несоответствие» статистическим нормам и результатам других людей.

Возможна и повторная сортировка того же набора карточек, но в других отношениях:

? социальное «я» (каким меня видят другие?);

? идеальное «я» (каким бы я хотел быть?);

? актуальное «я» (какой я в разных ситуациях?);

? значимые другие (каким я вижу своего партнера?);

? идеальный партнер (каким бы я хотел видеть своего партнера?).

Методика позволяет определить шесть основных тенденций поведения человека в реальной группе: зависимость, независимость, общительность, необщительность, принятие борьбы и избегание борьбы. Тенденция к зависимости определена как внутреннее стремление индивида к принятию групповых стандартов и ценностей: социальных и морально-этических. Тенденция к общительности свидетельствует о контактности, стремлении образовать эмоциональные связи как в своей группе, так и за ее пределами. Тенденция к борьбе -- активное стремление личности участвовать в групповой жизни, добиваться более высокого статуса в системе межличностных взаимоотношений; в противоположность этой тенденции -- избегание борьбы -- показывает стремление уйти от взаимодействия, сохранить нейтралитет в групповых спорах и конфликтах, склонность к компромиссным решениям.

Каждая из этих тенденций имеет внутреннюю и внешнюю характеристики, т.е. зависимость, общительность и борьба могут быть истинными, внутренне присущими личности, а могут быть внешними, своеобразной маской, скрывающей истинное лицо человека. Если число положительных ответов в каждой сопряженной паре (зависимость -- независимость, общительность -- необщительность, принятие борьбы -- избегание борьбы) приближается к 20, то мы говорим об истинном преобладании той или иной устойчивой тенденции, присущей индивиду и проявляющейся не только в определенной группе, но и за ее пределами.

Процедура исследования. Испытуемому предъявляется карточка утверждений и предлагается ответить «да», если оно соответствует его представлению о себе как члене данной конкретной группы, или «нет», если оно противоречит его представлению, и только в исключительных случаях разрешается ответить: «сомневаюсь», т. е. разложить на три группы ответов. Ответы испытуемого разносятся по соответствующим ключам и подсчитываются тенденции по каждой из сопряженных пар. Так как отрицание одного качества является признанием полярного качества, число ответов «да» складывается с числом ответов «нет» противоположных тенденций.

В результате получается суммарное числовое определение для каждой из перечисленных тенденций. Для сведения результатов в границы от +1 до -1 полученное число делится на 10. Предполагается, что ответ «да» имеет положительный знак, а ответ «нет» -- отрицательный. Три-четыре ответа «сомневаюсь» по отдельным тенденциям расцениваются нами как признак нерешительности, уклончивости, астеничности, однако в других случаях это может свидетельствовать об известной избирательности в поведении, о тактической гибкости, стеничности. Эти качества можно верифицировать, анализируя их в совокупности с другими личностными особенностями.

Возможна и нулевая оценка, когда суммы ответов «да» и «нет» совпадают. Именно такое положение может явиться источником внутреннего конфликта личности, находящейся во власти имеющих одинаковую выраженность противоположных тенденций.

«Ключ»

Зависимость

3, 9, 15, 21, 27, 33, 39, 45, 51, 54

Независимость

6, 12, 18, 24, 30, 36, 42, 48, 57, 60

Общительность

5, 7, 13, 19, 25, 31, 37, 43, 49, 52

Необщительность

4, 10, 16, 22, 28, 34, 40, 46, 55, 58

Принятие борьбы

1, 11, 17, 23, 29, 35, 41, 47, 56, 59

Избегание борьбы

2, 8, 14, 20, 26, 32, 38, 44, 50, 53

Зависимость - внутреннее и внешнее стремление индивида к принятию групповых стандартов и ценностей: социальных, морально-этических. Для таких личностей характерно: подчиненность лидерам в группе, нерешительность в общении, покорность чужой воле, безропотность при выполнении приказов. В целом окружающие характеризуют эту личность как слабохарактерную и безответную.

Независимость - внутреннее и внешнее стремление личности не принимать групповые стандарты как социальные, так и морально-этические. Личность с бойцовскими качествами, непокорный воле лидера, независимый в своих поступках, уверенный в том, что он ведет себя верно. В поведении проявляется самостоятельность, решительность, упорство в отстаивании своих взглядов.

Общительность - стремление личности образовывать эмоциональные связи как в своей группе, так и за ее пределами. Жизнерадостный в общении, живой и компанейский. Окружающие характеризуют его как сангвиника по типу темперамента. Личность не унывает в любых ситуациях.

Необщительность - стремление личности не образовывать эмоциональные связи как в своей группе, так и за ее пределами. Личность производит впечатление понурости, безразличия к делам группы, вялости в общении, молчаливости и безучастности к проблемам группы. Нелюдимость, пассивность и инертность.

Принятие «борьбы», решительность. Решительность - активное стремление личности участвовать в групповой жизни, стремление к достижению более высокого статуса в группе. Стремление к борьбе, упорство в достижении своей цели, настойчивость в отстаивании своих взглядов. Требовательность к окружающим и несгибаемость воли. Принципиальность в оценках. Работоспособность и целеустремленность.

Избегание - личность стремится уйти от взаимодействия, старается сохранить «нейтралитет» в групповых спорах и конфликтах, склонность к компромиссным решениям. проявляется зависимость, нерешительность и подчиненность чужой воле, безынициативность.

Зависимость - независимость (амбивалентность) - внутренний конфликт личности между стремлением к принятию групповых стандартов и ценностей и одновременно -- отрицание их. В поведении проявляются противоречивые черты: нерешительность в общении с проявлением самостоятельности в некоторых случаях.

Общительность - необщительность (амбивалентность) - внутренний конфликт личности между стремлением личности образовывать эмоциональные связи как внутри группы, так и за ее пределами, и порой безразличия к делам группы, вялости в общении и безучастности к проблемам группы.

Решительность - избегание (амбивалентность) - внутренний конфликт личности между активным стремлением участвовать в групповой жизни, стремлением достичь высокого социального статуса в группе и стремлением уйти от конфликтов, противодействия, склонность к компромиссным решениям.

IV. Методика «Социометрия» Дж. Морено

Социометрия -- теория измерения межличностных отношений, автором которой является австрийско-американский психолог и социолог Джекоб Морено. Реже, социометрией называют методику изучения внутригрупповых связей и иерархии в малых группах.

Одной из инноваций Дж. Морено является так называемая социограмма. Это схема, которая представляет собой несколько концентрических кругов. Каждый из кругов соответствует количеству предпочтений в данной группе (чем ближе к центру -- тем больше предпочтений). Предпочтения выявляются путём опросов или других исследований. В центр помещается наиболее популярный член группы (или несколько членов), далее -- менее популярные, по мере убывания, вплоть до изгоев (крайний круг). Между «индивидами», обозначенными кружками, прочерчиваются линии со стрелками, обозначающие обоюдную либо одностороннюю симпатию или антипатию. Повторные измерения, проведенные в той же группе, позволяют исследовать динамику отношений.

Модифицированный вариант социометрии может применяться и для исследования более крупных групп, например, организаций или групп населения.

Социометрия является прикладным методом как в психологии (социальная психология, психотерапия), так и в социологии.

Базовым основанием решения основополагающей эмпирической задачи нашего исследования было изучение социометрического статуса учащихся школьного класса, являющегося эмпирической базой исследования.

В адаптированном и модифицированном нами для настоящего исследования варианте социометрии учащимся предъявлялись нижеследующие социометрические вопросы, ответами на которые были фамилии членов класса (на каждый вопрос ответом служили 3 фамилии одноклассников).

1. С кем из класса тебе больше всего нравится учиться в этом учебном году?

2. С кем бы ты очень хотел продолжить учиться в одном классе в следующем учебном году?

3. С кем из класса ты хотел бы посещать группу продленного дня?

4. Кого из класса ты пригласишь на свой день рождения?

5. С кем из класса ты пошёл бы в поход?

6. С кем из класса ты с удовольствием поехал бы на экскурсию в музей?

7. Если тебе надо участвовать в спортивном соревновании, с кем из твоего класса ты хотел бы участвовать вместе?

8. Кому из класса ты доверил бы свой самый сокровенный секрет?

9. С кем из класса ты хотел бы дружить всю жизнь?

10. Без кого ты не представляешь свой класс?

11. С кем из класса ты хотел бы готовить проект по истории?

12. С кем из класса ты хотел бы видеться чаще в свободное время?

13. С кем из класса ты хотел бы сходить в кино?

14. С кем из класса ты хотел бы готовить поделки на выставку?

15. С кем из твоего класса ты очень хотел бы вместе гулять?

Размещено на Allbest.ru