Ценностные конфликты и смысложизненный кризис в развитии личности

Те зарубежные и отечественные концепции, которые отводят смыслу жизни важную, а порой и решающую роль в детерминации личностного развития, расходятся в воззрениях на механизмы этой детерминации. В основной массе они полагают наличие смысла в жизни необходимым и достаточным условием прогрессивного поступательного развития личности. Реже встречаются концепции, которые считают наличие смысла жизни необходимым, но не достаточным условием для устойчивого личностного роста; в качестве дополнительного условия они предусматривают возможность продуктивной реализации личностью этого смысла в повседневной жизнедеятельности. В меньшинстве пока находятся концепции, с точки зрения которых действенными факторами личностного развития являются не только наличие смысла и его продуктивная реализация в жизни, но и отдельные психологические свойства этого смысла. На наш взгляд, именно такие концепции наиболее эвристичны и перспективны в психологических исследованиях смысла жизни и, в частности, в преодолении некоторых ложных представлений о природе и функциях данного феномена.

В собственных исследованиях мы придерживаемся мнения, что индивидуальный смысл жизни в силу свойственных ему содержательных и формальных особенностей может по-разному влиять на развитие личности, и в зависимости от этого должен оцениваться как оптимальный либо неоптимальный. Названия "оптимальный" и "неоптимальный" проистекают от слова "оптимум" (от лат. optimum - наилучшее), которое обозначает совокупность наиболее удачных, благоприятных для чего-либо условий. В соответствии с этим оптимальным может быть назван смысл жизни, который в силу своих содержательных и структурно-функциональных свойств фасилитирует личностный рост, создает наиболее благоприятствующие условия для развития личности. Напротив, неоптимальным является смысл жизни, который ухудшает основные качественно-количественные параметры личностного развития - направленность, динамику, стабильность, продуктивность, преемственность и т.д. Неоптимальный смысл жизни отягощает процесс развития сложными, драматическими противоречиями, которые не стимулируют и не ускоряют, а наоборот, ингибируют и замедляют его. Такие противоречия, не находя адекватного и своевременного разрешения, дестабилизируют индивидуальное развитие и выливаются в специфические личностные кризисы - кризисы неоптимального смысла жизни.

При изучении смысложизненных кризисов необходимо отталкиваться от познанных психологической наукой закономерностей развития личности в биографическом масштабе. Одной из фундаментальных закономерностей выступает опосредованность развития личности ее реальной жизнедеятельностью - особой формой произвольной активности, побуждаемой смыслом жизни и направленной на построение личностью индивидуального жизненного пути из обстоятельств собственной жизни. По существу, индивидуальная жизнедеятельность слагается из тех занятий и поступков личности, которые она совершает c намерением исполнить дело своей жизни и осуществить ее смысл. В контексте жизнедеятельности зарождаются и вызревают движущие противоречия развития личности, динамика и направленность жизнедеятельности задают темп и вектор этому развитию.

С различных позиций и в разное время к практически единообразному пониманию общей логики, которой подчиняется развитие личности в биографическом масштабе, пришли многие крупные психологи. В частности, С.Л.Рубинштейн отмечал: "Чтобы понять путь своего развития в его подлинно человеческой сущности, человек должен его рассматривать в определенном аспекте: чем я был? - что я сделал? - чем я стал? … Линия, ведущая от того, чем был человек на одном этапе своей истории, к тому, чем он стал на следующем, проходит через то, что он сделал" [Рубинштейн, 1989, с. 246]. Этому весьма созвучен тезис В.Франкла: "В тот момент, когда я формирую свою судьбу, я как личность формирую характер, которым я обладаю. В результате формируется личность, которой я становлюсь. Что же это, однако, означает, как не то, что я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю" [Франкл, 1990, с. 114].

Таким образом, индивидуальная жизнедеятельность в комплексе своих содержательных и формальных параметров выступает ключевым условием развития личности. Влияние смысла жизни на личностное развитие опосредуется жизнедеятельностью, по отношению к которой смысл выполняет регулирующую функцию. Следовательно, оптимальность либо неоптимальность смысла жизни - это, прежде всего, его характеристика как психического регулятора жизнедеятельности личности. Содержательное наполнение, способ организации, пространственно-временной охват, общая продуктивность, логика развертывания - это далеко не полный перечень качественно-количественных параметров жизнедеятельности, которые обусловлены смыслом жизни и в свою очередь обусловливают процесс становления личности. Поэтому степень оптимальности смысла жизни выражается в том, насколько он благоприятствует развитию личности за счет определения основных параметров индивидуальной жизнедеятельности. Придавая жизнедеятельности определенную смысловую направленность, ту или иную форму организации, тот или иной уровень продуктивности, смысл жизни обеспечивает ускорение либо стагнацию развития личности, привносит в него прогрессивные либо регрессивные тенденции, сообщает ему восходящую либо нисходящую траекторию.

Кризисогенность неоптимального смысла жизни предопределена сниженным регуляторным потенциалом, в силу которого закономерно снижается и продуктивность индивидуальной жизнедеятельности. Стремясь практически реализовать неоптимальный смысл жизни, личность сталкивается с существенными затруднениями и противоречиями, которые не всегда носят преодолимый характер. Движущее противоречие личностных кризисов, порожденных неоптимальным смыслом жизни, как раз и заключается в резком ограничении возможностей или в абсолютной невозможности продуктивной самореализации в жизни. Подрывая продуктивность индивидуального жизненного пути, неоптимальный смысл жизни сначала лишает личность объективных оснований для переживания осмысленности и удовлетворенности жизнью, а затем ввергает ее в кризисное состояние. При этом динамика развития смысложизненного кризиса во многом зависит от того, насколько личность продуктивна в реализации неоптимального смысла жизни. Если степень неоптимальности (нереалистичности, конфликтности, неконгруэнтности, дезинтеграции и т.д.) смысла жизни невелика, продуктивность жизнедеятельности страдает незначительно, возникающие противоречия оказываются посильными и преодолимыми для личности, то кризис может и не наступить. Кризисом чревата ситуация, когда неоптимальность смысла жизни настолько высока, что порождаемые противоречия и затруднения становятся принципиально неразрешимыми и резко "обрушивают" продуктивность самореализации личности.

Отсюда следует, что иногда для благополучного, динамичного, стабильного развития от личности может потребоваться не обретение, а утрата смысла, не упорное преследование, а стоическое воздержание от его претворения в собственной жизни. На первый взгляд этот вывод кажется парадоксальным, поскольку идет вразрез с привычной абсолютизацией позитивных функций смысла жизни, которая особенно четко прослеживается в зарубежной позитивной психологии, но он весьма логичен и солидно обоснован фактами. Результаты настоящего исследования в очередной раз доказывают его правомерность. Они демонстрируют, что такое частное свойство, как внутренняя согласованность-конфликтность, существенно определяет меру оптимальности-неоптимальности смысла жизни и степень стабильности-кризисности развития личности. Согласованные по своему содержанию ценности-источники смысла жизни потенцируют смысловую регуляцию жизнедеятельности, поскольку их взаимодействие отличается высоким функциональным синергизмом. Осуществляя одну из этих ценностей, личность в то же самое время и теми же самыми действиями продвигает в жизнь и другие смыслонесущие ценности. Это увеличивает продуктивность самореализации и поддерживает чувства удовлетворенности и осмысленности жизни. Конфликтным смысложизненным ценностям присущ функциональный антагонизм, который действует как фактор дизрегуляции жизнедеятельности. Отдавая время и силы реализации одной из них, личность отнимает у себя возможность воплощения в жизнь других предельных ценностей. Это подрывает общую продуктивность жизненного пути и расшатывает чувства удовлетворенности и осмысленности жизни.

В завершение следует подчеркнуть, что смысложизненному кризису наряду с деструктивными и дезадаптивными тенденциями внутренне присущи реконструктивные и реадаптивные закономерности. Каждая неудачная попытка реализации неоптимального смысла жизни запускает процессы содержательной переоценки и структурно-функциональной перестройки принятых личностью смысложизненных ценностей. Назначение этих процессов состоит в том, чтобы через дискредитацию и разрушение прежнего неоптимального смысла выстроить новый смысл, который был бы реализуемым с учетом жизненных обстоятельств и индивидуальных возможностей конкретной личности. Осуществимость на практике вновь выстроенного смысла является залогом восстановления личностью приемлемого уровня осмысленности жизни, а также субъективной удовлетворенности жизнью и самим собой. В этой связи кризис следует рассматривать как процесс реконструкции смысла индивидуальной жизни, который хоть и протекает в субъективно болезненной форме и сопряжен с временной дезадаптацией, но в конечном итоге ведет к нормализации и оптимизации личностного развития.

Литература

Ахмеров Р.А. Биографические кризисы личности: автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 1994.

Ахмеров Р.А. Динамика продуктивности жизни в самосознании у больных алкоголизмом и наркоманией // Современные проблемы психологии и управления: cборник научных статей. Набережные Челны: Изд-во Института управления, 2004. С. 61-78.

Василюк Ф.Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.

Головаха Е.И. Критерии продуктивности жизни // Жизнь как творчество: Социально-психологический анализ / под ред. Л.В.Сохань. Киев: Наукова думка, 1985. С. 256-265.

Карпинский К.В. Бездуховный смысл жизни как источник кризиса в развитии личности // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2011a. Т. 8, N 1. С. 27-59.

Карпинский К.В. Дезинтеграция смысла жизни как предпосылка кризиса в развитии личности // Актуальные проблемы психологии личности: сборник научных работ (выпуск 3). Гродно: ИЦ ГрГУ им. Я.Купалы, 2011b. C. 3-29.

Карпинский К.В. Конфликтный смысл жизни как источник кризиса в развитии личности // Теоретическая и экспериментальная психология. 2010a. Т. 3, N 3. С. 28-42.

Карпинский К.В. Нереалистический смысл жизни как детерминанта кризиса в развитии личности // Вестник Балтийского федерального университета им. И.Канта. 2011c. N 4. С. 69-76.

Карпинский К.В. Опросник смысложизненного кризиса. Гродно: Изд-во ГрГУ им. Я.Купалы, 2008.

Карпинский К.В. Смысложизненный кризис в развитии личности как субъекта жизни // Субъектный подход в психологии / под ред. А.Л.Журавлева, В.В.Знакова, З.И.Рябикиной, Е.А.Сергиенко. М.: ИП РАН, 2009. С. 186-199.

Карпинский К.В. Социокультурная детерминация смысложизненного кризиса в развитии личности // Белорусский психологический журнал. 2010b. N 1. С. 33-41.

Кроник А.А., Ахмеров Р.А. Каузометрия: методы самопознания, психодиагностики и психотерапии в психологии жизненного пути. М.: Смысл, 2003.

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: в 2 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1989.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.

Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983.

Франкл В. [Frankl V.]Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.

Чудновский В.Э. Становление личности и проблема смысла жизни: Избранные труды. М.: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та, 2006.

Эммонс Р. [Emmons R.] Психология высших стремлений: мотивация и духовность личности. М.: Смысл, 2004.

Baron R.M., Kenny D.A. The moderator-mediator variable distinction in social psychological research: Conceptual, strategic and statistical considerations // Journal of Personality and Social Psychology. 1986. Vol. 51. P. 1173-1182.

Brzezinski J. Metodologia badan psychologicznych. Warszawa: PWN, 1996.

Cohen J. Cohen P. Applied Multiple Regression / Correlation Analysis for the Behavioral Sciences. New York: Academic Press, 1983.

Diener E. Subjective well-being // Psychological Bulletin. 1984. Vol. 95. P. 542-575.

Diener E., Emmons R.A., Larsen R., Griffin S. The Satisfaction with Life Scale // Journal of Personality Assessment. 1985. Vol. 47. P. 1105-1117.

Diener E., Suh E.M., Lucas R.E., Smith H.L. Subjective well-being: Three decades of progress // Psychological Bulletin. 1999. Vol. 125. P. 276-302.

Hayes A.F. Beyond Baron and Kenny: Statistical Mediation Analysis in the New Millennium // Communication Monographs. 2009. Vol. 76(4). P. 408-420.

Prager E. Exploring personal meaning in an age-differentiated Australian sample: Another look at the Sources of Meaning Profile (SOMP) // Journal of Aging Studies. 1996. Vol. 10(2). P. 123-149.

Prager E. Savaya R., Bar-Tur L. The development of a culturally sensitive measure of sources of life meaning // G.T.Reker, K.Chamberlain (Eds.). Exploring existential meaning: Optimizing human development across life span. Thousands Oaks: Sage, 2000. P. 123-136.

Schnell T., Becker P. Personality and meaning in life // Personality and Individual Differences. 2006. Vol. 41. P. 117-129.

Sobel M.E. Asymptotic confidence intervals for indirect effects in structural equation models // S.Leinhardt (Ed.). Sociological Methodology. Washington, DC: American Sociological Association, 1982. P. 290-312.

Stiefel F., Krenz S. Meaning in life assessed with the "Schedule for Meaning in Life Evaluation" (SMiLE): a comparison between a cancer patient and student sample // Support Care Cancer. 2008. Vol. 16. P. 1151-1155.

Wong P.T.P. Implicit theories of meaningful life and the development of the personal meaning profile // P.T.P.Wong, P.S.Fry (Eds.). The human quest for meaning. Mahwaw, NJ: Erlbaum, 1998. P. 11-140.

Размещено на Allbest.ru