Социальная психология как наука

Природа межличностных отношений существенно отличается от природы общественных отношений: их важнейшая специфическая черта - эмоциональная основа. Это означает, что они возникают и складываются на основе определенных чувств, возникающих у людей по отношению друг к другу. Набор этих чувств безграничен, но их можно свести в две большие группы:

1. Конъюнктивные - к ним относятся разного рода сближающие людей, объединяющие их чувства.

2. Дизъюнктивные - разъединяющие людей чувства, когда другая сторона выступает как неприемлемая, по отношению к которой не возникает желания к сотрудничеству.

Межличностные отношения в группе можно изучить с помощью социометрии.

Общественные и межличностные отношения реализуются посредством общения.

Социометрия - 1.вшироком смысле - совокупность методов и приемов направленных на получение количественных данных о структуре межличностных отношений в малых группах и функционировании этих групп.

2.в узком смысл е- метод социально-психологического исследования, направленный на выявления межличностных эмоциональных связей в малой группе путем анализа числа и характера сделанных членами группы выборов друг друга. (предложен Дж.Морено).

Основной аналитической единицей для изучения межличностных отношений является чувство. В повседневной жизни мы говорим о любви, ненависти, зависти, гордости или возмущении как о «чувствах», возникающих время от времени у кого-нибудь «в сердце». Чувства основаны на способности принять роль определенного человека, идентифицировать себя с ним и определить ситуацию с его особой точки зрения. Поскольку люди значительно отличаются друг от друга по способности к эмпатии, существуют индивидуальные различия в способности испытывать чувства. Каждое чувство - это значение, которое развивается в последовательном ряде приспособлений к требованиям жизни с определенным индивидом. Поскольку как субъект, так и объект неповторимы, не может быть двух чувств совершенно тождественных; и все же мы без труда распознаем типические чувства. Типические чувства являются составной частью повторяющихся межличностных отношений, и они могут рассматриваться как способы играния общих межличностных ролей. В какое-то время каждый человек оказывается во власти другого или, наоборот, имеет другого в своей власти. Часто он обнаруживает, что вынужден с кем-то конкурировать. В таких ситуациях складываются типические интересы, конструируются типические переонификации и возникают типические оценки других людей. Это значит, что многие чувства достаточно сходны, чтобы можно было сформулировать какие-то обобщения.

Общемственные отношемния (социамльные отношемния) -- различные взаимодействия, урегулированные социальными нормами, между двумя или более людьми, каждый из которых имеет социальную позицию, и осуществляет социальную роль. Социологи считают общественные отношения высшей формой социальных явлений по сравнению с поведением, действием, социальным поведением, социальным действием и социальным взаимодействием.

Можно утверждать, что общественные отношения возникают:

* между людьми как частью социальной группы;

* между группами людей;

* между отдельными людьми и группами людей.

95. Общение как коммуникация

Характеристики коммуникации:

1. В ходе совместной деятельности люди обмениваются между собой различными, идеями, интересами, настроениями, чувствами, установками мы имеем дело с отношением двух индивидов каждый из которых является активным субъектом: взаимное информирование их предполагает налаживание совместной деятельности.

2. В коммуникативном процессе и происходит не простое движение информации, но как минимум активный обмен ею, общения значимость информации. Посредством системы знаков партнеры могут повлиять друг на друга. Иными словами, обмен такой информацией обязательно предполагает воздействие на поведение партнера.

3. Коммуникативное влияние как результат обмена информацией возможно лишь тогда, когда человек, направляющий информацию (коммуникатор), и человек, принимающий ее (реципиент), обладают единой или сходной системой кодификации и декодификация.

4. В условиях человеческой коммуникации могут возникать совершенно специфические коммуникативные барьеры.

Коммуникативные барьеры- психологические препятствия на пути адекватной передачи информации между партнерами по общению.

Виды барьера:

- барьер непонимания связан из- за фонетического искажения, быстрая речь, слова паразиты;

- семантический- не понимание связано с проблемой жаргонов и сленгов.

- стилистический- не понимание связано с несоответствием стилистической речи коммуникатора и ситуации общения.

- логический- не понимание возникает из- за того, что логика рассуждения либо слишком сложна, либо кажется неверной, недоказательной.

- социально- культурные различия между партнерами по общению: социальнве, политические, религиозные.

- психологический характер, возникают или вследствие индивидуальных психологических особенностей общающихся (например, чрезмерная застенчивость одного из них, скрытность кого-то черты, получивших название «некоммуникабельность»), или в силу сложившихся между общающимися особого рода психологических отношений: неприязни по отношению друг к другу, недоверия.

Вербальная коммуникация использует в качестве знаковой системы человеческую речь, естественный звуковой язык, т.е. систему фонетических знаков; включающую два принципа: лексический и синтаксический. Речь является самым универсальным средство коммуникации, поскольку при передаче информации при помощи речи менее всего теряется смысл сообщения.

При помощи речи осуществляются кодирование и декодирование информации: коммуникатор в процессе говорения кодирует, а реципиент в процессе слушания декодирует эту информацию.

Точность понимания слушающим смысла высказывания может стать очевидной для коммуникатора лишь тогда, когда произойдет смена «коммуникативных ролей»(условный термин, обозначающий «говорящего» и «слушающего»), т.е. когда реципиент превратится в коммуникатора и своим высказыванием даст знать о том, как он раскрыл смысл принятой информации. Диалог как специфический вид «разговора» представляет собой последовательную смену коммуникативных ролей.

Роль говорящего К Роль слушающего Р

Роль говорящего К"

Роль слушающего Р'"

Роль говорящего К""

Р Роль слушающего

К' Роль говорящего

Р" Роль слушающего

Р"" Роль слушающего

К'" Роль говорящего

Диалог представляет собой «активный, двусторонний характер взаимодействия партнеров». Именно это предопределяет необходимость внимания к собеседнику, согласованность, скоординированность с ним речи. В противном случае будет нарушено важнейшее условие успешности вербальной коммуникации- понимания смысла того, что говорит другой, в конечном счете- понимания, познания другой личности.

Модель коммуникативного процесса, по Лассуэллу, включает пять элементов.

1) Кто? (передает сообщение) -- Коммуникатор

2) Что? (передается) -- Сообщение (текст)

3) Как? (осуществляется передача) -- Канал

4) Кому? (направлено сообщение) -- Аудитория

5) С каким эффектом? -- Эффективность

Описаны характеристики коммуникатора:

5. Открытая - коммуникатор открыто объявляет себя сторонником излагаемой точки зрения, оценивает различные факты в подтверждение этой точки зрения.

6. Отстранненая - коммуникатор держится нейтрально, сопоставляет противоречия, точки зрения, не исключена ориентация на одну из них, но не заявленную открыто.

7. Закрытая - коммуникатор умалчивает о своей точке зрения.

Невербальная коммуникация (жесты, мимика, пантомимика, кинестетика, таксика, проксемика)- включает следующие основные знаковые, систе¬мы: 1) оптико- кинетическую, 2) пара и экстралингвистическую, 3), организа-цию пространства и времени коммуникативного процесса, 4) визуальный контакт..

Оптико-кинетическая система (жесты, мимику, пантомимику). В целом оптико-кинетическая система предстает как более или менее отчетливо воспринимаемое свойство ' общей моторики различных частей тела. Общая моторика раз¬личных частей тела отображает эмоциональные реакции человека, поэтому включение оптико-кинетической системы знаков в си¬туацию коммуникации придает общению нюансы.

Паралингвистическая и экстралингвистическая системы знаков, паралингвистическая система т- это система вокализации, т.е. качество голоса, его диапазон, тональность. Экстралингвистическая система -- включение в речь пауз, других вкраплений, например покашливания, плача, смеха, наконец, сам темп речи.

Организация пространства и времени коммуникативного процесса, размещение партнеров лицом друг к другу способствует возникновению КОнакта, символизирует внимание к говорящему, в то время как окрик в спину также может иметь определенное значение отрицательного порядка.

Проксемика как специальная, область, занимающаяся нормами пространственной и временной организации общения. Холл зафиксировал, например, нормы приближения человека к партнеру по общения. Холл зафиксировал, нормы приближения человека к партнеру по общению: интимное расстояние(0- 45 см); персональное расстояние(45-120см); социальное расстояние(120-400см); публичное расстояние(400-750).

«Контакт глаз», имеющий место в визуальном общении. В социально- психологических исследованиях изучается частота обмена взглядами, длительность их, смена статики и динамики взгляда, избегание.

Как и все невербальные средства, контакт глаз имеет значение дополнения к вербальной коммуникации, т.е. сообщает о готовности поддержать коммуникацию или прекратить ее, поощряет партнера к продолжению диалога, наконец, способствует тому. Чтобы обнаружить полнее свое «Я», или, напротив, скрыть его.

Коммуникативный барьер - это психологическое препятствие на пути адаптивной информации между партнерами по общению. Какие же это барьеры и как их преодолевать?

К преградам, возникающим в организационных коммуникациях относятся такие:

1) недостаточное внимание важности коммуникации;

2) искажение сообщений;

3) информационные перегрузки;

4) неудовлетворительная структура организации.

Недостаточное внимание важности коммуникации.

Неоднократно проведённые исследования показали, что сотрудники организации ставят осведомлённость об общем состоянии дел на второе или третье место в перечни из десяти важнейших моральных факторов, сказывающихся на их работе. Сами же управляющие осведомленность подчиненных о состоянии дел в организации ставит на последнее место. Если те, кто знают, не дают ответов на вопросы работников, тогда работники будут искать ответы там, где отсутствует достоверная информация. Вследствие этого рождаются слухи.

В процессе делового общения возможно возникновение, по крайней мере, трех коммуникативных барьеров и их различные модификации: 1) «авторитет»; 2) «избегание»; 3) «непонимание». Первые два обеспечивают защиту от источника информации, последний защиту от самого сообщения.

1. Барьер «авторитет». Разделив всех людей на авторитетных и неавторитетных, человек доверяет только первым и отказывает в доверии другим. Доверие и недоверие как бы персонифицируются и зависят не от особенностей передаваемой информации, а от того, кто говорит.

2. Барьер «избегание». Человек избегает источников воздействия, уклоняется от контакта с собеседником. Если уклониться невозможно, то он прилагает все усилия, чтобы не воспринимать сообщение (невнимателен, не слушает, не смотрит на собеседника, использует любой предлог для прекращения разговора). Установлено, что чаще всего барьер обусловленной той или иной степенью невнимания. Поэтому, только управляя вниманием собеседника, аудиторией можно преодолеть этот барьер.

3. Барьер «непонимание». Зачастую источник информации заслуживает доверия, авторитетен, однако информация «не доходит» (не слышим, не видим, не понимаем).

Почему это происходит и как можно эти проблемы решить? Обычно выделяют четыре барьера непонимания:

1) Фонетический (фонема - звук); 2) Семантический (семантика - смысловое значение слов); 3) Стилистический (стилистика - стиль изложения, соответствие формы и содержания); 4) Логический.

ИМПЕРАТИВ (от латинского imperativus - повелительный), требование, приказ, закон. И. Кант ввел в этику понятие категорического императива - безусловно общеобязательного формального правила поведения всех людей. Категорический императив требует поступать всегда в соответствии с принципом, который в любое время мог бы стать всеобщим нравственным законом, и относиться ко всякому человеку как к цели, а не как к средству.

Манипуляция - это вид психологического воздействия, которое ведёт к скрытому возбуждению у другого человека намерений, не совпадающих с его существующими желаниями. Под манипуляцией обычно подразумевается скрытое (или подсознательное) психологическое воздействие на собеседника с целью добиться выгодного манипулятору поведения. И это придаёт манипуляции какой-то мистический оттенок, словно это порча или сглаз.

Диаломг -- разговор,беседа между двумя лицами-- тип речевой коммуникации, осуществляющейся в отличие от монолога в виде словесного обмена репликами между двумя, тремя и большим числом взаимодействующих собеседников.

Типы межличностного общения:

8. Императивное- (авторитарная, директивная форма воздействия) направлено на достижение контроля над поведением и внутренними установками, принуждение к определенным действиям и решениям. Формы: приказы, указания, предписания, требования.

9. Манипуляция- воздействие на партнера в общении с целью достижения своих скрытых намерений. Цель общения либо скрывается, либо подменяется другой.

10. Диалог- равноправное, субъект-субъектное общение. Цель- взаимное познание, самопознание, саморазвитие партнеров по общению.

Правила диалога:

11. Психологический настрой на состояние собеседника и свое собственное (здесь и сейчас), с учетом тех чувств, желаний и физич. Состояний, которые партнеры испытывают в данный момент. Т.е. конгруэнтность.

12. Безоценочное восприятие личности партнера.

13. Восприятие как равного, имеющего право на собственное мнение и решение.

14. Содержание ответа (должны быть не прописные истины, а переменные проблемы).

15. Персонификация общения- разговор от своего имени, презентация своих искренних чувств и желаний.

97. Общение как социальная перцепция. Стереотипы. Социальная установка. Эффект восприятия. Механизмы социальной перцепции

Восприятие - это весьма сложный позитивный процесс, формирующий уникальную картину мира, которая может значительно отличаться от реальности. Признание разницы между воспринимаемым миром и миром реальным крайне необходимы для понимания организационного поведения.

Процесс восприятия характеризуется как сложное взаимодействие процессов выбора, систематизации и интерпретация. В целом процесс восприятия как бы добавляет и вынимает из картины «реальность» чувственного мира. Завершающим событием в процессе восприятия может быть реакция или поведение (явное или завуалированное), которое необходимо, чтобы восприятие рассматривалось как поведенческое событие, как важная составляющая организационного поведения.

Социальная перцепция- восприятие, понимание и оценка людьми социальных объектов: других людей, самих себя, групп, социальных общностей и т.д. Заключатся в восприятии внешних признаков человека, соотнесение их с его личностными характеристиками, интерпретации и прогнозировании на этой основе его поступков.

Механизмы социальной перцепции:

2. Познание понимание людьми друг друга:

3. Идентификаия -интеллектуальное отождествление которое тем успешнее, чем более точно наблюдатель определил интеллектуальный уровень того кого он воспринимает.

4. Эмпатия - взаимопонимание, сопереживание, сочувствие.

-Способность эмоционально воспринимать другого человека, проникнуть в его внутренний мир, понять его со своими чувствами, мыслями.

Уровни эмпатии:

5. Низший (слепота к состоянию, переживаниям и намериниям другого человека).

6. Отрывочное представление переживания другого человека.

7. Умение сразу войти в состояние другого человека.

8. Аттракция - механизм формирования дружеской привязанности или более глубокого интимно-личностного отношения.

Причиной аттракции может быть внутреннее и внешне сходство.

9. Познание самого себя:

10. Рефлексия - способность представлять как он воспринимается партнерами по общению.

-Процесс и результат самовосприятия человека в социальном контексте-социальная рефлексия:

«Я»-реальное - каким я являюсь в действительности

«Я» - идеальное - каким я вижу самого себя

«Я» - социальное - каким меня видят другие (человек видит реакции людей на него самого, знает какие личностные проявления привлекательны, какие отталкивают, на базе этого формируется имидж и воспринимаемый и передаваемый образ).

11. Обратная связь - сообщение адресованное другому человеку о том как я его воспринимаю, что чувствую в связи с нашими отношениями , какие чувства вызывают у меня его поведение.

Правила обратной связи:

А). Говори о том что конкретно делает данный человек, когда его поступки вызывают те или иные чувства.

Б). Если говоришь о том что тебе не нравится в данном человеке, старайся отмечать то что он мог бы в себе при старании изменить.

В). Не давай оценок так как обратная связь в большей степени сведения о тебе (эффект проецирования).

III. Механизм обеспечивающие прогнозирование поведения партнера по общению ( механизм каузальная атрибуция)

Каузальная атрибуция - попытка человека понять причину и следствие тех событий, свидетелем или участником которых он является.

Это включает так же интерпритацию своего и чужого поведения, что и выступает составной частью межличностного восприятия. Феномен приписывания возникает тогда, когда у человека есть дефицит информации о другом человеке: заменить ее и приходится процессом приписывания.

Мера и степень приписывания зависит от:

- от степени уникальности или типичности. Типичное поведение - поведение приписываемое ролевыми образцами и поэтому легче поддается интерпритации.

Напротив уникальное поведение допускает много разных интерпритаций и дает простор приписыванию его причин и характеристик.

-от степени его социальной «желательности» или «нежелательности». Социально желательное соответствует социальным и культурным нормам, При нежелательном диапазон возможных объяснений расширяется.

Келли выделяет:

- личностную атрибуцию ( причина приписывается лично совершаемому поступку)

- объективную (причина приписывается тому объекту на который направлено действие)

-обстоятельную (причина совершающегося приписывается обстоятельствам).

Выделяют эффекты при восприятии людьми друг друга:

-Эффект «ореола» - когда положительная или отрицательная информация о каком-то человеке накладывается на тот образ который уже был создан заренее

-Эффект первичности - если человек не знаком то значимой оказывается первая поступившая о нем информация.

-Эффект последней информации: если человека знаем достаточно долго, то наиболее значимой будет последняя информация о нем.

-Эффект бумеранга - слишком активное общение приводит к обратному результату ( в политике голосуют за противника)

-Эффект атрибутивный (эффект проецирования): приятному для нас собеседнику мы приписываем собственные достоинства, неприятному - свои недостатки.

В более широком плане все эти эффекты можно рассмотреть как проявление особого процесса, сопровождающего восприятие человека человеком, а именно процесса стереотипизации. Стереотип - некоторый устойчивый образ какого-либо явления или человека, которым пользуются как известным сокращением при взаимодействии с этим явлением. Стереотип возникает на основе достаточно ограниченного прошлого опыта, в результате стремления строить выводы на базе ограниченной информации. Пр: принадлежность к какой-нибудь профессии, нации и т.д.

Виды стереотипов:

1. Этнические

2. Профессиональные

В результате стереотипизации формируется социальная установка- предрасположенность, готовность человека воспринимать что-то определенным способом и действовать тем или иным способом, без полного анализа конкретной ситуации.

Особенности формирования социальных установок связаны с тем, что они обладают некоторой устойчивостью и несут в себе функции облегчения, алгоритмизации, познания, а также инструментальную функцию (приобщение индивида к системе норм и ценностей данной социальной среды). Они определяют избирательные направления поведения индивида, регулируют его деятельность, обусловливают принятие решения в конкретной ситуации.

Установки имеют 3 измерения:

когнитивное измерение мнения, убеждения, которых придерживается человек относительно какого-либо субъекта или предмета;

аффективное измерение положительные или отрицательные эмоции, отношение к конкретному человеку или информации;

поведенческое измерение готовность к определенным реакциям поведения, соответствующим убеждениям и переживаниям человека.

Предубеждение- (особый вид социальной установки по отношению к членам определенной социальной группы). Это отношение (обычно негативное) к представителям какой-либо социальной группы, основанное лишь на их принадлежности к этой группе.

99. Проблемы психологии малой группы. Классификация малой группы. Динамические процессы малой группы

Малая группа - это немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов.

Специфический признак малой группы отличающий от больших групп: общественные отношения здесь выступают здесь в форме непосредственных личных контактов. Количественная характеристика: 7+-2 человек.

Классификация малых групп:

1). -Первичные - непосредственный контакт (семья, группа друзей, соседи и т.д.).

-Вторичные - нет непосредственного контакта, а для общения используются различные посредники например в виде средств связи).

2).- Формальные - в них четко заданы все позиции ее членов, они предписаны групповыми нормами, распределены роли. Пример: рабочая бригада, школьный класс, спортивная команда и т.д.

- Неформальная - складывается стихийно, где статусы и роли непредписаны, общие интересы. П: внутри класса близкие друзья, игра в волейбол на пляже и т.д.

3) - Группы членства

- Референтная группа - значимый круг общения.

Также выделяют:

1. - Условные группы- группы, в которые входят категории людей, не имеющие межличностных отношений, но обладающие общими типичными психологическими особенностями.

- Реальные- те малые группы, которые соответствуют всем признакам (колич.состав, наличие общей цели, совместной деятельности).

2. - Слаборазвитые- группы со слабо сформированной структурой и низким уровнем сплоченности.

- Высокоразвитые (Пр: коллектив, команда).

3. - Диффузные- слабоорганизованные группы с низким индексом сплоченности.

- Коллектив - это высший уровень развития малой группы. (Его хар-ки: нравственность, ответственность перед обществом, открытость, контактность, организованность, коллективизм).

Структура группы рассматривается с точки зрения тех функций, которые выполняют отдельные члены группы, а также с точки зрения межличностных отношений в ней.

Динамика малой группы.

Динамика группы - социально-психологические процессы, приводящие группу в определенное групповое состояние по средством групповых эффектов и обеспечивающие ее формирование, функционирование и развитие.

Групповые эффекты.

Феномен группового давления (конформизм) - приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритичное следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления.

Комфортность констатируется когда фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы. Различают:

-внешнюю комфортность, когда мнение группы принимается индивидом лишь внешне, а на деле он продолжает ему сопротивляться.

-внутренняя, когда индивид действительно усваивает мнение большинства.

-негативизм, когда группа оказывает давление на индивида, а он во всем сопротивляется этому давлению.

Впервые модель комфортности была продемонстрирована в экспериментах С. Аша.

Социальная фацилитация.

Представляет собой эффект возрастающей сенсорной стимуляции, когда на продуктивность деятельности индивида оказывает влияние сам вид и звучание других людей, работающих рядом над той же самой задачей. Сущность эффекта сводится к тому что присутствие других облегчает действия одного, способствует им. Противоположный эффект социальная ингибиция - торможения действия индивида под влиянием присутствия других.

Групповые состояния:

Исследуется сам процесс формирования особо типа связей в группе, которые позволяют внешне заданную структуру превратить в психологическую общность людей, сложный психологический организм, живущий по своим собственным законам. Проблема групповой сплоченности опирается на понимание группы как некоторой системы межличностных отношений, имеющих эмоциональную основу. Подходы в изучении сплоченности:

-социометрия - отношение числа взаимных положительных выборов к общему числу возможных выборов.

-подход Л. Фестиегера, когда сплоченность анализировалась на основе частоты и прочности коммуникативных связей, обнаруживаемых в группе.

Двухмерная модель Б.Такмена.

Он описывает динамику группового процесса, исходя из учета условий, в которых формируется группа, а именно: наличие двух сфер - групповой активности(решение групповой задачи) и межличностной (развитие групповой структуры).

Стадии в сфере межличностной активности:

*стадия «проверки и зависимости»-ориентировка членов группы в характере действий друг друга и поиск взаимоприемлемого поведения в группе

*стадия «внутреннего конфликта» - нарушение взаимодействия и отсутствие единства между членами.

*стадия развития групповой сплоченности - постепенная гармонизация отношений

*стадия функционально-ролевой соотнесенности.

В сфере деловой активности:

*стадия ориентировки в задаче - поиск оптимального решения задачи

*стадия эмоционального ответа на требования задачи-

*стадия обмена релевантными интерпретациями - максимальный обмен, позволяющий партнерам глубже проникнуть в намерения друг друга.

*стадия принятия решений.

Формирование нормативно-ролевой системы (Н.Обер):

1).формирование экспрессивных норм и разностатусных ролей

2). Возмущение - разрушение ролевой структуры из-за внутригрупповых разногласий

3)формирование инструментальных норм - гармонизация отношений партнеров по группе

4). Выполнение, образование функциональных ролей, установление гибкой взаимозависимости отношений.

Мабри (инструментальное движение группы в поле решения задачи):

1)латентная стадия - ознакомление с задачей

2)адаптационная - соотнесение возможностей членов группы с требованиями задачи

3). Интегративная -этап объединения общих усилий

4).Фаза достижения требуемого решения

И.П. Волков (эмоциональная динамика группообразования )- развитие межличностного контакта:

1)фаза первичного восприятия и опознания - формирование первого впечатления о партнере

2).фаза сближения - формирование оценки и самооценки, развитие рефлексивных отношений, актуализация установки на совместное действие

3).фаза совместного действия

4)Фаза сцепления - укрепление чувства общности «МЫ», механизмы взаимовлияния.

102. Социализация личности. Особенности социализации. Стадии социализации. Сферы социализации. Механизмы социализации

Существует два наиболее выраженных взгляда на существо социализации. Согласно одному из них, она означает процесс развития родившегося человеческого организма в полноправную человеческую личность в ходе взаимодействия индивида с социальной средой. В этом процессе, с одной стороны, реализуются заложенные в человеке природные психобиологические задатки, с другой -- они трансформируются в социально значимые свойства личности в ходе образования и воспитания и при активном участии самого человека. Согласно иной позиции социализация выступает, прежде всего, как саморазвитие личности в ходе ее взаимодействия с различными социальными группами, институтами, организациями. Как видно, в этой трактовке природно-биологическая сторона социализации специально не подчеркивается и не выделяется. Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. Социальная психология личности.

В последнее время все более популярными становятся исследования процессов социализации в русле культурологических концепций, которые анализируют духовную составляющую процессов социализации. Духовное освоение мира понимается в этих концепциях как субъект-субъектные отношения, как «творческий процесс опредмечивания и распредмечивания сущностных сил человека», в ходе которого «происходит преобразование природной предметности в социальную» (Философский словарь: 1983), самоутверждение человека в мире как активного, деятельного существа (См. работы М.С. Кагана, Л.Н. Когана, Л. Кольберга, В.Е. Давидовича и др.).

Процесс социализации представляет собой совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает определенную систему норам и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве члена общества.

Социализация - это двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду.

Согласно А.В. Петровскому, вхождение в жизнь ребенка как социального существа требует от него прохождения трех фаз: - адаптации к действующим в этой общности нормам и формам взаимодействия, деятельности; - индивидуализации, как удовлетворения потребности индивида в максимальной персонализации; - интеграции личности в обществе. Эти три фазы выступают как механизмы взаимодействия человека и общности, механизмы его социализации и личностного развития, которое осуществляется в процессе разрешения возникающих в этом взаимодействии противоречий. Личностное развитие человека соотносится с формированием его самосознания, образа «Я» (Я-концепция, Я-система), изменением потребностно-мотивационной сферы, направленности как системы отношений, развития личностной структуры, механизма самооценивания.

В процессе социализации можно выделить три грани:

Во-первых, акцент в анализе социализации может быть сделан на трансляции культурно задаваемых ценностей, моделей поведения, способов социальной категории и т п. Социальное развитие в этом случае рассматривается как процесс инкультуризации.

Во-вторых, процесс социализации может быть понят как процесс собственного усвоения, интернализации различных модусов социального опыта, и соответственно акцент в исследованиях будет поставлен на механизмах этого усвоения и самом содержании усвоенного.

В-третьих, внимание может быть уделено преимущественно анализу возможных результатов социализации, в данном случае речь идет о социализации как адаптации.

Инкультуризация: В процессе инкультурицации индивид осваивает присущие культуре миропонимание и повеление, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с членами данной культуры и отличие от членов других культур. Процесс инкультуризации начинается с момента рождения - с приобретения ребенком первых навыков и освоения речи, а заканчивается, можно сказать со смертью. Конечный результат процесса инкультуризации - человек компетентный в культуре - в языке, ритуалах, ценностях и т. п. Выделяют два этапа инкультуризации: детство - когда происходит освоение языка, норм ценностей культуры; зрелость - процесс инкультуризации носит прерывистый характер и касается только отдельных фрагментов культуры - изобретений, открытий, новых пришедших из вне идей.

Интернализация совокупность мотивационных и когнитивных процессов, с помощью которых изначально внешние социальные требования становятся внутренними требованиями личности. Интернационализация является необратимой (усвоенные ценности, установки, моральные представления и пр. изменяются лишь при условии изменения внешних социальных обстоятельств ). Индикатором позволяющим говорить об усвоении социальных требований на уровне личностных диспозиций, является добровольное социально утилитарное поведение.

Адаптация выделяется три ряда факторов , определяющих успешность социально-психологической адаптации к социальным изменениям. 1- Способность человека к изменению своих ценностных ориентаций и Я-Концепции. 2 - умение находить определенный баланс между своими ценностными ориентациями и социальной ролью. 3 - ориентация не на конкретные социальные требования, а на принятие универсальной системы ценностей.

Выделяют три основных стадии социализации: дотрудовая, трудовая и после трудовая.(по Андреевой)

Дотрудовая социализация охватывает весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Делится на 2 более или менее самостоятельных стадии: ранняя социализация, от рождения до поступления в школу. Стадия обучения- период юности (все время обучения в школе).

Трудовая стадия период зрелости.

После трудовая стадия пожилой возраст.

Социализация по своему содержанию есть процесс становления личности, который начинается с первых мин жизни человека. Выделяют три сферы, в которых осуществляется это становление личности: деятельность, общение, самосознание.

Что касается деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с расширением «каталога» деятельности, т. е. освоение новых видов деятельности. При этом происходит еще три чрезвычайно важных процесса. Ориентировка в системе связей, присущих в каждом виде деятельности и между ее различными видами (означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснение их, но и их освоение). Центрирование вокруг главного, сосредоточение внимания на нем и соподчинение ему всех остальных деятельностей. Освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.

Общение рассматривается в контексте социализации со стороны его расширения и углубления. Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми. Что касается углубления общения, это прежде всего переход от монологического общения к диалогическому, децентрализация, т е умение ориентироваться на партнера, более точное его восприятие.

Самосознание становление в человеке образа его Я: отделение я от деятельности, интерпретация Я, соответствие этой интерпретации с интерпретациями, которые дают личности другие люди.

З.Фрейд выделил психологические механизмы социализации:

Подражание - следование общим образцам поведения, примерам, эталонам, стереотипам, принятым в группе, эффект подражания лежит в основе любого научения и способствует адаптации людей друг к другу, согласованности их действий, подготовленности к решению групповых задач.

Идентификация -- способ осознания принадлежности к той или иной общности. Через идентификацию дети принимают поведение родителей, родственников, друзей,

соседей, и т.д., их ценности, нормы, образцы поведения как свои собственные. Имитация и идентификация являются позитивными механизмами, поскольку они нацелены на усвоение определенного типа поведения. Имитация - осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения.

Групповая идентичность является диспозиционным образованием, т е установкой на принадлежность к определенной группе.

Эффект присутствия других может влиять на мотивацию человека как в положительном, так и в отрицательном плане. В + эффект социальной фассилитации, в - эффект социальной ингибиции.

Социальная оценка желаемого поведения: социальная фассилитация- это усиление доминантных, (привычных хорошо усвоенных реакций человека в присутствии других), усиление мотивации человека разрешить поставленную перед ним задачу в присутствии других людей.

Социальная ингибиция - уменьшение мотивации человека разрешить поставленную перед ним задачу в присутствии других.

Институты социализации - конкретные группы, в которых личность приобщается к системе норм и ценностей.

На дотрудовой стадии социализации такими институтами выступают: в период раннего детства - семья. В семье осуществляется первичная социализация. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия и общения, осваивают первые социальные роли (в том числе и половые роли, формирование черт маскулинности и фемининности), осваивают первые нормы и ценности.

Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. Школа обеспечивает ученику систематическое образование, задает первичные представления человеку как гражданину и следовательно, способствует (или препятствует) его вхождению в гражданскую жизнь. Кроме общения со взрослыми возникает общение со сверстниками. Пока исследований в таком социальном институте не много, хотя сама проблематика студенчества как особой социальной группы занимает все более значительное место. Институтом социализации на трудовой стадии является трудовой коллектив, или его современные разновидности - команда, организация.

104. Социальное развитие человека. Факторы развития. Стереотипы социального развития. Закономерности социального развития

Развитие есть всеобщий принцип объяснения природы и общества, включающий в себя понимание необратимого, направленного, закономерного изменения, характерного для состава и структуры состояния субъекта. Необратимость, направленность и закономерность выступают основными характеристиками любого развития как процесса. Необратимость представляет собой отсутствие возможности субъекта развития возвратится к любому предшествующему состоянию в его первоначальном варианте/ Направленность проявляется в существовании силы развития, пробуждающей организм развиваться в высшие формы, зародыши во взрослые организмы. Данная сила лежит в основе стремления больных к выздоровлению, а у здоровых к достижению и идеалов. Закономерность проявляется в обязательности существования устойчивых необходимых существенных связей между всеми новообразованиями процесса развития. В процессе развития осуществляется переход из одного качественного состояния субъекта к другому.

В психологии общее понятие социального развития человека означает развитие его личности и психики в процессе установления многообразных социальных отношений. Под развитием личности понимается формирование социального качества индивида в результате его социализации воспитания. Развитие психики определяется как закономерное изменение психических процессов во времени, выраженное в их количественных, качественных и структурных преобразованиях. Традиционно развитие рассматривают в процессе филогенеза и онтогенеза.

Выделяют три основных фактора развития личности: задатки, активность и внешнее окружение (Г. М. Андреевой). Задатки - генетически обусловленные особенности психических процессов, которые являются индивидуально-природной предпосылкой сложного процесса формирования и развития способностей. На основе одних и тех же задатков могут быть сформированы различные способности. Задатки могут развиваться только под влиянием внешнего окружения - воспитания и социализации.

Выготский один из первых изучил вопрос о влиянии социальных условий на динамику психических процессов человека. Рассматривая проблемы развития личности, он веделил психические функции человека, которые формируются в специфических условиях социализации и обладают некоторыми особенными признаками. В целом им было определено два уровня психических процессов: естественные и высшие. Если естественные функции даны индивиду как природному существу и реализуются в спонтанном реагировании (как, например, у животных), то высшие психические функции (ВПФ) могут быть развиты только в процессе онтогенеза при социальном взаимодействии.

Сложность проявляется в том, что ВПФ многообразны по особенностям формирования и развития, по структуре и составу условно выделенных частей и связей между ними.

Социальность ВПФ определяется их происхождением. Они могут развиваться только в процессе взаимодействия людей друг с другом. Осн источник возникновения социальности - интериоризация, т е перенос социальных форм поведения во внутренний план. Интериоризация осуществляется при становлении и развитии внешних и внутренних отношений личности. Здесь ВПФ проходят две стадии развития. Сначала как форма взаимодействия между людьми - интерпсихическая стадия. Затем внутреннее явление - интрапсихическая стадия.

Опосредованность ВПФ наблюдается в способах их функционирования. Развитие способности к символической деятельности и овладению знаком являются

Произвольными ВПФ основным компонентом опосредованности. Благодаря опосредованности человек способен осозновать свои функции и осуществлять деятельность в определенном направлении, предвосхищая возможный результат, анализируя опыт, корректируя поведение и деятельность. Индивид способен действовать целенаправленно, преодолевая препятствия и прилагая соответствующие усилия. Пластичность ВПФ представляет собой их способность к относительному существованию вне зависимости от некоторых повреждений. Такая способность связана с взаимной заменой компенсацией входящих в них компонентов.

В наше время достаточно широко распространены стереотипы понимания социального развития человека. К ним относятся: стереотип ограничения возраста социального развития, стереотип абсолютизации детства, стереотип абсолютизации фактов предопределенности, стереотип абсолютизации задатков и способностей и стереотип неограниченных возможностей человека

Стереотип ограничения возраста социального развития человека возник как побочный эффект распространения результатов исследования в области детской и возрастной психологии получило распространение мнение, что человек развивается до определенного возраста, а дальше идет только процесс старения и угасания. Это не совсем так. Формы развития человека меняютсz на протяжении жизни: физическое развитие, интеллектуальное, социальное, духовное.

Стереотип абсолютизации детства. Суть данного стереотипа заключается в ошибочном мнении, что в детстве закладываются все предпосылки развития личности. Предпосылки могут развиваться всю жизнь в процессе социализации и ресоциальзации.

Абсолютизация факторов предопределенности (психологический фатализм). Индивидуальное развитие личности не содержит в себе возможности различных вариантов, все определено сценарным программированием, основы которого заложены генетически и транслируется через специфику поведения индивидуальности, провоцирующей систему обстоятельств, в которых неизбежно попадает данный человек. Сам человек рассматривается как объект собственной генетической предопределенности. Стереотип связан с тем, что генетические коды индивидуальности не совсем ясны и не расшифрованы окончательно.

Стереотип абсолютизации задатков и способностей наиболее широко распространен среди педагогов и родителей, убежденных в том, что задатки обязательно разовьются в определенные способности. Задатки не специфичны по отношению к способностям, и мы далеко не всегда можем точно сказать, какие именно способности следует развивать у данного ребенка. Кроме того, необходимо, чтобы у последнего возникло желание, появились потребности такого развития.

Стереотип неограниченных возможностей человека является самым распространенным стереотипом понимания сущности социального развития. Он связан с неосторожным и некритическим использованием психологических знаний, полным игнорированием принципа относительно психологических феноменов и преобладанием абстрактного подхода к анализу явлений над конкретным.

Особенности социального развития человека изучались с точки зрения целостности процесса и с использованием различных моделей. Среди их многообразия наиболее употребительными являются следующие четыре модели социального развития. Первая модель - эволюционная. Она связана с представлением о том, что развитие есть плавный, постепенный, медленный процесс изменений и преобразований. Сторонники данной модели предполагают, что она отражает нормальный путь развития человека. Наличие де в реальном социальном развитии кризисов указывает на нерешенные социальные проблемы. И все же кризисы, которые с относительной неизбежностью переживают и преодолевают люди в процессе своей жизни, чаще всего рассматриваются как нормативное психологическое явление.

Кризисная модель социального развития - социальное развитие человека рассматривается как поэтапный процесс, причем переход от одного этапа к другому определяется кризисом - преобразованием, который имеет нормативный, социальный и возрастной аспект.

Модель трех фаз рассматривает социальное развитие человека как путь, состоящий из трех основных этапов: детство, взрослость, старость. Детство - это подготовка к взрослой жизни, взрослость - единственный полноценный этап жизни, позволяющий человеку функционировать в качестве полноценного члена общества, старость - процесс угасания жизни, в том числе и социальной. В контексте данной модели понимание отношений между людьми связывают, прежде всего, с отношениями поколений: молодые, старые и люди среднего возраста

Модель гетерохронного развития человека - одни из наиболее распространенных. Развитие гетерохронно не только в меж индивидуальном, но ив интраидном смысле: разные подсистемы организма и личности достигают пика развития одновременно, поэтому взрослый может стоять в одном отношении выше, в другом - ниже ребенка. Творческое, интеллектуальное, эмоциональное, волевое, и др виды развития рассматриваются как стороны социального развития человека. Если одна сторона в данном возрасте развивается быстрыми темпами , то другая наоборот, может существенно отставать.

Закономерности социального развития. Развитие человека осуществляется только в процессе реальной деятельности на основе взаимодействия с другими людьми.

Движущей силой социального развития является противоречие между растущими потребностями человека и реальными возможностями его удовлетворения.

Стабильные периоды развития чередуются с нестабильными периодами, которые выступают как переходные этапы и несут в себе возможности качественных новообразований личности.

Наиболее благоприятными условиями социального развития личности выступают: социальная поддержка, референтная группа и потребности личности.

На каждом этапе социального развития человек обладает особой чувствительностью - сензитивностью по отношению к тем или иным внешним воздействиям, способствующим формированию определенных психических и личностных новообразований.

89. Первые теоретические концепции в области социальной психологии. Главенство личности. Главенство общества

Психология масс пред-ет собой др. форму первых соц.психологич-х теорий, т.к она дает решение вопроса о взаимоотношении личности и общ-ва с индивидуалистических позиций. Эта теория родилась во Франции во 2 пол.19в. Истоки ее были заложены в концепции подражания Г.Тарда. С точки зрения Тарда, соц.поведение не имеет др.объяснения, кроме как при помощи идеи подражания. Создатели психологич-х масс-итальян.юрист С.Сигеле и франц.социолог Г.Лебон. Сигеле в основном опирался на изучение уголовных дел, в кот его привлекала роль аффективных моментов. Лебон внимание уделял проблеме противопоставления масс и элит общ-ва. В 1985г появилась его основная работа “Психология народов и масс”, в кот изложена суть концепции. С точки зрения Лебона всякое скопление людей представляет собой массу, главной чертой кот явл-ся утрата способности к наблюдению. Типичными чертами поведения чел в массе явл: обезличивание, резкое преобладание роли чувств над интелектом, вообще утрата интелекта, утрата чувства личной отв-сти. Вывод: масса по своей природе неупорядочена, хаотична, поэтому ей нужен “вождь”, роль кот может выполнять элита. В психол. масс ярко проявляется опред. классовая окраска. Распространение получает идея о том, что конец 19 нач 20 вв - это “эра толпы”, когда чел теряет свою индивид-сть, поэтому легко поддается различным иррациональным действиям, Психология масс оказалась в русле этих настроений, сам Лебон с позиций своей теории позднее выступил против Великой октябрьской революции, интерпретируя ее как иррациональное движение масс. Теоретич-е значение псих-и масс оказалось двойственным: с одной ст-ны был поставлен вопрос о взаимоотношении личности и общ-ва, но с др. ст-ны решение его было никак не обосновано.

Элита (от фр. elite -- лучшее, отборное) -- в социологии и политологии -- неотъемлемая и важная часть любого социума. Осуществляет функции управления социумом, а также выработки новых моделей (стереотипов) поведения, позволяющих социуму приспосабливаться к изменяющемуся окружению.

Толпа хаотична, хотя и не лишена некоторой организации. Организующим фактором может быть общий объект внимания, традиция, событие. Члены толпы часто находятся в сходном эмоциональном состоянии. Толпа описывается целым рядом параметров и характеристик, такими как количество собравшихся людей, направление и скорость движения, психологическое состояние и другие. Толпа является предметом исследования социальной психологии, которая в частности вводит классификации толпы по ряду признаков. В некоторых случаях толпа может представлять опасность для окружающих (погромщики, футбольные болельщики) и для себя (в случае паники). Толпы играют значительную роль в истории. Психология толпы издавна занимала умы мыслителей. Гюстав Лебон характеризовал душу толпы таким образом:

Самый поразительный факт, наблюдающийся в одухотворенной толпе, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие ее, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности. Существуют такие идеи и чувства, которые возникают и превращаются в действия лишь у индивидов, составляющих толпу. Одухотворенная толпа представляет собой временный организм, образовавшийся из разнородных элементов, на одно мгновение соединившихся вместе, подобно тому, как соединяются клетки, входящие в состав живого тела и образующие посредством этого соединения новое существо, обладающее свойствами, отличающимися от тех, которыми обладает каждая клетка в отдельности.

Концепция инстинктов социального поведения была развита в трудах У.Мак-Дугалла (1871 - 1938). Выход свет его книги «Введение в социальную психологию» принято считать датой рождения социальной психологии. Автор полагал, что причина поведения зависит от врожденных инстинктов, а механизмы социальной адаптации у человека и животных тождественны. Наибольшее значение Мак-Дугалл придавал стадному инстинкту, который удерживает людей вместе.