Размещено на http://www.allbest.ru/

Политология как интегративная наука

Содержание

Ведение

1. Объект, предмет и функции политологии

2. Этапы развития политологии

3. Категории и функции политологии

4. Методы политологии

Список используемой литературы

Ведение

Кажется, что избежать недостатков в определении предмета политологии и характера ее соотношения с другими политическими науками позволяет третья точка зрения на предмет политологии, рассматривает ее как общую, интегральную науку о политике во всех ее проявлениях, включающая в качестве составных частей политическую социологию, политическую философию, теорию государства и права, политическую географию и другие политические области знаний. Уместно провести аналогию с философией, что, будучи единственной наукой, включает и экономическую философию, политическую философию, философию морали, истории, образования и т.д. Свидетельством широкого мирового признания такой позиции является использование термина "политическая наука" в единственном числе в названии всемирной организации политологов - "Международная ассоциация политической науки". Международный коллоквиум политологов (Париж, 1948 г.) также принял решение использовать термин "политическая наука" в единственном числе. Хотя следует отметить, что не все ученые разделяют это мнение. Например, всемирно известный итальянский и американский философ и социолог Джованни Сартори отмечает, что необходимо отказаться от "скверной привычки превращать политическую науку в единственном числе в множество политических наук".

Таким образом, и до сих пор полного согласия в трактовке политологии не достигнуто. Во многом это объясняется различными национальными традициями в использовании политических терминов, непропорциональностью развития отдельных политических отраслей знаний в Европе и Америке, плюрализмом научных школ и направлений политической мысли.

Несмотря на различия в трактовке предмета политологии, большинство ученых соглашается с тем, что политическая наука в основе единая и внутренне дифференцированная относительно производных отраслей политических знаний. В таком контексте правомерно говорить о ряде политических наук как о теории среднего и нижнего уровней, которые выступают специфическими отраслями единой политической науки. Чтобы преодолеть значительные разночтения в толковании содержания политологии как науки, группа экспертов ЮНЕСКО еще в 1948 г. приняла резолюцию, в которой предлагался перечень проблем, изучаемых ею: политическая история, политические институты, партии, группы и общественное мнение, международные отношения. Итак, осознанная в общей форме политология является наукой о политике и о ее взаимоотношениях с человеком и обществом. Такая дефиниция политологии была бы тавтологичной без раскрытия сути политики как предмета (потому что в данном случае одно политическое явление определяется через другое, тоже политическое явление). Одним из способов углубления содержания определения политической науки является перечисление важнейших составных частей ее предмета. К ним относятся политическое сознание и культура; политические институты, прежде всего государство, партии, группы интересов (общественные организации и движения); субъекты политики: личность, социальные общности, элиты, лидеры и др.; внутригосударственные и международные политические отношения; политический процесс как динамическая характеристика политики.

1. Объект , предмет и методы политологии

Политология - наука о политике. Для понимания предмета нужно выяснить суть понятия "политика". Термин "политика" происходит от древнегреческого polis (город-государство), politeia (конституция), politike (искусство управления), politicas (государственный деятель), polites (гражданин). политология власть социальный

В современном понимании, политику надо понимать как форму общественной деятельности, направленную на получение, использование, сохранение или свержение политической власти, реализацию интересов личности, социальных групп на различных уровнях институтов политической системы.

Власть можно получить следующими путями: выборами (они могут быть честными, прозрачными или наоборот); переворотом - устранение правящей верхушки с помощью политической или военной заговора; революции - устранение правящей верхушки с помощью массовых акций;

Власти может использоваться правящей элитой для собственного обогащения, укрепления своего господства или на благо общества. В высокоразвитых странах, в условиях сбалансированного механизма власти, сильной политической конкуренции, свободных СМИ, способности громадских организаций лоббировать свои интересы, правящая элита вынуждена работать на благо общества.

Сохранения власти может обеспечиваться с помощью военной силы, неправового принуждения, идеологического манипулирования или легитимности - доверия народа к властным институтам. Однако легитимность может основываться как на рациональных началах, так и на иррациональных, то есть люди могут доверять власти, которая эффективно управляет и четко придерживается правил или доверять власти благодаря харизматичности ее лидеров или в силу этнонациональных и религиозных традиций.

2. Этапы развития политологии

Политика как профессиональная деятельность на современном этапе выражается через такие основные параметры: когнитивный² - глубокие знания в области политических и правовых наук, в макроэкономике, а также знания в отдельной политической специализации (например, правовая или бюджетная политика); артистичность - умение политиков ярко и убедительно доказать свои знания до аудитории; коммуникабельность⁴ - умение общаться на должном уровне с различными социальными категориями; волевой⁵ - способностью ставит общественную цель и добиваться ее реализации; моральный⁶ - иметь преимущество над вторыми в тех моральных качествах, без которых не возможно утверждать общественное благо; политический опыт приобретенный в результате политической деятельности, начиная от самого пониженного до самого высокого уровня (от депутата сельского совета до президента или премьер-министра).

Политика в обществе всегда выражает и представляет определенные общественные интересы. Интерес⁷ - это объективно обусловленный мотив деятельности отдельного человека, социальной общности, общества в целом, направленный на достижение цели. Политический интерес имеет * прямое (получение власти) или опосредованное отношение к ней для достижения определенных целей: удовлетворение материальных потребностей, повышение престижа, стабилизации общества, обеспечение условий для безопасности и свободы личности, реализации собственных властных амбиций, а также решения социальных проблем.

Осознание политических интересов социальными группами делает их субъектами политики, а непонимание этих интересов - объектами политики. в Субъекты политики - это лица и социумы, а также созданные ими учреждения и организации, которые принимают активное, сознательное участие в политическом процессе.

Политика как общественная деятельность охватывает следующие уровни: государственный - глава государства, парламент, правительство, представители правительства на региональном уровне; региональный - политические органы субъектов федерации, автономии и регионального самоуправления; местного самоуправления - сельских, поселковых и городских советов и глав местного самоуправления; политических партий и оппозиционных; групп давления - громадських организаций, которые, отстаивая свои интересы (профессиональные, социально-классовые, гендерные), влияют на процессы принятия политических решений; массовая - участие граждан в выборах, референдумах, митингах, демонстрациях и революциях.

Политика как вид общественной деятельности соотносится с другими ее видами - правом, экономикой, моралью, религией.

соотношение политики и права нужно отметить, что эффективность правового регулирования зависит от равновесия интересов социальных групп на политической арене, а также от уровня экономического и культурного развития страны. Такое равновесие интересов является основой для создания права, которое служит всему обществу, а не только отдельным социальным группам, как это имеет место в посткоммунистических государствах.

Уравновешивания интересов социальных групп является условием выработки таких правил игры, которые не позволяют одним жить за счет труда других, то есть безжалостно отвергают паразитические способы мышления и деятельности. Кроме этого, правовая система зависит от предварительной правовой (а также политической) культуры и экономического развития, международных отношений. Например, среди современных политиков, независимо от их идеологических ориентаций, знаний или определенных интересов, мало найдется таких, которые прямо пренебрегали бы принципам международного права.

Итак, право⁹ - это результат согласования громадських интересов политических субъектов через механизм государственной власти с целью достижения определенного состояния равновесия, с одной стороны, с другой - условие решения громадських проблем в рамках принципа права, а не принципа силы. По мере приближения нашей правовой системы к стандартам международного права она сможет обеспечить стимулы к честной и высокопроизводительного труда, защита прав и свобод граждан, высокие темпы экономического роста, привлекательный имидж страны на международной арене.

3. Категории и функции политологии.

Соотношение между экономикой и политикой в историческом измерении можно выразить следующим образом:

1. законы экономического развития определяют содержание и социальный вектор политики через экономические интересы социальных групп, изменение структуры производства и потребления, технологические инновации;

2. политические институты зависят от экономического развития, особенно в примитивных обществах;

3. политика сдерживает экономическое развитие или корректирует его согласно социальных и национальных интересов, особенностей исторической ситуации;

4. политика, учитывая законы объективного экономического развития, обеспечивает спокойный переход от одного экономического уклада к другому;

5. политика имеет решающее влияние на экономику в переходных обществах, поскольку может стабилизировать или дестабилизировать финансовую систему, сдержать инфляцию или раскрутить инфляционную спираль, создать новую экономическую модель и тем самым дать толчок к культурной модернизации или допустит стагнацию при эклектическом существовании элементов старой и новой систем;

6. в современных условиях политическое влияние на экономику осуществляется, как правило, с помощью монетарной и бюджетно-фискальной политики.

Если рассматривать политику и мораль, то надо сказать, что в данном случае мы мораль понимаем как совокупность ценностей и норм, которые регулируют общественные отношения с позиции добра и зла, честности и справедливости. С точки зрения морали общественность пытается оценить политику и политиков категориями справедливости, чести, честности, исходя из тех ценностей и норм, существующих в обществе. Однако коллективная мораль не всегда совпадает с универсальными цивилизационными моральными принципами и поэтому этическая оценка политической деятельности может иметь искаженный характер в отношении цивилизационных моральных стандартов.

Так, на Западе супружеская неверность может повредить политической карьере, а в посткоммунистических странах обвинения в коррупционной деятельности не часто могут помешать политическому успеху.

Кроме этого, отсутствие жесткой политической конкуренции, наличие договорных "ничьих" между политическими группировками, отсутствие правовых механизмов цивилизованного устранения своих конкурентов с арены не позволяет общественности адекватно оценить моральные качества политиков.

Соотношение между политикой и моралью можно свести к следующим принципам:

1. политика всегда аморальна;

2. для достижения высоконравственных целей (получение независимости, утверждение славы и величия государства и т.д.) все средства (в том числе и насильственные) имеют моральное оправдание;

3. никакая цель не может оправдать безнравственных средств ее достижения (насилия, лжи, коварства).

Последний принцип все больше находит подтверждение в политической практике современного цивилизованного общества. При этом надо сказать, что нравственность политиков в ее универсальном цивилизационном смысле зависит не столько от их личностных качеств, сколько от ситуации, в которой функционирует политика, а именно:

1. эффективности социального контроля над властными структурами;

2. условия политической конкуренции;

3. уровня политической культуры политических элит и масс.

Итак, политика это не только концентрированное выражение экономики (как говорили классики марксизма), но и морального состояния. Моральный упадок нации производит к возникновению тоталитарных или авторитарных режимов

Если сопоставить религию и политику, то увидим, что доминирование как церкви над государством, так и государства над церковью мало в истории негативные последствия. Поэтому сегодня использование церкви в политических целях, а также вмешательство церкви в государственные дела является общественно-опасным явлением.

В мировой практике взаимодействие церкви и политики основывается на следующих принципах: цезаропапизми - доминировании государства над церковью; папоцезаризми - доминировании церкви над государством; приоритете этнотрадицийной церкви; религиозном плюрализме - законодательном обеспечении свободы совести и толерантному отношению ко всем конфессиям; обеспечению юридической и фактической автономии церкви от государства. Только благодаря соблюдению двух последних принципу государство сможет обеспечить правовые гарантии свободы человека и безопасности нации, а церковь - условия для внутренней свободы человека, нравственного возрождения народа.

Политология как наука о политике изучает определенные закономерности и тенденции политической жизни. Для определения предмета политологии необходимо сначала уточнит такие понятия как "объект" и "предмет" науки "закономерности", "тенденции", "политическая сфера", "политическая система". Без дефиниций этих понятий читателю будет сложно выяснить суть и основные составляющие предмета политологии, который не пересекается с другими гуманитарными науками.

Под объектом понимается в этой статье вся совокупность процессов и явлен с присущими только ей специфическими признаками, на изучение которой направлена наука, а под предметом - выяснение закономерностей и тенденций функционирования и развития всех составляющих данного объекта. В таком случае объектом политологии, в самом широком понимании этого слова, является политическая сфера, которая качественно отлична от экономической или правовой сферы.

Понятие "политическая сфера" является наиболее широким, на мой взгляд, понятием политологии, поскольку охватывает всю совокупность политического, то есть институты, процессы, ценности, идеи, которые имеют политическую природу. Близким понятием к политической сферы является "политическая система", которая охватывает упорядоченную совокупность элементов, функционально взаимосвязанных. Однако, если политическая сфера включает в себя все политическое, то политическая система только - типовые элементы, характерные именно для данного типа. Например, если слишком широкие полномочия главы государства есть присущие авторитарной политической системе, то они логически не могут быть атрибутом либерально-демократической системы. В то же время политическая сфера включает в себя не только системные элементы, но и такие, что очень выразительно контрастируют с этой системой.

Предмет политологии, как науки, совпадает с ее объектом, однако не сводится полностью к нему. Ведь всякая наука исследует определенные закономерности и тенденции функционирования и развития объекта в целом или отдельных его составляющих в частности. Под политическими закономерностями следует понимать стали, необходимые и причинно-следственные связи между переменными политической сферы и политической системы. Для примера можно сказать, что атомизована партийная система является закономерностью функционирования авторитарного режима, поскольку в нем не партии формируют исполнительную власть, а глава государства. Поэтому здесь партии не могут развиваться как самостоятельные конкурентно-способные политические силы. В политологической литературе выделяют три группы законов политической жизни: законы структуры, функционирования, развития Законы структуры проявляют постоянство, определенность связей определенной политической структуры (государства, партии). Так, закономерность олигархизации партии в значительной степени обусловлено ее авторитарной организационной структурой.

Законы функционирования касаются постоянства и определенности связей в процессе политической деятельности в определенном временном измерении. Например, закономерностью можно считать отчужденность политического участия масс в тоталитарном режиме. Законы развития характеризуют постоянство и определенность связей при переходе от одной политической системы к другой. Сюда надо отнести закономерности реформ, революций.

Если выяснения некоторых закономерностей является, как правило, содержанием предмета естественных наук, то для гуманитарных наук суть их предмету в основном проявляется через тенденции. Тенденции, в отличие от закономерностей, не является проявлением причинно-следственных связей между переменными; они лишь фиксируют вероятный сценарий развития, который эмпирически наблюдается и может при определенных обстоятельствах произойти или наоборот. Для примера можно сослаться на то, что современное политическое развитие Украины характеризуется как переход к либерально-демократического режима, хотя никто не может убедительно утверждать о необратимости этого процесса.

Уточнил содержание базовых понятий, переходим к четкому выделению составляющих предмета политологии, которые имеют собственную специфику и не пересекаются с аналогичными составляющими предмета других смежных наук. В данной ситуации речь идет прежде всего о такие науки как теория государства и права, государственное управление, история политической мысли, которые имеют на первый взгляд очень похожие элементы предмета. Таким общим объектом и предметом для названных наук является государство. Возникает вопрос как выделить среди общего объекта специфические элементы, которые имеют исключительную политическую природу. Исходя из реальной практики функционирования государства в высокоразвитых странах, структура которой предусматривается четкое разграничение компетенции между политическими, правовыми, административными и военно-силовыми органами, предлагается отдельно выделить политические институты государственной власти. При этом следует сказать, что только политические институты государственной власти могут быть элементами предмета политологии, а не все государство, как это принято рассматривать в контексте украинской учебно-политологической литературы.

Политические институты государства в отличие от других государственных институтов имеют специфику в том, что: во-первых, избираемых народом или парламентом; во-вторых, принимают решения, необходимые для выполнения всем обществом; в-третьих, срок их полномочий закреплен в Основном законе; в-четвертых, имеют монопольное право на легитимное принуждение.

Кроме политических институтов государства, предмет политологии включает аналогичные институты на уровне региона и местного самоуправления, а также институты, которые обеспечивают формирование и распределение политической власти (таких как избирательная и партийная системы.

Перечень составляющих предмета политологии будет не полным, если не учесть такие политические явления, которые имеют не только институциональную основу, но и психологическую (ментально-поведенческую) или промежуточную (институционально-психологическую). К ним можно отнести политическую культуру (идеи, ценности, модели поведения) и формы политического взаимодействия (господство, конкуренцию, сотрудничество).

Что касается разграничения предмета государственного управления и политологии, то оно сводится к следующему. Государственное управление изучает структуру и функции органов исполнительной государственной власти, а политология только их высший уровень - политический (главы государства, правительства); государственное управление акцентирует внимание на юридических и административных аспектах деятельности государственной службы, а политология - процессе разработки, принятии и реализации политических решений государственными органами. Государственное управление выясняет объем и распределение полномочий между звеньями административного аппарата, а политология - специфику и содержание политико-управленческого процесса, его взаимодействие с органами административного управления.

Вывод истории политической мысли за скобки предмета политологии имеет целесообразность, учитывая следующие моменты: во-первых, очень сложно выявить различия в философских, социологических и собственно политологических концепциях изучения политической сферы; во-вторых, за большим массивом политических идей, концепций, парадигм, теряются существенные признаки конкретной политологической проблематики; в-третьих, политологические концепции следует использовать в процессе рассмотрения отдельного политологической тематики. И наконец исторический контекст политической мысли позволяет лишь выяснить генезис того или иного политического явления, расширить методологическое поле политологического анализа путем проведения параллелей между событиями прошлого и настоящего. Но он не дает ответа на вопрос о природе, закономерности и современные тенденции развития политических институтов. Постановка этого вопроса отнюдь не означает, что необходимо полностью вывести историю политической мысли за пределы предмета политологии. Речь идет прежде всего об отказе от традиции, согласно которой история мировой и украинской политической мысли рассматривается вот древнейших времен до наших дней во всех учебниках и пособиях по политологии.

Подытоживая сказанное, следует добавить, что рассмотренные в данной статье проблемы имеют спорный характер, однако без их анализа не возможно стимулировать запрос на четкое определение предмета политологии. В связи с этим представляется необходимым сформулировать собственное видение составляющих предмета политология, а именно : 1) политические институты государственной власти - глава государства, парламент, правительство, представители государства на региональном уровне; 2) политические институты региональной власти - политические исполнительные и представительные (законодательные) органы субъектов федерации, автономии и регионального самоуправления;

3) политические институты местного самоуправления - сельские, поселковые, городские совета и главы местного самоуправления; 4) политические институты, которые обеспечивают формирование политической власти и политического управления - избирательная и партийная системы; 5) политическая культура - политические знания, ценности, стиль политического вещания, модели политического поведения. 6) субъекты политического процесса - граждане, политические и общественные лидеры, партии, общественные организации и теневые субъекты политики - мафии, кланы, клыки; 7) формы политического взаимодействия (сотрудничество, конкуренция, конфликт, консолидация, господство и эксплуатация; 8) международная политика - глобальные, региональные и национальные институты как субъекты международных отношений, современные геополитические стратегии; 9) взаимодействие элементов политической сферы с различными сферами общественной жизни.

Итак, политология - это наука о закономерности и тенденции функционирования и развития политики, политических систем и отдельных политических институтов, их взаимодействие с различными подсистемами общества.

На современном этапе термин "политология" преимущественно употребляется в странах бывшего СССР, а в других странах применяется термин "политические науки", который объединяет политическую философию, политическую социологию и политическую психологию.

в Отношении понимания предмета политологии выделяют два подхода: плюралистический и монистическая. Сторонники плюралистического подхода включают в политологии различные дисциплины: историю политических и правовых ученый, политическую социологию, политическую философию, политическую географию. Сторонники монистического направления рассматривают политологию как отдельную область исследования со специфическими методами. Так, во французских и итальянских руководствах термин "политология" применяется для обозначения дисциплины, изучающей политические режимы, институты, элементы гражданского общества В англо-американской традиции соответствующая дисциплина называется "сравнительным правлением".

Политология в монистичному значении включает два аспекта: этатистский , который охватывает круг проблем, связанных с функционированием государственных институтов; кратологичний, что изучает политико-властные отношения на всех уровнях общества.

На современном этапе развития проблематика политологии тесно переплетается с проблематикой социологии. Некоторые западные политологи, в частности Г. Бендикс и С. Ліпсет, различают политологию и социологию на том основании, что первая изучает влияние государства на общество, а вторая - влияние общества на государство. Это утверждение не является бесспорным в свете все большего сближения политологии и социологии в плоскости совместного использования методов исследований. Речь идет о том, что методология современных политологических исследований сместилась к конкретно-социологического анализа политических явлен и процессов, т.е. социолого-поведенческий аспект исследований определяет специфику современной политологии. Итак, политология сегодня сводится к одному из подразделений социологии - социологии политики.

Политология тесно переплетается с политической философией. Различие между политологией и политической философией, по мнению многих политологов, заключается в следующем:

1. философия рассматривает более умозрительные, абстрактные проблемы, а политология - то явления, которые можно экспериментально проверить;

2. философия говорит о том, "должно быть", а политология - о том, "что есть".

Политология как любая гуманитарная наука выполняет следующие функции:

1) описательную, суть которой заключается в констатации фактов политической реальности, на основании чего можно получить ответ, какова эта реальность;

2) объяснительную, что дает возможность понятий суть политических явленный, причины их возникновения, закономерности функционирования. Объяснительная функция дает ответ на вопрос: почему именно эти, а не другие факты имеют место в политической реальности;

3) прогностическая функция сводится к предвидению, какой будет политическая действительность в будущем (например, прогнозы относительно успеха на выборах);

4) инструментальная функция заключается в разработке определенных проектов принятия решений для достижения конкретного политического результата;

5) идеологическая функция ориентирует на выбор определенной системы идеологических ценностей. Она дает возможность понять, каким образом избежать фальшивых, бессмысленных ценностных ориентаций.

Политология как научная теория основывается на определенной методологии. Методологическая основа политической науки включает следующие элементы:

1) общетеоретические исследования политики на уровне философского обоснования ее природы, основных принципу генезиса и функционирования политических институтов, роли личности в политическом процессе;

2) теории среднего уровня, направленных на исследование и формирование отдельных концепций политического маркетинга;

3) конкретные эмпирические исследования различных элементов политической ситуации.

Общетеоретические методы могут основываться на социологических теориях, концепциях и парадигмах - основных идеях и положениях, которые являются общими для отдельных теорий или теорий. Среди общетеоретических методов политологии можно использовать такие обще-социологичес теории и парадигмы:

1) структурно-функциональный (Толкотт Парсонс, Роберт Мертон);

2) конфликтологии (Ральф Дарендорф, Льюис Козер);

3) символического интеракционизма (Джордж Мид и Герберт Блумер);

4) бихевиоризма и обмена (Беррес Скинер, Джордж Хоманс, Питер Блау);

5) структурализма (Клод Леви-Стросс и Мишель Фуко);

6) постмодернизма (Пьер Бурдье).

Структурно-функциональный метод основывается на понимании общества как системы интегрированных элементов, стремится к стабильности на основе выбора определенной системы ценностей. Кризис ценностей порождает социальные дисфункции. Состояние функционирования политической системы, а также тенденции ее развития можно определить, исходя из анализа ценностей. Когда, например, в сознании преобладают эгалитарноколективистские ценности, вроде неприятия частной собственности, приоритета права над властью, оценка политиков за их идеологическими ориентациями, а не деловыми качествами, то такая политическая система не имеет перспективы получить в ближайшее время признаков развитой политической системы.

Суть современных конфликтологичных теорий сводится к пониманию конфликта как необходимого условия естественного развития общества на основе столкновения интересов различных социальных групп и отдельных лиц вокруг распределения власти, материальных ресурсов, а также психологических различий. Если с позиций структурно-функционального метода система ценностей обеспечивает стабильность общества, то с точки зрения конфликтологии - создание эффективных механизмов разрешения социальных конфликтов.

Символический интеракционизм раскрывает содержание и интенсивность возможностей взаимодействия как необходимого условия становления и трансформации социальных институтов. Эта интеракция зависит от понимания смысловых значений внешних стимулов (слов, предметов, логических конструкций). Часто в политической жизни конфликты возникают на почве не только столкновение интересов, но и непонимание политических терминов. С позиций этого метода можно проследить, как межличностные контакты влияют на формирование политических институтов. Часто непонимание выгоды общественного взаимодействия производит к негативным социальным последствиям. Сегодня в Украине политические деятели еще не привыкли мыслить рыночными категориями взаимодействия, что является одной из причин замедленного процесса образования современных партий. Следовательно, понимание взаимодействия зависит от ментальности ее субъектов, а последняя - вот теоретических знаний и опыта, приобретенного в качественно новой ситуации.

Теория обмена объясняет содержание политической деятельности соотношением таких стимулов, как вознаграждение и наказание. Согласно этой теории, человек способен повторят то действия и в тех обстоятельствах, за которые он получает вознаграждение, и чем больше цена этой награды, тем больше усилий прикладывает человек для ее достижения. Наказание, наоборот, ограничивает общественно вредные действия людей. Поэтому этот метод можно считать перспективным, учитывая достижения соотношения процедур поощрения и наказания в различных политических структурах: политическом руководстве, государственном аппарате, партийной деятельности и т.д.

Метод бихевиоризма предусматривается исследование реального поведения субъектов политики независимо вот то информации, которую они подают в себя или поступающей от других. Здесь анализируется поведение, обусловлено не определенными ценностями или нормами, а ситуацией. То есть, по теории бихевиористов, мы можем ожидать вот политика любого действия в зависимости от ситуации. Например, патриот может быть коррупционером, а бывший преступник - честными политиком, если одна ситуация стимулирует спрос на коррупционные действия, а другая эти действия ограничивает или вообще исключает. Следовательно, внедрение этого метода в научных исследованиях дает возможность снять маску лицемерия с политиков и показать их реальные действия.

Структурализм рассматривает в духе старого позитивизма социально-политические явления, которые являются независимыми от различных духовно-ментальных установок и ориентаций людей и детерминируют их поведение. К ним относят : структуралисты объективные общественные структуры, которые развиваются по законам, аналогичными природным (экономические, политические, идеологические, духовно-ментальные). Этот метод дает возможность проследить, как разрушение старых политических, экономических и идеологических структур влияет на сознание элиты и масс. Если исходить с позиций структурализма, то надо показать, что реформистский потенциал властной элиты и электората будет увеличиваться по мере окончательной вичерпнутости старых структур, а видимая борьба идеологий есть не что иное как конфликт политических группировок за перераспределение ресурсов. Итак, анализ мифов, языка, экономики (объективных структур) дает возможность понятий образ мышления и поведения политиков.

Постмодернизм пытается приблизит объективистский и субъективные подходы к политической реальности. Согласно его концепции, существуют объективные структуры (политические, экономические, идеологические отношения) - поля, детерминирующих понимание, способ ощущения, осмысления и оценки субъектов политики, политической реальности - габитус. Посредником между полями и габитусом есть практика, в процессе которой происходит их взаимное формирования. Следовательно, этот метод дает возможность раскрыть содержание политической деятельности, исходя из анализа политической ситуации (взаимодействия различных полей) и способа мышления, выбора тех стратегий, которые могут затормозить или ускорить общественный процесс.

Усвоение современной зарубежной методологии политологических исследований значительно расширяет силовое поле научного познания политической реальности в различных ее проявлениях.

К эмпирическим методам относятся методы выборочного исследования, полевого исследования, скрытого наблюдения, эксперимента.

Суть метода выборочного исследования заключается в том, что ученый изучает не весь объект Исследования (генеральную совокупность), а лишь его часть - выборочную совокупность. Например, при изучении социальной группы (студентов) для исследования избирается только один процент от общего количества.

Метод полевого исследования основывается на изучении людей в реальных жизненных ситуациях. Он имеет преимущество над методом выборочного исследования, поскольку дает возможность наблюдать объекты действия.

Исследование, при котором люди, чье поведение изучается, не знают об этом, называется скрытым наблюдением. Этот метод характеризуется тем, что сводит на нет влияние исследователя на поведение людей.

Существенная черта эксперимента - создание контролируемой ситуации в процессе исследования. В эксперименте часто используют две группы - экспериментальную, которая зависит от воздействия стимула, и контрольную, что не зависит от этого воздействия. Например, изучаются выступления политического лидера в двух группах: среди его сторонников и в нейтральной аудитории. На основании сопоставления двух выступлений выводится оценка его влиятельности.

Итак, использование общетеоретических и эмпирических методов зарубежной социологии в политологических исследованиях обеспечивает смещение акцентов украинской политологии из описательных на инструментальные.

4. Методы и функции политологии

Разнообразные методы, используемые политической наукой, позволяют глубоко и всесторонне познать ее предмет, вместе с тем они характеризуют уровень ее развития и эвристические возможности. Методы политической науки - это приемы и способы исследования политической действительности, изучение закономерностей и категорий, составляющих ее предмет. Какие же методы использует политическая наука?

В широком понимании ими могут быть методы, используемые любой наукой. Однако на практике не все приемы и способы исследования имеют для политологии одинаковую значимость. Важнейшие из них, которые используются чаще всего, целесообразно разделить на три группы.

Первая группа: общие методы исследования политических объектов

Социологический подход предполагает выяснение зависимости политики от общества, социальной договоренности политических явлений, в том числе влияния на политическую систему экономических отношений, социальной структуры, идеологии и культуры. В своих крайних, жестко детерминистских формах социологический подход широко представлен в марксистских трактовках политики как надстройки над экономическим базисом, как отношений между классами, нациями и государствами (Владимир Ленин).

Этот метод ярко выражен и в теории заинтересованных групп Артура Фишера Бентли, который рассматривает политику как сферу соперничества различных общественных групп, преследующих собственные интересы. Социологический метод по праву занимает одно из центральных мест в политической науке, во многом определяет специфику политической социологии. Одним из его проявлений является культурологический подход, ориентирующий на выявление зависимости политических процессов от политической культуры.

в Течение всего периода своего существования политическая наука во многом основывается на нормативно-ценностном подходе, который предполагает выяснение значения политических явлений для общества и личности, их оценку с точки зрения общего блага, справедливости, свободы, уважения человеческого достоинства и др. Этот подход ориентирует на разработку идеала политического устройства и путей его практического воплощения. Он требует исходить из должного или желаемого, из этических ценностей и норм и в соответствии с ними строить политические институты и поведение.

Нормативный подход подвергается критике за идеализацию политической действительности, оторванность от реальности, созерцательность многих построенных на его основе политических конструкций. Его определенная слабость проявляется в релятивности, относительности ценностных суждений, их зависимости от мировоззрения, социального положения и индивидуальных особенностей людей. Все-таки, несмотря на определенную ограниченность, этот подход необходим для политической науки, поскольку он, в сочетании с антропологическим и другими методами, придает политике этическое, человеческого измерения, вносит в нее нравственное начало.

В отличие от нормативного, функциональный подход предусматривает изучения зависимостей между политическими явлениями, проявляющихся на практике, например, во взаимосвязях между уровнем экономического развития и политическим строем, между степенью урбанизации населения и его политической активностью, между количеством партий и избирательной системой и т.д. Этот метод предполагает абстрагирование от этической оценки политики и основывается на позитивистской ориентации исследователя. Одним из первых функциональный метод в политологии широко использовал Н. Макиавелли, провозгласивший отказ от религиозных догм и этических ценностей при изучении политики, необходимость анализа реальной жизни во всей его противоречивости.

Специфическим развитием и качественным обогащением функционалистских установок выступает бихевиористский подход, что претендует на максимальную научность в политических исследованиях по сравнению с другими методами. Бихевиоризм требует применения к политике методов, используемых в естественных науках и конкретной социологии. Его суть заключается в изучении политики посредством конкретного исследования разнообразной (вербального и практического, осознанного и подсознательного) поведения отдельных личностей и групп. Этот метод требует эксплицитности, то есть ясности выражения и четкости определения исследовательской процедуры и проверки знаний опытом. Конституционными принципами этого метода выступают определенные положения:

1) политика имеет личностное измерение. Коллективные, групповые действия людей так или иначе зависят от поведения конкретных личностей, которые являются главными объектами политического исследования;

2) доминирующими мотивами политического поведения являются психологические мотивы, которые, конечно, могут быть социально обусловлены, но могут иметь и специфическую, индивидуальную природу;

3) в политологии могут использоваться достижения других наук, в том числе естественных, поскольку модели (образцы) поведения людей часто сходны в разных ситуациях и разных видах деятельности;

4) политические явления измеряются количественно, что открывает перед политологией широкие возможности использования математических и других методов статистических данных, результатов анкетных и других опросов, компьютерной техники.

К позитивистско-ориентированных методов примыкает структурно-функциональный анализ. Он предполагает рассмотрение политики как некоторой целостности, системы, имеющей сложную структуру, каждый элемент которой, в свою очередь, имеет определенное назначение и выполняет специфические функции (роли), направленные на удовлетворение соответствующих потребностей системы и ее экспектаций (ожиданий). Деятельность элементов системы как бы запрограммирована общей структурой организации, непосредственно занимаемыми позициями и выполняемыми ролями. Структурно-функциональный метод широко использовался К. Марксом, Т. Парсонсом и многими другими социологами и политологами. Он выступает как один из принципов системного анализа.

Системный подход в политике впервые был детально разработан в 50-60-х гг. XX ст. Т. Парсонсом и Д. Истоном. Суть этого метода состоит в рассмотрении политики как целостного, сложно организованного организма, как саморегулирующегося механизма, находящегося в беспрестанном взаимодействии с окружающей средой через "вход" и "выход" системы. Политической системе принадлежит верховная власть в обществе. Она стремится к самосохранению и выполняет в обществе (по Д. Истоном) две важнейшие функции: 1) распределение ценностей и ресурсов; 2) обеспечение восприятия гражданами принятых решений как обязательных. За сравнительно короткое время системный подход к политике показал свою конструктивность, сейчас он достаточно представлен в разнообразных теориях политических систем.

Институциональный подход наряду с нормативным вплоть до начала XX в. был господствующим в политической науке. Он ориентирует на изучение институтов, с помощью которых осуществляется политическая деятельность государства, партий, других организаций и объединений, права, правительственных программ и других регуляторов политической деятельности.

Антропологический подход во многом противоположен социологическому методу. Он требует изучения обусловленности политики не социальными факторами, а природой человека как родового существа, имеющего устойчивой набор основных потребностей (в пище, одежде, жилище, безопасности, свободном существовании, духовном развитии и т.д.). Он получается как минимум из трех важнейших принципов: 1) постоянства фундаментальных родовых качеств человека как существа биологического, социального и разумного (духовного), изначально имеет волю; 2) универсальности человека, единства человеческого рода, независимо от этнических, расовых, социальных, географических и иных различий, равноправия всех людей; 3) неотъемлемости естественных, основополагающих прав человека, их приоритета по отношению к принципам устройства, законам и деятельности государства. Применительно к исследованию реальных политических действий антропологический подход требует не ограничиваться изучением влияния социальной среды или разумной, рациональной мотивации, но выявлять и иррациональные, инстинктивные, биологические и другие мотивы поведения, обусловленные человеческой природой.

Психологический подход подобный антропологического метода относительно требования идти в политических исследованиях от человека. Однако, в отличие от антропологизму, он имеет в виду не человека вообще, человека как представителя рода, а конкретного индивидуума, что требует учета его специфических качеств, социального окружения и особенностей индивидуального развития. Этот метод ориентирует на изучение субъективных механизмов политического поведения, индивидуальных качеств, черт характера, бессознательных психологических процессов, а также типичных механизмов психологических мотиваций. Этот подход зародился в глубокой древности. Так, еще Конфуций рекомендовал правителям учитывать в своем поведении психологическую реакцию подданных для обеспечения их доверия и послушания. Заметный вклад в разработку психологии властвования внес Н. Макиавелли, особенно в своем произведении "Государь" ("Властелин", 1513).

Современный психологический подход многовариантный. Одно из центральных мест в нем принадлежит психоанализ, основы которого разработал Зигмунд Фрейд. Психоанализ ставит в центр исследования природы человеческого сознания бессознательные психические процессы и мотивации. Он исходит из того, что острые аффективные переживания человека не исчезают из психики, а вытесняются в сферу бессознательного и продолжают оказывать влияние на политическое поведение. На основе психоанализа возможно объяснение различных типов политического поведения и, в частности, авторитарного типа личности, стремящейся посредством достижения власти к преодолению чувства собственной неполноценности, разного рода комплексов, внутреннего напряжения.

Психологический подход не претендует на исключительность и позволяет выявить один из важных аспектов политической жизни. Его специфическим продолжением выступает социально-политический метод, ориентирующий на изучение зависимости политического поведения индивидов от их включения в социальные группы, а также на исследование психологических характеристик социальных объединений (наций, классов, малых групп и т.п.).

Деятельностный подход рисует динамическую картину политики. Он предполагает ее рассмотрение как специфического вида живой и определённо деятельности, как циклического процесса, имеющего определенные стадии (этапы). Это определение целей деятельности, принятие решений; организация масс и мобилизация ресурсов на их осуществление, регулирование деятельности; учет и контроль за реализацией целей; анализ результатов и постановка новых целей и задач. Деятельностный подход служит методологической базой теории политических решений. Рассматриваемая под этим углом зрения политика выступает как процесс подготовки, принятия и реализации решений, обязательных для всего общества. С использованием деятельностного подхода связана и трактовка политики как специфической формы управления обществом.

Своеобразным развитием и конкретизацией деятельностного подхода является критически-диалектический метод. Он ориентирует на критический анализ политики, выявление противоречий как источников самодвижения, ее непрестанных изменений. Критически-диалектический метод широко используется в марксистском анализе политики, в неомарксизм (Юрген Хабермас, Теодор Адорно и др.), в либеральный и социал-демократической мысли, в целом ряде других идейно-политических течений. Плодотворность этого метода определяется, по сути, всеми сторонниками плюралистической демократии и плюралистической организации общества в целом, потому что плюралистическая теория основывается на принципе противоречий, конкурентного соперничества многообразных идей, ценностных ориентаций, политических, экономических и культурных институтов, индивидов и социальных групп. Критически-диалектический метод является ведущим в такой важной политологической и социологической дисциплине, как конфликтология.

Сравнительный подход широко применяется в современной политологии. Он использовался еще в Античном мире Платоном, Аристотелем и другими мыслителями. Этот метод предполагает сопоставление однотипных политических явлений, например, политических систем, партий, электоральных систем, различных способов реализации политических функций с целью выявления их общих черт и специфики, определения форм политической организации или оптимальных путей решения задач. Применение сравнительного метода расширяет кругозор исследователя, способствует плодотворному использованию опыта других стран и народов. Он особенно актуален для современной украинской политологии в условиях радикальных политических реформ, появления реальных возможностей развития демократического, правового, социального государства, формирования гражданского общества, творческого использования мирового опыта. Активное использование в политической науке сравнительного метода являются основанием для выделения в ней специальной отрасли знания - сравнительной политологии.

Субстанциальний (онтологический) подход требует выявления и исследования той первоосновы, которая составляет специфическую качественную определенность политики. Такой первоосновой обычно считают власть, отношения господства и подчинения в их многообразных проявлениях или деление общества на друзей и врагов (Карл Шмитт). Среди значительного количества дефиниций политики явно доминируют ее характеристики за власть и господство.

Исторический подход издавна используется в политологии и других общественных науках. Он требует изучения политических явлений в их последовательном временном развитии, выявления связи между прошлым, настоящим и будущим. Этот метод достаточно хорошо известен и вряд ли требует специальных комментариев.

Список используемой литературы

1. Коротец, И.Д. Основы социологии и политологии : учеб. пособие / И.Д. Коротец, Т.Г. Тальнишних. - М. : Дашков и К ; Ростов н/Д : Академ-центр, 2008. - 256 с.