Казахи дальнего и ближнего зарубежья

Размещено на http://www.allbest.ru/

казах переселение диаспора зарубежье

Казахи дальнего и ближнего зарубежья

В настоящее время казахская диаспора является резервным запасом людских ресурсов для Республики Казахстан.

Представителей казахской национальности, проживающих в дальнем и ближнем зарубежье многие рассматривают как хранителей культурного наследия казахского народа. Этому есть свои объяснения: ведь на протяжении многих десятков лет казахские семьи, проживающие за пределами Республики Казахстан, сохраняли свои традиции, обычаи, язык.

При этом обособленное компактное проживание казахских семей за рубежом и практически отсутствие связей с исторической родиной позволило им сохранить ту самобытность культуры казахского народа, которая в самом Казахстане за многие годы подверглась ассимиляции и наполнилась многими новшествами несвойственными казахской культуре, языку, традициям коренного населения республики.

Казахская диаспора была создана миграциями определенных групп населения в соседние страны. В основании переселения лежали краткосрочные временные рамки, но в последствии время проживания за пределами своей Родины перешло в более длительную фазу. При этом миграционные настроения на первых этапах распространялись в основном по двум направлениям - азиатском и европейском. К азиатскому направлению относился следующий маршрут миграции: из Казахстана в Китай, государства Центральной Азии, Афганистан, Турцию и Иран и далее. К европейскому направлению можно отнести путь в Россию, страны Европы и США.

Почему произошло переселение представителей казахской национальности за пределы Казахстана? Это стало результатом внутри- и внешнеполитических событий в прошлом, как на территории Казахстана, так и на территориях сопредельных государств. В качестве основных причин эмиграции можно привести экономические трудности, рост цен, снижение уровня жизни, рассмотрение страны выезда как более приемлемой в экономическом отношении, способной обеспечить более высокий уровень жизни и лучшее будущее своим детям. Если для представителей других национальностей, выезжающих из Республики Казахстан, основным аргументом в пользу смены места жительства принято считать желание вернуться на свою историческую родину, то парадоксальная картина, связанная с выездом из Казахстана казахов (за 1993-1999 годы уехало более 76 тысяч человек), дает основание усомниться в сложившейся благоприятной социально-экономической ситуации в Республике.

При ознакомлении с количественным составом казахской диаспоры, проживающей в настоящее время в странах ближнего и дальнего зарубежья, можно увидеть следующую картину. Так по странам ближнего зарубежья фаворитом является Узбекистан, который насчитывает около 1.500.000 представителей казахской национальности. На втором месте следует Россия - около 800. 000 человек, всего же в странах СНГ (без учета России и Узбекистана) проживают порядка 187.000 соотечественников.

По странам дальнего зарубежья на первом месте стоит Китай, который разместил на своей территории около 1.500.000 представителей казахской национальности. Далее идет Монголия с 83.000 казахами, Афганистан с 30.000 нашими соотечественниками и Турция с Ираном - в каждой стране около 10.000 представителей казахской национальности. Что касается других стран, в которых в настоящее время проживают наши соотечественники, то они имеют широкое географической поле. Здесь и Канада с Пакистаном, и Германия с Францией, и США с Саудовской Аравией и другие страны, включая Австралию и страны Ближнего Востока. В целом же казахская диаспора в странах ближнего и дальнего зарубежья составляет около 5 миллионов человек. Но здесь нужно принимать во внимание, что во многих странах количество представителей казахской национальности может быть несколько заниженной.

Такой широкий спектр размещения казахской диаспоры по всему миру не случаен. Здесь во многом сыграл определяющую роль социально-экономический фактор, который наравне с политическим способствовал росту миграционных настроений в рядах тогда еще коренных жителей Казахстана. Рассматривая места компактного проживания казахской диаспоры за рубежом, становится видно, что выбраны в основном страны, где социально-экономическая ситуация способствует развитию человека, реализации его способностей, знаний, применения опыта работы в той или иной сфере.

Если в странах Европы представители казахской национальности проживают обособленно друг от друга, то в странах СНГ и КНР наблюдается кардинально противоположная картина. Компактное проживание казахских семей отмечается в России (Оренбургская, Астраханская, Омская, Горно-Алтайская Автономная области), в Узбекистане (районы Мырзашола, Сырдарьи, Чирчика, Кызылкумов, и Китае (районы Алтая, Или, Тарбагатая, Кульджи, Барколь-Кумула в СУАР).

Процесс сохранения этнической идентичности у казахской диаспоры имеет несколько параметров: брак и семья, этнические общества, школы, язык и культура. То есть в данном случае речь идет о сохранении ментальности, потому что, даже находясь вдали от своей исторической родины, многие казахские диаспоры имеют много шансов просто раствориться в стране проживания. И поэтому выходом из сложившейся ситуации является либо обучение своих детей в школах на родном языке, либо возвращение в Казахстан. Кроме того, языковая проблема представителей казахской национальности связана с алфавитом, а точнее с тремя разными алфавитами: кириллицей, латиницей и арабской вязью. Так, казахи, проживающие в Китае и Иране, пользуется арабской графикой, казахи Турции латиницей, а казахи, проживающие в СНГ - кириллицей. Этот феномен существующий уже длительное время затрудняет процесс сближения, как между казахскими диаспорами, так и со своими родственниками в Казахстане.

Среди созданных в дальнем зарубежье школ по изучению казахского языка следует отметить казахские общества в Турции, Великобритании, и отсутствие таковых во Франции, США и др. В Германии была сделана попытка выпуска "Бюллетеня казахских тюрков Европы", но далее двух выпусков дело не пошло.

В странах ближнего зарубежья также наблюдаются разнополюсные процессы. Так в России существует Московское общество "Межрегиональное общественное объединение содействия сохранения казахского языка и казахской культуры", московское молодежное общество казахской культуры "Мурагер", "Казахский местный национально-культурный автономный центр административного округа Москвы". В Узбекистане казахская диаспора испытывает трудности, связанные с нехваткой учебных пособий на казахском языке. Наблюдается процесс сокращения школ с обучением на казахском языке. При этом с 1996 года у казахской диаспоры появилась очередная проблема, связанная с переходом общеобразовательных учреждений Узбекистана на латинскую графику. Но, справедливости ради нужно сказать, что ситуация с родным языком у казахской диаспоры за рубежом практически та же, что и в урбанизированных регионах Казахстана, так как подавляющее большинство городской казахской молодежи, как в самом Казахстане, так и за его пределами, не владеет родным языком совсем или владеет весьма поверхностно.

Но почему представители казахской диаспоры не спешат вернуться на свою историческую родину? Почему на большинство инициатив правительства Казахстана представители казахской национальности реагируют с некоторой настороженностью?

Ведь еще в недалеком 2002 году Президент Казахстана Н. Назарбаев в своем выступлении перед делегатами Всемирного курултая казахов, проходившего в городе Туркестан на юге Казахстана, обсуждал перспективы развития отношений между Казахстаном и казахскими диаспорами за рубежом. Открывая съезд, Нурсултан Назарбаев заявил, что в Казахстане квота на принятие этнических казахов-репатриантов будет постоянно увеличиваться. Но должного эффекта это не вызвало.

Вполне вероятно, что среди представителей казахской диаспоры за рубежом уже распространилась информация о существовании в Казахстане ряда проблем, связанных с возвращением и пребыванием казахов на своей исторической родине. Актуальные вопросы приема, размещения (приобретения жилья), трудоустройства и обучения оралманов не только настораживают казахские диаспоры в принятии решения о возвращении, но и способствуют распространению информации о неэффективной реализации государственной программы по возвращению казахов в Казахстан. Что в очередной раз отдаляет процесс возвращения представителей казахской диаспоры на свою родину. Если посмотреть 2002 год, то создается нелицеприятная картина - так было предусмотрено принять 2655 семей, в то же время только для 1465 из них было приобретено жилье. По словам представителей агентства по демографии Республики Казахстан, такая ситуация возникла из-за несоответствия запланированных бюджетных средств реальным ценам на рынке жилья.

Нужно отметить, что резкое ухудшение демографической ситуации в республике за последние пять лет, старение населения, эмиграционные потоки в большинстве своем высококвалифицированных специалистов в страны дальнего и ближнего зарубежья, особое геополитическое положение Казахстана и наличие большой площади незаселенных, неосвоенных земель, требуют активной целенаправленной демографической политики, направленной на увеличение численности населения.

И, если учитывать статистику, по которой в Республике Казахстан проживало 14,6 млн. человек, то 5 млн. человек составляют около 34% от всего числа населения Казахстана. При условии падения уровня деторождаемости, факт возвращения хотя бы 2 млн. казахов, а это 12,1% от всего числа населения Республики Казахстан, важен Астане как демонстрация мировому сообществу, что в Казахстане происходят интеграционные процессы, связанные с нормализацией социально-экономической ситуации в республике. В таких случаях возвращение на свою историческую родину оралманов, способствовало решению демографической и языковой проблем для Республики Казахстан.

Насколько это известно издавна, крупнейшие общины (каждая - свыше полумиллиона человек) казахов находятся в следующих трех странах ближнего и дальнего зарубежья: Россия, Узбекистан и Китай. Средние по численности их общины (каждая - немногим более или менее 100 тысяч человек) имеются только в двух странах - Монголии и Туркменистане. Во всех остальных государствах количество казахов было и остается незначительным.

Тамошняя официальная статистика долю казахов в общей численности населения, достигающего 27 миллионов, оценивает в 3 процента. Это - 810 тысяч. В Казахстане же в ходу такое мнение, что казахов там вместе с записавшимися по тем или иным причинам узбеками в действительности насчитывается от 1 до 2 миллионов.

Но разобраться в действительности очень сложно, поскольку, с одной стороны, при складывающейся в Узбекистане социально-экономической ситуации лиц, желающих заявить себя казахами ввиду перспектив перебраться в Казахстан на временное или постоянное жительство, может оказаться больше, чем их есть на самом деле.

А с другой стороны, не является секретом и то, что в этой стране политика узбекизации (в том числе и в демографической сфере) имеет место.

В советское время ситуация с численностью и районами расселения казахов в Узбекистане была более или менее ясная. Тогда находились целые районы с гомогенным казахским населением в этой республике. К примеру, Учкудукский и Тамдинский районы, входившие в состав то Бухарской, то Навоийской области. Еще один район, Кенимехский, прилегающий к Заравшанской долине, был преимущественно населен казахами. Также большие массы казахского населения обитали в Каракалпакской автономной республике Узбекистана. Компактные группы казахов находились еще в Ташкентской области и Джизакской области.

В советское время несколько районов Южно-Казахстанской области по решению центра, объяснявшимся хлопково-хозяйственной целесообразностью, было передано Узбекистану. Вместе с ними, естественно, и их население. Бостанлыкский (Бостандыкский) район с центром в Газалкенте, неподалеку от Чирчика, так и остался в составе Узбекистана. Остальные районы позже были возвращены Казахстану.

Среди всех административно-территориальных образований, из которых состояла Узбекская Советская Социалистическая Республика, наиболее многочисленную казахскую общину имел в Каракалпакия. Согласно переписи населения, проведенной в 1979 году, в этой автономной республики три крупнейшие этнические общины составляли примерно одинаковую численность. Узбеки - 236 тысяч, казахи и каракалпаки - по 234 тысячи. Другие крупные и компактные группы казахского населения располагались в соседних с Каракалпакией областях - Бухарской и Новоийской. Точнее - в их северных, расположенных в Кзылкумах районах.

Кстати, земли, на которых расположены издавна сугубо казахские районы Узбекистана, составляют больше половины территории этой страны, за исключением Каракалпакией. То есть в пространственном смысле казахское население расселено очень широко.

Но сейчас, повторимся, трудно однозначно говорить о том, какова численность казахов в Узбекистане и каковой остается картина их территориального расселения, если принять во внимание то, что многие из них, надо полагать, стремятся перебраться в Казахстан, где социально-экономическая ситуация представляется более благоприятной, или уже перебрались. Но продолжают числиться как жители соседней страны.

По жузовскому составу ситуация с казахами в Узбекистане представляется таковой.

В западной части Узбекистана на всем пространстве, начинающемся с района Нураты в Самаркандской области до станции Каракалпакия, являющейся крайней северо-западной точкой этой республики, и охватывающем Навоийскую, Бухарскую, Хивинскую области и Каракалпакскую республику, казахское население главным образом состоит из представителей родов и племен Младшего жуза. Кстати, именно эти казахи сохраняли и продолжают в большей, чем их сородичи из других узбекских регионов, мере свою самобытность. И происходит так по той причине, что они живут в основном в таких животноводческих или просто пустынных и полупустынных районах, где представители собственно узбекского населения не так много. Эти казахи, по примерным оценкам, составляют, по меньшей мере, две трети казахского населения Узбекистана.

Что же касается остальной его части, она, главным образом, расселена в восточной части Самаркандской области, Джизакской и Ташкентской областей и состоит из представителей племен конырат, кипчак и аргын, относящихся к Среднему жузу, и племен канлы и дулат, относящихся к Старшему жузу. Поскольку районы их обитания находятся в плотно населенных являющимися коренными жителями узбеками районах, эти группы казахов в той или иной степени переживают процесс ассимиляции в местную этническую среду.

Казахи Узбекистана организационно объединены в казахскую диаспору. 28 июня 2008 года состоялся VI курултай (съезд) казахов, которые живут в Узбекистане и являются его гражданами. На нем председателем казахской диаспоры Узбекистана был избран Марат Укибаев. А его советником стал Абдурахман Айдаркулов, являвшийся в прошлом председателем Навоийского облисполкома и хокимом этой же области.

Население Казахстана увеличилось за 2006 год на 175.300 человек и по состоянию на 1 января 2007 года составило 15.394.600, сообщило Агентство по статистике Республики Казахстан.

С 1991 по 2002 год население страны сократилось с 17 млн до 14,9 млн человек - главным образом вследствие репатриации русских, немцев, евреев и других нетитульных народов. Но с 2003 года оно снова растет.

Естественный прирост населения за 2006 год составил 141.876 человек (за 2005-й - 120.776). В Казахстане родилось 299.233 человека (против 278.581 годом ранее), а умерло 157.357 (157.805), в том числе детей в возрасте до года - 4.172 (4.191).

За 2006 год в республике заключено 137.204 брака (123.045), зарегистрировано 35.834 развода (32.377).

Из Казахстана эмигрировало 33.914 человек, что в 1,5 раза меньше, чем в 2005 году; иммигрировало в страну 67.386 человек, что на 9,3% меньше, чем годом ранее.

Как сообщает Агентство по статистике Республики Казахстан, численность населения Казахстана по состоянию на 1 июля 2006 года составила 15.301.400 человек, в том числе городского - 8.763.900 (57,3%), сельского - 6.537.500 (42,7%). За первое полугодие она увеличилась на 82.100 человек, или на 0,54%.

Теперешнее увеличение населения страны объясняется ростом рождаемости, увеличением иммиграции и снижением эмиграции.

В то же время за годы независимости в Казахстан репатриировалось 374.000 представителей казахской диаспоры - оралманов. Об этом сообщил председатель Комитета по миграции Министерства труда и социальной защиты населения РК Жазбек Абдиев, выступая на открывшемся 24 января в Алматы международном семинаре по вопросам миграции, организатором которого является Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ).

Особенно отрадным явлением Абдиев назвал реэмиграцию - возвращение на родину бывших граждан Казахстана, покинувших страну из-за боязни экономического хаоса, неразберихи и ксенофобии. Оратор подчеркнул, что государство стремится сделать все для возвращения в страну оралманов и их обустройства на местах. Если в 2000 году квота на их въезд составляла всего 500 семей, в 2004-м - 10.000, то на период 2005-07 гг. она определена в 15.000 семей в год.

Увеличение квоты связано с реализацией задачи по увеличению населения страны к 2015 году до 20 млн человек, пояснил Абдиев. Квота предназначена для людей, которые по экономическим причинам не могут приехать в Казахстан на свои деньги. Что же касается более состоятельных иммигрантов, то они возвращаются на родину самостоятельно вне всяких ограничений и квот.

В настоящее время более чем в 40 странах диаспоры проживает около 5 млн этнических казахов. Согласно официальным данным, большая часть оралманов проживает в Узбекистане - 1,5 млн, в Китае - 1,3 млн, в России - 800.000.

В 2004 году в рамках квоты из Узбекистана репатриировалось 6.216 казахских семей; далее идут Российская Федерация - 1.445, Туркмения - 781, КНР - 666, Монголия - 620 и Киргизия - 78 семей.

Доля казахов в населении страны на 1 октября 2004 года составила 57,7% по сравнению с 39,7%, зафиксированными переписью 1989 года, по данным которой в Казахстане жило 6.534.600 казахов (позднее Агентство по статистике скорректировало эти данные и опубликовало более точные: 6.496.900 казахов, 40,1% населения).

По переписи 1999 года в Казахстане жило 7.985.000 казахов, или 53,4% населения. За первые девять месяцев 2004 года численность коренного населения республики увеличилась на 132.244 человека (или на 1,5%) и достигла 8.683.230 (57,7% населения страны).

Казахи зарубежья

В Алматы по приглашению Всемирной Ассоциации казахов (ВАК) приехали граждане девяти государств (России, Швеции, Германии, Турции, Узбекистана, Киргизии, Монголии, Китая, Туркмении), а также представители филиалов ВАК областных центров Казахстана. Всех гостей разместили в сине-желтом цвета казахстанского флага четырехэтажном здании (с гостиницей, кафе, конференц-залом и другими необходимыми помещениями) в центре города, принадлежащем Всемирной Ассоциации казахов.

О некоторых участниках круглого стола хочется сказать подробней. Руководитель казахских организаций Западной Европы доктор Абдулкаюм Кесиджи прилетел из Мюнхена. Он - бывший корреспондент казахской редакции радио «Свобода» (Азаттык), имеет двойное гражданство - Турции и Германии. Дед Абдулкаюма - участник казахского восстания, вспыхнувшего в конце 30-х годов в Китае, точнее на заселенной казахами части Алтая, которая оказалась под китайской властью. Столкнувшись с регулярной армией Китая, не видя перспективы, караван восставших в две тысячи человек с боями двинулся через Китай к Индии. Шли ночами, потому что днем караван расстреливали с аэропланов. Когда в боях поредел ряд мужчин, переодевали в мужскую одежду женщин, чтобы показать численность боеспособных людей врагу. Хоронили родных в пустыне Такла-Макан, в горах Тибета. В Гималаях покойных оставляли под снегом, повернув головой к Мекке, потому что камни не поддавались ослабевшим людям. В Индии беженцев ждала эпидемия. Абдулкаюм говорит, что его род не исчез, благодаря тому, что о трехстах оставшихся в живых казахах в лагере беженцев стало известно мусульманам Кашмира. Единоверцы предоставили приют на своей земле. Здесь на территории нынешнего Пакистана и родился в декабре 1952 года Абдулкаюм Кесиджи. Вскоре по решению совета старейшин Казахабада (такое название в Пакистане дали казахскому аулу) семьи эмигрантов переселились в Турцию. Абдулкаюм работал в казахской службе радио «Свобода» с 1980-го по 1995 год. После переезда редакции в Прагу, доктор Кесиджи занялся преподавательской деятельностью.

Поэтесса Нуриля Кызыханкызы приехала в Алматы из Китая. Она родом как раз из тех мест, которые покинули родные Абдулкаюма. Казахские мятежи на Алтае продолжались и после исхода в Индию. Самое известное из них - восстание под руководством Оспан-батыра Исламулы - длилось почти десять лет. В последние годы, по словам Нурили-ханым, китайцы активно заселяют Алтай, численность их в одноименном городе сравнялось с коренным казахским населением.

Из Монголии на круглый стол приехали несколько человек. Из России - представители казахских объединений Астрахани, Тюмени, Самары.

Презентацию вел первый заместитель председателя Всемирной Ассоциации казахов Талгат Мамашев. Формально Ассоциацию возглавляет сам президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, фактически же руководит международной организацией Талгат Мамашев, бывший министр культуры Казахстана. Талгат Асылович представил участникам встречи книги китайских авторов казахского происхождения Мурата Шаймарана, Жумадил Мамана, Кайроллы Баянбайулы, Нурили Кызыханкызы, работы граждан Монголии Актака Бабиулы, Байыта Кабанулы, Жамлики Шалулы, уроженца Алтайского края России Далелбека Батыра. Книги этих авторов были изданы в этом году Всемирной Ассоциацией казахов. Отдельно Талгат Мамашев презентовал труд профессора из Монголии Ислама Кабышулы «Туран алемi» (Мир Турана), книгу «Мурагер» первого секретаря посольства РК в Российской Федерации Сериккали Байменше, роман «Сары-Арка-Золотая степь» астраханского писателя Геннадия Васильева и «Откочевники» собкора IslamNews. Последние книги были изданы на средства частных спонсоров. Все участники круглого стола получили в дар по экземпляру от всех изданий.

Размещено на Allbest.ru