Феномен харизматического лидерства в истории России

Контрольная работа

по политологии

на тему

«Феномен харизматического лидерства в истории России»

Оглавление

Введение

1. Политическое лидерство

2. Харизматическое лидерство

3. Феномен харизматического лидерства в истории России

Заключение

Список источников

Введение

Лидер - неотъемлемое составляющее общества, присущее любой деятельности, начиная детской игрой и заканчивая целым государством. «Как стать лидером» - книги с подобным названием занимают полки в книжных магазинах, существуют различные тренинги по формированию лидерских качеств, постоянно ведется набор в летние лагеря для детей с ярко выраженными лидерскими способностями. Феномен лидерства представляет интерес для широких масс населения.

Лидер - это лицо группы, по нему можно судить о всех представителях данной общности. Политический лидер, таким образом, является лицом государства. Политическое лидерство, в первую очередь, представляет интерес для политологов, психологов и историков. Мировая история показывает, что личность оказывает огромное влияние на ход исторических и политических событий. Возможно, что если бы у власти в определенный исторический период не появился определенный человек, то все сложилось бы совершенно иначе.

В своей курсовой работе я рассмотрю понятие харизматического лидерства, и что представляет собой феномен харизматического лидерства в истории России.

1. Политическое лидерство

В любом количественном образовании людей, начиная какой-либо небольшой группой и заканчивая полноценным обществом, существует человек, который ведет за собой всех. Выдвижение этого человека - совершено естественный процесс, грубо говоря, закон природы: у любой стаи должен быть вожак, другими словами - лидер. Психологи дают следующее определение этому понятию: лидер (от англ. leader-- ведущий, первый, идущий впереди) -- лицо в какой-либо группе (организации), пользующееся большим, признанным авторитетом, обладающее влиянием, которое проявляется как управляющие действия. Член группы, за которым она признает право принимать ответственные решения в значимых для нее ситуациях, то есть наиболее авторитетная личность, реально играющая центральную роль в организации совместной деятельности и регулировании взаимоотношений в группе.

С политической же точки зрения, лидер -- это глава, формальный или неформальный руководитель («вождь») государства, политической группы (группировок), общественно-политической организации или движения. Как правило, это ведущее лицо политического процесса, осуществляющее объединение и сплочение политических сил, задающее направление деятельности государственным и общественно-политическим институтам, партиям, политическим движениям. Это лицо, во многом определяющее особенности политического курса. (Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.) Таким образом, политическое лидерство представляет собой приоритетное влияние со стороны определенного лица на все общество, политическую организацию или большую социальную группу.

Появление политического лидера обусловлено разделением общества на неравные составляющие. Одна из частей предпочитает пассивное участие в политической жизни государства, позволяет собой управлять; она, как правило, многочисленна по сравнению со второй составляющей общества, на представителях которой держится государство. Теоретически они являются лучшими представителями общества, избранными, одним словом, они представляют собой элиту, во главе которой стоит тот самый политический лидер - лучший из лучших.

Феномен политического лидерства рассматривается не только политологами, но и психологами, социологами и историками. Благодаря их исследованиям возникло несколько теорий возникновения лидерства - теория «личностных черт», ситуативная теория, личностно-ситуативная теория, теория конституентов и психологические теории лидерства. Рассмотрим несколько из них. Наиболее распространенной является теория «личностных черт», согласно которой, не всякая личность может стать лидером. Человек должен обладать определенными врожденными качествами, необходимыми для того, чтобы управлять. К ним относятся организаторские способности, психологическая зрелость, уверенность в себе и своих силах, твердая воля, способность убеждать, влиять на окружающих, предприимчивость и т.д.

Приверженцы ситуативной теории считают, что основополагающим фактором в выдвижении лидера является ситуация, обстановка, т.е. определенная политико-историческая ситуация требует определенного руководителя, своевременное появление которого способно направить государство в нужное русло.

Но почему же, если следовать теории «личностных черт», лидерами стали лишь единицы, из того множества людей, которые обладают вышеперечисленными качествами, а из всех тех, кто находился в эпицентре определенной политико-исторической ситуации, победителем вышел тот, а не другой индивид. Ответ на этот вопрос дает личностно-ситуативная теория, в основании которой лежат личностные черты лидера и политическая ситуация, благодаря которой индивид смог достигнуть победных высот.

Существует несколько подходов по выявлению типов лидеров, основанные на определенных критериях: имидж, отношение к лидеру, отношение лидера к определенным общественным ценностям, сфера деятельности лидера и т.д. Однако многие исследования лидерства основываются на типологии, предложенной Максом Вебером в его работе «Политика как призвание и профессия». В основе типологии Вебера лежит классификация авторитета лиц, осуществляющих власть, другими словами, на чем основывается авторитет лидера. Понимая по словом «лидерство» способность «отдавать приказы» и «вызывать повиновение», Вебер выделил следующие типы:

Традиционное лидерство, основанное на традициях, обычаях и привычке последователей к подчинению. Авторитет такого лидера основывается на «вечно вчерашнем».

Харизматическое лидерство, основанное на убеждении в выдающихся способностях вождя. Авторитетом является «внеобыденный личный дар» (Gnadengabe - харизма).

Бюрократическое лидерство, основанное на вере в законность, легитимность существующей политической системы.

Так как суть моей курсовой работы сводится к проблеме харизматического лидерства в истории России, то, естественно, я более подробно остановлюсь на характеристике харизматического лидера.

2. Харизматическое лидерство

Харизма (от греч. Charisma - призвание, божественный дар) - берёт своё начало в христианской теологии. С точки зрения Церкви, харизма - это дар, данный человеку Господом для выполнения своего жизненного предназначения. Когда говорят, что у человека есть харизма, подразумевают, что он обладает некими качествами, способными оказывать огромное влияние на людей, беспрекословно доверять ему. Естественно, что человек, наделенный харизмой, превозносится окружающими и становиться лидером.

В науку термин «харизма» был внедрен Максом Вебером. В его представлении харизма -- это незаурядное качество личности, благодаря которому она (личность) воспринимается как сверхъестественная, сверхчеловеческая или, по меньшей мере, исключительная, обладающая особыми силами и свойствами, недоступными для других, оценивается как образец для подражания и признается достойной быть вождем.

Харизматическое лидерство характерно, прежде всего, для государств с тоталитарным политическим режимом. Только лидер, наделенный харизмой, может держать под контролем все сферы жизни общества. Народ же беспрекословно ему подчиняется, несмотря на жесткие способы укрепления авторитета и власти политического лидера, например, репрессии, как было в эпоху сталинизма в СССР. Наличие харизматического лидера - обязательное условие существования тоталитарного государства, а отсутствие оного ведет к краху государства. Именно поэтому СССР после смерти Сталина стал терять свою мощь и, в конце концов, распался.

В харизматическом лидере народ нуждается в эпоху глобальных перемен, когда разрушается прежняя политическая система, и новая власть не может, поэтому опереться на авторитет закона. Появление харизматического лидера сопровождается революциями, политическими восстаниями. В мировой истории примерами харизматических лидеров являются В. И. Ленин, И. В. Сталин, А. Гитлер, Б. Муссолини, Мао Дзе Дун, возглавляющие государства с недемократическим политическим режимом.

3. Феномен харизматического лидерства в истории России

На протяжении веков в России царил абсолютизм, который прочно закрепился в сознании народных масс. Вера в доброго «батюшку-царя» долго не могла покинуть сознание русского человека. Из-за этой слепой веры потерпели неудачу крестьянские восстания периода Бунташного века. Можно подумать, что после свержения абсолютизма в начале XX века сознание русского человека избавилось от этой веры и необходимости в беспрекословном подчинении. Но история показывает совершенно другое.

Можно найти логическое обоснование этому явлению. Огромная территория Российского государства требовало сосредоточения власти в руках сильного правителя. После опытов создания парламентаризма вначале XX в., которые оказались малоэффективными, Россия пришла к недемократической форме правления.

Появление харизматического лидера обусловлено политической культурой России. В досоветской России большая часть населения являлась носителями политической культурой патриархального типа: ориентация на конкретные личности, местные ценности. Несмотря на революционные потрясения XX в., сознание граждан не удалось сломить и направить в другое русло. Хотя в советское время и появилась своеобразная думающая «прослойка» населения - интеллигенция, все же в целом массовое политическое сознание существенно не изменилось: преобладание в сознании масс мифов, стереотипов, политическая неграмотность, чем, собственно, нередко пользовалось советское правительство. Однако, теперь ориентация на личность соседствует с ориентацией на политическую систему, общую идею - построить социализм в отдельно взятой стране. Таким образом, можно прийти к выводу, что советская политическая культура представляла собой комбинацию политической культуры патриархального и подданнического типов.

Переломные моменты истории тесно связаны с правлением харизматического лидера. Это результат личностно-ситуативной теории, когда на политической арене появляется лидер с определенным набором качеств, необходимыми именно в этот исторический период. Пользуясь тяжелой обстановкой в стране, растерянностью населения и своими личными качествами, которыми безусловно обладает харизматический лидер, путем радикальных перемен он приходит к власти, как правило, не всегда законным путем.

Харизматический тип власти легитимен, так он как держится на вере населения в необыкновенные качества своего вождя. Этому способствует созданный имидж, которому следует лидер. Созданный имидж может отличаться от реального образа человека. В 30-е гг. XX в. была составлена официальная «краткая биография» Сталина, куда он собственноручно вписал: «Мастерски выполняя задачи вождя партии и народа и имея полную поддержку советского народа, Сталин, однако, не допускал в своей деятельности тени самомнения, зазнайства, самолюбования». Трудно придумать более лицемерную самооценку. Современники называли Сталина «гениальным вождем и мыслителем», «гениальным учителем», «гениальным полководцем», «величайшим мыслителем» и т.д. Советская пропаганда создала вокруг Сталина полубожественный ореол непогрешимого «великого вождя и учителя». Однако Л.Д. Троцкий, будучи знакомым с ним лично, называл его «серым, заурядным человеком, духовный горизонт которого не поднимался выше уровня провинциального чиновника». Но народ верил ему и шел за ним, его одновременно боялись и обожествляли.

Предшественник Сталина - «вождь мирового пролетариата» - В.И. Ленин является ярким примером харизматического лидера. Он был прекрасным оратором, был очень красноречив и умен. Он смог вселить в народ веру в прекрасное будущее. Имидж Ленина также формировался посредством партийной пропаганды и средств массовой информации. Ленин являлся харизматическим правителем, поскольку народ считал, что он наделен особыми качествами, каких нет у простых смертных. Макс Вебер подчеркивал следующее: «В своей истинной форме харизматическая власть является крайне необычным свойством и представляет собой чисто личное социальное отношение, связанное с харизматической ценностью личных качеств и их подтверждением».

После 1953 года не было в истории России правителя, чья харизма была соизмерима с харизмой Сталина или Ленина. Это еще раз подтверждает факт, что харизматическое лидерство возможно только в государстве с недемократическим политическим режимом.

Заключение

Подводя итог вышенаписанному, можно сделать вывод, что харизматическое лидерство присуще государствам в период нестабильной политической обстановки. В такой обстановке харизматический лидер воспринимается обществом как мессия, сошедший с небес полубог-получеловек, способный вывести государство из кризисной ситуации. Для харизматического лидерства характерен искусственно созданный образ, которому следует политик, многочисленные мифы, которым, не задумываясь, верят граждане. Как правило, харизматический лидер - человек с завышенной самооценкой, он сам верит в свои необычайные качества. Харизматический лидер достигает власти с помощью своей харизмы, необычайных лидерских способностей, но не всегда законными путями. Такой человек не остановится не перед чем, для него цель всегда оправдывает средства. В истории России XX век стал переломной эпохой, представившим народу вождей, чьи заслуги не оставлены без внимания, хотя и вызывают споры, но невозможно оставить без внимания их способность влиять на людей.

Список источников

1. Вебер М. Избранные произведения. - М., 1990

2. Рябцев Ю.С. История России глазами очевидцев. XX век. - М.: Изд-во Эксмо, 2005

3. Политология: учебник для вузов/ Под ред. М.А. Василика. М.: - Юристъ, 2001

4. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Olsch/index.php

5. http://www.mypolitics.ru/leadership.html

6. http://postpolit.com/2009/08/politicheskoe-liderstvo-priroda-funkcii-tipy-i-stili/