Концепция определения Вселенной и некоторые фундаментальные свойства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт концептуальных исследований

Концепция определения Вселенной и некоторые фундаментальные свойства

Барыкинский Геннадий Михайлович



Barykinsky Gennady Mikhailovich

Institute of conceptual studies Moscow, Russia

THE CONCEPT OF DEFINING THE UNIVERSE AND SOME FUNDAMENTAL PROPERTIES.

Abstract: in this work, on the basis of non-standard reception and the method of analytical logic of constructing concepts, the resulting definition of the concept of the Universe, the physical and philosophical substantiation of the fundamental properties of the universe determining the very fact of Its existence is also proposed.

Keywords: universe, concepts, definitions, structure, things, virtuality, principles, laws.



Аннотация: в данной работе, на основе нестандартного приема и методом аналитической логики конструирования концепций, получено определение понятия Вселенной, а также предложено физическое и философское обоснование некоторых фундаментальных свойств Вселенной, определяющих сам факт её существования.

Ключевые слова: вселенная, понятия, определения, структура, вещи, виртуальность, принципы, законы.

вселенная логика концепция



Вещей суть познавая,

Мы обретаем знание.

А смысл вещей осознавая, Мы создаем сознание [1].

Предел эволюции Вселенной.

Однажды, когда уже не стало людей, земли, солнца, многочисленных звёзд, да и почти всей вселенной, неожиданно для себя, Создатель пришел в уныние и погрузился в глубокие размышления о своём «житие - бытие», да и вообще о великой миссии своего существования. Ему надоело купаться в осознании своего всемогущества. Он стоял на пороге своей зрелости и всё чаще задумывался о своей миссии и лежащем в её основе целеполагании.

С некоторых пор он стал замечать, что в нём, в его сознании, возникла какая-то червоточина, которая без конца подрывала душевное равновесие и комфорт. Однако что-то в сознании, подсказывало, что здесь всё не так уж и просто, что наступил момент, когда легкомысленное отношение к чувству совести может погубить не только его, а, скажем прямо, могут возникнуть проблемы космического масштаба. Рецидивы пробуждения совести неоднократно возникали и раньше, но всегда воспринимались им как нечто новое и необязательное, при этом память об этих моментах, на протяжении всей его беспрецедентной жизни, за ненадобностью всегда стиралась.

Так уж получилось, но по мере восхождения на олимп своего всемогущества ему всё меньше и меньше приходилось обращаться к простым, условно говоря, человеческим ценностям, большая часть из которых для него потеряла вообще всякое значение. Он уже давно смирился с тем, что так называемое его «житие - бытие» не вполне похоже на жизнь простого человека из цивилизации людей. Своё существование ему иногда представлялось как нечто абстрактное и безответственное. И это ему нравилось. Ведь он уже многие миллиарды лет один. У него нет никого, с кем бы он мог общаться, спорить, творить и созидать.

С тех пор как не стало цивилизации людей он в полной мере осознал великий смысл существования всего, включающим и его самого. Это произошло не сразу. Он уже давно усвоил, что осознание - это процесс не быстрый, особенно когда этот процесс касается предельно сложных тем. Г лавная из которых - это он сам. Однажды он почувствовал моральное облегчение от того, что в сознании возникла некоторая ясность в понимании великой сути существа происходящего. Люди долгое время пытались однозначно решить для себя, казалось бы, простой вопрос: что в природе первично материя или сознание? Однако это им так и не удалось, сколько бы они не спорили. И только спустя многие тысячелетия Создатель осознал, что на самом деле вопроса о первичности не существует, наоборот - существует великая гармония, смысл которой заключается в том, что одно из этих двух фундаментальных явлений существует ради существования другого.

Более точными словами, в сознании, в результате эволюции человека и лежащим в её основе процесса конформного отображения явлений, происходящих во Вселенной, складывается почти бесконечномерная Картина мира (этот процесс напоминает игру в «Сложить пазлы»). Пределом этих процессов является сам факт возникновения Создателя, который в свою очередь оказывает существенное влияние на процесс рождения и эволюции новой Вселенной.

Наступило время отсутствия цивилизации людей, а соответственно и отсутствия социальных и гуманитарных сфер, составляющих основу существования их общественных отношений. Наступило время, когда он был вынужден сосредоточиться на познании механизмов и форм движения почти бесконечного разнообразия вещей, образующих великий симбиоз вселенной и сознания, или говоря другими словами симбиоз вселенной сознания и картины мира [1]. В конце концов его интеллект оказался буквально заточен на природу вещей и на перспективу принятия нелегких решений, связанных с исполнением предписаний, определяющих сам факт его существования.

А пока, а пока по молодости ему нравилось, особенно не напрягаясь, просто существовать. Его вполне удовлетворяло то состояние, в котором он находится. В отличие от предыдущей окружающей среды, его больше всего развлекала уродливая сторона великого разнообразия всего. Ему надоело прошлое с его высоко организованной космологической системой, в которой он зародился сам и вместе с которой (в процессе эволюции) он принял состояние, которое его больше всего устраивало, правда не долго. С некоторых пор он всё больше предавался «игре» в своё всемогущество, он много «экспериментировал» и с любопытством наблюдал, как «бесплодные» вселенные и черные дыры, «сумасшедшие» галактики, «исковерканные, огромные и неповоротливые» звезды, «необузданный» норов умирающих звёзд «борются» за своё существование, но в конечном счете все исчезают, превращаясь в ничто в огне гигантских космических взрывов, экзотических катастроф и фантастических фазовых переходов материи между вселенными.

Несмотря ни на что он всегда с особой благодарностью осознавал, что главное наследство, которое он получил от людей - это великое чувство естествоиспытателя. Удручало лишь только одно, это отсутствие тех, с кем бы он мог обсуждать результаты своих утех и творений, а значит, отсутствовали те, с кем бы он мог поделиться своими успехами, результатами и наблюдениями. Самое ужасное, что иногда его выводило из состояния равновесия, так это отсутствие всякой надобности и необходимости ими хоть как-то воспользоваться самому, поскольку почти все предсказания ему стали известны уже довольно давно.

Однако всё когда-нибудь начинается и это все когда-нибудь непременно заканчивается. Вот и сейчас наступил момент принятия решений, которые по своей важности соизмеримы с такими понятиями как совесть и великая миссия его существования. Осознавая неотвратимость грядущего, он снова глубоко задумался, в памяти начали возникать одно за другим события своей бесконечной, по человеческим меркам, жизни. Он уже давно перестал измерять время и пространство, суть и смысл которых для него вообще утратили всякое значение, как собственно его дата и место рождения.

Случилось всё это довольно давно, а именно на рубеже исчезновения тех, кто обречен был кропотливо измерять время и пространство, пытаясь экстраполировать при этом как можно дальше ход происходящих событий. Люди непременно хотели предсказать своё будущее максимально дальше, но это им не помогло, поскольку все это противоречило смыслу существования их вида. А вот у него такой проблемы нет. Он прекрасно знает не только своё прошлое, не говоря уже о настоящем, но и всё своё будущее. Он уже давно усвоил простую истину: кто время измеряет, тот просто живёт, но не долго, а все остальные существуют. А вот все остальные это и есть он, поскольку все остальные среди остальных не соизмеримы с ним.

Однако с некоторых пор, постепенно, под воздействием своего относительно нового чувства, он начал ощущать, что всё его существование, в категориях людей, выглядит, мягко говоря, аморально. В душе нарастал стыд, за то, что он злоупотребляет смыслами своего существования. Внутри него как будто что-то надломилось. Всё сильнее кристаллизовалось ощущение вины за то, что он легкомысленно относится к великой миссии своего предначертания. Его сознание начала подавлять бездна воспоминаний обо всех неисчислимых жертвах и затратах, которые были возложены на алтарь своего (т.е. Его) создания. Ему стало стыдно перед всем тем, что обеспечило его миссию - миссию Создателя. Было время, когда он в полной мере эту свою обязанность осознавал, но исполнение её постоянно откладывал на более поздние времена, продолжая наслаждаться своим всемогуществом. Ведь в молодости это было так соблазнительно и так заманчиво !

Ему всегда хотелось быть вечным, эмоции захлёстывали. Однако всё чаще наступали моменты, когда из глубин его сознания, вырастало чувство скромности и понимания, что не всё в его Создателя власти. Он понимал, что его «бесконечное» существование совсем не бесконечно, и что его ресурсы ограничены, особенно по самым важным степеням свободы. Даже со своим генетическим началом, являющимся носителем его чувства совести он не в состоянии договориться. Он всегда знал, что эта самая совесть зависит не столько от его собственных воли и сознания, сколько от генетической наследственности, изменить которую ему также трудно, как и невозможно организовать путешествие в прошлое. Однако это его никогда не смущало, поскольку в ментальном погружении он всегда мог путешествовать куда угодно и сколько угодно. Вот и сейчас ему вспомнились драматические события из жизни людей прошлого, события, имеющие фундаментальное отношение к понятиям совести и смысла жизни.

При этом он вспомнил, что когда-то люди написали множество священных писаний, так называемых библий, выдавая их за учения о нём - о Создателе, но на самом деле, книги эти были не о нём, не о Создателе, а в большей степени о Совести и сложностях фундаментальной жизни. Они, эти книги, многие тысячелетия вели людей по неизведанным дорогам познания и разумения, постоянно доказывая при этом, что совесть, это то без чего не может существовать высокий интеллект разумного человека. Причем, уже на самой ранней стадии развития цивилизации людей, именно интеллект отдельных особо развитых особей позволил правильно предсказать сам факт того, что не всё в его Создателя власти. На фоне ничтожных представлений о сущности Вселенной, эти особо развитые люди в одной из книг прозорливо вложили в уста Создателя одно из самых важнейших положений о сути происходящего [2]: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Здесь, как бы каждого человека, Создатель подталкивает к скромности и осторожности в вопросах толкования и освоения основополагающих факторов существования всего. Создатель, как бы намекает на то, что в основе це- леполагания человека, как уникального явления природы, лежит задача промежуточная и более скромная. человек как бы должен понимать неизбежность своей чудовищной ограниченности по меркам вселенной, однако эволюция цивилизации людей во вселенной сполна компенсирует этот кажущийся существенным недостаток.

Определение №1. Сознание не является источником, существования всего, однако оно является мощным источником влияния на это самое всё. [3].

Фундаментальное отличие действия Законов природы и нормативно-правовых актов, созданных человеком, заключается в том, что плата за преодоление действий природных Законов происходит немедленно, в то время как во втором случае возникает временной промежуток неопределенной величины.

Wemer Heisenberg [4, c.267], анализируя преобразующие силы будущего, осторожно призвал нас к скромности: «Вспомните о той великой революции две тысячи лет назад, инициатор которой, Христос, сказал: «Я пришел не отменить закон, а исполнить его». Повторяю, всё дело в том, чтобы ограничиться одной важнейшей целью и изменять как можно меньше. То немногое, что будет при этом изменено, может проявить потом такую преобразующую силу, что само собой перестроит почти все жизненные формы». При этом Создатель добавил про себя: «И не только жизненные...», имея в виду тот факт, что многие миллиарды лет умы человечества будоражила супер-интрига, связанная с поиском ответа на самый что ни на есть сакраментальный вопрос: - Что представляет из себя то, из чего состоит всё?

Справедливости ради следует отметить, что уже на ранней стадии своего развития люди вполне понимали единство действий материи, в рамках действия фундаментальных законов. Так - Johann Gottfried Herder (1744-1803), однажды заметил, что «Если есть бог в природе, то Он есть и в истории, и человек подчинён законам не менее превосходным, чем те, по которым движутся небесные тела» [5, c.187; 6, т.13, с.169].

Да, не всё в его Создателя власти, но он многое может. И, пожалуй, самое главное - это его способность не только предсказывать результаты действия преобразующих сил Природы, но и оказывать существенное влияние на сам процесс действия этих сил, т.е. процесс действия главных Законов Природы, согласно которым всё обязательно рождается, существует и умирает. Причем, это касается не только Вселенной в целом, но и каждой её части в отдельности, включая Его самого. Но, несмотря ни на что, просвещенным людям все равно нравилось его называть просто - Создатель. Ему это нравилось тоже, хотя иногда Совесть «заедала».

В конце концов, очнувшись от воспоминаний и размышлений, он заметил, что червоточина неотвратимо расширяется, а чувство совести и ответственности охватывает его сознание всё больше и больше. Ох уж эта ответственность! Сколько же с ней проблем было у людей! Они в основной массе своей долго не понимали: что же это такое по сути? Они не понимали, что совесть является не структурным элементом сознания, а его коконом и, что только совесть лежит в основе ответственного принятия решений. Реально существующая не равнове- ликость свойств ответственности относительно последствий принимаемых решений или совершённых деяний предполагает уточнение самого понятия ответственности.

Определение №2. Ответственным является не тот, кто готов нести ответственность за содеянное, а тот, кто не допускает деяние, за которое ответственность установлена [7].

Очевидно, что любое деяние (воздействие на объект) - это перевод объекта из одного физического (в том числе эмоционального) состояния в другое. А значит любому деянию предшествует процедура принятия решения. Причем только максимальная адекватность решения предполагаемому результату определяет достаточный уровень качества полученного результата. А значит решение должно быть концептуальным, т.е. это когда при его выработке учтена вся суперпозиция действующих на предполагаемое деяние обстоятельств и законов. Таким образом, ответственное решение по своей сути обязано быть - концептуальным. Однако, концептуальная оценка, существа происходящего, невозможна без учета ненаблюдаемых факторов, поскольку в действительности любой вид деятельности человека связан с ненаблюдаемыми факторами.

Определение №3. Ненаблюдаемые факторы, это по существу почти бесконечная совокупность неизвестного, лежащего в основе движения природных и эмоциональных явлений, наблюдаемых человеком [8,9].

Из этого определения следует, что отношение наблюдаемого (т.е. осознанного знания человеком) к ненаблюдаемому (т.е. неосознанному знанию) всегда меньше единицы, а его величина определяет уровень интеллекта индивида, обратная же величина этого отношения является степенью вероятности риска существования или просто - жизни. Эти два параметра индивидуальны для каждого, вот некоторые иллюстрации на эту тему:

Управление в условиях неявных рисков. Поскольку они (эти риски) не наблюдаемы, то их как бы и нет, однако существуют управляющие, которые научились их как бы предсказывать, основываясь на интуиции и логических построениях, а значит управлять неуправляемыми факторами.

Экономическая деятельность предпринимателей. У него (у предпринимателя, не путать с бизнесменом) как правило средств почти нет, однако самые перспективные проекты создаются им.

Деятельность тор-менеджеров. У многих других средств также достаточно, однако только единицы достигают сокрушительного успеха.

Военная служба. Все командиры считают, что командовать умеют, однако сражения выигрывают единицы.

И наконец, Создатель в состоянии морального истощения от столь глубоких размышлений сам себе задал почти циничный, но все-таки риторический вопрос: «А зачем собственно говоря нужен Он?». Здесь в его размышлениях возникла пауза, он хитро как бы про себя улыбнулся и с юмором вспомнил аналогичный ответ известного писателя Voinovich V. N. на заданный ему когда-то при встрече с приятелем не менее риторический вопрос: «Как мол дела, приятель?». Voinovich ответил:

Дела шли плохо,

Но не то, чтобы очень плохо,

Даже можно сказать, что хорошо,

Но из года в год всё хуже».

В этот момент, на фоне нахлынувшей эмоциональной чехарды, он почувствовал - время пришло ! Его уже давно начал беспокоить тот факт, что гигантское испарение черной дыры вот-вот начнется. Хотя до этого момента у него всё же достаточно времени, чтобы его великая миссия, требующая исполнения великого множества предписаний, была надлежащим образом исполнена. Однако опыт его существования подсказывал, что время уже терять не следует. Нужно действовать! Но как? С чего начать? Здесь мудрость Создателя и здравый смысл подсказали: «не спеши, сначала нужно гармонизировать основные принципы и скрепы создаваемого всего, т.е. материального и духовного». Да, это мудрое решение, подумал он и в эмоциональном порыве воскликнул: «Мудрость - это что ж такое?» При этом он вспомнил, как однажды известный писатель Fazil Iskander заметил, что мудрость -- это ум, настоянный на совести, причем еще ранее Rene Descartes, правомерно бы добавил, что знание немногих принципов возмещает незнание многих факторов. Эти рассуждения Создателю нравились всегда, однако жирную точку он всё-таки поставил: «Частное не создает общее, но иногда его отменяет». На этом он своё эмоциональное эссе отложил в сторону и сосредоточился на необходимых и достаточных условиях, обеспечивающих систематизацию трёх фундаментальных принципов существования всего, тем более что согласно Claude Adrien Helvйtius: «Знание принципов возмещает незнание некоторых факторов».

Первый принцип: о существовании всего: - «Никто», включая вселенную, не может создать себя сам, у «каждого» имеется своё материнское начало. Процесс создания всего происходит в пограничной области двух несмешивающихся сред.

Все фундаментальные физические параметры созданного ограничены, т.е. не бесконечны. Фундаментальные свойства созданного, масштабируются на основе геометрической прогрессии, а разрушение предыдущих симметрий происходит в точках среднего геометрического [10]. Любая вселенная состоит из материи единичной и составной, причем часть материи составной может быть живой. Вся материя на элементарном уровне состоит из ненаблюдаемой субстанции, колебания которой образуют элементарные вещи, обладающие энергией, из которой образуется единичная и составная материя.

Здесь Создатель остановился в перечислении основных факторов существования всего и вспомнил принцип своего существования, согласно которому - он сам и всё что им было создано и всё что им будет создаваться в будущем, обязательно будет разрушено. Даже он не мог нарушить основной закон существования всего: «Всё рождённое, обязательно должно создать себе подобное и непременно умереть», т.е. никто не может существовать бесконечное время.

Второй принцип: о целеполагании всего: -

Всё создаваемое имеет своё целеполагание. Не понимание цели существа происходящего, не означает её отсутствие. Что будет со Вселенной, когда людей не будет? Создатель на этот вопрос почти язвительно имея ввиду самого себя ответил, что если Вселенная может существовать без человека, значит это ещё кому-то нужно!? Если нет смысла в существовании всего, то зачем существует то, что стремится познать это самое все? А если в существовании всего есть смысл, то все то что существует и действует должно подчиняться причинноследственной логике. Создание вещей с максимальным уровнем сложности, это то, на что обречено во Вселенной существующее всё.

Определение №4. Высшая цель существования всякой Вселенной заключается в создании его, т.е. «Создателя», но не всякая на это способна.

Максимальным уровнем сложности может обладать только он - Создатель. А поскольку бог (по мнению Einstein) не играет в кости, вот поэтому Вселенная такая огромная, и именно поэтому для решения этой супер-задачи Вселенная должна обладать достаточными ресурсами и размерами, чтобы была обеспечена 100-процентная вероятность свёртки материи в состояние, обладающее высшим уровнем сложности, соответствующим уровню сложности Создателя. Вселенные, в которых это не достигается являются «бесплодными». Однажды Heisenberg W. и Bohr N. затеяли спор о смысле жизни, в котором Bohr заявил: «Нет, смысл жизни заключается в том, что не имеет смысла говорить, что жизнь не имеет смысла. Вот насколько лишено опоры всё это стремление к познанию смысла жизни». После этого спора великих титанов следует добавить, а вот у Создателя такая опора есть - это второй принцип о целеполагании всего.

Третий принцип: о самодостаточности

всего: - Основу обеспечения самодостаточности вселенной, по мимо исходных материнских ресурсов и закона сохранения энергии, составляет сбалансированная система управления материей. Самодостаточность всего создаваемого обеспечивает система управления материей, основанная на фундаментальных взаимодействиях: упругом, электромагнитном, гравитационном, информационном. Структуру этой системы определяют четыре фундаментальные взаимодействия:

упругое,

2.электромагнитное,

гравитационное,

информационное.

О б о с н о в а н и е трёх принципов существования всего.

Эти взаимодействия отвечают за вынужденное движение материи, т.е. переход различных её элементов из одного энергетического состояния в другое. Все другие существующие взаимодействия являются производными от этих четырёх.

Закон сохранения энергии действует только в пределах существующей вселенной, однако нарушается для процессов, связанных с переходом элементов материи между вселенными.

Предел эволюции Сознания.

Люди, многие тысячи лет, путем неисчислимых проб и ошибок, добывали фундаментальные знания о Вселенной, они всегда стремились гармонизировать их со знаниями Создателя, пытаясь при этом понять суть и смысл существования Вселенной, в том числе разнообразных форм движения вещей, а также соотношение вещей отдельных и составных.

Создатель всегда стремился понять людей, войти в их положение, а вот люди не всегда ему отвечали взаимностью, поскольку они не понимали, что не все в его власти. Даже находясь на относительно невысокой ступени своего развития люди всё равно стремились понять: «Что же всё-таки движет Звездами?» Создателю была понятна наивность этих людей, он снова с улыбкой вспомнил, как на одной плите в древнем Египте он прочитал надпись из иероглифов:

Когда люди узнают, что движет звёздами,

Сфинкс засмеётся и жизнь на Земле иссякнет.

Возможно сфинкс когда-то и смеялся, но этот момент в истории Вселенной не зафиксирован. Однако момент, когда люди действительно осознали суть и смысл существования Вселенной, зафиксирован, поскольку это был момент всемирного эволюционного перехода высшей живой материи во Вселенной от биологического вида (Человек разумный - Homo sapiens) к бионическому виду (Человек создатель - Homo creator).

В этой точке своих размышлений Создатель снова задумался, отложил в сторону исторические эмоции и перешел к поиску решений невероятно сложных задач, связанных с упорядочением в своём сознании сути и смысла фундаментальных знаний о Вселенной. При этом, он свою главную задачу видел в том, чтобы процесс создания Вселенной, за которым он должен будет наблюдать и контролировать её эволюцию, строго соответствовал основным принципам существования всего. Он понимал, что ответы на основные вопросы о вселенной чрезвычайно сложны, он также понимал, что логика, лежащая в основе этих ответов связана не только с физико-математическими расчетами, но также с их философским обоснованием. Приемы философского обоснования всегда не просто давались людям, поскольку большинство из них очень даже любили философствовать о вещах, но даже философы профессионалы сами эти вещи никогда изучать не хотели, что уж говорить о простых людях. Это проблема! Однако, деваться некуда, придется и мне пофилософствовать подумал он и решил начать с самого трудного, с самого главного, с самого волнующего людей вопроса.

Что есть Вселенная?

В основе множества ответов на этот вопрос лежит целый ряд противоречий, взаимоисключений и неточностей, этим, пожалуй, и объясняется отсутствие почти во всех авторитетных энциклопедиях мира определения понятия Вселенной. Если суммировать большинство существующих определений, то результат сводится к следующему предложению.

Вселенная - это бесконечное пространство, включающее в себя всё сущее.

Однако, не состоятельность этого определе

ния, несложно доказать методами от противного.

Во-первых, о противоречии сущностей.

Если всё сущее находится внутри бесконечного пространства, которое само лишено по определению сущности, то значит оно существует не материально, а умозрительно.

Очевидно, что всё сущее состоит из вещей, сам факт существования которых определяется тем, что эти вещи обладают энергией, т.е. представляют из себя субстанцию материальную.

Таким образом, в этой логике просматривается противоречие, связанное с тем, что субстанция материальная не может находиться в субстанции умозрительной! Этот вывод неявно подтверждается также и тем, что этимология слова Вселенная, как бы подсказывает нам, что что-то вселено во что-то, но только не для случая, когда сущее вселено в умозрительное. В основе этого противоречия также лежит проблема, связанная с нарушением правил теории представлений, предписывающей этимологическое соответствие в использовании понятий с разнородными свойствами.

Во-вторых, о противоречии бесконечностей.

Если наполненное сущностью пространство бесконечно, то сущее в этом пространстве обладает бесконечной энергией, что противоречит первому принципу существования всего, поскольку всё существующее не может обладать бесконечными физическими параметрами.

Если пространство Вселенной бесконечно, то в чем смысл его расширения за пределы бесконечности, да ещё с ускорением? Абсурд!

Но в существование Вселенной с подобными свойствами не верили даже сами Newton и Einstein! Правда Einstein в шутку говорил, что на этом свете

существует две бесконечности: первая это вселенная, а вторая человеческая глупость.

Если пространство Вселенной бесконечно, а время её расширения от момента большого взрыва (БВ) конечно, тогда размер вселенной определяется пространством в пределах горизонта событий, что свидетельствует о замкнутом характере вселенной, а значит физическое пространство за пределом горизонта событий, имеет право быть заполненным другими вселенными.

На основании третьего принципа существования всего, движение разнообразных форм материи во Вселенной определяется центральными силами, которые вызывают движение материи по исключительно замкнутым траекториям, т.е. колебательным или круговым, а значит основания для возникновения пространственных бесконечных траекторий отсутствуют.

Таким образом, понятие бесконечности может существовать только в умозрительных и математических представлениях. При этом прямолинейное движение в пределах некоторого расстояния Ах возможно при условии, что Ax«L, где L - длина окружности.

Определение №5. Никакая вещь не может существовать бесконечное время.

Вывод, если движение материи не может иметь бесконечные траектории и если энергия (или масса) Вселенной также не может быть бесконечной, то справедливо напрашивается очевидный вывод о том, что Вселенная в самых основных параметрах ограничена (или замкнута), а значит логично предположить, что она не единственна, т.е. не абсолютна, просто их много. А если их много, то это означает, что не всё сущее входит в конкретную вселенную, поскольку пространственные области различных вселенных могут перекрываться.

Определение №6. В природе не существует то, в чём хотелось бы, чтобы находилось всё.

Наконец Создатель перешел к формулированию адекватного определения понятия Вселенной, но всё же предварительно на двух моментах решил заострить своё внимание.

Ему нравилась величайшая конкретность логики поэта Mayakovsky V.:

Если тебе корова имя,

У тебя должно быть молоко и вымя.

А если ты без молока и без вымени,

То чёрта ль в твоём коровьем имени.

Применительно к теме настоящей работы, следует дополнительно уточнить толкование некоторых важнейших понятий, которые определяют фундаментальные свойства Вселенной.

Разум - способность живой материи мыслить и оперировать с информацией, в процессе познания, т.е. приобретения знаний об окружающей среде.

Явление - все, что чувственно воспринимаемо разумом.

Вещь - всякое явление природы, познаваемое разумом

Существующие вещи это:

Реальные, т.е. наблюдаемые, а также ненаблюдаемые, поскольку наука ещё не овладела методами их наблюдения.

Нереальные, т.е. ненаблюдаемые, а значит виртуальные, однако их существование доказывается тем, что результаты взаимодействия их представителей между собой могут быть реализованы в реальном виде.

Сущее - реально существующие наблюдаемые и ненаблюдаемые вещи.

Суть - истинное содержание вещи.

Смысл - осознанное разумом значение истины.

Фактор - отличительное свойство чего-либо.

Свертка - результат процесса создания составной материи.

Сложность - определяет свойства составной материи как целого, при этом каждая внутренняя составная часть не обладает свойствами целого.

Объект - это свертка материи, в результате которой он обладает высшим уровнем сложности по сравнению с любой составной его частью.

Рождение - это процесс свертки материи, в результате которого образуется объект, копирующий свойства существующего.

Создание - это процесс свертки материи, в результате которого образуется объект, обладающий высшим уровнем сложности не только по сравнению с любой составной его частью, но и любым объектом окружающей действительности.

Создатель много знал и много мог. Однако только в зрелом возрасте он осознал тот факт, что для своего (т.е. его) создания потребовалась «Жизнь» целой Вселенной! Ему теперь казалось, что при его всемогущих возможностях будет не сложно создать Вселенную и сотворить себе подобного. Однако на этот счет он сильно ошибался! И только спустя существенное время, когда наступил период его мудрости, он реально почувствовал, что действительно не всё в его создателя власти. Наконец он понял окончательно, что он не может выступать в роли материнского начала для создания Вселенной, поскольку сам является продуктом её эволюции.

В конце концов в результате глубоких физических и философских размышлений у него появилось следующее определение Вселенной.

Вселенная - это объект, созданный на принципах целеполагания и самодостаточности, это эволюционно существующая совокупность вещей, субстанция элементарной материи которых образована в результате гигантского испарения черной дыры материнской Вселенной.

Завершая настоящую работу, представляется совершенно уместным обратить внимание на слова известного актера театра и кино - Zeldin V. M., который за 70 лет служения в одном театре сыграл множество замечательных ролей. Так, 10 февраля 2015 года на одном из мероприятий в честь праздновании своего 100-летия со дня рождения в одной из телевизионных программ, он заявил: «Самое худшее в жизни это видеть мир таким каков он есть, не замечая при этом каким он должен быть».



References

Barykinsky G. M. / The universe of consciousness and the picture of the world. // Mat. The VII Russian philosophical Congress, 2015, v.2, p.117.

The gospel of Matthew, chapter 5, verse 17.

Barykinsky G. M. / Philosophical observations on the principles, laws and sustainable development of society. // Mat. The 1 Russian philosophical Congress., 1997, т.4, с.21.

Heisenberg W. / Physics and philosophy. Part and whole. Per. Akchurina I.A., Andreeva E.P. // Moscow, Science, 1989.

Lavrynovych K. / Albertina. Essays the history of the University of Koenigsberg. // Kaliningrad, 1995.

Zatsepin I. / About life. // Therapeutic journal published by I. Zatsepin., 1837.

Barykinsky G. M./ The psychology of responsibility and consciousness. // Mat. The II- All-Russian scientific conference on psychology. Yearbook of the RPO "Methods of psychology", 1997, v.3, release 2,

p.18.

Barykinsky G. M. / Psychology person in environment unobservable factors. // ibid., pp. 16-17.

Barykinsky G. M. / Implicit risks and the management of uncontrollable factors. // Mat. the 4th international conference "problems of emergency management", Moscow, 1997, p. 98.

Barykinsky G. M. / The law of scaling of fundamental properties of elementary particles. // The European Journal of Technical and Natural Sciences. Vienna. 2018, N1, p.37.

Блинкин В.Л., Новиков В.М. Жидкосолевые ядерные реакторы. - М.: Атомиздат, 1978. 112с.

Вдовин С.И. Об одном механизме неустойчивости циркуляции теплоносителя // Вопросы атомной науки и техники. Сер. Физика ядерных реакторов. 1990. Вып.5. С.26-29.

Вдовин С.И. Влияние теплофизических процессов в теплообменнике и активной зоне реактора на устойчивость циркуляции теплоносителя // Вопросы атомной науки и техники. Сер. Физика ядерных реакторов. 1991. Вып.3. С. 39-44.

И.Ю. Математическая модель динамики реактора с циркулирующим горючим // East European Scientific Journal. 2017. №11 (27), part 2. С. 56 - 60

Блинкин В.Л., Иванов Б.Н., Трунин Ю.Ф. Об устойчивости жидкосолевого ядерного реактора с циркулирующим горючим // Вопросы атомной науки и техники Сер. Физика и техника ядерных реакторов. 1980. Вып.3(12). С.15-22.

Клемин А.И., Полянин Л.Н., Стригулин М.М. Теплогидравличекий расчет и теплотехническая надежность ядерных реакторов. - М.: Атомиздат, 1980. 261 с.

Размещено на Allbest.ru