Смысловая ориентация человека как фигуры образовательного процесса

Приобщение новых поколений к накопленному культурно-историческому опыту. Воздействие образования на общественное прогрессивное развитие. Гносеологическая связь понятий человек-образование. Информационная культура участников образовательного процесса.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 21.12.2019
Размер файла 17,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Смысловая ориентация человека как фигуры образовательного процесса

Пузикова В.С., канд. филос. наук, доцент кафедры педагогического образования

Бузулукский гуманитарно-технологический институт (филиал) ОГУ,

г. Бузулук

Смысловая ориентация человека как фигуры образовательного (учебно-воспитательного) процесса формируется посредством использования способа когнитивных восприятий личности обучаемого. Методы прикладных и компьютерных возможностей изучения когнитивных способностей и восприятий человека дают основания получения частотных характеристик и статистических закономерностей аналитической работы по оформлению личности и образа человека в контексте содержания той и или иной образовательной парадигмы. Инструментальное изучение личностных устремлений человека имплицитно содержится в учебной и методической литературе, которая в научно-логическом смысле коррелируется с фундаментальными характеристиками человека, связанными с его родовыми и видовыми признаками в современной психологической и философско-антропологической литературе [1]. При этом в определении многообразия личностных устремлений человека выделяются те, которые номинируют наиболее существенные их проявления: интеллектуальные, моральные, культурные, эмоциональные - содержательно насыщающие образ человека. Целостная общепринятая модель продукта образовательных учреждений в деятельностной компетентностно-ориентированной системе образования содержит задачи формирования у обучающихся не только определенных знаний, умений и способов их усвоения, но и обязательного развития познавательных мотиваций и когнитивного потенциала в общем содержании личности. Эти же задачи принадлежат и инновационной образовательной среде как системе, предполагающей открытость педагогических сообществ новшествам, креативным инициативам, соответствующим нормам культуры, социально-экономическим изменениям всякого рода возможностям и условиям для развития личности. Участники или субъекты современного педагогического процесса активно его преобразовывают и в то же время осуществляют процесс познания, актуализации его проблем, выявления способов и их разрешения [2]. При этом антропоцентрическое ядро образовательной деятельности как таковой очевидным образом связано с непреходящей задачей приобщения новых поколений к накопленному культурно-историческому опыту. И как бы ни менялись времена, ценность личности во многом определяется уровнем ее образованности. В свою очередь феномен образованности в реальном его проявлении может быть выражен во взаимном влиянии интеллектуального и духовного потенциала личности и общества, личности и народа. Осуществление общественного прогрессивного развития без активного воздействия образования как социокультурного института в современном мире практически невозможно. Более того, на наш взгляд, многообразие взаимосвязей образования со стремительно меняющимися социальными реалиями становится некой данностью, которая объемлет и личностное устремление человека, и культурную тенденцию общества, и наукоемкую технологию. Открытость образования инновационным начинаниям обусловлено его позиционированием либо в качестве движущей силы современного прогресса, либо интеграцией разного рода знания в общем формировании, структурировании и утверждении сущностного личностного начала в человеке [3]. Причем ряд исследователей в области философии образования рассматривают образованность как комплексную характеристику человека, имеющую ряд составляющих. Это и индивидуальные усилия личности, и должная степень работоспособности, открытость и готовность воспринимать изменения, новшества; умение успешно справляться с информационными потоками, их анализом и, в конечном счете, содержательно оформлять мировоззренческие позиции. Диапазон жизненных устремлений личности в современном мире в их органичной и гармоничной сочетаемости без включения образования вряд ли может быть осуществлен. Темпы и ритмы современной жизни, несмотря на противоречивые мнения по поводу их влияния на жизнедеятельность человека, несомненно, дают ряд перспектив развития личности. В целом данные перспективы могут быть определены степенью жизненной активности человека: умением и готовностью взаимодействовать, строить взаимоотношения, планировать, проектировать оптимистично воспринимать будущее.

Собственно, гносеологическая связь понятий человек-образование с одной стороны явно указывает на способность развиваться, адекватно и целенаправленно использовать знания, с другой же стороны указывает на отрадное и созидательное приобщение к сокровищнице мирового и отечественного общественно-исторического опыта. Но все же уровни, качества образованности бытийным образом также подвержены изменениям, в том числе в сторону уменьшения или даже исчезновения. Кроме того, образованность может парадоксальным образом не сочетаться с другими фундаментальными духовными характеристиками личности, такими как: гражданственность, патриотизм, осознание личной ответственности в общем осуществлении профессиональной деятельности и других. Сокровенная мысль Сократа о неразрывном объединении Знания и Добродетели, на наш взгляд определяет идеал созидательного и гармоничного единения видовых и приобретенных антропологических проявлений человека. Особенно активно данная мысль должна проявляться в педагогической деятельности, предполагающей обладание не только глубокими познаниями, но и личной требовательностью к соблюдению собственных ценностных социальных и духовных ориентиров.

В контекст бытийных реалий современного мира, его общественного развития на фундаментальном уровне входит процесс глобальной информатизации всех сфер общественной жизни, активное распространение цифровых технологий. Однако эффективность использования информационных технологий, в частности в сфере образования, по аналитическим данным [4] дает проблематичный и скорее неудовлетворительный результат. Причины такого положения находят в недостаточной степени развития информационной культуры участников образовательного процесса и конкретно низком уровне креативного использования ИКТ, значимости ценностного осмысления роли и значения использования средств ИКТ как мощного образовательного ресурса. Чаще всего в Профессиональном стандарте педагога наибольшее внимание уделяют приобщении педагогов к высокорезультативному и продуктивному решению задач информатизации образовательного процесса, развитию ИКТ- компетентности обучающихся. В связи с данной констатацией можно сделать вывод о подмене необходимостью требований информационной культуры ИКТ- компетентностью. При всей значимости современных информационных технологий нельзя не допустить наличия определенной ограниченности сугубо технологического подхода к осуществлению образовательной практики. Включение аксиологических и личностно-творческих аспектов способны расширить ИКТ- до включения основных возможностей информационной культуры, которая дает возможность сформировать новые модели поведенческой культуры участников образовательного процесса, способствующие гармонизации и результативности использования знания не как специального, но универсального средства осуществления многообразия личностных устремлений человека. Именно аксиологический аспект информационной культуры, на наш взгляд, дает необходимое условие связать технологические возможности современности с развитием образования как феномена культуры с гуманистическими идеями и их ценностно-смысловой ориентацией.

образование общественный прогрессивный развитие

Список литературы

1. Бодалев, А.А. Восприятие человека человеком. 2-еизд.Москва: изд «Энциклопедист- Максимум; СПб.: ИД Миръ,-2015

2. Сластенин, В.А., Подымова, Л.С. Педагогика: инновационная деятельность // Мир науки, культуры, образования. 2013.-№3

3. Гаязов, А.С. Образование и образованность гражданина в современном мире. Москва: Наука, - 2003

4. Адольф, В.А., Степанова, И.Ю. Дидактические аспекты формирования информационной культуры личности // Информатика и образования. 2013. №6

5. Макаров, М.И. Образ человека в современных школьных учебниках: способ когнитивно-лингвистического изучения \\ Высшее образование.2018. №2. С.20-23

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Овладение знанием посредством образовательного процесса в современном информационном обществе. Изучение основных концепций непрерывного образования. Исследование синергетического состояния сферы образования в общества на основе парадигмы синергетики.

    контрольная работа [28,6 K], добавлен 12.08.2013

  • Целенаправленная познавательная деятельность людей по получению надёжно установленных истинных научных знаний, ее виды и функции. Аксиологическая природа образовательного процесса, анализ ценностного мира. Роль и место философии в воспитании человека.

    презентация [575,7 K], добавлен 27.01.2014

  • История антропологических учений и вклад в нее Соловьева В.С. Феноменология Гуссерля. Социальная типология понятий человек, индивид, индивидуальность, личность. Проблема сущности и существования человека в философской науке, его связь с обществом.

    реферат [30,4 K], добавлен 25.10.2014

  • Философские исследования человеческой сущности с метафизических, позитивистских и персоналистких позиций. Мнения известных философов об ошибочности процесса человекотворения, а также подходы к выделению Человека как бесспорной вершине этого процесса.

    реферат [97,1 K], добавлен 18.03.2011

  • Принципы всеобщей связи. Категория диалектики как отражение универсальных связей бытия. Общественное бытие и общественное сознание. С чего может или должна начинаться философия в каждом конкретном случае, как к ней приобщается отдельно взятый человек.

    реферат [53,7 K], добавлен 07.12.2011

  • Сущности философии, её предмет и место в культуре и жизни человека и общества. Две стороны основного вопроса философии - онтологическая и гносеологическая. Человек и его место во Вселенной с точки зрения философии. Основные категории научной картины мира.

    контрольная работа [36,9 K], добавлен 30.12.2009

  • Сущность личностной свободы как первооснова к любому образованию, личностному росту человека. Образование как нечто специфическое, идеальное, духовное и возвышенное по Шелеру. Ядро образования, сущность и ценность человека как такового по философу.

    эссе [11,2 K], добавлен 30.03.2012

  • Наличие множества концепций и теорий происхождения человека свидетельствует о сложности этой проблемы. Генезис человека - происхождение и развитие цивилизации и социальных отношений. Человеческое тело и тайны человеческого мозга. Философия и человек.

    контрольная работа [44,6 K], добавлен 07.05.2008

  • Образование как единственная технологическая сфера формирования личности человека. Философское понимание значения и ценности образования: личностная, общественная и государственная ценность образования. Тенденции развития современного образования.

    реферат [21,9 K], добавлен 06.01.2008

  • Образование как системное явление и философская категория. Функции института образования в обществе. Системный подход к реформе образования в Российской Федерации. Философское осмысление образовательной реформы, ее влияние на развитие общества в России.

    реферат [25,4 K], добавлен 02.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.