Размещено на http://www.Allbest.ru/

Размещено на http://www.Allbest.ru/

Магнитогорский государственный технический университет имени Г.И. Носова

Философские науки

Свобода как ценностное основание семьи

Хакова Г.С., к. филос. н., доцент

Аннотация

В статье рассматривается свобода как одна из величайших ценностей человека и основание семьи. Выступая против крайней абсолютизации семейных ценностей в противовес личной свободе, автор акцентирует внимание на том, что семья вовсе не исключает индивидуальной свободы, хотя и предполагает несколько иную расстановку приоритетов и появление новых обязанностей, а открывает дополнительные просторы ее реализации. Отдельно поднимается проблема свободы детей, которая в условиях роста детского насилия в семье становится особенно актуальной.

Ключевые слова и фразы: свобода; индивидуальная свобода; семья; ценности; добрая воля; семейное насилие; ответственность.

Свобода - одна из величайших человеческих ценностей, которая является не менее значимой, чем жизнь и здоровье. Более того, сама жизнь человека приобретает смысл лишь в условиях его свободы. «Посох мой, моя свобода - сердцевина бытия…» [2], - писал Осип Мандельштам. Ее воспевали великие поэты, во имя нее солдаты шли на смерть. И, конечно же, феномен свободы не мог не попасть в поле зрения мыслителей, становясь предметом частых философских размышлений, хотя при этом само понятие свободы в истории философии трактовалось весьма по-разному.

Несмотря на то, что проблема свободы обсуждается не одно тысячелетие, она до сих пор остается актуальной и является предметом научных исследований, философских дискуссий, профессиональных споров и обыденных разговоров. Кроме того, следует отметить особую остроту ее характера в современном мире в свете происходящих, особенно в последнее время, политических, экономических, религиозных и иных социальных явлений и процессов.

Не меньший интерес проблема свободы вызывает применительно к такой малой социальной группе как семья. В системе общества ценность последней неоспорима, ибо она выполняет такие важные социальные функции, как воспроизводство человеческой жизни, воспитание подрастающего поколения.

Вместе с тем ценность для общества, безусловно, представляет качественный показатель этих процессов, который во многом обусловлен содержанием и характером семейных ценностей, а также отношений, складывающихся между членами семьи и создающих особую атмосферу, в которой появляется на свет, а потом живет и формируется ребенок как личность. Только благоприятная атмосфера является условием правильного, комфортного и полноценного развития ребенка. Это совершенно очевидно. Вопрос другой: что значит «благоприятная среда»? В специальной литературе можно найти различные ее характеристики, не согласиться с которыми невозможно. Но, на наш взгляд, особое значение имеет феномен индивидуальной свободы в семье.

Бытует мнение, что, создавая семью, человек жертвует своей свободой, поскольку ему приходится отказываться от всего личного (прежние интересы, друзья и т.п.), подчинять индивидуальные потребности и интересы семейным ценностям. Жесткое противопоставление семейных интересов личной свободе индивида несправедливо и даже опасно. Конечно, семья требует от человека определенного анализа его до семейной жизни и расстановки новых приоритетов, но не призывает (за исключением, возможно, отдельных случаев) к полному отказу от прошлого, привычного, любимого. Человек - существо свободное, и он должен оставаться таковым и в условиях семейных уз. Конечно, у каждого человека, который приобретает новый статус с образованием семьи или вхождением в нее, появляется и новый круг обязанностей. Но необходимо понимать, что семья - это не рабство, которое отнимает свободу, заковывая в кандалы семейных забот и вечных неразрешимых проблем, а напротив, она открывает новое пространство ее реализации. Ведь сама семья, не говоря об отдельных культурах, создается на основе доброй воли и общего решения обоих субъектов, непосредственно вступающих в семейный союз.

Кроме того, любовь как основа брака и семьи необходимым образом предполагает уважение партнера, в том числе его права на личную свободу. Там же, где этого нет, нельзя говорить о любви. Ведь любовь исключает любое оскорбление и всякую агрессию.

Семья как структурное образование предполагает наличие в ней определенных связей и отношений. Исследуя феномен семьи, социологическая наука в одной из классификаций выделяет такой ее тип, как авторитарная семья, во главе которой стоит один из супругов, обладающий верховной властью, когда он навязывает свою волю в решении основных вопросов семейной жизни. Совершенно очевидно, что в такой семье свобода других ее членов сведена до минимума.

Безусловно, в жизни бывают исключительные (экстремальные) моменты, но именно моменты, когда требуется принятие жесткого и твердого решения, которое осуществляется волею одного из членов семьи, берущего на себя такую ответственность. В обычных же условиях, как правило, все решения принимаются сообща.

Свобода как возможность и способность человека выражать свою добрую волю, самостоятельно принимать решения и действовать в соответствии с этими решениями является важной характеристикой благоприятных семейных отношений и той среды, в которой живет и формируется ребенок. Однако свобода не предполагает бесконтрольного проявления индивидуальной воли, а предъявляет серьезные требования к ее субъекту. семейный ценность индивидуальный детский свобода

Во-первых, у каждого человека есть своя «территория» свободы. И, как любая другая территория, она имеет свои границы. Именно они, как это не парадоксально звучит, выступают гарантией свободы. Ведь граница - это та линия, тот рубеж, через который не должен переступать ни один человек. Есть мой дом, и в нем я хозяйка, следовательно, другому человеку здесь делать нечего! Это мой карман, и чужой руке в нем делать нечего!

Унизить, оскорбить, обидеть человека - это тоже значит нарушить эти границы, посягнуть на его свободу.

Известно, что любое явление сохраняет свое качество в определенных рамках и границах. Меняются последние - меняется качество явления. Это относится и к феномену свободы. Если убрать границы - получим свободу без границ, где человек волен делать все, что захочет. Но безграничная свобода - это уже не есть свобода, это анархия, произвол, беспредел. И если один начинает действовать, исходя из личных желаний и амбиций, не принимая во внимание окружающую действительность, других людей, то последствия могут оказаться катастрофическими.

Состояние современного общества таково, что многие поняли свободу как вседозволенность, не имеющую границ. Итог: высокий уровень преступности, рост алкоголизма, наркомании, проституции. Свобода и беспредел - это не одно и то же. Неотъемлемым свойством первого является наличие границ, второго - их отсутствие.

Во-вторых, свобода предполагает ответственность личности за принимаемые решения, за совершение конкретных действий. С одной стороны, следует подчеркнуть объективный характер феномена ответственности, поскольку она представляет собой совокупность требований, предъявляемых обществом своим гражданам в случае совершения ими вредных и опасных для общества или отдельных лиц поступков. С другой стороны, это явление субъективного порядка, отражает внутреннее состояние личности и связано с его сознанием и чувствами. Будучи явлением объективного и субъективного порядка, ответственность характеризует уровень социального развития: в одном случае - общества, в другом - человека. Говоря об ответственности как социальном феномене вообще, следует отметить, что данное явление, характеризующее особое отношение человека ко всему окружающему, свойственно обществу с определенным уровнем культуры, с развитыми формами общественного сознания. Как явление субъективного порядка ответственность характеризует уровень сознательности и нравственной культуры человека. При этом мера ответственности всегда, без каких-либо условностей должна соответствовать мере активности личности в ситуации выбора.

О феномене индивидуальной свободы следует говорить не только в отношении взрослых членов семьи, но и детей. Конечно, человек в начале своего жизненного пути во многом зависит от родителей и не может принять серьезного самостоятельного решения. Но даже у этого маленького человечка должна быть своя территория свободы, право на участие в жизни семьи и личное мнение.

К сожалению, нередко встречаются ситуации, когда родители, имея власть над ребенком, часто навязывают ему свою волю, используя все возможные рычаги давления, включая и такие запрещенные, как, например, подкуп и необоснованное наказание. Такие отношения, направленные на подавление личности, являются благоприятной почвой, на которой произрастают серьезные психологические комплексы, нравственные пороки, формируется слабый, бесхарактерный либо, напротив, жестокий и агрессивный человек.

Проблема свободы маленьких граждан приобретает сегодня особую актуальность еще и в связи с тем, что отмечается рост физического детского насилия в семье. Порою обращение родителей со своими детьми имеет самые крайние формы грубости и жестокости. Последствия такого отношения к ребенку могут быть страшными. Это все формы детской девиации: бродяжничество, алкоголизм, преступность, наркомания, проституция, гомосексуализм. И, конечно же, совершенно чудовищно, когда общение самых близких людей заканчивается детской инвалидностью и даже смертью. И таких примеров сегодня немало. В семье встречается и другая крайность, когда ребенку позволяют делать все, что он захочет. Результат - эгоистичный, капризный, неуправляемый индивид, который идет на поводу собственных желаний и амбиций, не учитывая интересы других людей, характер ситуации.

Эти два крайних полюса, когда свобода практически исключается из деятельности ребенка и, наоборот, доводится до произвола, нередко встречаются в семейной практике. Поэтому задача взрослых заключается не только в том, чтобы предоставить ребенку свободу, но, главное, необходимо научить его быть свободным, а значит, научить быть ответственным за свои решения и поступки.

Признание индивидуальной свободы в рамках семьи означает уважение личного пространства каждого, что является одной из главных потребностей для любого человека. Именно уважение, в том числе прав и свобод индивида, наряду с таким прекрасным чувством, как любовь, выступает надежным основанием семьи, поскольку способствует сохранению ее целостности и здоровой атмосферы.

Список литературы

1. Ахметзянова М.П. К проблеме человека «общества риска»: философский аспект // Мировоззренческие основания культуры современной России: сб. материалов VI Международной научной конференции. Магнитогорск, 2015. С. 19-21.

2. Мандельштам О.Э. Посох [Электронный ресурс]

3. Хакова Г.С. Свобода как образ жизни и условие формирования нравственной культуры личности // Социокультурная среда учреждения дополнительного образования как фактор развития индивидуальности ребенка: сб. материалов

XI научно-практической конференции Правобережного центра дополнительного образования для детей. Магнитогорск, 2005. С. 41-45.

Размещено на Allbest.ru