Синергетическая модель мира и место человека в ней

Размещено на http://www.allbest.ru/

Синергетическая модель мира и место человека в ней

В рамках многообразия интеллектуальных потоков науки текущего столетия особое место принадлежит системному движению, пополнившемуся в последние годы синергетикой.

В XX веке системная ориентация не только не ослабла, но, напротив окрепла, усилилась. Во всей полноте встала задача исследования сложных и сверхсложных объектов -- крупных хозяйственных комплексов, биосферы, регионов планеты. синергетика научный мировидение

Сформировалась специальная системная парадигма, которая регулирует современный научный поиск, придавая ему черты определенности, целеориентированности, алгоритмизированности. Основные постулаты ее могут быть сформулированы следующим образом:

-всякий сложный объект является системой и может быть исследован с помощью соответствующего подхода, предполагающего прежде всего выделение элементов системы и связей между ними;

-сложный объект является системой и одновременно метасистемой и подсистемой, частью и целым;

-всякая система имела, имеет и будет иметь себе квазиподобные и альтернативные, а множество различий и сходств между этими системами взаимно презентабельны;

-системные проявления могут пребывать в состоянии иерархичности (субординации) и эмансипированности (координации), гомеостазии и эволюции, агрегации и декомпозиции, эманации и диверификации, самодезорганизации и самоорганизации.

Процессы самоорганизации, наряду с общей организационной теорией, системологией, некоторыми другими научными дисциплинами, сегодня изучает синергетика -- наука об открытых самоорганизующихся системах. Основы последней заложили И. Пригожин и его сотрудники, Г. Хакен и другие исследователи . Универсальность самоорганизации, полнота и глубина ее описания позволяют некоторым авторам говорить о синергетике не только как о разделе науки о системах, но и о новом мировидении, способном отразить устойчивость в изменяющемся мире, единство организации, самоорганизации, дезорганизации и самодезорганизации .

Некоторые итоги исследования процессов самоорганизации, внедрения их в жизнь, образование, науку, культуру подвел Московский синергетический форум «Устойчивое развитие в изменяющемся мире» (1996 г.).

Главным признаком открытой системы синергетика признает избыток свободной энергии для целесообразного исполнения своих функций. Любая открытая система реагирует на внезапное изменение внешних сил или внутренних условий резким ростом потока энтропии, вплоть до достижения ее максимального значения в критической точке. После прохождения последней открытая система либо адаптируется к новым условиям существования, функционирования, развития, либо разрушается. Адаптация при этом проявляется в самоорганизации новых элементов системы -- новых диссипативных структур, соответствующих измененным условиям и характеризующихся рассеянием, а то и потерей энергии .

Реакция любой открытой системы на внезапное изменение условий резким ростом потока энтропии синхронизирована с уменьшением скорости ее приращения. Процесс самоорганизации выражается при этом в том, что скорость приращения энтропии становится отрицательной, проходит минимальную отметку и стремится к нулю, когда система входит в стационарный режим. Условием возвращения системы в стационарное состояние является приток информации извне. Между самоорганизацией и информацией вообще существует глубокая нерасторжимая связь. Информация как объективный процесс самоорганизуема, а самоорганизация, в свою очередь, информативна. Последняя, олицетворяя процесс становления структуры в открытой неравновесной системе, начинающийся со случайного запоминания выбора, который эта система делает, переходящий к порядку, завершающийся целенаправленным действием согласно алгоритму или программе, отвечающим семантике выбора. Информация, иначе говоря, представляет собой своеобразный механизм самоорганизации. Она направляет негэнтропийные процессы, противодействуя хаосу, управляя силами созидания, гармонизации. Вокруг определенной информативной матрицы разворачивается тот или иной процесс самоорганизации, последний же, в свою очередь, преобразует материальный субстрат системы, ее информационные параметры.

Число открытых самоорганизующихся систем чрезвычайно велико. Простейшие из них доступны обыденному познанию. Синергетика изучает наиболее сложные явления и объекты, латентные и «запутанные» процессы самоорганизации. Конфликты в малых группах, к примеру, трактуются как разрушение коммуникативных процессов, прямых и обратных связей, формирования деструктивного компонента, влияющего на коммуникативную структуру. Адаптация к резким изменениям условий социального бытия увязывается с включением личности в процессы преобразования себя и среды жизни, с формированием стиля поведения, признающего поиск помощи и оказания таковой при условии признания того и другого в качестве высших ценностей.

Специфической формой самоорганизации синергетика признает и самореализацию личности на основе соответствия «Я» с инобытийными «Я» (другими личностями). Благодаря такому опосредованию самоорганизация личности осмысливается как переход из потенциального состояния в реальное и проявляется как бытие иного, мне противоположного «Я», потребного и недостающего и поэтому -- своего иного «Я». Естественно, что соотношение с инобытийными «Я», потребными для целостной самореализации личности, предполагает наличие между ней и Другими личностями общего, соответствующего.

Данное понятие оказывается тесно связанным с понятием тождествестности и, рассматриваемое в обобщенном виде как общность источника, общность происхождения объектов, существенно обогащает физическое описание системы принципом историчности, происхождения системы, перекликаясь с фундаментальным для многих наук (истории, культурологии и пр.) понятием традиции.

Успеху синергетических исследований содействует ряд факторов: новизна проблематики, недостаточная ее разработанность, кооперация усилий специалистов разных профилей (в области синергетики, физики открытых систем, теории организации, математики, кибернетики, термодинамики, социодинамики), наконец, хорошая оснащенность эффективными средствами поиска истины.

Как вполне сформировавшаяся выглядит сегодня специальная синергетическая парадигма исследования самоорганизующихся систем. Основные ее положения можно сформулировать следующим образом:

- в открытых сильно неравновесных (нелинейных) системах любой природы -- биологической, технической, социальной -- могут самопроизвольно возникать элементы, энтропия которых уменьшается по сравнению с начальным состоянием;

- источником энергии возникающих из хаоса новообразований и их последующих изменений является энергия самого хаоса;

- усложнение (редукция) элементов открытой системы происходит неравномерно, нерегулярно; при этом случайность является одним из ведущих звеньев самоорганизации;

- эволюция систем открытого типа сопровождается их совершенствованием (ростом уровня самоорганизации) и деградацией (дезорганизацией), «всплесками» и «провалами», возвышением и падением, катастрофами;

- ввиду бесконечных изменений будущее открытых систем однозначно предсказать трудно, почти невозможно; под силу построение лишь различных его «сценариев».

Сложилась и успешно развивается естественно-научная синергетика . Базис гуманитарной синергетики формируют исследования самоорганизации человеческой психики, поведения, общения, причем синергетика здесь нередко не только продолжает начатое прежде, но и намечает новые подходы. Еще не так давно считали, к примеру, что характер человеческой психики наиболее полно раскрывается лишь в деятельности субъекта, что только последняя «может раскрыть психическое как систему» . Синергетика же признает необходимость принципиальной коррекции традиционного подхода к проблеме, отмечая при этом, что психика характеризуется «процессами самоорганизации» .

Можно говорить, видимо, о первых шагах по созданию философской синергетики. Последняя строит «мосты» между науками о природе, обществе, человеке, с одной стороны, и философским учением о мире в целом, месте в нем человека, и в этом также состоит ее особенность и заслуга.

Современная наука перешла от статической к динамической картине мира, и синергетика успешно сотрудничает с другими дисциплинами и отраслями знания в разработке и совершенствовании таковой. Эволюция Вселенной с точки зрения синергетики выглядит как процесс структурирования и совершенствования форм ее самоорганизации, эволюция живой природы - как совершенствование механизма адаптации к активно развивающейся среде обитания. В природе и человеческом обществе синергетика усматривает не только вариантность развития, рост самоорганизации, но и процессы дезорганизации, деградации, катастрофических изменений.

Эвристические возможности синергетики порой преувеличиваются. Говорят, что она обеспечивает более глубокое понимание реальности, позволяет осознать существование единой глобальной эволюции Вселенной. Однако у новой науки есть и проблемы, резервные пределы роста, границы приложения. Для физики открытых систем, общей системологии, теории организации идеи синергетики наиболее близки. Что же касается социальных и гуманитарных наук, истории, некоторых других дисциплин, то здесь использование синергетических знаний и подходов встречает определенные трудности. В литературе, правда, иногда высказывается мнение о том, что использование синергетических понятий («нелинейность», «бифуркация», «аттрактор») способствует превращению истории из преимущественно описательной, констатирующей дисциплины в науку теоретическую, осваивающую сослагательное наклонение и сценарный подход к трактовке событий прошлого и настоящего . Однако говорят также, что историческая наука «тихо умирает, превращаясь в лучших своих проявлениях в род исторической публицистики», а «новомодную синергетику она лакейски применяет, а не открывает» .

Литература

1. Аверинцев A.M. Системное познание мира/ A.M.Аверинцев. М., 1985.

2. Вопросы философии. 1982. № 12.

3. Каратеев В.П. Системология, синергетика и наука XX века/ В.П. Каратеев // Философия культуры и философия науки: проблемы и гипотезы: Межвуз. сб. науч. тр. Саратов, 1996.

4. Князева Е.И. Синергетика как новое мировидение: диалог с Пригожиным/ Е.И. Князева, С. П. Курдюмов // Вопросы философии. 1982. № 12.

5. Пригожий И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой/ И. Пригожий, Э. Стингере. М., 1986.

6. Системные исследования. Ежегодник. М., 1983.

7. Устойчивее развитие в изменяющемся мире: тезисы Московского синергетического форума. М., 1996.

8. Философия культуры и философия науки: проблемы и гипотезы: межвуз. сб. науч. тр. Саратов, 1996.

Размещено на Allbest.ru