Характеристика доброго и злого человека

Добро и зло как нормативно-оценочные категории морального сознания. Признаки подлинной доброты. Реакция человека на любую строгость. Принципы воспитания своих детей и отношение к чужим детям. Действия доброго человека в недружественном коллективе.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 06.03.2013
Размер файла 16,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Характеристика доброго и злого человека

Добро и зло - нормативно-оценочные категории морального сознания, в предельно обобщённой форме обозначающие, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, благо, а с другой - нравственно-отрицательное и предосудительное в поступках и мотивах людей, в явлениях социальной действительности.

Часто доброту путают со слабостью сердца, которая является пороком. Существует четыре признака подлинной доброты. Добрый человек:

1. легко воспринимает лишения и обиды в свой адрес;

2. старается постичь, как правильно творить добро;

3. ровно, мягко относится ко всему;

4. добр при любых обстоятельствах.

Добрый человек легко воспринимает лишения и обиды в свой адрес

Добрые люди очень легко воспринимают лишения и критику в свой адрес, потому что не хотят обидеть человека, который проявляет к ним строгость. Они понимают, что строгость по отношению к ним - это величайшее благо, которое позволяет осознать, что же в жизни мешает.

Добрые люди чутки по натуре и хотят, чтобы у окружающих все было хорошо. Этот признак не следует путать с лояльностью. Если добрый человек слышит справедливую критику в свой адрес, то воспринимает ее так же легко, как и несправедливые выпады. Он понимает, что сразу трудно определить, являются ли предъявленные ему претензии беспочвенными.

Конечно, первая реакция всякого человека на любую строгость - раздражение, защита. Однако человек, добрый по природе, зная это, не пытается сопротивляться строгости и давать ей отпор. Он всегда открыт критике, понимая, что она является для него благом. Затем, когда он разберется, что критика в его адрес была беспочвенной, он постарается не иметь особых претензий к критиковавшему его человеку; так он тренирует в себе смирение.

Добрый человек понимает, что несправедливая критика - это результат его прошлых неблагочестивых поступков. Злой человек любую критику воспринимает как тяжелейшее оскорбление в свой адрес. Добрый человек к критически настроенным людям относится с уважением. Для того, чтобы не возникало повода для очередного всплеска негативизма, он старается не строить слишком близких отношений с негативно, критически настроенными людьми. Так ведет себя добрый человек. Если же претензии к нему оказались небезосновательными, то он очень благодарен человеку, сделавшему ему замечание, и это тоже признак доброго сердца.

Одни люди копят добрые дела и мысли, другие копят злые. Человек, который копит добрые дела, чувствует, что счастье есть, и трезво относится к своему будущему. Человек, который копит злые дела, чувствует, что мир плохой, что счастья нет, однако он думает, что в будущем ему само собой станет лучше. Сверх душа (голос истины) изнутри указывает честным людям их реальное будущее.

Лживые люди видят свое будущее в ложном свете. Кода человек, сознающий, что счастье есть. Испытывает какое-то лишение, он понимает, что оно только очистит его и в будущем счастья станет еще больше. Когда же лишения приходят к злому человеку, который не копит добрых дел, он начинает нервничать, думая: «Господи! Сколько можно страдать? Надоело все на свете, скорей бы светлое, безоблачное будущее».

Добрый человек стремится постичь, как делать правильно добрые дела

Доброта проявляется в соответствии со знаниями человека о том, что такое хорошо и что такое плохо. Добрый человек стремится постичь, как правильно поступать в жизни.

Мягкость характера может подтолкнуть человека дать алкоголику денег на выпивку. Но если человек, укрепляя свой разум, начнет анализировать, правильно ли он поступил, то задумается над тем, что станет с этим алкоголиком в дальнейшем. Изучая писания, он поймет, что совершил неправильный, злой поступок.

Во-первых, он поймет, что этот алкоголик при таком отношении к нему начнет считать, что все должны давать ему денег на водку. Во-вторых, отношения с этим человеком у него испортятся, потому что, если на следующий день не дать алкоголику денег, то он уже не будет считать вчерашнего благодетеля хорошим. Если сначала дать, а потом не дать - значит, испортить отношения. Кроме того, в результате этого подаяния алкоголик станет больше пить и впоследствии сопьется, а так, может быть, перетерпел бы.

Таким образом, согласно Ведам в данном случае был совершен злой поступок, а не добрый. Тогда что же делать? Просто выпроводить пьяницу за дверь? Это тоже злой поступок. Как же поступить, когда пьяница-сосед позвонит в дверь и попросит на выпивку? Захлопнешь дверь - плохой, дашь денег - тоже плохой. Только добрый человек способен понять, как нужно действовать в этом случае.

Человек с мягким сердцем не даст денег на выпивку, но накормит алкоголика и скажет ему доброе слово. Оказывается, добрый человек не сможет захлопнуть дверь и не станет давать денег. Единственное, что он сможет сделать, - это пустить человека в дом и сказать: «У меня есть обед, давай вместе пообедаем». Так он кормит соседа, а тот говорит ему: «Ну, давай денежки-то».

Однако не тут-то было - тот, кто накормил гостя, сделал доброе дело, и сила справедливости на его стороне, плохая карма отработана. И человек говорит: «Ты знаешь, я не дам тебе денег на водку, потому что не хочу, чтобы ты спился. Если хочешь, приходи ко мне еще, и мы с тобой еще пообедаем». И у соседа не будет повода обвинять этого человека, потому что к нему отнеслись по-доброму, к тому же от благоприятного отношения, возможно, у него проснется разум, и он захочет бросить пить.

Творить добро не просто, для этого нужно иметь внутреннюю строгость и силу духа. Для этого нужно обладать знанием, как поступать в разных жизненных ситуациях. Добрый человек стремится постичь, как вести себя правильно, по священным писаниям. Добрый человек обретает трезвость и понимает, что священные писания не лгут, что они учат счастливой жизни.

Имея чуткое сердце, он в любой ситуации легко сориентируется, как ему поступить. Поэтому люди ни в чем не смогут обвинить его. Итак, добрый человек заботится о том, действительно ли доброе дело он делает, а для этого он изучит слово Божье, которое ясно говорит, как следует делать добрые дела.

Добрый человек одинаково мягко относится ко всем

Третий признак доброго человека - по своей природе он одинаково мягок со всеми. Это не значит. Что он не любит своего ребенка больше, чем чужого. Но если в дом придут два ребенка - свой и чужой, он подумает: «Чужой ребенок обидится, если я буду больше заботиться о своем». Поэтому в присутствии чужого ребенка он старается одинаково заботиться об обоих. Это и есть одинаково доброе отношение. Вполне естественно, что своего ребенка мы любим больше, однако в присутствии чужого ребенка нужно искренне, изо всех сил стараться одинаково и по-доброму относиться к ним обоим.

Очень добрые люди в таких случаях даже больше заботятся о чужом ребенке, чем о своем. Делают они это для собственного воспитания и ради воспитания своего ребенка. Для того чтобы привить своему ребенку хорошие качества характера, они подают ему пример, как надо относиться к людям. В результате их ребенок думает: «У меня родители хорошие, они добры к моему другу».

А как воспитывают своих детей злые люди? Невежественные люди говорят: «Пора садиться есть. Почему ты пришел с другом? Отправь его поскорее и садись за стол». Такие родители останутся «без штанов», потому что подобным образом они учат детей заботиться только о членах своей семьи.

Проблема придет чуть позже. Когда дети уйдут из дома, родители окажутся вне «своей» семьи, для детей они станут «чужой» семьей. В результате точно так же, как родители относились к тем, кто был вне их семьи, дети в дальнейшем будут относиться и к своим родителям. Более того, они будут у них клянчить: «Знаешь, мама, у нас денег нет. Мы же молодые, нам надо, давай!» Когда мама станет немощной, ей скажут: «У нас денег нет, но ведь тебе и сухариков достаточно. Тебе же много не надо, ты уже старая».

Поскольку в корыстных семьях нет доброты, дети вырастают в них жестокими, несмотря на то, что родители всю жизнь посвятили им. Результат корыстных отношений: жалей детей или не жалей - они потом хлопнут дверью перед тобой. Итак, добрые люди одинаково мягки со всеми, но со своими близкими часто бывают строги. Тем не менее, эта строгость лишь внешняя, так как в их голосе всегда звучит доброта. Добрый человек имеет твердый разум и тогда, когда этого требует долг, старается выглядеть строго, но даже во время наказания голос его все равно остается добрым. Только так следует воспитывать своих детей. Однако злым людям такой стиль воспитания недоступен.

Добрый человек добр в любых обстоятельствах

Четвертый признак доброго человека - его доброта проявляется всегда, даже когда это чревато для него неприятностью. К примеру, кого-то недолюбливает весь коллектив; этому человеку стало плохо, и все радуются: «О, замечательно! Загибается наш голубчик». Но добрый человек смело начнет помогать изгою. Ему безразлично, что его действия не одобряет коллектив. Тому, кто его укоряет, добрый человек по-доброму скажет: «Я бы и тебе помог, если бы тебе было плохо. Я всем помогаю». Так добрый человек приобретает неподдельное уважение со стороны окружающих.

Доброго человека плохим отношением не испугаешь, потому что он ко всем относится по-доброму, и его конфликт с коллективом естественным образом затухает. Добрый человек по-настоящему свободен от сплетен и недовольств со стороны сослуживцев, его уважают все. Однако то же самое не скажешь о слабохарактерном человеке, на котором все ездят.

Список литературы

1. Дубровина И.В. Психология: Учебник для студ. сред. пед. учеб, заведений / И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Прихожан; Под ред. И.В. Дубровиной. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 464 с. С. 170-173.

2. Алексеев П.В. Философия: Учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. - 608 с.

3. Основы современной философии / Под ред М.Н. Росенко, В.Т. Пуляева, В.П. Сальникова, Ю.Н. Солонина. - СПб.: Издательство «Лань», 2003. - 352 с.

4. Основы философии: Учебное пособие для вузов / Под ред. Е.В. Попова. - М.: Гуманит. изд центр ВЛАДОС, 2007. - 320 с.

5. Спиркин А.Г. Философия / А.Г. Спиркин. - М.: Гардарики, 2006. - 736 с.

6. Философия. Учебник. / Под общей редакцией. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. - 245 с.

7. Якушев А.В. Философия (конспект лекций) / А.В. Якушев. - М.: Приориздат, 2004. - 224 с. Бесплатно скачать реферат «Основные функции сознания» в полном объеме.

добрый злой человек воспитание

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Характеристика понятия сознание в философии. Проблема сознания как одна из самых трудных и загадочных. Отношение сознания человека к его бытию, вопрос о включенности человека, обладающего сознанием, в мир. Индивидуальное и надиндивидуальное сознание.

    реферат [55,1 K], добавлен 19.05.2009

  • Самосознание как социальное явление, отражение человеком собственного бытия. "Зоны" самопознания человека и их характеристика и дифференциация. Самосознание в структуре сознания и механизм его действия. Философия как теоретическое самосознание человека.

    реферат [24,3 K], добавлен 25.01.2011

  • Определение этической направленности поступка интеллигибельным характером индивида. Проблема восстановления добра в человеке. Совершение революции образа мыслей у человека, который испорчен. Идеи создания нравственной общности людей в трудах философов.

    реферат [40,8 K], добавлен 16.07.2016

  • Характеристика категорий "добро" и "зло" с точки зрения философии, духовных и моральных убеждений человека. Особенности понятия "борьбы зла и добра", которое есть не что иное, как выбор, а именно - выбор между добром – эволюция и между злом – деградация.

    реферат [12,3 K], добавлен 21.05.2010

  • Сознание как одна из фундаментальных философских категорий. Аспекты содержания этого понятия. Проблема генезиса сознания, его структура и функции. Основные отличительные признаки сознания человека от психики животного. Социокультурная природа сознания.

    реферат [22,6 K], добавлен 02.04.2012

  • Сознание – высшая, свойственная человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе. Происхождение категории сознания. Сознание как основа существования человека. Философские толкования проблемы сознания.

    реферат [34,8 K], добавлен 15.12.2008

  • Особенности образа человека как отражение социокультурных процессов и явлений культуры информационного общества. Образ человека информационного общества как проекция социокультурных изменений. Специфика сознания человека информационного общества.

    автореферат [42,1 K], добавлен 24.04.2007

  • Мировоззрение и его исторические типы. Специфика философских проблем. Отношение человека к миру. Онтологическое и гносеологическое отношение материи и сознания. Философия как наука, идеология, гуманитарное знание, трансцендирующее постижение объекта.

    контрольная работа [33,7 K], добавлен 12.05.2014

  • Понятия и определения сознания и нравственности. Влияние сознания и нравственности на человека и общество. Виды и разновидности сознания и нравственности. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни человека. Двухаспектная и эмерджентная теории.

    реферат [29,1 K], добавлен 28.04.2011

  • Эмпирические данные о функционировании сознания человека, которые до сих пор представлялись несовместимыми в рамках единого гносеологического подхода. Антиномичность бытия сознания. Общая характеристика основных сфер сознания. Потребность в любви.

    реферат [18,0 K], добавлен 30.03.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.