Философская мысль в рассказе Достоевского "Сон смешного человека"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Эссе на тему:

Философская мысль в рассказе Ф.И.Достоевского

„Сон смешного человека”

Помни любя,

Помни скорбя.

Ты не для себя,

Ты не для себя…

(Иеромонах Силуан (Кузин)

золотой век испытания

Впервые фантастический рассказ «Сон смешного человека» был опубликован в «Дневнике писателя» в апреле 1877 года. Интересно отметить, что герой этого рассказа - «смешной человек», как он сам себя характеризует уже в первой строке повествования - видел свой сон в «прошлом ноябре», а именно 3 ноября, а в прошлом ноябре, то есть в ноябре 1876 года, в «Дневнике писателя» был опубликован другой фантастический рассказ - «Кроткая» (о безвременно погибшей молодой жизни). Случайное совпадение? Но, как бы там ни было, «Сон смешного человека» развивает философскую тему и решает идейную задачу рассказа «Кроткая».

Достоевский в рассказе «Сон смешного человека» признает возможность «золотого века человечества» на земле.

Произведение Ф.И. Достоевского современно и сейчас. В наше сложное время безразличие встречается часто. Кому-то плохо, кто-то умирает на глазах у других, а люди проходят мимо. Безразлично смотрят на страдание. Если даже и есть сочувствие в человеке, то чаще всего перевешивает мысль о своих каких-то делах, стремлениях и человек проходит мимо, думая, «мне некогда, другие помогут».

Телевизор, в котором ежедневно показывают убийства, насилие и т.д., нас делает безразличными к страданиям людей, и даже к страданиям близких.

Люди, видя всё это, стараются «сделать» себе нишу, ходят в церковь и там создают себе мир новой «планеты Земля», где все любят друг друга, стараются быть бескорыстными. И не случайно автор говорит о детях.

Когда-то герой произведения был другим, был искренним. Любил мать, отца, с состраданием относился к другим. Но время и отношение людей к нему изменили героя, его сердце покрылось коркой безразличия, как стеной, отделившей его от мира. В его голове зародилась мысль о самоубийстве - это дерзость против Того, Кто его создал. Человек не видит смысла в этой жизни. Человек теряет веру в себя, в Бога, им овладевают тоска и равнодушие: «В душе фмоей нарастала тоска по одному обстоятельству, которое было уже бесконечно выше всего меня: именно это было постигшее меня одно убеждение в том, что на свете везде все равн. Я вдруг почувствовал, что мне все равно было бы, существовал ли бы мир или если бы нигде ничего не было…».

Болезнь времени - болезнь духа и души: отсутствие «высшей идеи» существования. Это характерно и для все европейского кризиса традиционной религиозности. А из нее, из этой самой «высшей идеи», из веры выходит весь высший смысл и значение жизни, само желание жить. Но для того, чтобы искать смысл и идею, нужно сознавать необходимость этого поиска. В письме А.Н. Майкову сам Достоевский заметил (март, 1870 года): «Главный вопрос тот самый, которым я мучился сознательно и бессознательно всю мою жизнь - существование Божие». В записной тетради 1880-1881 годов он говорил о своей вере, прошедшей через большие испытания. «Смешного человека» же не посещает мысль о подобных исканиях.

Идеи этой «великой тоски» словно витают в воздухе, они живут и распространяются-размножаются по непостижимым для нас законам, они заразительны и не знают ни границ, ни сословий: Тоска, присущая высокообразованному и развитому уму, может передаться вдруг существу малограмотному, грубому и ни о чем никогда не заботившемуся. Объединяет же этих людей одно - потеря веры в бессмертие души человеческой.

Самоубийство же, при неверии в бессмертие, становится неизбежной необходимостью такого человека. Бессмертие, обещая вечную жизнь, крепко связывает человека с землей, как ни парадоксально это может звучать. Возникает, казалось бы, противоречие: если есть еще, кроме земной, другая жизнь, то зачем тогда цепляться за земную? Все дело в том, что с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель пребывания своего на грешной земле. Без этого убеждения в собственном бессмертии связи человека с землей рвутся, становятся тонкими и непрочными. А потеря высшего смысла (в виде той самой бессознательной тоски), несомненно, приводит к самоубийству - как единственно верному решению в сложившейся ситуации.

Бессознательная эта тоска и равнодушие «смешного человека» есть, в сущности, мертвое равновесие воли и сознания - человек пребывает в состоянии подлинной инерции. «Человек подполья» у Достоевского только говорил об инерции, а на самом деле активно отрицал мир, и для него наступает конец истории - добровольное лишение себя жизни. «Смешной человек» идет дальше - он убежден, что жизнь бессмысленна, и решает застрелиться.

Господь по разному приводит человека к Себе, по-разному открывает Истину, истинный смысл жизни, но Он открывает это тем, кто ещё способен возродиться, кто способен воспринять её. Но безразличие - это то состояние человеческой души, когда сердце не способно ничего воспринимать. Будь оно холодным или горячим - оно живое, но если человек не холоден и не горяч - это страшно и гибельно в первую очередь для самого же человека.

А что же происходит со «смешным человеком»? Его пробуждает от сна безразличия ребёнок с горячим сердцем. Девочка звала его, просила о помощи, но «смешной человек» прогнал девочку и ушел к себе «в пятый этаж», в бедную маленькую комнату с чердачным окном. Он вынул револьвер, лежащий в ящике стола и положил его перед собой. Но тут задумался «смешной человек» о девочке - почему не откликнулся он на ее призыв? А не помог-то он ей потому, что «положил» через два часа застрелиться, а в таком случае не может иметь никакого значения ни чувство жалости, ни чувство стыда после сделанной подлости.

Герой изумляется, что он вроде безразличен ко всему, но девочка вызвала у него чувство сострадания, боли - значит душа ещё жива. И в этот момент ему всё и открывается. Ему снится, но сон ли это? Он открывает для себя другой мир - его душа после самоубийства всё видит и чувствует. Он понимает, что есть «Властитель всего, что совершилось» с ним. Он был «взят из могилы каким-то темным и неизвестным существом», и они «оказались в пространстве». Существом этим «смешной человек» был вознесен на ту самую звезду, которую он видел в просвете облаков, когда вечером возвращался домой. А звезда эта оказалась планетой, совершенно подобной нашей Земле. Он увидел новую Землю, не осквернённую грехопадением, на которой живут люди, но другие. Эти люди невинны и прекрасны, и их любовь согрела и воспламенила его сердце.

Люди не испытывали грусти, ибо им не о чем было грустить. Только любовь царила там. Не было у этих людей никакой тоски оттого, что их материальные нужды удовлетворялись полностью; в их сознании не существовало антагонизма между «земным» (преходящим) и «небесным» (вечным). Сознанию этих счастливых обитателей «золотого века» свойственно было непосредственное познание тайн бытия.

Религия, в нашем, земном, смысле, у них отсутствовала, «но у них было какое-то насущное, живое и беспрерывное единение с Целым вселенной», а в смерти видели они «еще большее расширение соприкосновения с Целым вселенной». Сущностью их религии была «какая-то влюбленность друг в друга, всецелая и всеобщая»

И вдруг все это исчезает, взрывается, летит в «черную дыру»: «смешной человек», пришедший с земли, отягченный первородным грехом сын Адама, ниспроверг «золотой век»!.. «Да, да, это кончилось тем, что я развратил их всех! Как это могло совершиться - не знаю, не помню ясно. Знаю только, что причиной грехопадения был я». Зло имеет свойство распространяться вокруг, заражать других даже на мысленном уровне.

Он увидел, что маленький грех лжи, полюбившийся людям, повлёк за собою все те грехи, которые есть у нас на земле, о которых эти люди и не помышляли, и не понимали их. Но теперь они их полюбили. Они полюбили страдание и мучение. Герой увидел всё то, что произошло с нашей Землёй. Ранее прекрасные и чистые, люди стали так же черствы и злы, как и на нашей Земле. Они не могли даже представить возможность того счастья, которое было у них. Люди смеялись даже над мыслью об этом. У них была истина, но они её потеряли, забыли.

Он видел всё это, происходившее вокруг, чувствовал свою вину с огромной силой.. Сначала «смешной человек» оказался змеем-искусителем, а затем пожелал стать спасителем-искупителем. Сколько ни упрашивал он распять его во искупление греха, над ним только смеялись, видели в нем юродивого, сумасшедшего. Более того, жители «потерянного рая» оправдывали его, «говорили, чтополучили лишь то, чего сами желали, и что все то, что есть теперь, не могло не быть». В его сердце вошли любовь, боль и скорбь об этих людях, невыносимая и мучительная, такая, что он почувствовал близкую смерть.

Очнувшись, он видит перед собой револьвер и отталкивает его от себя. К «смешному человеку» вновь вернулось непреодолимое желание жить и проповедовать. Он понял, ради чего дана жизнь. Он переродился, узнал Истину, её видел.

Он поднял руки и воззвал к вечной, открывшейся ему Истине: «Я видел истину, и видел, и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле… Главное - люби других как себя, вот что главное, и это все, больше ровно ничего не надо: тотчас найдешь как устроиться» Из логического самоубийцы за одну ночь «смешной человек» переродился в глубоко и истово верующего человека, спешащего делать добро, нести любовь и проповедовать открывшуюся ему истину.

Ведь Истина доступна всем, но косность сердец не позволяет принять её. И как зло распространяется, так и любовь озаряет всё вокруг себя, дарит всем тепло, согревает сердца. Жить ради других - вот в чём истина и смысл жизни. Если бы все это понимали и принимали - на Земле был бы Рай.

Список использованной литературы:

1. Достоевский Ф.М. Сон смешного человека. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. Т.25. Л., 1972-1984.

2. Захаров. В.Н. Учиться России http://old.portal-slovo.ru/rus/philology/258/421/9489/&part=2

3. И.И. Евлампиев Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблема бессмертия

http://anthropology.rchgi.spb.ru/dostoev/dostoevsk_i3.htm

4. Экзистенциальные проблемы в творчестве Ф.М.Достоевского (Дневник писателя, Сон смешного человека, Идиот) http://www.ref.by/refs/44/36435/1.html

Размещено на allbest.ru