Корейская этническая общность на Кубани: особенности формирования и развития (материалы к энциклопедии "Народы и культуры Кубани")

Размещено на http://www.allbest.ru/

Корейская этническая общность на Кубани: особенности формирования и развития (материалы к энциклопедии "Народы и культуры Кубани")

В.Н. Ракачев,

доктор исторических наук, профессор кафедры социологии Кубанского государственного университета

Аннотация

В статье представлены материалы по истории формирования и развития корейской этнической общности на Кубани. Данный материал подготовлен в рамках энциклопедического издания, посвященного этносам и этническим группам Краснодарского края. Статья содержит информацию об истории переселения корейцев на Кубань, их территориальном размещении в крае, демографической динамике, этнокультурных особенностях (языке, традициях и обычаях, материальной и духовной культуре), современной этнокультурной организации. Отмечается, что к началу XXI века этническая община корейцев сумела успешно интегрироваться в культурную и социально-экономическую жизнь региона. Также предметом настоящего исследования является изучение механизмов сохранения этнокультурной идентичности корейцев, равно как и мер государственной и региональной поддержки по развитию корейской культуры. Делается вывод о том, что за рассматриваемый период у корейского населения Краснодарского края наблюдается рост национального самосознания, проявляющийся в возрождении национальной культуры, родного языка и сохранении исторической памяти. Статья подготовлена на основе документов и материалов центральных и региональных архивов, значительная часть которых вводится в научный оборот впервые.

Ключевые слова: корейцы, этническая общность, миграция, межэтнические отношения, Кубань, национально-культурная автономия.

V.N. Rakachev

Doctor of Historical Sciences, Professor of the Department of Sociology, Kuban State University

KOREAN ETHNIC COMMUNITY IN THE KUBAN REGION: FEATURES OF FORMATION AND DEVELOPMENT (The materials for the Encyclopedia "Peoples and Cultures of the Kuban")

The article presents materials on the history of formation and development of the Korean ethnic community in the Krasnodar region. This material was prepared as part of an encyclopedic publication devoted to ethnic groups and communities of the Krasnodar Territory. The material contains information on the history of the resettlement of Koreans to the Kuban, territorial distribution in the region, demographic dynamics, ethnocultural characteristics (language, traditions and customs, material and spiritual culture), modern ethnocultural organization, etc. By the beginning of the 21st century, the ethnic community of Koreans is noted to be able to successfully integrate into the cultural and socio-economic life of the region. The subject of this study is also the study of mechanisms for preserving the ethnocultural identity of Koreans, as well as measures of state and regional support for the development of Korean culture. It is concluded that during the period under review, the Korean population of the Krasnodar Territory has an increase in national identity, manifested in the revival of national culture, the native language and the preservation of historical memory. The article was prepared on the basis of documents and materials of central and regional archives, a significant part of which is introduced into scientific circulation for the first time.

Keywords: Koreans, ethnic community, migration, interethnic relations, Kuban, national and cultural autonomy.

Корейцы (самоназвание чосон сарам, корё сарам). Название корё сарам используется для обозначения этнической группы корейцев, проживающих на территориях бывшего СССР. Исторической территорией проживания корейцев является Корейский полуостров, который сегодня разделен на два государства: Республику Корею и Корейскую Народно-Демократическую Республику. Корейцы проживают и в других странах. Численность корейцев в мире составляет более 82,5 млн чел., в странах бывшего СССР - более 500 тыс. чел., в том числе в Российской Федерации - более 153 тыс. чел. [1]. Корейский язык относится к группе изолированных языков, российские корейцы - корё сарам, говорят на его диалекте - корё мар. Сегодня большинство корё сарам перешли на русский язык, сфера применения корё мар заметно сократилась, он находится под угрозой исчезновения.

По религиозной принадлежности корейцы относятся к нескольким направлениям: буддизм, конфуцианство, христианство, традиционные верования, атеизм. Большая часть российских корейцев - христиане.

Начало формирования корейской этнической общности в России относится ко второй половине XIX в., когда на территорию Приморья, недавно вошедшего в состав Российской Империи, начинается миграция корейского населения, вызванная голодом, малоземельем и сложным социально-экономическим положением. Российская администрация, заинтересованная в привлечении рабочей силы, поддерживала миграцию корейского населения, отмечая его трудолюбие, законопослушание [2; 45], высокие адаптивные качества и выделяя его среди остальных категорий мигрантов [3; 69]. корейский этнический общность

Возникают компактные поселения корейцев, наиболее крупным из которых было село Тизинхе на территории Посьетского района Приморья, впоследствии разделенное на три самостоятельных поселения с одноименным названием. Численность корейцев на Дальнем Востоке увеличивается быстрыми темпами, и к началу 1920-х гг. их насчитывалось здесь 107 тыс. чел. [4; 120].

Коренные преобразования в стране, связанные с революцией и Гражданской войной, кардинально повлияли на правовое положение корейцев, они стали полноправными гражданами советского государства. Как и другие народы страны, они включаются в экономическую и общественно-политическую жизнь: возникают корейские колхозы, идет процесс подготовки национального кадрового состава, формируется корейская партийная и административная элита, реализуется политика коренизации - перевода делопроизводства, образовательной и культурной деятельности в местах компактного проживания на язык коренных и старожильческих национальностей.

В рамках реализации программы продовольственной безопасности советское правительство ставит задачу развития рисосеяния в южных регионах РСФСР, для осуществления которой планируется использовать опыт корейцев.

В качестве экспериментальных районов для создания рисоводческих хозяйств были выделены территории Славянского района Северо-Кавказского края. Скюда в начале 1930-х гг. прибывают первые корейские переселенцы. Хронологию этого эксперимента широко освещали центральные СМИ в 19331935 гг. "107 корейских переселенцев организовали в Славянском районе коммуну, - писали "Известия" в 1933 г., - получили в распоряжение 230 га земли и активно распространяют опыт рисосеяния на новом месте. Партийные и советские организации Славянского района придают большое значение освоению опыта корейской коммуны в обработке риса и считают, что в районе имеются все возможности для постановки высокоинтенсивного рисосеяния" [5].

Переселение корейцев на Кубань проводилось одновременно с реализацией крупномасштабной государственной миграционной программы, в ходе которой из региона в принудительном порядке выселялась часть местного населения - казаков, обвиненных в саботаже хлебозаготовок [6], а на их место переселялись демобилизованные красноармейцы, как активные сторонники и проводники советской политики. Красноармейцы и члены их семей при переселении на Кубань получали широкую государственную поддержку: им предоставлялось жилье, зерновые и продуктовые ссуды на льготных условиях, выдавалась денежная сумма на переезд [7].

Несмотря на то, что развитие рисосеяния на Кубани относилось к числу важных государственных задач, поддержка переселенцев-корейцев была более скромной. Руководство Славянского района неоднократно обращалось в Северо-Кавказский, а с 1934 г. в Азово-Черноморский краевой переселенческий комитет при Президиуме крайисполкома с просьбой предоставить льготы переселенцам-корейцам, перевести их на государственное снабжение как переселившихся в рамках государственной миграционной программы [8]. Однако переселенческий комитет на неоднократные просьбы руководства района отвечал отказом, обосновывая свое решение ограниченностью финансовых средств, выделяемых для поддержки переселен- цев-красноармейце, и отсутствием правовых оснований для включения в эту категорию корейцев [9].

Несмотря на бытовые трудности, становление рисоводческой отрасли на Кубани шло быстрыми темпами. Наибольшую известность среди рисоводческих хозяйств получила артель им. Г.М. Димитрова Ивановской МТС, состоящая из корейцев- переселенцев, во главе с молодым корейским коммунистом Сен Чи Дюном [10]. Краевые газеты торжественно рапортовали о позитивном внедрении корейского опыта, экономически выгодном использовании плавневых земель, непригодных для иных видов сельскохозяйственной деятельности [11].

Это способствовало притоку на Кубань стихийных переселенцев- корейцев. Руководство Славянского района в 1934 г., в период борьбы с самовольно заселившимися мигрантами, наряду с жесткими мерами по их выявлению и высылке, в отношении незаконных переселенцев- корейцев предпринимает ряд мер по легализации последних, объясняя это "целями экономической целесообразности" [12].

Изменение политики советского руководства в национальном вопросе, курс на унификацию в языковой и культурной сфере, приводит к заметному сужению национальной жизни, а затем и к репрессиям в отношении отдельных народов. Совершенно необоснованные меры в рамках политики безопасности привели к административным решениям о выселении отдельных народов с мест своего традиционного проживания. В рамках этих мер в 1937 г. корейцы были переселены с территорий Дальнего Востока, а затем и из других районов страны в Среднюю Азию и Казахстан как возможные пособники японских интервентов. Не последнюю роль в этой ситуации сыграл факт отсутствия у части корейцев советского гражданства. По данным сельскохозяйственной переписи 1923 г., приведенным Е.А. Лыковой, 72,8% корейцев Приморья юридически являлись подданными японского императора (Корея с 1910 г. находилась под управлением Японии), что определенным образом повлияло на ситуацию вокруг корейской общины в 1930-е гг. [13].

Не избежали репрессий и корейцы, проживавшие на Кубани. Из зарегистрированных в 1936 г. на Кубани 200 корейцев превентивно были обвинены и осуждены 99 человек, проживавших в ст. Ивановской. Ж.Г. Сон приводит данные о том, что в передовом рисоводческом хозяйстве - артели им. Г.М. Димитрова - в декабре 1937 г. было арестовано по сфабрикованным обвинениям 69 чел., 59 из которых были приговорены к расстрелу, остальные были осуждены на 10 лет исправительных работ [14]. К числу агентов японской разведки был причислен и председатель корейского рисового хозяйства Сен Чи Дюн, в 1937 г. сосланный в Северный край [15; 436]. Остальные корейцы были переселены в районы Средней Азии, корейские колхозы и артели на Кубани были ликвидированы.

Одновременно разворачивается кампания, в ходе которой опыт рисосеяния на Юге России подвергается серьезной критике. Те руководители, которые еще вчера говорили о пользе выращивания риса на Кубани, теперь заявляли о заболачивании территорий, попавших в зону рисосеяния, в том числе и подходящих для других сельскохозяйственных культур [16]. В результате этих действий на несколько десятилетий было задержано развитие рисовой отрасли на Кубани.

Следующая волна переселения корейцев на Юг России происходит уже в период "хрущевской оттепели", после реабилитации и снятия ограничений на выезд за пределы Средней Азии. Часть корейцев переезжают на Кубань, которая привлекает переселенцев благоприятными природно-климатическими условиями, наличием условий для занятий земледелием и сравнительно высоким уровнем жизни.

В результате этих миграций в период 1960-1980-х гг. корейское население Кубани значительно выросло. По данным Всесоюзной переписи населения 1970 г., в крае проживало 472 корейца, из них 47,3% определили корейский язык как родной [17]. К 1979 г. численность корейцев в крае составила 632 чел., при этом только 37,5% определили корейский язык как родной [18]. К 1989 г. здесь уже проживало 1 157 чел. корейской национальности, из которых 31,8% указали корейский язык в качестве родного [19].

Миграция корейцев на Кубань, в первую очередь из Узбекистана, значительно выросла в условиях социально-политического и экономического кризиса конца 1980-х - начала 1990-х гг. По данным Всероссийской переписи населения 2002 г., на территории Краснодарского края проживало 3 289 корейцев [20], к 2010 г. их численность выросла до 3 952 чел., из которых 42,1% составляли городские жители и 57,9% - сельские [21].

Сегодня корейцы проживают практически во всех районах Кубани. Значительные по численности группы корейцев проживают в городских муниципальных образованиях: Краснодаре - 784 чел., Новороссийске - 233 чел., Сочи - 171 чел., а также районах: Усть-Лабинском - 496 чел., Динском - 398 чел., Крымском - 229 чел., Кореновском - 221 чел., Тихорецком - 137 чел. [21].

Корейская этническая общность на Кубани по своим демографическим характеристикам является достаточно молодой. Существенно расширилась за последнее время и ее профессиональная представленность. Если первые переселенцы были заняты преимущественно в сельском хозяйстве, то сегодня среди корейцев значительная доля лиц с высшим образованием, работающих на государственной службе, в образовательных структурах и сфере частного предпринимательства.

Успешное включение корейцев в новую социокультурную среду обусловлено высоким адаптационным потенциалом. Проживание в Приморье, в Средней Азии, на Юге России и в других регионах всегда демонстрировало, с одной стороны, стремление корейцев к интеграции в новое социокультурное пространство, с другой - стремление к сохранению и воспроизводству традиционных культурных ценностей. Эта готовность принимать и сохранять позволила выработать корейцам особую адаптивную модель [22; 318].

По мнению самих представителей корейской диаспоры, другие народы относятся к ним с уважением и видят в них миротворческий народ, никогда не вступающий в межнациональные, религиозные конфликты и политические интриги.

На сегодняшний день можно говорить об успешной интеграции корейцев в российское социокультурное пространство, которое характеризуется принятием корейцами многих черт российского/русского менталитета. Об этом свидетельствует и тот факт, что в самосознании самих корейцев закрепилось представление о себе как о "русских" корейцах - корё сарам. В этой связи корейцы, проживающие на Кубани, сегодня воспринимаются как самобытная, но хорошо интегрированная в местное сообщество этническая группа.

Корейцы Кубани активно принимают участие во всех сферах жизнедеятельности общества: политике, экономике, науке, искусстве и т.д. В последние годы заметно вырос уровень самосознания корейского народа, происходит возрождение национальной культуры, языка, исторической памяти, активно развиваются национально-культурные объединения (НКО). Такие организации успешно обеспечивают, помимо сохранения и воспроизводства национальной культуры, социальный контроль, выступают арбитрами в конфликтных ситуациях, в том числе в сфере межэтнического взаимодействия.

История создания национально культурных общественных объединений корейцев Кубани берет свое начало в 1,990-х гг. В мае 1191 г. была создана краевая Ассоциация советских корейцев. В то время это была первая, официально зарегистрированная национально-культурная организация в Краснодарском крае. Сегодня в Краснодарском крае действует общественная организация "Краснодарская краевая корейская национально-культурная автономия", председатель - А.В. Тегай [23; 56].

Мероприятия, реализуемые корейской национально-культурной автономией, наглядно демонстрируют установки на толерантность и межнациональное сотрудничество. Это проявляется, в том числе, в том, что среди членов корейской автономии немало русских. Корейцы лояльно относятся к межнациональным бракам. Русские члены корейских семей с интересом изучают корейский язык и культуру и являются полноправными членами общества. Корейская автономия Кубани поддерживает связи с корейскими организациями Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова- на-Дону, Воронежа, Екатеринбурга, Иркутска, Хабаровска, Владивостока и бывших советских республик. Действует корейский танцевальный коллектив "Кымгансан", курсы изучения корейского языка. Большую роль в изучение корейского языка, истории и культуры на Кубани сыграло корейское отделение факультета Востоковедения Института экономики, права и естественных специальностей "ИнЭП", существовавшее с 1992 г. по 2012 г., а после закрытия института вошедшее в состав факультета истории, социологии и международных отношений Кубанского государственного университета [24].

В заключение можно сделать вывод о том, что на сегодняшний день корейцы глубоко и успешно интегрированы в российское социокультурное пространство в целом и в Краснодарском крае в частности. Кроме прочего, это объясняется многонациональным составом населения региона, где на основе частых межнациональных контактов сформировалось уважение к другим народам и их культурам. Не последнюю роль сыграла высокая адаптационная способность корейцев, обладая которой, они сумели занять свободную в регионе, но привычную для своей культуры нишу в экономике, а также сказалось воспроизводство в корейской этнической общности культуры толерантности, которая реализуется в межнациональных отношениях.

Примечания

1. Всероссийская перепись населения 2010 г. Т. 4. Национальный состав и владения языками, гражданство. URL: https://gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/ croc/perepis_itogi1612.htm (дата обращения: 18.12.2019).

2. Петров А. Корейцы и их значение в экономике Дальневосточного края // Северная Азия. 1929. № 1. С. 45-54.

3. Дятлов В.И. Современные торговые меньшинства: фактор стабильности или конфликта? (Китайцы и кавказцы в Иркутске). М.: Наталис, 2000. 190 с.

4. Бугай Н.Ф., Гонов А.М. "По решению Правительства Союза ССР...". Нальчик: Эль-Фа, 2003. 927 с.

5. Корейская коммуна на Северном Кавказе // Известия. 1933. 10 октября.

6. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. Р-5446. Оп. 1. Д. 466. Л. 178-180.

7. Российский государственный военный архив (РГВА). Ф. 9. Оп. 36. Д. 465. Л. 2-3.

8. Государственный архив Ростовской области (ГАРО). Ф. Р-2608. Оп. 1. Д. 61. Л. 80.

9. ГАРО. Ф. Р-2608. Оп. 1. Д. 61. Л. 46.

10. Головко С. Опыт корейца Сен Чи-дюна (Сев риса на кубанских полях) // Известия. 1934. 8 июня.

11. Известия. 1935. 5 октября.

12. Центр документации новейшей истории Ростовской области (ЦДНИРО). Ф. 166. Оп. 1. Д. 14. Л. 5.

13. Лыкова Е.А. "Корейский вопрос" в аграрной политике Советского государства на Дальнем Востоке в 1920-1930-е годы // Известия Восточного Института. 2018. № 1. URL: http://e-koncept.ru/2016/96365.htm.https://cyberleninka.ru/ article/n/ koreyskiy-vopros-v-agrarnoy-politike-sovetskogo-gosudarstva-na-dalnem- vostoke-v-1920-1930-e-gody (дата обращения: 17.01.2020).

14. Сон Ж.Г. Союз ССР в 1930-е годы: добровольное и принудительное переселения на примере корейцев. URL: https://koryo-saram.ru/soyuz-ssr-v-1930-e-gody-dobrovolnoe-i-prinuditelnoe-pereseleniya-na-primere- korejtsev/ (дата обращения: 18.12.2019).

15. Книга памяти жертв политических репрессий по Краснодарскому краю. Краснодар: Диапазон, 2005. 607 с.

16. ЦДНИРО. Ф. 166. Оп. 1. Д. 14. Л. 14.

17. Рассчитано по: Национальный состав населения Краснодарского края и владения родным языком по данным Всесоюзной переписи населения 1970 года. Краснодар: Статистическое управление Краснодарского края, 1971. 132 с.

18. Рассчитано по: Национальный состав населения Краснодарского края по данным Всесоюзной переписи населения на 17 января 1979 года. Краснодар: Статистическое управление Краснодарского края, 1981. 98 с.

19. Рассчитано по: Национальный состав населения Краснодарского края по данным Всесоюзной переписи населения на 12 января 1989 года. Краснодар Статистическое управление Краснодарского края, 1990. 112 с.

20. Рассчитано по: Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года по Краснодарскому краю. В 13 т. Т. 4. Национальный состав, владение языками и гражданство. Краснодар: Центр обеспечения информационно-издательских услуг территориального органа государственной статистики по Краснодарскому краю, 2005. 455 с.

21. Рассчитано по: Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года по Краснодарскому краю: в 11 т. Т. 4. Национальный состав и владения языками, гражданство. Краснодар: Издательство Краснодарстат, 2013. 467 с.

22. Ким И.А. Миграционная история советских корейцев как свидетельство социальной адаптации на основе социальных стереотипов // XII Конгресс антропологов и этнологов России: сб. материалов. Ижевск, 3-6 июля 2017 г. / отв. ред.: А.Е. Загребин, М.Ю. Мартынова. Москва; Ижевск: ИЭА РАН, УИИЯЛ УрО РАН, 2017. 512 с.

23. Краснодар - город межнационального сотрудничества: информационный буклет. Краснодар: Краснодар. издат. полиграф. комплекс, 2014. 24 с.

24. Смертин Ю.Г. Востоковедение в Кубанском государственном университете // Кубанский государственный университет: 100 лет в истории России: Материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. Краснодар, 18-20 февраля 2020 г. Краснодар: Кубанский государственный университет, 2020. 840 с.

25. References:

26. All-Russian Population Census of 2010. Vol. 4. National composition and language skills, citizenship. URL: https://gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/ croc/perepis_itogi1612.htm (date of access: 18.12.2019).

27. Petrov A. Koreans and their importance in the economy of the Far Eastern Territory // Northern Asia. 1929. No. 1. P. 45-54.

28. Dyatlov V.I. Modern trading minorities: factor of stability or conflict? (Chinese and Caucasians in Irkutsk). M.: Natalis, 2000. 190 pp.

29. Bugay N.F., Gonov A.M. "By the decision of the Government of the USSR ...". Nalchik: El-Fa, 2003. 927 pp.

30. Korean commune in the North Caucasus // Izvestiya. 1933. October 10.

31. State Archives of the Russian Federation (GARF). F. R-5446. Op. 1. D. 466.

32. 178-180.

33. Russian State Military Archives (RGVA). F. 9. Op. 36. D. 465. L. 2-3.

34. State Archives of the Rostov Region (GARO). F. R-2608. Op. 1. D. 61. L. 80.

35. GARO. F. R-2608. Op. 1. D. 61. L. 46.

36. Golovko S. The experience of the Korean Sen Chi-dune (Rice sowing in the Kuban fields) // Izvestiya. 1934. June 8.

37. Izvestiya. 1935. October 5.

38. Center for Documentation of the Contemporary History of the Rostov Region (TsDNIRO). F. 166. Op. 1. D. 14. L. 5.

39. Lykova E.A. The "Korean problem" in the agrarian policy of the Soviet state in the Far East in the 1920s-1930s // News of the Eastern Institute. 2018. No. 1. URL: http://e-koncept.rU/2016/96365.htm.https://cyberleninka.ru/article/n/ koreyskiy- vopros-v-agrarnoy-politike-sovetskogo-gosudarstva-na -dalnem-vostoke-v-1920-1930- e-gody (date of access: 17.01.2020).

40. Son Zh.G. USSR in the 1930s: Voluntary and Forced Resettlement based on the Example of the Koreans. URL: https://koryo-saram.ru/soyuz-ssr-v-1930-e-gody- dobrovolnoe-i-prinuditelnoe-pereseleniya-na-primere-korejtsev/ (date of access: 18.12.2019).

41. Book of memory of victims of political repressions in the Krasnodar Territory. Krasnodar: Diapazon, 2005. 607 pp.

42. TsDNIRO. F. 166. Op. 1. D. 14. L. 14.

43. Calculated according to: National composition of the population of the Krasnodar Territory and knowledge of the native language according to 1970 AllUnion Population Census. Krasnodar: Statistical Office of the Krasnodar Territory, 1971. 132 pp.

44. Calculated according to: The ethnic composition of the population of the Krasnodar Territory according to All-Union Population Census on January 17, 1979. Krasnodar: Statistical Office of the Krasnodar Territory, 1981. 98 pp.

45. Calculated according to: The ethnic composition of the population of the Krasnodar Territory according to the All-Union Population Census on January 12, 1989. Krasnodar Statistical Office of the Krasnodar Territory, 1990. 112 pp.

46. Calculated according to: Results of the 2002 All-Russian Population Census in the Krasnodar Territory. In 13 volumes. Vol. 4. National composition, language skills and citizenship. Krasnodar: Center for providing information and publishing services of the territorial body of state statistics in the Krasnodar Territory, 2005. 455 pp.

47. Calculated according to: Results of the 2010 All-Russian Population Census for the Krasnodar Territory: in 11 volumes. Vol. 4. Ethnic composition and language skills, citizenship. Krasnodar: Krasnodarstat Publishing house, 2013. 467 pp.

48. Kim I.A. Migration history of Soviet Koreans as evidence of social adaptation based on social stereotypes // XII Congress of Anthropologists and Ethnologists of Russia: collection of proceedings. Izhevsk, July 3-6, 2017 / executive ed. by: A.E. Zagrebin, M. Yu. Martynov. Moscow; Izhevsk: IEA RAN, UIIYaL UB RAN, 2017. 512 pp.

49. Krasnodar: city of interethnic cooperation: an information booklet. Krasnodar: Krasnodar publishing polygraph complex, 2014. 24 pp.

50. Smertin Yu.G. Oriental studies at the Kuban State University // Kuban State University: 100 years in the history of Russia: Materials of the All-Russian (with international participation) scientific and practical conference. Krasnodar, February 18-20, 2020. Krasnodar: Kuban State University, 2020. 840 pp.

Размещено на Allbest.ru