Реконструкция историко-географических сведений о начальном периоде формирования молдавского этноса (по данным "Сказания вкратце о молдавскых господарех отколе начася Молдовскаа земля")

Важнейший среди тевтонских городов в Северо-Западном Причерноморье, давший название окружающей его отдельной земле, - Кройцбург (Cruceburg, Kreuzburg), неоднократно упоминаемый в документах XIV-XV вв.: Корочюновъ Камень (Корочюновъкамень) в «Списке русских городов дальних и ближних» (1374-1375 гг.) [72: 446; 83. Т. 7: 240], Karachonkw в письме венгерского короля Сигизмунда от 30 января 1395 г. («in terra nostra Molduana, ante villam Karachonkw») [12: 81], Крачуна (в Бистрицкой и Путнянской I летописях), Ketzo (в Молдавско-немецкой летописи), Крачюна (в Путнянской II летописи) в 1482 (6990) г. [32: 30, 43, 52, б6, 72]. Это современный город Пятра- Нямц (молд., рум. Piatra-Neamt) в 32 км к югу от Нямецкой крепости, и сегодня, как и сотни лет назад, по-венгерски называемый Karacsonkц (Karаcsonyko), а по-немецки - Kreuzburg an der Bistritz и также являющейся центром Нямецкого уезда.

Бродники (бродничи, бродници, Prodnici) - вольные степные поселенцы на южных и юго-восточных границах Древнерусского государства, упоминаемые в древнерусских летописях с середины XII в. [48, 66], четко отличаемые русскими и венгерским современниками от половцев (куманов), более того, воевавшие в 1220-х гг. в союзе с татарами против них и русских, несомненно, расселялись в лесостепях Северо-Молдавской равнины (см. рис. 7) - там, где «Сказанием» будут отмечены «татарские кочевища». «Земли, что простираются и до границ продников» («за горами снежными», Загорская земля) на краю земли Кройцбурга, упомянутые в начале 1222 г. во владении Тевтонского ордена, - совершенно очевидно, первое упоминание территориально-политического образования, ставшего ядром Молдавского княжества. географический этногенетический волох

Именно этот регион при обострении конфликтов между венгерскими королями и тевтонами, зафиксированных в тот период, мог быть и был, скорее всего, более надежным центром для Тевтонского ордена. Вероятно, с этим связано выступление Неймета на стороне татар.

В Густинской летописи, содержащейся в «Прибавленіи къ Ипатіев- ской лЪтописи», имеется очень важное замечание: «Въ лп>то 6749 (1241). <...> изыйде же противу ему Беля, королъ Угорскій, со всъми силами, и стрътошася съ Татары на рп>цп> Солоной, и бишася крепко; но преможены бывше угры побъгош, а Татаре гнаша во нихъ и поплъниша землю Угорскую, даже до Молдавы и Дуная, за три лп>та плъняюще ю» [83. Т. 2: 339]. В Супрасльском списке Западно-Русской летописи уточняется: «<...> Баты же послоушав совета Дмитрова // иде во Оуг- ры. и королъ же Беля и Коломанъ стретоша наи на рецп> на Солонои. бивъшися обоимь полком побежяша Оугры. и гнаша до рекы Доуная и стояша по победе г лета и воеваша. до Мольдавы и по озером и возьвратишася во свою землю» [83. Т. 17: 26]. Несомненно, упомянутая Молдава (Мольдава), ранее не локализованная на местности [77], размещалась в наиболее западных рубежах Венгрии, где состоялось одно из последних сражений Западного похода монголо-татар. Битва на Молдаве за Дунаем, по нашему мнению, - это осада 1242 г. Гюссинга-Неметуйвара (в современном австрийском Бургенланде). И здесь мы видим явные признаки топонимического переноса [54]: Нямец (Немеч) - Неметуйвар, Цвикау (Сучава) - Циккен, Молдава (Молдова) - Молдава (Мольдава), совр. Штрем или Раба.

Дальнейшие события, детально и ясно описанные в «Сказании», также относятся к периоду монголо-татарского нашествия 12411242 гг. Единственной загадкой этой части, требующей специальных изысканий, остается история о венгерках-латинянках - «новых женах» влахов.

Во второй части «Сказания» повествуется о переселении из Ма- рамуреша в восточнокарпатские земли предков молдаван, избрании первого молдавского господаря и воеводы Драгоша, основании им первых поселений - Первое место (город) на Молдаве (совр. селение Молид) и место Баня (ныне центр коммуны Бая Сучавского уезда, венг. Moldvabвnya). Фабула этого повествования хорошо известна по многим источникам (славяно-молдавским летописям). Примечательно, что «Сказание» так же, как и другие источники, фиксирует гидроним Молдава до заселения влахами (волохами) Молдавии, а основание молдавского государства относит к последней четверти XIII в. (более раннему периоду, чем обычно считали советские и румынские историки), но не позднее 1290 г. - последнего в правлении Владислава IV. В этом смысле заслуживает внимания отмеченная еще Дмитрием Кантемиром дата прихода Драгоша в Молдавию и Раду Негру в Мунтению (Угровлахию) - 1274 г. [62: II, 3].

Переселение волохов из Марамуреша, возникновение Молдавского княжества, противоречивые сведения о Драгоше и Богдане - одна из центральных тем молдавской и румынской историографии [8; 13; 15; 16; 28; 29; 31-33; 35-37; 49; 74; 75; 79-81; 89; 90 и др.]. П.Ф. Параска, сосредоточивая внимание на первых свидетельствах о влахах в Карпатах, основании молдавского государства переселенцами из Марамуреша, Драгоше и первых господарях, хронологии событий и т. д. [74: 49-62], приходит к выводу: «Как видим, есть основания признать, что события о начале Молдавской земли, своеобразно освещаемые в летописях, произошли в 80-е гг. XIII в.» [74: 59], хотя справедливо отмечает: «Кратко обобщая вопрос этнодемографиче- ского состояния Днестровско-Карпатских земель накануне нашествия монголо-татарских полчищ в 1241-1242 гг., необходимо подчеркнуть, что мы разделяем мнение тех исследователей, которые допускают, что волошская колонизация началась не позже XII-XIII вв. Но мы имеем в виду первоначальную колонизацию предгорий и склонов Восточных Карпат, где и возникла первая хозяйственно-культурная общность пастушеского населения волохов и восточных славян. Остальные области края были заселены преимущественно восточнославянским населением на северо-востоке, тюркским кочевым - на крайнем степном юге и смешанным волошским, венгерским и немецким - на юге Восточного Прикарпатья (пределы Милковской епископии)» [74: 24]. Н.Д. Руссев, прослеживая историческое развитие региона после монголо-татарского завоевания, резюмирует: «Независимо от того, как датировать приход Драгоша - 80-ми гг. XIII в. или серединой XIV в. [74: 50-62; 79: 17-21 и др.], - можно утверждать, что в Восточном Прикарпатье во второй половине XIII в. уже существовала политическая формация, находившаяся в зависимости даннического характера от ордынских ханов и подвергавшаяся время от времени нападениям со стороны монголов» [89: 381; 91: 96]. Ученый скрупулезно исследует молдавско-татарские отношения в период становления и расширения молдавского государства в середине XIV в. и полагает, что «надо признать хотя бы номинальную зависимость Нового города с округой или, скорее, всего улуса Дмитрия от молдавского господаря. Таким образом, имя Богдана I и его завоевания на юго-востоке Кар- пато-Днестровского пространства в своеобразной форме отразили наиболее поздние монеты Шехр ал-Джедид. Они дают основания полагать, что этот молдавский господарь, сделавший независимой «Верхнюю страну», предпринял первые успешные шаги к подчинению «Нижней страны», улуса крещеного татарина Дмитрия» [90: 34].

Проблемы идентификации Драгоша, упоминаемого в «Сказании», других исторических источниках и народных легендах, его роль в становлении молдавского государства, взаимоотношениях с правителем Богданом, добившимся его независимости, вызвали большую научную дискуссию, которая не является предметом рассмотрения настоящего исследования.

Другая, более существенная проблема «Сказания», предваряющая сюжетную линию с Драгошем, - идентификация короля Владислава, ведь венгерским королем в период татарского нашествия был Бела IV (1235-1270 гг.). Проблема в значительной степени решена предыдущими исследователями, и мы считаем правильными некоторые выводы Д. Ончула, А.В. Майорова и др. о замещении в «Сказании» реальных персонажей образом святого Владислава (Ласло I, короля Венгрии в 1077-1095 гг.), ставшего «своего рода символом идеального рыцаря, защитника христиан <...> Уже в первой половине XIV в. образ св. Владислава как победителя кочевников-язычников широко отражался в венгерских исторических хрониках и произведениях изобразительного искусства, где появлялись неизвестные в более ранних источниках эпизоды его подвигов и чудес, проявленных в том числе в борьбе с татарами» [69: 52]. Стефан Владислав Неманич (святой Владислав Сербский), Бела IV, в эпоху правления которых состоялось грандиозное монголо-татарское нашествие, и другие персонажи XIII-XIV вв. гармонично соединились в один собирательный образ выдающегося борца за свободу христиан «Владислава, короля угорьского», при котором влахи смогли обрести свою новую законную родину.

Этапы расселения волохов по Балканско-Карпатскому региону в VI-XIV вв. представлены по результатам комплексных историко-географических исследований, в т. ч. по данным сведений «Сказания», изображены на специальной карте, разработанной авторами (рис. 8).

Следует отметить, что представленная в «Сказании» картина ранней истории предков молдаван кратко изложена в некоторых других самостоятельных источниках, в т. ч. в работе Я. Длугоша: «Stephano Moldauiae Voievodae, apud Valachos mortuo, quorum maiores & abo- riginarii de Italiae Regno pulsi (genus & natio Volscorum esse suisseque creduntur) veteribus Dominis & colonis Ruthenis, primum subdole, deinde abundante in dies multitudine, per violentiam expulsis, illam occuparunt, in Ruthenorumque ritus & mores, quo facilior proveniret occupatio, a pro- priis degenerates, transmigrarunt» [11] (Молдавскому воеводе Стефану, умершему среди валахов, предки которых и коренные жители Царства италийского были изгнаны оттуда (считается, что это был народ вольсков). Старинных господ и колонистов этих мест, рутенов, вначале хитростью, а потом, когда число их возросло, силой выгнали из страны и таким образом захватили ее; в рутенские обычаи и веру перешли, дабы оккупация легче произошла, отошедши от своих собственных). Длугош дает ряд весьма важных замечаний: определяет первоначальную родину влахов - Царство италийское, предками которых были коренные жители Италии - народ вольсков, сообщает об обстоятельствах заселения влахами Молдавии.

Рис. 8. Фрагмент карты «Расселение вольсков и влахов в Центральной Европе» [57].

Изложенная в «Сказании» версия о происхождении предков молдавского народа также, безусловно, относится к т. н. миграционной гипотезе. В свою очередь болгарский просветитель Паисий Хилан- дарский отмечал: «Колку то Кирови разбойницы имаше в римска та держава, и них сички те Траян собра и насели ги въ Дакия: коя то исперва беще земля Болгарска, а сега живъять в нея Власи» [95] (Сколько-то императорских разбойников имелось в римской державе, и их всех Траян собрал и населил их в Дакии, которая изначально была земля Болгарской, а сегодня живут в ней власи). Т. е. Паисий различал римских колонистов в Дакии во II-III вв. и влахов, которые заселили Дакию позже.

В «Повести временных лет», а также в «Слове о похвале святой Богородицы» Кирилла Философа (предположительно великоморавский документ, приписываемый создателю славянской азбуки Константину-Кириллу (827-869)) и некоторых других источниках содержится информация, подтверждающая сведения «Сказания» о прибытии предков молдаван из Северо-Восточной Италии на Балканы в V-VI вв., а затем переселении их в Старую Дакию и основании здесь собственных государств - Молдавии и Валахии.



Выводы

Проблема происхождения романоязычных народов на Балканах, в Карпатах и Северо-Западном Причерноморье продолжает интересовать многих исследователей. Со времен Средневековья накопился огромный по количеству и разнообразный по содержанию массив литературы, в которой так или иначе этот вопрос освещается. Еще в XIX в. казалось, что изучены все возможные источники, предложены самые убедительные гипотезы о появлении романоязычного населения в этой части Европы. При этом исследователи разделились на два лагеря - на тех, кто считал, что влахи пришли в Дакию с Балкан, и тех, кто полагал, что этот народ сформировался именно в Старой Дакии как потомки римских колонистов и отчасти местного дакийского населения, сохранившегося после массового истребления в войне против римских легионов императора Траяна в начале II в. н.э. Таким образом, сформировались основные направления в изучении указанной проблемы: «миграционисты» - представители миграционной гипотезы, и «автохтонисты» - представители автохтонной гипотезы [82: 47]. Румынский историк Д. Ончул (1856-1923), профессор Бухарестского университета, директор Национального архива Румынии, предложил гипотезу «адмиграции», которая объединила в себе оба направления [26; 29; 82: 72-73]. Молдавская советская школа выдвинула свою оригинальную версию [82: 46]. Гипотезы подробно рассмотрены и систематизированы Л.Л. Полевым в начале 70-х гг. XX в. Интересно, что исследователи всех лагерей, оперируя в основном одним и тем же кругом источников, приходили к разным интерпретациям и выводам. И это не удивительно, т. к. в этот спор, особенно во второй половине XIX в., после образования Румынского королевства, вмешались государственные интересы стран региона, в т. ч. Румынии, Австро-Венгрии, России и др., что сильно влияло на объективность ученых.

Самые ранние источники по обсуждаемой проблеме происхождения романоязычного населения в этой части Европы до сих пор являются ценнейшим материалом для исследователей. Впрочем, некоторые из них настолько неудобны для оппонентов, что их предпочитают не афишировать, аккуратно обходя стороной. Среди таких источников наиболее ярко выделяется «Сказание», сохранившееся в Воскресенской летописи. Еще совсем недавно это произведение можно было смело назвать неразгаданным кратким эпосом предков молдаван, своего рода молдавской «Песнью о Нибелунгах» или «Песнью о Роланде».

Детальный анализ географических и этноисторических сведений о влахах, содержащихся в «Сказании», на основе применения классических и новаторских научных методов, картографического, топонимического, лингвистического, комплексного страноведческого и регионального подходов в рамках полимасштабного историко-географического синтеза позволяет реконструировать основные вехи историко-географического развития предков молдаван на ранних этапах этногенетического процесса.

События, описанные в первых строках «Сказания», локализованы в северо-восточной части современной Италии - областях Венеция и Фурлания (Фриули), откуда в середине I тысячелетия н. э. племена переселяются (по мнению летописца, «из-за гонений на христиан») на Балканский полуостров (современные Сербия и Болгария), а в начале II тысячелетия н. э. - в Карпатский регион и Северо-Западное Причерноморье, где в XII-XIII вв. сформируют компактные центры расселения, собственные государства, а в середине XIV в. добьются независимости.

Подтверждением справедливости историко-географических свидетельств выступает ряд прямых и косвенных доказательств: особая лексическая и грамматическая близость фриульского языка с восточнороманскими, его распространение в ряде регионов Румынии; значение слова венетик (venetic) в молдавском (румынском) языке - «чужак, пришелец»; многочисленные следы топонимического переноса по маршруту древних миграций; бесчисленные топонимы Влах / Влас на Балканах; независимые исторические и этнодемо- графические данные. Этапы расселения влахов по Балканско-Карпатскому региону в VI-XIV вв. представлены на специальной карте, разработанной авторами.

Объективный и многоаспектный подход к изучению сведений, содержащихся в тексте «Сказания», неизбежно приводит нас к осознанию многогранности проблемы происхождения и ранних этапов развития романоязычных предков молдавского народа, к пониманию фрагментарности современных популярных трактовок догосударственной истории Молдавии, молдаван и их предков, а также к необходимости переосмысления отечественной истории в интересах истины.

Содержание «Сказания» и наши выводы, касающиеся историкогеографической картины, отраженной в документе, подтверждают многие другие ранние источники, среди которых «Повесть временных лет», свидетельства средневековых хронистов и др., упомянутые в данной статье. Эти выводы, по сути, подтверждают т. н. миграционную гипотезу происхождения романоязычных предков молдавского народа, процесс их миграции и создание своего государства - Молдавии. Однако, как нам представляется сегодня, разделение исследователей на разные лагеря - результат специфических политических задач и процессов, далеких от интересов науки, суверенных государств и народов.

Для воссоздания объективной картины нашего прошлого недостаточно привлечения по отдельности письменных источников, археологических материалов, исследований филологов и этнографов и т. п. Сегодня актуальны новые возможности, новейшие методы (в т. ч. геоинформационные, этногенетические, генеалогические), еще недостаточно привлекаемые к решению историко-географических задач, а главное - всестороннее применение самых разных научных дисциплин в рамках комплексного междисциплинарного подхода.

ПРИМЕЧАНИЕ

Здесь и далее перевод наш. - А.Г., Е.П.



Литература

1. Bartoli M.G. Introduzione alla neoLinguistica. 1925.

2. Binder P Contribuai La localizarea CruceburguLui si unele problиme Legate de ea // Culegere de studii si cercetari. Muzeul regional Brasov. I. Brasov, 1967.

3. Bogdan I. Cronice inedite atingatoare de istoria romоnilor. Bucuresti, 1895.

4. Bogdan I. Scrieri alese. Bucuresti, 1968. P 316-318.

5. Bogdan I. Vechile cronice moldovenesci pвna la Urechia. Texte slave cu studiu, traduceri si note. Bucuresti, 1891.

6. BoldurA.V Cronica slavo-moldovenesca din cuprinsul letopisei ruse Vo- scresenski // Studii. Bucuresti, 1963. № 5. P. 1099-1120.

7. Bratianu G. Traditia istorica despre оntemeierea statelor romвnesti. Bucuresti, 1945. P 150-151; 1980. P 164.

8. Brezianu A., Spвnu V. Dragos Voda (? ca. 1353) // Historical Dictionary of Moldova (2nd ed.). Lanham, 2007. P 124-125.

9. Ciobanu S. Istoria Literaturii romвne vechi. Chisinau, 1992. P 117.

10. CroniciLe sLavo romвne din sec. XV-XVI pubLicate de Ion Bogdan / Ed. revдzutд si compLetatд de P.P. Panaitescu. Bucuresti, 1959.

11. Dlugossi I. Cracoviensis historiae PoLonicae. Lipsiae, 1711. Lib. nonus. T. 1. P 1122.

12. Documenta Romaniae Historica. D. ReLatii оntre tдriLe romвne. Bucuresti, 1977. VoL. I (1222-1456).

13. FilipascuA. Istoria MaramuresuLui. Bucuresti, 1940.

14. Galchina T., Gherten A, Gherten O., Cucuschina N. BLack Sea and Mediterranean Regions unity or neighborhood? Location of the North-Western BLack Sea Region in the Mediterranean Region // ReLatii InternationaLe PLus Revistд stiintifico-practicд. 2019. № 1 (15).

15. Gorovei S. Drago§ §i Bogdan. Bucuresti, 1973.

16. Gorovei S.S. Оntemeierea MoLdovei. ProbLeme controversate. Ia§i, 1997.

17. Hasdeu B.P. Cronica cea mai veche a MoLdovei // Arhiva istorica a Romaniei. Bucuresti, 1867a. T. III. P 4-32.

18. Hasdeu B.P Istoria criticд romвniLor. 2nd ed. Bucuresti, 1867b. T I.

19. Hasdeu B.P Negru-Vodд. Un secoL §i jumдtate din оnceputuriLe statuLui Tдrii Romвne§ti, 1230-1380 // EtymoLogicum magnum Romaniae. Bucuresti, 1898. Т. IV.

20. Herzen A.A. ToponimicaL Landscape De Jure and De Facto // PracticaL Geography and XXI Century ChaLLenges. InternationaL GeographicaL Union Thematic Conference dedicated to the CentenniaL of the Institute of Geography of the Russian Academy of Sciences, 4-6 June 2018, Moscow. Conference Book. P. 1. Moscow, 2018. P 303-304.

21. Hurmuzaki E., Densuзianu N. Documente privitoare La istoria romвniLor. Bucuresti, 1887. VoL. I: 1199-1345.

22. IliescuM. La posizione deL friuLano neLLa Romania // ManuaLe di Linguistica friuLana. BerLin: De Gruyter, 2015. P 46-48.

23. Map of Turkey in Europe. ILLustrating the BerLin Congress Treaty. July. 1878.

24. Onciul D. Opere. Bucuresti, 1946. T. I. P 311.

25. Onciul D. Scrieri istorice. Bucuresti, 1968. VoL. I.

26. Onciul D. Teoria Lui RoesLer. Studii asupra stдruintei romвniLor оn Dacia Traianд de A.D. XenopoL. Dare de seamд critica // Convorbiri Literare. 1885. T. XIX. № 1-7.

27. Onciul D. Zur Geschichte der Bukowina. Czernowitz, 1887. S. 27.

28. Onciul D. Dragos si Bogdan, fondatorii principatuLui romвnesc // Convorbiri Literare. Iasi, 1884. T. XViII.

29. Onciul D. OriginiLe PrincipateLor Romвne. Bucuresti, 1899.

30. Parasca P. Cine a fost «LasLдu craiuL Unguresc» din traditia medievaLд despre оntemeierea Tдrii MoLdovei? // Revistд de istorie §i poLiticд. 2011. An IV. № 1.

31. Pecican O. Cвnd a fost scrisд Gesta Lui Roman si VLahata? // Troia, Venetia, Roma. CLuj-Napoca, 1998.

32. Pecican O. EtapeLe consemnдrii Legendei Lui Dragos vodд si semnificatia Lor // AnuaruL InstitutuLui de Istorie si ArheoLogie CLuj. CLuj-Napoca, 1990-1991. T 30.

33. Rezachevici C. CronoLogia critica a domniLor din Tara Romвneasca §i Moldova: a.1324-1881. Bucuresti, 2001.

34. Simon de Keza. Gesta Hunnorum et Hungarorum (Kйzai Simon mester Magyar Kronikaja). 1285.

35. Spinei V. Moldavia in the 11th 14th Centuries. Bucuresti, 1986.

36. Spinei V Moldova in secolele XI--XIV Bucuresti, 1982; Chiзinau, 1992.

37. Stoicescu N. «Descalecat» sau оntemeiere? O veche preocupare a isto- riografiei romвne§ti. Legenda §i adevar istoric // Constituirea statelor feudale romвne§ti. Bucuresti, 1980.

38. Tatulea C.M. Romula-Malva. Bucuresti, 1994.

39. Ungheanu M. Romanii si «Talharii Romei». Bucuresti, 2005. P 372-379.

40. Ursache P Eseuri etnologice. Bucuresti, 1986. P. 133-134.

41. Xenopol A.D. Istoria romвnilor din Dacia Traiana. Bucuresti, 1885. Ed. a IV-a 1986. Vol. II.

42. Xenopol A.D. Teoria lui Roesler. Studii asupra staruintei romвnilor оn Dacia Traiana. Ia§i, 1884.

43. Wyld's map of Turkey in Europe. Pulished by James Wyld, Geographer to the Oueen... London, 1878.

44. Априлов В. Болгарские грамоты, собранные, переведенные на русский язык и объясненные Василием Априловым. Одесса, 1845.

45. Бессарабія. Историческое описаніе / Изд. П.Н. Батюшкова. СПб., 1892.

46. Болдур А.В. Славяно-молдавская хроника в составе Воскресенской летописи // Археографический ежегодник за 1963 год. М., 1964. С. 72-86.

47. Большая советская энциклопедия. Т. 3: Бари - Браслет. 3-е изд. / Гл. ред. А. М. Прохоров. М.: Сов. энциклопедия, 1970. 640 с.

48. Бродники // Большая российская энциклопедия. М., 2006. Т. 4. С. 218-219.

49. Бырня П.П. Северо-западный путь заселения территории Молдавии восточнороманским населением // Древности Северо-Западного Причерноморья. Кишинев, 1965. Вып. 105. C. 68-74.

50. Географическая информационная система «Google Планета Земля».

51. Герцен А.А. Административно-территориальное деление Молдавии в контексте историко-географических исследований Карпато-Днестровья // Известия Российской академии наук. Серия географическая. М., 2010а. № 2. С. 25-39.

52. ГерценА.А. И снова открытие Молдавии // Паскарь Е.Г. Неизвестная Молдавия: Европейские книгопечатные источники XV-XVI вв. о древнейшей и современной истории Молдавии / Науч. ред. А.А. Герцен. Одесса: ВМВ, 2014.

53. Герцен А.А. Историко-географические ландшафты Северо-Западного Причерноморья // Вопросы географии. Сб. 136: Историческая география / Отв. ред. В.М. Котляков, В.Н. Стрелецкий. М.: Кодекс, 2013. С. 228-242.

54. Герцен А.А. Историко-географический контекст перенесенных топонимов // Вопросы географии. 2018. № 146. С. 27-73.

55. Герцен А.А. Эволюция административно-территориального деления Молдавии: дис. ... канд. геогр. наук. М., 2010б.

56. ГерценА.А., Нестерова Т.П., Паскарь Е.Г Реконструкция историко-географического ландшафта средневекового Кишинева // IdentitдtiLe ChiзinauLui. Chisinau, 2018. Т. 4. С. 114-140.

57. Герцен А.А., Паскарь Е.Г Расселение вольсков и влахов в Центральной Европе (Карта, 2013 г.) // Стати В. История Молдовы (пер. с молд.). 2-е изд., доп. и отред. Кишинев, 2014. C. 16-17.

58. Герцен А.А., Паскарь Е.Г Географические и этноисторические сведения «Сказания вкратце о молдавскых господарех отколе начася Молдовскаа земля» // Вспомогательные исторические дисциплины в современном научном знании. Материалы XXXII Междунар. науч. конф. Москва, 11-12 апр. 2019 г. / Рос. гос. гуманит. ун-т, Ист-арх. ин-т, Высшая школа источниковедения, спец. и вспомогат. ист. дисциплин; Рос. акад. наук, Ин-т всеобщей истории. М.: ИВИ РАН, 2019. С. 106-108.

59. Грегоровиус Ф.А. История города Рима в средние века. 1875. М.: Альфа- книга, 2008. С. 391-393.

60. Грекул Ф.А. Историография славяно-молдавского летописания XV-XVI вв. // Летописи и хроники. 1976 г.: М.Н. Тихомиров и летописеведение. М., 1976. С. 172-188.

61. Зеленчук В.С. Молдавские летописи как источник изучения ранней этнической истории молдаван // Историографические аспекты славяно- волошских связей. Кишинев, 1973. С. 13.

62. Кантемир Д. Хроникул Романо-Молдо-Влахилор. Алкътуит де Домнул Молдавіей Димитріе Кантемир ын аній 1710. Яшій, 1835. Т. I.

63. Константинова Т.С., Тишков А.А., Белоновская Е.А., ГерценА.А. Природное и культурное наследие Карпато-Днестровья: современное состояние и антропогенные изменения // Известия Российской академии наук. Серия географическая. 2008. № 6. С. 94-98.

64. Карпов С.П. Градо // Православная энциклопедия. М., 2006. Т 12. С. 259-260.

65. Карпов С.П., Никитин С.И., Маханько М.А. Венеция // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 7. С. 601-613.

66. Князький И.О. Бродники // Православная энциклопедия. М., 2003. Т. 6. С. 258-259.

67. Красновская Н.А. Фриулы (историко-этнографические очерки). М.: Наука, 1971. 192 с.

68. Майоров А.В. Исторические реалии в древнерусском «Сказании вкратце о молдавских господарях» // Русская литература. 2014а. № 4. С. 94-120.

69. Майоров А.В. К спорам о времени возникновения Молдавского княжества // Русин. 2013. № 3 (33). С. 32-83.

70. Майоров А.В. Образование Молдавского государства // Вопросы истории. 20146. № 4. C. 82-105.

71. Михеев Г.М. Список русских городов дальних и ближних (территориально-административное деление Русской церкви около 1374 года). Даугавпилс, 2015.

72. Нарумов Б.П., Сухачев Н.Л. Фриульский язык // Языки мира. Романские языки. М.: Academia, 2001. С. 365 -- 366.

73. Новгородская лЪтопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888.

74. ПараскаП.Ф. Внешнеполитические условия образования Молдавского феодального государства. Кишинев, 1981.

75. Параска П.Ф. Политика Венгерского королевства в Восточном Прикарпатье и образование Молдавского феодального государства // Карпато- Дунайские земли в средние века. Кишинев, 1975. С. 33-52.

76. Паскарь Е.Г Неизвестная Молдавия: Европейские книгопечатные источники XV-XVI вв. о древнейшей и современной истории Молдавии / Науч. ред. А.А. Герцен. Одесса: ВМВ, 2014.

77. Паскарь Е.Г., Герцен А.А. Топоним Молдавия: древнейшие упоминания и новые этимологии // Русин. 2016. № 1 (43). С. 9-35.

78. Паскарь Е.Г., Герцен А.А. Молдавское государство на старинных географических картах // Международная научная конференция «Молдавская государственность: историческая преемственность и перспективы развития». Кишинев, 2017.

79. Полевой Л.Л. «...И с того времени началась Земля Молдавская». Кишинев, 1990. С. 17-21.

80. Полевой Л.Л. Очерки исторической географии Молдавии XIII-XV вв. Кишинев, 1979.

81. ПолевойЛ.Л. Раннефеодальная Молдавия. Кишинев, 1985.

82. Полевой Л.Л. Формирование основных гипотез происхождения восточнороманских народностей Карпато-Дунайских земель // Юго-Восточная Европа в Средние века. Кишинев, 1972.

83. Полное собраніе русскихъ лЪтописей. Т 2. III. Ипатіевская лЪтопись. СПб., 1843; Т. 7. VII. ЛЪтопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856; Т. 17. Западнорусскія летописи. СПб., 1907.

84. Руссев Е.М. Слова кроникэряскэ екоул бэтрыней Молдове. Кишинэу, 1974.

85. Руссев Е.М. Историография славо-молдовеняскэ дин вякуриле XV-XVI // Инвэцэторул советик. Кишинэу, 1958. № 9-12. П. 23-29.

86. Руссев Е.М. Культурно-историческое молдавских летописей // Днестр. Кишинев, 1957. № 5. С. 61-62.

87. Руссев Е.М. Молдавское летописание: памятник феодальной идеологии. Кишинев, 1982. С. 53-56.

88. Руссев Н.Д. Золотоордынские реликты в грамотах средневековой Молдавии: общий эскиз со случаем «Кишинев» // Золотоордынское обозрение. 2014. № 4 (6). С. 113-133.

89. Руссев Н.Д. Молдавия в «Темные века»: материалы к осмыслению культурно-исторических процессов // Stratum plus. Археология и культурная антропология. 1999. № 5. С. 379-408.

90. Руссев Н.Д. Спорные вопросы начальной истории молдавского средневекового государства // Русин. 2010. № 2 (20). С. 29-37.

91. Руссев Н.Д. Волохи, русские и татары в социальной истории средневековой Молдавии // Русин. 2005. № 2 (2). C. 93-105.

92. Руская лЪтопись съ Воскресенскаго списка подареннаго въ оной Воскресенской монастырь Патриархомъ Никономъ въ 1658 году. Первая часть. СПб., 1793. С. 53-58.

93. Славяно-молдавские летописи XV-XVI вв. / Сост. Ф.А. Грекул; отв. ред. В.И. Буганов. М., 1976.

94. Смирнова О.П., БеляевЛ.А. Аквилея // Православная энциклопедия. М., 2000. Т. 1. С. 384-387.

95. Царственникъ или Исторія Болгарская коя то учи отъ гдЪ са Болгаре произишли, како са кралевствовали, како же царствовали и како царство свое погубили и подъ иго подпаднали (Паисий Хилендарский. История славяно-болгарской о народе, о царях и о святых болгарских. 1762) / Ред. Х. Павлович. Будим, 1844.

96. Яцимирский А.И. «Сказание вкратце о молдавских господарях» в Воскресенской летописи. СПб., 1901.

References

1. BartoLi, M.G. (1925) Introduzione alla neolinguistica. Geneve: L.S. OLschki.

2. Binder, P (1967) Contribuai La LocaLizarea CruceburguLui si uneLe problиme Legate de ea. Culegere de studii si cercetari. 1.

3. Bogdan, I. (1895) Cronice inedite atingatoare de istoria romоnilor. Bucharest: Editura Librдriei Socecь & Comp.

4. Bogdan, I. (1968) Scrieri alese. Bucharest: [s.n.]. pp. 316-318.

5. Bogdan, I. (1891) Vechile cronice moldovenesci pвna la Urechia. Texte slave cu studiu, traduceri §i note. Bucharest: CaroL GoebL.

6. BoLdur, A.V. (1963) Cronica sLavo-moLdovenescд din cuprinsuL Letopisei ruse Voscresenski. Studii. Bucuresti. 5. pp. 1099-1120.

7. Brдtianu, G. (1980) Traditia istorica despre оntemeierea statelor romвne§ti. Bucharest: Editura Eminescu. pp. 150-151.

8. Brezianu, A. & Spвnu, V. (2007) Historical Dictionary of Moldova. 2nd ed. Lanham. pp. 124-125.

9. Ciobanu, S. (1992) Istoria literaturii romвne vechi. Chi§inдu: Hyperion.

10. Bogdan, I. (1959) Cronicile slavo romвne din sec. XV-XVI publicate de Ion Bogdan. Bucharest: Editura Academiei RepubLicii PopuLare Romоne.

11. DLugossi, I. (1711) Cracoviensis historiae Polonicae. VoL. 1. Lib. Nonus.

12. Pascu, S. & Berza, M. (1977) Documenta Romaniae Historica. D. Relatii оntre tarile romвne. VoL. 1. Bucharest: Editura Academiei RepubLicii SociaListe Romвnia.

13. FiLipascu, A. (1940) Istoria Maramuresului. Bucuresti: UniversuL.

14. GaLchina, T., Gherten, A., Gherten, O. & Cucuschina, N. (2019) BLack Sea and Mediterranean Regions unity or neighborhood? Location of the NorthWestern BLack Sea Region in the Mediterranean Region. Relatii Internationale Plus Revista stiintifico-practica. 1(15).

15. Gorovei, S. (1973) Drago§ $i Bogdan. Bucharest: Editura MiLitara.

16. Gorovei, S.S. (1997) Оntemeierea Moldovei. Probleme controversate. Ia§i: Universitatii ALexandru loan Cuza.

17. Hasdeu, B.P (1867a) Arhiva istorica a Romaniei. VoL. 3. Bucharest: [s.n.]. pp. 4-32..

18. Hasdeu, B.P (1867b) Istoria critica romвnilor. VoL. 1. 2nd ed. Bucharest: [s.n.].

19. Hasdeu, B.P (1898) Etymologicum magnum Romaniae. VoL. 4. Bucharest: Editura Socecu.

20. Herzen, A.A. (2018) ToponimicaL Landscape De Jure and De Facto. Practical Geography and XXI Century Challenges. InternationaL GeographicaL Union Thematic Conference dedicated to the CentenniaL of the Institute of Geography of the Russian Academy of Sciences. Moscow, June 4-6, 2018. Part 1. Moscow, pp. 303-304.

21. Hurmuzaki, E. & Densu§ianu, N. (1887) Documente privitoare la istoria romвnilor. VoL. I. Bucharest: C. GoebL.

22. ILiescu, M. (2015) La posizione deL friuLano neLLa Romania. In: Heinemann, S. & MeLchior, L. (eds) Manuale di linguisticafriulana. Berlin: De Gruyter. pp. 46-48.

23. MitcheLL, S.A.Jr. (1878) Map of Turkey in Europe. Illustrating the Berlin Congress Treaty. JuLy. ScaLe 20 to 14 inches. PhiLadeLphia: MitcheLL, S.AJr.

24. OnciuL, D. (1946) Opere. VoL. 1. Bucharest: [s.n.].

25. OnciuL, D. (1968a) Scrieri istorice. VoL. 1. Bucharest: Editura §tiintifica.

26. OnciuL, D. (1885) Teoria Lui RoesLer. Studii asupra staruintei romвniLor оn Dacia Traiana de A. D. XenopoL. Dare de seama critica. Convorbiri literare. 19(1-7).

27. OnciuL, D. (1887) Zur Geschichte der Bukowina. Chernivtsi.

28. OnciuL, D. (1968b) Scrieri istorice. VoL. 18. Bucharest: Editura §tiintificд.

29. OnciuL, D. (1899) Originile Principatelor Romвne. Bucharest: ELzevir.

30. Parasca, P (2011) Cine a fost “LasLau craiuL Unguresc” din traditia medievaLa despre оntemeierea Tarii MoLdovei? Revista de istorie §i politico. 4(1).

31. Pecican, O. (1998) Troia, Venetia, Roma. CLuj-Napoca: [s.n.].

32. Pecican, O. (1990-1991) EtapeLe consemnarii Legendei Lui Dragos voda Si semnificatia Lor. Anuarul Institutului de Istorie si Arheologie Cluj. 30.

33. Rezachevici, C. (2001) Cronologia critica a domnilor din Tara Romвneasca §i Moldova: a.1324-1881. Bucharest: Editura EncicLopedica.

34. Keza, S.de (1285) Gesta Hunnorum et Hungarorum (Kйzai Simon mester Magyar Kronikаja).

35. Spinei, V. (1986) Moldavia in the 11th - 14th Centuries. Bucharest: Editura Academiei RepubLicii SociaListe Romвnia.

36. Spinei, V. (1992) Moldova in secolele XI-XIV. Chisinau: Universitas.

37. Stoicescu, N. (1980) Constituirea statelor feudale romвneзti. Bucharest: Editura Academiei RepubLicii SociaListe Romвnia.

38. TatuLea, C.M. (1994) Romula-Malva. Bucharest: [s.n.].

39. Ungheanu, M. (2005) Romanii si “Talharii Romei”. Bucharest: Phobos. pp. 372-379.

40. Ursache, P (1986) Eseuri etnologice. Bucharest: Cartea Romaneasca. pp. 133-134.

41. XenopoL, A.D. (1885) Istoria romвnilor din Dacia Traianв. VoL. 2. Bucharest: [s.n.].

42. XenopoL, A.D. (1884) Teoria lui Roesler. Studii asupra stвruintei romвnilor оn Dacia Traianв. Ia§i: Tipografia NationaLд strada V. ALexandri.

43. WyLd, J. (1878) Wyld's map of Turkey in Europe. Pulished by James Wyld, Geographer to the Queen. London.

44. ApriLov, V. (1845) Bolgarskie gramoty, sobrannye, perevedennye na russkiy yazyk i ob”yasnennye Vasiliem Aprilovym [BuLgarian Letters coLLected, transLated into Russian and expLained by VasiLy ApriLov]. Odessa: [s.n.].

45. Batyushkov, PN. (1892) Bessarabiya. Istoricheskoe opisanie [Bessarabia. Historical description]. St. Petersburg: Tipografiya Tovarishchestva “Obshchest- vennaya poL'za”.

46. BoLdur, A.V. (1964) SLavyano-moLdavskaya khronika v sostave Voskresens- koy Letopisi [MoLdavian SLavic ChronicLe as part of the Resurrection ChronicLe]. In: Tikhomirov, I.N. (ed.) Arkheo-graficheskiy ezhegodnikza 1963 god [Archaeo- Graphic Yearbook for 1963]. Moscow: Nauka. pp. 72-86.

47. Prokhorov, A.M. (ed.) (1970) Bol'shayasovetskaya entsiklopediya [The Great Soviet EncycLopedia]. VoL. 3. Moscow: Sovetskaya entsikLopediya.

48. Kravets, S.L. (ed.) (2006) Bol'shaya rossiyskaya entsiklopediya [The Great Russian EncycLopedia]. Moscow: BoL'shaya rossiyskaya entsikLopediya. pp. 218-219.

49. Byrnya, P.P. (1965) Severo-zapadnyy put' zaseLeniya territorii MoLdavii vostochnoromanskim naseLeniem [The Northwest route of the East Romanesque popuLation of MoLdova]. In: DrevnostiSevero-Zapadnogo Prichernomor'ya [Antiquities of the Northwest BLack Sea Region]. Issue 105. Chisinau: [s.n.]. 68-74.

50. GoogLe.ru. (n.d.) Google PlanetaZemlya [GoogLe Earth].

51. Herzen, A.A. (2010a) Administrativno-territoriaL'noe deLenie MoLdavii v kontekste istoriko-geograficheskikh issLedovaniy Karpato-Dnestrov'ya [The administrative-territoriaL division of MoLdova in historicaL and geographicaL studies of the Carpathian-Dniester]. Izvestiya Rossiyskoy akademii nauk. Seriya geograficheskaya. 2. pp. 25-39.

52. Herzen, A.A. (2014) I snova otkrytie MoLdavii [Discovering MoLdova again]. In: Paskary, E.G. Neizvestnaya Moldaviya: Evropeyskie knigopechatnye istochniki XV-XVI vv o drevneyshey i sovremennoy istorii Moldavii [Unknown MoLdova: European printed sources of the 15th - 16th centuries about the ancient and modern history of MoLdova]. Odessa: VMV.

53. Herzen, A.A. (2013) Istoriko-geograficheskie Landshafty Severo-Zapadnogo Prichernomor'ya [HistoricaL and geographicaL Landscapes of the Northwestern BLack Sea region]. In: KotLyakov, V.M. & StreLetsky, V.N. (eds) Voprosy geografii [Questions of Geography]. VoL. 136. Moscow: Kodeks. S. 228-242.

54. Herzen, A.A. (2018) Istoriko-geograficheskiy kontekst perenesennykh toponimov [HistoricaL and geographicaL context of transferred toponyms]. Voprosy geografii. 146. pp. 27-73.

55. Herzen, A.A. (2010b) Evolyutsiya administrativno-territorial'nogo deleniya

56. Moldavii [The evolution of the administrative-territorial division of Moldova]. Geography Cand. Diss. Moscow.

57. Herzen, A.A., Nesterova, T.P & Paskar, E.G. (2018) Rekonstruktsiya istoriko- geograficheskogo landshafta srednevekovogo Kishineva [Reconstruction of the historical and geographical landscape of medieval Chisinau]. Identitatile Chi§inaului. 4. pp. 114-140.

58. Herzen, A.A. & Paskar, E.G. (2014) Rasselenie vol'skov i vlakhov v Tsentral'noy Evrope (Karta, 2013 g.) [Settlement of Volsk and Vlach in Central Europe (Map, 2013)]. In: Stati, V. (2014) Istoriya Moldovy [History of Moldova]. Translated from Moldavian. 2nd ed. Chisinau: Tipografia Central. pp. 16-17.

59. Herzen, A.A. & Paskar, E.G. (2019) [Geographical and ethno-historical information “Brief tales about the Moldavian lords from the beginning of the Moldavian land”]. Vspomogatel'nye istoricheskie distsipliny v sovremennom nauchnomznanii [Auxiliary Historical Disciplines in Modern Knowledge:]. Proc. of the 32nd International Conference. Moscow, April 11-12, 2019. Moscow: RAS. pp. 106-108 (in Russian).

60. Gregorovius, F.A. (2008) Istoriya goroda Rima v srednie veka [The History of Rome in the Middle Ages]. Moscow: Al'fa-kniga. pp. 391-393.

61. Grekul, F.A. (1976) Istoriografiya slavyano-moldavskogo letopisaniya XV-XVI vv. [Historiography of the Slavic-Moldavian annals of the 15th - 16th centuries]. In: Rybakov, B.A. (ed.) Letopisi i khroniki. 1976 g.: M.N. Tikhomirov i letopisevedenie [Annals and Chronicles. 1976: M.N. Tikhomirov and the Studies of Chronicles]. Moscow: Nauka. pp. 172-188.

62. Zelenchuk, V.S. (1973) Moldavskie letopisi kak istochnik izucheniya ranney etnicheskoy istorii moldavan [Moldavian annals as a source for studying the early ethnic history of Moldavians]. In: Mokhov, N.A. (ed.) Istoriograficheskie as- pekty slavyano-voloshskikh svyazey [Historiographic aspects of Slavic-Wallachian ties]. Chisinau: Stiinta. p. 13.

63. Cantemir, D. (1835) Khronikul Romano-Moldo-Vlakhilor. Alk”tuit de Domnul Moldaviey Dimitrie Kantemiryn aniy 1710. Vol. 1. [s.l., s.n.].

64. Konstantinova, T.S., Tishkov, A.A., Belonovskaya, E.A. & Herzen, A.A. (2008) Prirodnoe i kul'turnoe nasledie Karpato-Dnestrov'ya: sovremennoe sostoyanie i antropogennye izmeneniya [Natural and cultural heritage of the Carpathian- Dniester region: current status and anthropogenic changes]. Izvestiya Rossiyskoy akademii nauk. Seriya geograficheskaya. 6. pp. 94-98.

65. Karpov, S.P (2006) Grado [Grado]. In: Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II. (ed.) Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox encyclopedia]. Vol. 12. Moscow: Pravoslavnaya Entsiklopediya. pp. 259-260.

66. Karpov, S.P, Nikitin, S.I. & Makhanko, M.A. (2004) Venetsiya [Venice]. In: Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II. (ed.) Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox Encyclopedia]. Vol. 7. Moscow: Pravoslavnaya entsiklopediya. pp. 601-613.

67. Knyazky, I.O. (2003) Brodniki [The Brodnici]. In: Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II. (ed.) Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox encyclopedia]. Vol. 6. Moscow: Pravoslavnaya Entsiklopediya. pp. 258-259.

68. Krasnovskaya, N.A. (1971) Friuly (istoriko-etnograficheskie ocherki) [Friuli

69. (historical and ethnographic essays)]. Moscow: Nauka.

70. Maiorov, A.V. (2014a) Istoricheskie realii v drevnerusskom “Skazanii vkrat- tse o moldavskikh gospodaryakh” [Historical realia in Old Rus “Brief Tales about Moldavian Lords”]. Russkaya literatura. 4. pp. 94-120.

71. Maiorov, A.V. (2013) K sporam o vremeni vozniknoveniya Mol- davskogo knyazhestva [On disputes about the time of the emergence of the Principality of Moldova]. Rusin. 3(33). pp. 32-83 (in Russian). DOI: 10.17223/18572685/33/4

72. Maiorov, A.V. (2014b) Obrazovanie Moldavskogo gosudarstva [The formation of the Moldavian state]. Voprosy istorii. 4. pp. 82-105.

73. Mikheev, G.M. (2015) Spisokrusskikhgorodovdal'nikh iblizhnikh (territorial'no- administrativnoe delenie Russkoy tserkvi okolo 1374 goda) [List of Russian cities far and near (territorial-administrative division of the Russian Church around 1374)]. Daugavpils: [s.n.].

74. Narumov, B.P & Sukhachev, N.L. (2001) Friul'skiy yazyk [The Friulian language]. In: Alisova, T. (ed.) Yazyki mira. Romanskie yazyki [Languages of the world. Romance languages]. Moscow: Academia. pp. 365-366.

75. Savvaitov, PI. (ed.) (1888) Novgorodskaya letopis' po Sinodal'nomu kharateynomu spisku [Novgorod Chronicles on the Synodal Charter List]. St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences.

76. Paraska, PF. (1981) Vneshnepoliticheskie usloviya obrazovaniya Moldavskogo feodal'nogo gosudarstva [Foreign policy conditions for the formation of the Moldavian feudal state]. Chisinau: Stiinta.

77. Paraska, PF. (1975) Politika Vengerskogo korolevstva v Vostochnom Prikarpat'e i obrazovanie Moldavskogo feodal'nogo gosudarstva [The policy of the Kingdom of Hungary in the Eastern Carpathian region and the formation of the Moldavian feudal state]. In: Grosul, Ya.S. (ed.) Karpato-Dunayskie zemli vsrednie veka [Carpathian-Danube lands in the Middle Ages]. Chisinau: Stiinta. pp. 33-52.

78. Paskary, E.G. (2014) Neizvestnaya Moldaviya: Evropeyskie knigopechatnye istochniki XV-XVI vv o drevneyshey i sovremennoy istorii Moldavii [Unknown Moldova: European printed sources of the 15th - 16th centuries about the ancient and modern history of Moldova]. Odessa: VMV.

79. Paskary, E.G. & Herzen, A.A. (2016) The toponym Moldavia: ancient recollections and new etymologies. Rusin. 1(43). pp. 9-35 (in Russian).

80. Paskary, E.G. & Herzen, A.A. (2017) [The Moldavian state on ancient maps]. Moldavskaya gosudarstvennost': istoricheskaya preemstvennost' i perspektivy razvitiya [Moldavian statehood: historical continuity and development prospects]. International Conference. Chisinau. March 24-25, 2017. Chisinau (in Russian).

81. Polevoy, L.L. (1990) “...I s togo vremeni nachalas'Zemlya Moldavskaya” [“... From that time onwards began the Moldavian Land”]. Chisinau: Stiinta. pp. 17-21.

82. Polevoy, L.L. (1979) Ocherki istoricheskoy geografii Moldavii XIII-XV vv [Essays on the historical geography of Moldova of the 13th - 15th centuries].

83. Chisinau: Stiinta.

84. Polevoy, L.L. (1985) Rannefeodal'naya Moldaviya [The Early Feudal Moldova]. Chisinau: Stiinta.

85. Polevoy, L.L.(1972) Formirovanie osnovnykh gipotez proiskhozhdeniya vostochnoromanskikh narodnostey Karpato-Dunayskikh zemel' [Formation of the main hypotheses of the origin of the East Romanian peoples in the Carpathian-Danube lands]. In: Budak, I.G. (ed.) Yugo-Vostochnaya Evropa v Srednie veka [Southeast Europe in the Middle Ages]. Chisinau: Stiinta.

86. Anon. (1843) Polnoe sobranie russkikh” libtopisey [The Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 2. St. Petersburg: E. Pratz.

87. Russev, E.M. (1974) Clova kronikeryaske ekoul betryney Moldove. Chisinau: [s.n.].

88. Russev, E.M. (1958) Istoriografiya slavo-moldovenyaske din vyakurile XV-XVI. Invetsetorul sovetik. 9-12. pp. 23-29.

89. Russev. E.M. (1957) Kul'turno-istoricheskoe moldavskikh letopisey [Moldavian Cultural and Historical Annals]. Dnestr. 5. pp. 61-62.

90. Russev, E.M. (1982) Moldavskoe letopisanie:pamyatnik feodal'noy ideologii [Moldavian Annals: a Monument of Feudal Ideology]. Chisinau: Stiinta. pp. 53-56.

91. Russev, N.D. (2014) The Golden Horde relics in the Charters of medieval Moldavia: General sketch of the case “Chisinau”. Zolotoordynskoe obozrenie - Golden Horde Review. 4(6). pp. 113-133 (in Russian).

92. Russev, N.D. (1999) Moldaviya v “Temnye veka”: materialy k osmysleniyu kul'turno-istoricheskikh protsessov [Moldova in the Dark Ages: materials for understanding cultural and historical processes]. Stratum plus. 5. pp. 379-408.

93. Russev, N.D. (2010) Spornye voprosy nachal'noy istorii moldavskogo srednevekovogo gosudarstva [Controversial issues of the early history of the medieval Moldova]. Rusin. 2(20). pp. 29-37.

94. Russev, N.D. (2005) Volokhi, russkie i tatary v sotsial'noy istorii srednevekovoy Moldavii [Vlachs, Russians and Tatars in the social history of medieval Moldova]. Rusin. 2(2). pp. 93-105.

95. Anon. (1793) Ruskaya letopis's”Voskresenskago spiskapodarennago v”onoy Voskresenskoy monastyr'Patriarkhom”Nikonom”v” 1658godu [Russian Chronicles from the Voskresensk list presented to Voskresensk Monastery by Patriarch Nikon in 1658]. Part 1. St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences. pp. 53-58.

96. Buganov, V.I. (ed.) (1976) Slavyano-moldavskie letopisiXV-XVI vv [Slavic- Moldavian Annals of the 15th - 16th centuries]. Moscow: Nauka.

97. Smirnova, O.P & Belyaev, L.A. (2000) Akvileya [Aquileia]. In: Patriarch of Moscow and All Russia Alexy II. (ed.) Pravoslavnaya entsiklopediya [Orthodox Encyclopedia]. Vol. 1. Moscow: Pravoslavnaya entsiklopediya. pp. 384-387.

98. Saint Paisius of Hilendar (1844) Istoriya slavyano-bolgarskoy o narode, o tsaryakh i o svyatykh bolgarskikh. 1762 [Slavic-Bulgarian History about the people, kings and saints of Bulgaria. 1762)]. Budim: [s.n.].

99. Yatsimirsky, A.I. (1901) “Skazanie vkrattse o moldavskikh gospodaryakh” v Voskresenskoy letopisi [“Brief Tales about Moldavian Lords” in the Resurrection Chronicles]. St. Petersburg: [s.n.].

Размещено на Allbest.ru