Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Частное профессиональное образовательное учреждение

Газпром-техникум Новый Уренгой

Отделение ЗФО

Контрольная работа

Тема:

Культура и традиции народов Ямала

Выполнила Бережная Л.А.

студентка I курса группы ПН-19з

Преподаватель: Клюкина А.О.

2019-2020 учебный год

Содержание

1. Средства передвижения коренных народов ЯНАО

Краткая информация

Образ жизни и система обеспечения

Домашний быт

Средства передвижения

Заключение

2. Изобразительное искусство ненцев

Введение

Декоративно-прикладное искусство

Заключение

3. Обдорск - прошлое и настоящее

Введение

Хронология

Недавнее прошлое

Настоящее (Заключение)

Литература

1. Средства передвижения коренных народов ЯНАО

Краткая информация

Ямало-Ненецкий автономный округ - субъект Российской Федерации, входящий в состав Тюменской области. Находится в Уральском ФО.

Административный центр автономного округа - город Салехард.

Граничит с Ненецким автономным округом на северо-западе, Республикой Коми на западе, Ханты-Мансийским автономным округом-Югрой на юге, Красноярским краем на востоке, с севера омывается Карским морем.

Регион относится к районам Крайнего Севера, и более половины его территории расположено за Полярным кругом.

Округ занимает обширную площадь в 769 250 кмІ, что в полтора раза превышает территорию Франции (547 030 кмІ) или Испании (504 782 кмІ).

На территории округа находится полуостров Ямал - самая северная материковая точка округа.

Территорию округа населяют представители многих народов. Коренными среди них являются ненцы, селькупы, ханты и манси.

Титульными среди коренных народов являются представители самодийской группы уральской языковой семьи -- ненцы (ненэць, ненэй ненэць). На территории округа выделяют две этнографические группы ненцев: сибирская тундровая и сибирская лесная. От других народов Крайнего Севера язык и культуру ненцев отличает монолитность (специфический диалект имеет лишь группа лесных ненцев, компактно проживающая в округе).

Территория округа располагается в трёх климатических зонах: арктической, субарктической и зоне северной полосы Западно-Сибирской низменности.

Климат определяется наличием многолетней мерзлоты, близостью холодного Карского моря, обилием заливов, рек, болот и озёр. В целом для округа характерна длительная зима (до 8 мес.), короткое лето, сильные ветры, небольшая величина снежного покрова.

Климат арктической части характеризуется длительной, холодной и суровой зимой с сильными бурями, морозами и частыми метелями, малым количеством осадков, очень коротким летом (50 дней), сильными туманами.

Климат северной (таежной) полосы Западно-Сибирской низменности резко континентальный, средняя температура здесь выше, лето довольно тёплое и влажное (до 100 дней).

Среднегодовая температура воздуха округа отрицательная, на Крайнем Севере она достигает ?10°С. Минимальные температуры зимой опускаются до ?70°С. Летом, в июле, могут повышаться на всей территории до +30°С. Часты магнитные бури, сопровождаемые полярным сиянием.

Рельеф территории округа равнинный, состоящий из тайги на юге и тундры на севере с множеством озёр и болот, и горной части. Горный массив, расположенный на западе округа, простирается на 200 км, достигая высоты до 1,5 тыс. м.

Водные ресурсы региона отличаются богатством и разнообразием. Они включают: побережье Карского моря, многочисленные заливы и губы, реки, озёра, болота и подземные воды. Обская губа - залив Карского моря, является одним из крупнейших морских заливов российской Арктики, его площадь - 44 000 кмІ. На территории округа расположено около 300 тыс. озёр и 48 тыс. рек, самыми крупными из которых являются Обь в её устье, а также реки Надым, Таз и Пур. Река Обь, одна из самых протяжённых в России, течёт в пределах округа двумя мощными рукавами. Наличие озёр, большинство из которых ледникового происхождения, - одна из характерных черт ландшафта Ямало-Ненецкого АО. Подземные воды характеризуются огромным артезианским бассейном площадью 3 млн. кмІ, включающим запасы термальных вод.

Природа удивительным образом создала здесь 70 процентов мировых запасов сиговых рыб (муксун, щокур, нельма). На 50 миллионах гектаров тундры выпасается около 600 тысяч голов северного домашнего оленя.

Образ жизни и система обеспечения

Традиционные занятия - рыболовство, таежная охота и оленеводство. Соотношение занятий в зависимости от местных условий различно. У живущих на крупных реках, основной источник существования - рыболовство. На обских притоках значение рыбного промысла и охоты примерно одинаково.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

У жителей верховьев рек рыболовство играет второстепенную роль. Наибольший доход охотничий промысел приносил до 1990 г. В настоящее время из-за низких закупочных цен, отсутствия рынка сбыта и снижения поголовья животных охота утрачивает свое былое значение.

Оленеводство распространено на большей части хантыйской территории. В тундре и лесотундре его можно отнести к самодийскому типу. В лесной зоне оленеводство преимущественно транспортного назначения. Общая численность оленей в округе 39 тыс. голов, в т.ч. в общественном секторе 27 тыс.

Поголовье оленей в последние годы снижается. Особенно это характерно для общественного сектора, в частном, наоборот, наблюдается рост.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Рыбный промысел наиболее развит на Оби, Иртыше, на озерно-речных системах Ямала и других районов. Здесь за годы советской власти сформировались достаточно мощные рыбокомбинаты, которые в настоящее время распались на множество мелких акционерных обществ. В результате работы лишились многие рыбаки. В этой ситуации коренные жители стали создавать общины и национальные предприятия, специализирующиеся на рыбном промысле.

Домашний быт

У каждой семьи есть свои угодья - это участок с лесом и рекой. Если спросить о площади, глубине озера или о количестве оленей, то ненец никогда не скажут точную цифру - плохая примета. Удачи не будет.

Сегодня коренные жители больше не кочуют. Есть два стойбища (место, где живут ненцы) - летнее и зимнее, где стоят деревянные дома. Дом поделен на несколько зон. Перегородок нет, поэтому его можно сравнить с квартирой-студией. У каждого свое место. Женщины находятся у печи и рядом с мужчиной.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Круг обязанностей у них очень широк: и по хозяйству помочь и свои дела сделать. На отдых практически нет времени. А, может быть, это привычка - работать с утра до утра. Благодаря цивилизации у них есть сотовые телефоны, стиральные машины, отопление, но даже несмотря на это времени не хватает.

Средства передвижения

Когда-то население кочевало с одного места на другое. Основа животноводства - это олени. Это для них все - и еда, и одежда… Без них в тайге не выжить. Поэтому обращаться с ними коренные жители учатся с детства. Животные очень пугливые, но сильные. Рогами могут серьезно ранить. Иногда даже взрослый мужчина не может справиться в одиночку.

Раньше ненцы передвигались только на нартах (узкие, но длинные сани), с места на место, в поисках хороших пастбищ, вместо домов были чумы (конические шалаши). С этих времен, наверное, только олени и остались. Сегодня они используются все реже и реже. С открытием нефтяных месторождений у коренного населения появилась возможность стать ближе к цивилизации. Она, можно сказать, наступает.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

И сопротивляться бесполезно. Поэтому они начали искать компромисс.

За возможность установить нефтяные «качалки» с местным населением заключают договор. За это они получают электричество, бензин, и даже квартиры. При необходимости нефтяники бесплатно доставляют ненцев в тайгу. Те, кто выбирает городскую жизнь не всегда привыкает к ритму и возвращаются обратно - в городе, по их словам, жизнь «искусственная», и неинтересная. К тому же заставляет лениться. На природе такое невозможно.

Самое хорошее время - это весна. Не сильно холодно и можно ходить налегке», но скоро лето. Очень короткое и хлопотное. Поэтому весной, когда есть немного свободного времени празднуют «День оленевода». Приезжают семьями. Замужних женщин можно распознать по платку, который закрывает практически все лицо. А молодые и незамужние, наоборот, ищут женихов, которые в этот день соревнуются между собой, демонстрируя силу, меткость и выносливость.

Раньше было обычным делом прыгать через нарты, метко бросать арканы и управлять упряжкой. Помогало выжить в суровых условиях тайги. Сегодня эти соревнования больше возможность напомнить, что традиции все еще живы. Но с каждым днем сохранить культуру все сложнее и сложнее.

Заключение

Коренное население Ямало-Ненецкого автономного округа представляет большой интерес для этнографов, специалистов иных смежных дисциплин. Ненцы кочуют в тундре от лесных таежных массивов до прибрежья Северного Ледовитого океана. Их основные занятия- охота и рыболовство, с XVIII века- домашнее оленеводство. Кочевая жизнь ненецкого народа требует создания сравнительно ограниченного круга предметов. И вполне возможно, что исследования ученых не только откроют историю происхождения аборигенов Ямала, но и внесут свой вклад в поиски выхода из тупиков современной социальной жизни.

2. Изобразительное искусство ненцев

Введение

Искусство каждой эпохи и страны теснейшим образом связано с историческими условиями, особенностями и уровнем развития того или иного народа. Оно обусловлено политико-экономическими, религиозно-философскими учениями и отражает насущные проблемы жизни общества. В то же время искусство живёт и развивается по своим собственным законам, решает свои, художественные, задачи. И мы, научившись ценить и понимать это особое содержание народного искусства, стали наследниками того духовного богатства, которое хранит для нас художественная культура человечества.

Во многих районах нашей страны наряду с высочайшим уровнем техники и промышленности сохранилось традиционное, основанное на ручном труде и пришедшее от дедов и прадедов народное декоративно-прикладное искусство и художественные промыслы.

В искусстве художественных промыслов, созданном многими поколениями талантливых мастеров и художников, раскрывается художественный талант народа; в творчестве народных мастеров находит проявление соединение труда и красоты. В художественных промыслах сохраняются и продолжают развитие замечательные традиции народного декоративного бытового искусства.

Не случайно народное искусство называют неиссякаемым источником прекрасного. В наш век технического прогресса искусство народных художественных промыслов с его ярко выраженной национальной спецификой определяет многообразие и вклад каждого народа в общую сокровищницу искусства страны.

Народные художественные промыслы занимают видное место в декоративно-прикладном искусстве Сибири.

Декоративно-прикладное искусство

У ненцев бытует народное изобразительное искусство и представляет собой следующие виды традиционного изобразительного искусства:

а) резьба по кости и дереву;

б) инкрустация оловом по дереву;

в) орнамент из меха и сукна, выполненный техникой мозаики;

г) деревянная культовая скульптура.

Первые три вида относятся к прикладному искусству, так как служат украшением предметов быта. Скульптура носит сакральный характер.

Резьба по кости и дереву имела у ненцев сравнительно слабое распространение. Из костяных изделий орнаментом украшали лишь некоторые части упряжи (наружную сторону держателя для вожжи, а у енисейских ненцев - части недоуздка). Орнамент наносили с помощью ножа. Преобладали точечные мотивы.

В западных районах расселения ненцев несколько десятилетий назад широко была распространена инкрустация по дереву оловом или свинцом. Она выполнялась на черенках ножей и табакерках. В связи с появлением в 1920-1930 гг. в ненецких тундрах образовательных учреждений, появились новые виды искусства - живопись и скульптура светского характера.

Ненецкие женщины и девушки изготовляли сумки, для рукоделия, и кукол. Эти сумки имели форму прямоугольника с немного закругленными нижними углами, (примерно 70-50 сантиметров) служили в качестве чемоданов, в них складывали одежду, обувь, меха, запасы березовых стружек.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

У девочек тоже были такие сумочки, поменьше, где они держали кусочки меха, сукна, ровдуги, запасы бисера, бус.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Оригинальные ненецкие куклы (уухуко, в западных говорах - уко) издавна привлекали внимание путешественников и исследователей. Куклы эти (размером обычно в 10-15 сантиметров) различались по полу и представляли собой уменьшенную копию ненецкой одежды (мужской или женской) с вложенным вместо головы гусиным (чаще у кукол «мужчин») или утиным (у «женщин») клювом, прикрепленным к «телу». В качестве «тела» куклы использовался продолговатый кусочек сукна с нашитыми на него в вертикальном направлении разноцветными суконными лоскутками. К подолу одежды иногда пришивали маленькие пимы, а у кукол «женщин» сзади к голове клюву - полоски сукна или цепочки с бусинками, изображающие накосники. традиция промысел декоративный прикладной ненецкий

Широко бытовало в XIX в. и бытует в настоящее время украшение женской одежды полосами орнамента из меха с ног оленя (камус) белого и темного цвета, выполняемого техникой мозаики. Мех белого и темного цвета складывают вместе, кладут на специальную доску и по мездровой стороне ножом вырезают орнамент. Во многих районах пользуются трафаретами из бересты. Затем вырезанные узоры складывают так, чтобы они дополняли друг друга. При этом шов делается с мездровой стороны стежком через край. Часто в шов вкладывают узкие полоски цветного сукна так, что они видны с правой, лицевой стороны.

Это очень трудоемкая работа, требующая умения и аккуратности. Орнамент носит геометрический характер и достигает порой большой сложности.

Орнаментом, выполненным в технике мозаики, ненцы украшают также суконные вещи, в частности, суконные покрывала на оленьей женской упряжке. Однако в этом случае в основном используется один вид орнамента.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Также широко у ненцев распространенно украшение головы - ложные косы. К концам пластинки прикреплялись длинные матерчатые жгуты и шерстяные шнуры красного (бордового, розового) цвета. Волосы расчесывали на пробор, пластинка укреплялась на затылке, волосы сплетали в две косы вместе с матерчатыми жгутами, а затем сверху плотно обматывали шнуром. Ложные косы были значительно более длинными, чем натуральные, висели ниже пояса и заканчивались обычно треугольными лопастями из кожи, ровдуги, сукна; обычно украшались всевозможными металлическими подвесками, кольцами, цепочками, бляхами, пуговицами. Между собой, выше концов, эти косы соединялись несколькими низками бус, цепочками, тоже имеющими различные подвески.

В некоторых районах (например, в Малоземельской тундре, в западной части Большеземельской тундры) ложные косы не сплетались с волосами, а в уже собранном виде прикреплялись к мягкой повязке, представляющей собой три полосы сукна, одна из которых охватывала лоб и затылок, а две прикреплялись к ней, перекрещиваясь на макушке. Эти полосы сукна обильно украшались бисером.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Ложные косы носили девушки и женщины, а также иногда девочки с 6-7 лет, но вряд ли можно считать весьма сложное, громоздкое и очень тяжелое сооружение - ложные косы - повседневной прической.

Обычная прическа ненцев - две косых. Наряду с декором из цветного сукна особое своеобразие имеет орнамент, выполненный в технике меховой мозаики. Камус контрастных цветов складывают ворсом внутрь и по кожевой стороне вырезают орнамент. Если пользуются трафаретом, то каждый элемент узора режут отдельно. Заготовки соединяют так, чтобы рисунок из светлого меха «входил» в темный или наоборот, и сшивают с изнаночной стороны встык. Характер орнамента зависит от места обитания ненцев. Элементы, состоящие из полосок, квадратов и треугольников, считаются наиболее древними, распространены у западных ненцев. Усложняясь к востоку, узоры представляют собой сложные ломаные линии, разного рода рогообразные мотивы, их вариации с определенными построениями и названиями. Эти названия возникли на основе ассоциаций по сходству и в соответствии с представлениями о стилизованном изображении животных. Ромбовидными узорами - «голова», «двойная голова», «полголовы»

- как правило, декорируют верхнюю одежду и обувь; «оленьей головой» - мужские пимы, «оленьими рогами» - одежду и меховые сумки, «заячьими ушками» и «телячьими рожками» - женские и детские капоры и сумки.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

На севере Ямала особенно распространены орнаментальные мотивы «медвежий след», «соболь». Существуют и неожиданные названия - «безголовый соболь», «однобокий соболь»; «бок человека». Особенно изысканными считают меховой орнамент с контуром из красного, синего, желтого или зеленого сукна.

Заключение

В соответствии с целью данного вопроса мною было изучено изобразительное искусство ненцев, их творчестве и традиций. Считаю, что каждый народ должен сохранять свои традиции и обычаи, в том числе каждый народ на земле, передавать их из поколения в поколения - ведь это история народов Сибири, наших предков.

3. Обдорск - прошлое и настоящее

Введение

Первые сведения о ямальской земле, о коренных народах испокон веков проживавших на ней - ненцах и хантах, относятся к XI веку. Однако новгородские купцы проникали на Край Земли (именно так переводится с ненецкого слово Ямал) и раньше. В первоначальных представлениях новгородцев о богатствах северной земли и ее людях было немало фантастического. Путешественники рассказывали, что белки и олени там падают на землю как дождь из туч. «Самородный зверинец», «кладовая мягкой рухляди» привлекала торговых людей и новгородские рати. С 1187 года нижняя Обь входила в «волости подданные» Великого Новгорода, а после его падения перешла к московским князьям, к титулам которых с 1502 года добавились «Обдорские и Югорские».

Хронология

Город был основан в 1595 году русскими казаками под именем Обдорской крепости или острога (от выражения на коми со значением «приобский»). Крепость стала самой северной в Сибири.

В 1635 году получил название Обдорской заставы, в городе появляются постоянные жители.

В 1807 году крепостные укрепления снесены. Обдорск становится селом и до конца 1923 года остаётся центром Обдорской волости Берёзовского уезда Тобольской губернии.

3 ноября 1923 года Обдорск становится центром Обдорского района Уральской области.

10 декабря 1930 года он становится центром Ямальского (Ненецкого) национального округа.

20 июня 1933 года Обдорск был преобразован в районый посёлок Салехард (от ненецкого Сале-Хард - «селение на мысу»).

27 ноября 1938 года был преобразован в город.

С 28 сентября 1956 по 5 августа 1975 года - в адм. подчинении горсовета находился р.п. Лабытнанги.

В 1990 году город был включён в «Список исторических городов Российской Федерации».

Как в царское, так и в советское время Обдорск был популярным местом ссылки. В 1894-1902 гг. там отбывал ссылку руководитель духоборов Пётр Веригин. После Октябрьской революции, новые власти стали ссылать туда православных архиереев, в числе которых были архиепиескоп Прокопий (Титов) и епископ Амвросий (Полянский).

Недавнее прошлое

Обдорск (Салехард), как и все старинные сибирские города, вырос на месте казачьего деревянного острога (или крепости). Сибирские города во времена основания Сибири начинались с казачьего зимовья, на месте которого строился острог, который постепенно перерастал в город-крепость. Таких городов-крепостей много было построено на Севере Сибири.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

В Сибирь русские шли через Камень-Уральские горы, северная часть которых в старину называлась Югорскими. Новгородцы начали торговать с уральскими племенами в ХІ веке. Путь за Камень был опасным, но жители Новгорода Великого были смелы и проложили печорский путь на Югру: по реке Сухоне до Устюга, потом на Печору и через Камень на Обь.

Первые упоминания о походах предприимчивых новгородцев за Уральские горы встречаются в летописных записях начала ХІ века. Но Сибирь присоединили к России казаки, которые планомерно шли дальше и дальше на восток, до самого Тихого океана, обозначая впадения России деревянными острогами, а затем городами-крепостями. Обдорский острог был заложен казаками Березовского воеводы Никиты Траханиотова, достигшими низовий реки Полуй, недалеко от ее слияния с Обью.

Сначала в острожке казаки жили только летом, по три месяца, собирая ясак, затем острог превратился в деревянную крепость, форпост России на Оби.

В 1635 году он был переименован в Обдорскую заставу, которую впоследствии стали называть Обдорской крепостью.

Обдорская крепость должна была защищать земли от нападений врага и контролировать торговые пути в легендарную Мангазею.

Крепость была деревянная и представляла собой небольшой четырехугольник, огороженный стоячим тыном, с двумя смотровыми и двумя проезжими башнями. Внутри нее были построены казармы, склады, а также Васильевская церковь, срубленная в 1602 году.

Во второй половине XVIII века Обдорская крепость утрачивает военно-оборонительное значение. По указу Екатерины II из крепости забрали пушки, а в 1799 году военный гарнизон был расформирован. Застава была преобразована в центр Обдорской волости Березовского уезда Тобольской губернии - село Обдорск. В 1807 году стены и башни деревянного острога по распоряжению Тобольского губернатора А.М. Корнилова были снесены «за ветхостью». В XIX веке Обдорск превращается в торгово-промысловый центр. Но ясак, собранный с коренных жителей края -- ненцев и хантов, продолжает поступать в Обдорск. Это были в основном меха соболя, песца, лисицы, горностая, белки, ондатры. В Обдорске всегда были хорошо развиты рыбные промыслы. С начала XIX века в Обдорске с 15 декабря по 25 января стала проводиться крупная зимняя ярмарка. По обороту средств она была одной из первых в Тобольской губернии. Традиционно на Обдорскую ярмарку съезжались купцы из многих городов Русского Севера и Сибири. Они везли сюда муку и хлеб, изделия из металлов и украшения, сукно, вино и табак, а увозили меха, моржовые клыки, рыбу, птичье перо и другие промысловые богатства Севера. Как отмечали современники, в то время в Обдорске сформировался целый квартал из торговых складов, а амбаров в нем было втрое больше, чем жилых домов.

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Хотя освоение Сибири казаками имеет неоценимое значение для России, на местах бывших острогов, деревянных городов-крепостей нет достойных этих великих событий музейных комплексов и подробных реконструкций, хотя при сегодняшней технике это не очень сложная и дорогая задача.

Настоящее (Заключение)

Как описывается выше, Обдорск в 1933 году был переименован в Салехард. В 1938 году поселок получил статус города. В городе находится значительная часть управленческих организаций Ямало-Ненецкого автономного округа и учебных заведений. Салехард является культурным центром и ямальских сторожилов, и коренных северных народов.

Промышленность представлена электроэнергетикой, пищевыми и деревообрабатывающими предприятиями. Заводы: рыбоконсервный, молочный; домостроительный комбинат. Лесоперевалочная база Салехарда - организационный центр геологоразведочных экспедиций.

Краеведческий музей (в экспозиции - художественные изделия местных мастеров: резьба по кости, вышивка и аппликация на мехе, коже и сукне - «малеву»). Близ Салехарда - стоянки бронзового и раннего железного веков (2-1-е тыс. до н.э.).

За последние годы старинный город преображается прямо на глазах. Вырастают жилые дома, прокладываются современные шоссейные дороги, успешно развивается инфраструктура ямальской столицы - уже сейчас и жителей, и гостей удивляет архитектурная неповторимость ее облика.

Вместе с г. Лабытнанги Салехард остается крупным железнодорожно-транспортным узлом, обеспечивающим завоз грузов. В городе есть речной порт, а новому аэропорту могут позавидовать и более крупные города.

Все стремительнее Салехард превращается в столицу главного газового и нефтяного края, административный центр субъекта федерации - транспортный, деловой и финансовый узел регионального значения.

Литература

1. Ямал: Энциклопедия Ямало-Ненецкого автономного округа, Т.1. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2004.368 С.;

2. Гемуев И.Н. Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты. Изд-во: Наука. - М.: 2005. С.805. С. 439, 450, 483, 584, 596-611;

3. Клюева Н.И., Михайлова Е.А. Накосные украшения у сибирских народов // Материальная и духовная культура народов Сибири. Сборник музея антропологии и этнографии XLII. Ленинград. Изд. «Наука». 1988. С.107;

4. Людмила Чубарова. Медвежий след и локоть лисицы. // Северные просторы. 2004/2005. №3-4. С.82;

5. Хомич Л.В. Ненцы. Изд-во: «Просвещение». - СПб. 1994. С. 88, 89;

6. Омельчук А. Салехард. Свердловск, 1978.;

Размещено на allbest.ru