Западная Сибирь один из богатейших природными ресурсами регионов страны. Здесь открыта уникальная нефтегазаносная провинция. На территории района сконцентрированы огромные запасы каменного и бурого угля, железных руд и руд цветных металлов. В районе имеются крупные запасы торфа, так же сконцентрированы большие запасы древесины, преимущественно хвойных пород. По запасам рыбы Западную Сибирь относят к богатейшим районам страны. Западная Сибирь обладает значительными запасами пушнины. Лесная и лесостепная зоны располагают большими массивами плодородных земель, что создаёт благоприятные условия для развития сельского хозяйства. Курский А.Н. Правовые проблемы учета интересов малочисленных народов прибрежных субъектов РФ при использовании природных ресурсов морских пространств // Homo juridicus. М., 1997.С. 202-203 К числу крупнейших нефтегазоносных провинций относят Самотлорское, Фёдоровское, Варыганское, Ватинское, Покуровское, Усть-Булыкское, Салымское, Советско-Соснытское - нефтяные, Уренгойское, Заполярное, Медвежье, Ямбургское - газовые месторождения. Нефть и газ здесь имеют высокое качество. Нефть отличается легкостью, малосернистостью имеет большой выход лёгких фракций, в ее состав входит попутный газ являющийся ценным химическим сырьём. Газ содержит 97% метана, редкие газы и вместе с тем в нём отсутствует сера, мало азота и углекислоты. Залежи нефти и газа на глубинах до 3-х тысяч метров в мягких, но устойчивых, легко буримых породах отличаются значительной концентрацией запасов. На территории комплекса выявлено более 60 газовых месторождений. Одним из наиболее эффективных является Уренгойское, которое обеспечивает ежегодно добычу газа в 280 миллиардов кубических метров. Затраты на добычу 1 тонны условного топлива природного газа являются самыми низкими по сравнению со всеми другими видами топлива. Добыча нефти сосредоточена в основном в Среднем Приобье. В перспективе возрастёт значение северных месторождений. В настоящее время на территории Западной Сибири добывается 68% российской нефти. Природный газ добывают преимущественно в северных районах. Здесь находятся наиболее значительные месторождения - Ямбургское и полуострова Ямал. Заводы по переработке нефтегазового сырья находятся в Омском, Тобольском и Томском промышленных узлах. Омский нефтегазохимический комплекс включает нефтеперерабатывающий завод, синтетического каучука, сажевый, шинный, резинотехнических изделий, пластмасс, а также кордную фабрику и другие. Крупные комплексы по переработке нефти и газа создаются в Тобольске и Томске. Топливные ресурсы комплекса представлены Обь - Иртышским и Северо-Сосьвинским буроугольными бассейнами. Обь - Иртышский угольный бассейн расположен в южной и средней части Западано Сибирской равнины. Он относится к категории закрытых, так как его угленосные пласты, достигающие 85метров, перекрыты мощным чехлом более молодых осадков. Угольный бассейн изучен слабо и его ориентировочные запасы оцениваются в 1600 миллиардов тон, глубина залегания колеблется от 5 до 4000 м. В перспективе эти угли могут иметь промышленное значение лишь при их подземной газификации. Северо-Сосьвинский бассейн расположен на севере Тюменской области, его запасы составляют15 миллиардов тонн. К числу разведанных месторождений относятся Оторьинское, Тольинское, Ложинское и Усть-Маньинское.

Коренные жители Западной Сибири, ханты и манси, селятся в низовьях Оби и её притоков. Реки для них издавна были надёжным источником пищи. Помимо рыболовства уже с конца XIX в. ханты и манси занимались охотой для продажи пушнины русским купцам. Взамен они покупали ружья, порох, чай, сахар, муку и промышленные товары. Численность хантов в Тюменской области в конце XX в. - около 18 тыс. человек, манси - около 7 тыс.

В полярных районах в начале новой эры обитали древние племена. В конце первого тысячелетия с Саянских гор на север Западной Сибири проникли самодийские племена. Смешиваясь с сиртя, они дали начало двум народностям - ненцам (раньше их называли самоедами) и селькупам.

Ненцы живут в низовьях Оби, на Ямальском, Тазовском и Гыданском полуостровах, а также в бассейнах рек Таз и Пур. Издавна они охотились на диких оленей и морского зверя, ловили рыбу. Со временем ненцы приручили оленей и стали использовать их как транспортное средство. С середины XVIII в. их основным занятием стало оленеводство. Этот народ постоянно ведёт кочевой образ жизни, поскольку оленям требуются большие площади пастбищ. Зимой пищей оленям может служить только ягель, который они раскапывают в снегу. Курский А.Н. Правовые проблемы учета интересов малочисленных народов прибрежных субъектов РФ при использовании природных ресурсов морских пространств // Homo juridicus. М., 1997.С. 205 - 210

Поэтому осенью оленеводы вместе со стадами откочёвывают к югу, на лишайниковые пастбища. Весной оленей вновь отгоняют на летние пастбища в северную тундру. В конце XX столетия численность ненцев в Западной Сибири составляет около 23 тыс. человек, из них более половины ведут кочевой образ жизни, занимаются оленеводством.

Селькупы проживают в Красно-селькупском районе Ямало-Ненецкого округа в междуречье Таза и Енисея. В переводе на русский язык слово "селькуп" (или "солькуп") означает "лесной человек". Этот народ издавна занимается охотой, а оленей использует как транспортное средство. Главный объект пушного промысла в тайге - белка, в тундре и лесотундре - песец. Из копытных добывают лося и дикого северного оленя, охотятся на боровую дичь - куропатку, глухаря, а также на водоплавающую птицу - гусей и уток. Численность селькупов в Ямало-Ненецком автономном округе в 1995 г. составила 1,6 тыс. человек.

Первыми европейцами, проникшими в Сибирь, были поморы - русское население северной части Европейской равнины. Первый русский город в Сибири - Обдорск построен в устье Оби в 1595 г., после похода Ермака. На севере Западной Сибири на реке Таз в 1601 г. была основана Мангазея - центр торговли сибирскими мехами. В 1672 г. деревянный город погиб в пламени пожара и больше не восстанавливался. К этому времени роль торгового центра уже начал выполнять Обдорск (в 1933 г. переименован в Салехард).

До начала XX в. на севере Западной Сибири во многом сохранялся традиционный уклад жизни и хозяйства. Ситуация резко изменилась, когда на территории края обнаружили нефть и газ. В 1953 г. геологи открыли Берёзовское месторождение газа, а в 1960 г. - Шаимское месторождение нефти. Началось стремительное освоение недр Западной Сибири. Геологи, нефтяники и строители приезжали отовсюду: из центральных районов России, Татарии, Азербайджана, с Украины. Они прокладывали дороги и трубопроводы, строили вахтовые посёлки, которые потом превратились в города - Нижневартовск, Надым, Новый Уренгой, Ноябрьск.

За 30 лет, с 1959 по 1989 г., население Ханты-Мансийского округа увеличилось в 10 раз (1 млн 326 тыс. человек в 1995 г.), а Ямало-Ненецкого - в 8 (479 тыс. в 1995 г.). Коренные народы Севера в конце XX в. составляют в Ханты-Мансийском автономном округе всего 1,5 %, в Ямало-Ненецком - 6 %.

История распорядилась так, что на Тюменском Севере сложилось два разных типа хозяйства, два уклада жизни - традиционные занятия и промыслы коренного населения и современная промышленность, главным образом нефтегазовая. Их интересы часто пересекаются и вступают друг с другом в противоречие. Для коренного жителя - оленевода, охотника, рыболова - тундра, тайга и болота - это родная земля, которая даёт пищу, одежду и кров. Для приезжего тот же край - чужая, неприветливая сторона, которую надо покорить любой ценой, невзирая на последствия, и взять как можно больше. "Пришельцы" нанесли огромный вред природе региона. В ходе освоения нефтяных месторождений были загрязнены нефтью более тысячи мелких и 250 крупных рек Западной Сибири, во многих из них исчезла рыба. В тайге и лесотундре участились пожары, которые ежегодно уничтожают десятки тысяч гектаров леса. В Ямало-Ненецком округе погибло около 5 млн га оленьих пастбищ в результате освоения газовых месторождений. А ведь рыба, пастбища и охотничьи угодья - основа существования коренных жителей этого края. Уничтожая природу, нефтегазовая промышленность разрушает традиционный уклад и культуру малочисленных народов севера Западной Сибири.

Справедливости ради надо сказать, что в наше время не все аборигены рационально относятся к своей среде обитания. Например, большие стада домашних оленей вытаптывают и разбивают растительный покров и тонкий слой почвы на пастбищах. Обнажается песок, который разносится ветром, засыпает и губит растительность, и песчаное пятно всё больше увеличивается в размерах. Таким образом в тундре появляется песчаная пустыня. Зарастает она медленно - многие десятки лет. Особенно мало осталось ягельных пастбищ, а ведь их исчезновение - угроза существованию оленей. Если не будет оленеводства, то ненцам придётся изменить образ жизни, а значит, погибнет уникальная культура народа, который уже не один век на оленьих упряжках кочует по северным равнинам.

Манси, ханты и селькупы всегда вели охотничье-рыболовецкое хозяйство. Охота и рыболовство составляли основу жизнедеятельности таежных народов и наложили известный отпечаток на их образ жизни, быт и культуру. Кроме того, они занимались собирательством, выделкой шкур, обработкой кости и бересты. Позднее у жителей тундры было заимствовано оленеводство, а у русских - земледелие.

Оленеводство у обитателей тайги и лесотундры носило транспортный характер, в отличие от тундрового крупнотабунного оленеводства ненцев. В экспозиции находится олений недоузок, сработанный из кости, использовавшийся селькупами. Аналогичная оленья упряжь имела место у манси и хантов.

Охота и рыболовство имели сезонный характер. Добыча пушного зверя велась обычно зимой. Охотники объезжали свои угодья на нартах, в которые впрягали оленей, а иногда собаку. Безоленные охотники уходили на промысел пешком, на лыжах и тащили за собой ручную нарту. Лыжи обычно подшивали камусом лося или оленя, использовали шкуру и других животных. В экспозиции помещены лыжи, подшитые камусом.

Для охоты использовались различные ловушки - пасти, плашки, клепцы, черканы, ставные луки. Осенью охотились на водоплавающую и боровую дичь при помощи слопцов, пленниц, перевесов.

Заготовка рыбы шла, главным образом, летом. Рыбаки выезжали на реки и озера к местам рыбного промысла. Жили в это время в легких шалашах и летних чумах, крытых берестой. Передвигались по воде на легких лодках-долбленках. Рыбу ловили при помощи запоров, которыми перекрывали протоки, использовали также различные ловушки из прутьев, жерлицы, ставные сети, неводы. В прошлом снасти плели из крапивных нитей, в качестве грузил использовали камни, которые обшивались в берестяные чехлы. Такое грузило представлено в экспозиции.

Охота и рыболовства обеспечивали основными продуктами питания. Но, помимо мяса и рыбы, коренные обитатели севера Западной Сибири употребляли в пищу ягоды, коренья, кедровые орехи. Все это заготавливалась в больших количествах.

Широкое распространение у хантов, манси и селькупов имели изделия из бересты. Бересту использовали для изготовления покрышек на чумы и шалаши. Из нее делали различную домашнюю утварь: туески и кузова для ягод, сельницы для муки, куженьки для засолки рыбы, ванночки для купания детей, колыбели, коробки для женских рукоделий и др.

Некоторые виды этих изделий представлены в экспозиции. Берестяную утварь обычно украшали геометрическим орнаментом. Изготовлением берестяных изделий занимались, как правило, женщины.

Для изготовления орудий охоты и рыболовства, средств передвижения, жилищ коренные жители тайги и лесотундры использовали разнообразные инструменты: ножи, скобели, рубанки, ручные и лучковые сверла. В экспозиции помещено селькупское лучковое сверло пур, которым широко пользовались для различных работ по дереву.

В то время как мужчины были заняты основными промыслами - охотой и рыболовством, на женщин ложились все заботы по воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства: заготовке ягод, приготовлению пищи, выделке шкур, изготовлению одежды. Одежда народов севера Западной Сибири отличается известным своеобразием. В прошлом ее изготавливали из природных материалов: крапивных и льняных тканей, рыбьей кожи, меха и шкур животных. Мужские и женские рубахи практически не отличались по покрою, их делали прямыми, с разрезам на груди, украшали аппликацией, вышивкой и бисером. Позднее для шитья легкой летней одежды стали использовать покупную фабричную ткань, но при этом сохранились традиционный покрой и отделка изделий. В экспозиции помещены детские платья хантов и манси. Что касается зимней верхней одежды, то она практически не претерпела изменений до настоящего времени. Ее по-прежнему изготавливают из оленьих шкур, которые сшивают высушенными оленьими сухожильями. Для отделки используется мех пушных животных. В основном используется два вида одежды: глухая (малицы, сокуи) и распашная (парки, ягушки). Обувь изготавливается из оленьих камусов, мехом наружу и также украшается аппликацией из меха и сукна.

Орнаменты из сукна, бисера, меха используется не только для отделки одежды, но и для изготовления различных предметов утвари и украшений. В экспозиции представлены орнаменты на одежде хантов и манси, украшенные бисерным орнаментом пояс для зимней одежды и кошелек селькупов, нагрудное украшение и подушечка для иголок манси, аппликация на рукавицах.

С промысловой деятельностью коренного населения Западной Сибири тесно были связаны традиционные религиозные культы, обряды и праздники. Существовали специальные культовые места, где хранились семейные, родовые, племенные культовые принадлежности. Святилища находились в глухих, труднодоступных местах леса. Духов старались всячески задобрить, приносили им жертвы, обращались за помощью. Особым почитанием у хантов, манси и селькупов пользовался медведь. Его нельзя было убивать и есть его мясо. В его честь устраивались специальные медвежьи праздники, которые сопровождались различными церемониями. На таком празднике разыгрывали пантомимы, танцевали ритуальные танцы. Участники праздника надевали специальные ритуальные маски, изготовленные из бересты. В экспозиции представлена ритуальная маска манси.

Многие элементы традиционной культуры коренных народов тайги и тундры Западной Сибири продолжают бытовать и в наши дни.

Заключение