Слов’янські руни: гіпотези і свідчення

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти і науки України

ПОЛТАВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ В.Г. КОРОЛЕНКА

Факультет філології та журналістики

Кафедра романо-германської філології

Реферат

на тему : "Слов'янські руни: гіпотези і свідчення"

виконала : студентка I курсу

факультету філології та

журналістики

групи ІН-18

Шемякіна Юлія Владиславівна

Викладач :

Черненко Вікторія Олександрівна

Полтава 2011

1. Румни -- давня германська і нордична абетка. Рунічне письмо частково демонструє вплив латинської абетки, але воно має теж і багато відмінностей. Найстарші відомі руни були викарбувані в Данії і походять з бл. 200 р.

Рунічні написи були теж віднайдені в Україні. Серед них -- рунічний напис старшим футарком на наконечнику списа, віднайдений на Волині і датований бл. 4 ст. (міграція готів) а також рунічні написи епохи вікінгів (варягів) з острова Березань у гирлі Дніпра.

Руни вживалися як письмо та для ворожінь на германських землях з часів зразу із початку нового літочислення аж до 1800 -х рр., в останній період лише за особливих потреб. Найстаріший рунічний напис віднайдений в Норвегії -- це наконечник списа, знайдений в селі Овре Стабу в Тотені, котрий датується 200 р. Цей напис звучить норв. "raunijaR" -- ранить, ріже. Збереглося багато рунічних написів, оскільки вони викарбувані на рунічних каміннях.[2][3][4]

Тацит у Х розділі "Германії" писав про германські племена:

"Передбаченню і киданню на долю вони приділяють увагу більше за інших. Їхній метод кидання на долю простий: вони зрубують гілку з плодового дерева і ділять її на маленькі шматочки, які маркують певними відмінними знаками і розкидують довільно на білу матерію. Після цього, священик громади, якщо з долею радилися привселюдно, або батько сім'ї, якщо це робиться для себе, після закликання богів і з очима, піднятими до небес, витягують три шматки, по одному за раз, і тлумачать їх відповідно до знаків, попередньо на них нанесених"

2. Найстарші рунічні написи писалися старшим футарком, що складається з 24 знаків і вийшов зі вжитку у часи вікінгів. У 500--800 рр. ряд рун були спрощені у формі і їх чисельність зменшилась до 16 -ти. Пізніші та середньовічні руни відрізнялися в залежності від місцевості, але можна говорити про особливу норвезьку рунічну абетку у середньовіччі. Цікавим варіантом були англійські руни, абетка яких налічувала до 32-36 знаків. Вони широко використовувалися для господарських записів, хронік тощо, але поступово були витіснені латиницею.

З християнством прийшла латинська абетка після епохи вікінгів, але руни все ще продовжувалися вживатися протягом століть. Королівські і церковні написи робилися латинськими літерами, тоді як руни вживалися в повсякденному житті -- наприклад на записах на товарах і коротких повідомленнях. В той же час рунічне письмо було розширене знаками, що відповідали латинським літерам.

Слід відмітити, що руни майже завжди використовувалися для коротких записів на твердому матеріалі. Рунічні надписи короткі -- зазвичай лише одне слово. Лише в Англії руни широко використовувалися для написання великих текстів, мабуть саме цим пояснюється й багатство місцевої рунічної абетки. Саме відсутність літературної традиції рунічного письма, а також тим, що руни асоціювалися з язичницьким минулим пояснюється витіснення їх латиницею.

Після приблизно 1400 р. руни вийшли з повсякденного життя, але знання про них залишалося. Ще у 1800 роках руни вживалися у деяких ізольованих місцевостях, наприклад в Даларна в Швеції. Зараз існування рунічного письма пов'язане із практиками ворожіння та відродженням язичництва.

Деякі рунічні знаки вживалися разом з латинськими, наприклад руна ? "ma?r" (=людина) часто вживалася як скорочення для слова людина всередині текстів, що писалися чорнилом на пергаменті. Ісландська літера "?" є рунічним знаком, що увійшла у місцеву латинську абетку.[2][4][5]

3. Символи. На рунічних каменях зустрічаються різні символи: форми свастик, чотирьохсегментнї символи, трікветри, тріскеліони, пентаграми, спіралі. Набагато різноманітніше були символи на брактеатах: на них зустрічалися також орнаменти з трьох і більше точок, трикутники, гуртки, T-подібні, S-образні, I-подібні символи, зигзаги [10].

Витоки рунічного Мистецтва - як і зародження самих рунічних символів - корінням йдуть у найдавніші часи. Прийнято вважати, що формування першого німецького рунічного ладу - Футарка - датується першими століттями нашої ери. Дійсно, цей час можна вважати часом, коли рунічне Мистецтво сформувалося в тому вигляді, в якому з'явилося та існувало потім у Північній Європі - хоча і з деякими змінами - до пізнього Середньовіччя. Однак витоки рунічного алфавіту значно давніші. Широко відомо, що стародавня людина поклонявся богам, вірив у магію, в удачу. Звідси можна зробити висновок, що найперші знаки, написані людською рукою чи вирізані з кістки і дерева, мали саме магічний характер. Найдавніші пам'ятки такого роду відносяться до датуються XVII-XVI тисячоліттями до нашої ери. Прикладами таких пам'ятників можуть послужити символи, схожі на руни, накреслені охрою на мамонтової черепі, знайденому на Україну, знаки, висічені на європейських скелях, чи "сонячні колеса", вирізані з кістки і виявлені на Сунгирській стоянці неподалік від Володимира.Вже серед настільки давньої графіки ми можемо знайти символи, які стали пра-формами майбутніх поширених магічних знаків, у тому числі і рун. Ймовірно, поступово ці символи збиралися і накопичувалися, піддаючись класифікації і змінам. Приблизно до VI-V тисячоліть до нашої ери відноситься піднесення культури в Центральній Європі, що супроводжувався потужним розвитком ремесел і мистецтв, у тому числі і різних чарівних мистецтв і таїнств. Від того часу до нас дійшли глиняні фігурки божеств, кераміка, залишки святилищ, храмів і поселень. Кераміка цієї культури, виявлена на території сучасної Центральної та Східної Європи - В Румунії, Болгарії, Чехословаччини, Угорщини, багата магічними зображеннями, багато з яких слід, мабуть, вважати прямими попередниками розвитку як рунічного алфавіту, так і неалфавітних європейських магічних символів. Пізніше, в III-I тисячоліттях до нашої ери, сформовані раніше системи магічних знаків стали потроху перетворюватися на священні алфавіти, які осмислювалися в ті часи саме як набір священних символів з присвоєними їм фонетичними значеннями, що дозволяло використовувати ці знаки для письма. Так виникли родинні фінікійський і етруська алфавіти, а пізніше - грецький і латинський. Аналогічне походження має і рунічне лист, висхідний до алфавитам північноіталійських групи - тобто до алфавіту північних етрусків і італійських венетів.[2] З праобразом рун - північноіталійських письмом - народи Центральної і, можливо, Північної Європи познайомилися не пізніше другої половини I тисячоліття до нашої ери. У 1812 році, під час розкопок поблизу Негау (Австро-Угорщина) було виявлено більше двох десятків бронзових шоломів, датованих IV століттям до нашої ери. Ці знахідки визначають перехідний етап розвитку Мистецтва, якому присвячена ця книга - етап трансформації италийских символів в північні руни. Справа в тому, що напис на одному з шоломів, виконана алфавітом, перехідним від италийского до рунічного, за мовою явно належить предкам майбутніх скандинавів. Напис транслитерируется як Harigast i Teiva; обидва слова, з'єднані приводом або союзом i, є іменами власними,причому останнє - Teiva - найчастіше трактується як варіант імензагальногерманського бога війни і неба Тива.Ймовірно, до середини II століття від нашої ери був сформований класичний загальнонімецької рунічний лад - Футарк. Спочатку, як показали дослідження, він з'явився в Данії, його поширення в Скандинавії відноситься приблизно до III в. нашої ери. До IV - V століть н. е.. Сталося поширення і на континенті.Мова найдавніших рунічних написів - проміжна ланка між німецьким мовою-основою, форми якого лише реконструювати, і мовами найдавніших письмових пам'яток різних німецьких народностей. 4. Слід зазначити, що Футарк - не алфавіт у звичайному розумінні цього слова, а саме рунічний лад чи ряд, тобто жорстко закріплений перелік рун, з їх фонетичними та магічними значеннями і іменами. Футарк містить 24 знака, розбитих на три групи - Атта (att), кожен атт складається з восьми рун. За фонетичним відповідностям рун перший Атта - f, u, th, a, r, k, ... - Цей лад і отримав свою назву - Futhark. Порядок розташування букв Старшого Футарка жорстко фіксований, хоча і відрізняється від порядку греко-латинських алфавітів. Важливість порядку, в якому розташовані руни, обнаружіваетсяпрі детальному дослідженні значень рун. У цьому випадку можна побачити, що рунічний ряд представляє собою зв'язкову послідовність. Змінити його порядок - значить спотворити і позбавити сенсу цей зразок, так як тут сувора послідовність обумовлена ??зв'язком з тимчасовими циклами. Єдине виключення в цьому порядку складають дві останні букви, 23-а і 24-а, Odal і Dag. Іноді їх міняють місцями. Але тим не менш рунічний лад постійно змінювався в залежності від епохи і від географічного розташування поселень народностей, його застосовували. У V столітті н.е. рунічне лист і рунічна магія прийшли на Британські острови разом з німецькими племенами англів і саксів. Британські маги і жерці не задовольнилися Футарка і створили свій власний рунічний лад, який став переробкою і доповненням вихідного (Футарка). Ці руни (яких налічувалося вже 28) стали відомі як ранні англо-саксонські. [2][4][5]

Пізніше, до IX століття, було створено ще один англо-саксонський рунічний лад, у якому вже 33 знака - пізні англо-саксонські або нортумбрійскій руни. Як і на Британських островах, у Скандинавії руни теж поступово змінювалися, але скандинавські жерці пішли по зворотному шляху. Зберігаючи для магічних потреб Футарк, вони виробляли все нові і нові рунічні алфавіти, що застосовувалися майже виключно як засіб писемності. Так, перші перероблені алфавіти містили 16 знаків, близьких по зображенню до рун Футарка, останні (XI - XII ст.) - 15 і менше знаків, іноді не мають з Футарка нічого спільного. Всього в Скандинавії було створено близько десятка алфавітів: кілька в датському стилі і трохи більше - у шведсько-норвезькою. Ці скандинавські переробки Футарка називають іноді Молодшими рунами.Молодшими рунами виконано величезну кількість написів на пам'ятних каменях в Скандинавії; загальна кількість таких каменів, якщо підрахувати їх, перевищує, три-чотири тисячі, але раніше їх існувало, безсумнівно, набагато більше, проте час вніс свої корективи. Як показали дослідження в більшості своїй ці написи датуються XI століттям, і, швидше за все, не пов'язані з магією, а є чисто меморіальними спорудами, хоча до цих пір у вчених немає точної відповіді на це питання, так як деякі руни не вдалося розшифрувати, значення інших хоч і відомо, але їх інтерпретація спірна.

З поширенням християнства і латинського алфавіту рунічний лист швидко втратив своє значення основного засобу писемності, хоча проіснував після цього досить довго. Незважаючи на "антиязичницький" настрій набирав силу християнства, витіснити використовувалися протягом багатьох і багатьох століть рунічні знаки виявилося далеко не просто. Число пам'ятників рунічного листи, які датуються початком I тисячоліття н.е., тобто створених вже після поширення християнства в Скандинавії величезне. Це пов'язано з тим, що в центрі європейського християнства, розташованому в Західній І Центральній Європі, велася нещадна війна з усім нехристиянським, тоді як на "периферії" залишалася можливість зберегти пам'ятки давньої писемності. Часом навіть поборники християнства потайки приховували у себе речі, пов'язані з рунами, ніж, можливо, врятували їх від неминучого знищення. Тим не менш, язичницькі руни проникли в християнський ритуальний ужиток. Прекрасний тому приклад - висічена зі світлого каменю хрестильна купіль з церкви Бурсерюд в Смоланді. На чаші цієї купелі, витесаний як єдине ціле з блоку пісковика і що датується XIII століттям, вибитий напис, виконана класичними молодшими рунами: "Арінбьерн зробив мене, Відкун Священик написав мене, і тут (я) буду стояти якийсь час"

5.

6. Греко-латинська версія.

З проблеми походження рун є велика кількість гіпотез. Форма рун, подовжена і колюча, наштовхнула Ісаака Тейлора на думку, що руни походять від грецького алфавіту, що використовувався в VI ст. до н. е.. на березі Чорного моря. Роль творців Тейлор приписував готам,які в ту епоху нібито населяли Росію, хоча насправді готи мігрували до Північного Причорномор'я на 900 років пізніше. Ряд інших вчених бачать предка рунічної писемності у грецькому скоропису останніх століть до нашої ери [2].

Людвіг Франц Адальберт Віммер висунув теорію про походження рун з латинського письма кінця II ст. н. е.. Латинської теорії дотримується і Сігурд Агрелл, вважаючи, що дата виникнення рун - I століття. За припущенням Отто фон Фрізен руни були винайдені готами в II-III ст. н. е.. на основі грецького і латинського алфавітів.

Бредсдорф вважав, що руни походять від готської писемності. Ця версія відкидається іншими дослідниками, так як найбільш давні рунічні написи достовірно датуються не пізніше III століття, тоді як готська писемність була винайдена лише в IV столітті. [2]

Північноетруська версія.

Найбільш популярна теорія про походження рунічного листа від одного з північноноетруських алфавітів [16], яку запропонував у 1928 році рунолог Карл Марстрандер [17] [18].Дану версію підтримують більшість вчених. Є теорія про змішане походження рун з північноетруського і огамічного алфавітів (її запропонував Хаммерстрем), а також, за припущенням Файст, крім цих двох писемностей, на руни могла вплинути латиниця.

Семітська версія.

Лідійський алфавіт має ряд букв ідентичних рунам (за графікою, але не за фонетикою). Цей алфавіт, мабуть, виник від фінікійського алфавіту паралельно з грецьким. Дана писемність вимирає в III в. до н.е., і приблизно в цей же час руни з'являються в Європі, ввібравши і ряд букв латиниці. Деякі руни мають точні аналоги в інших семітських алфавітах, наприклад в південноаравійскому листі руни: Gebo, Berkana, Ing (в скандинавському варіанті).

У 1930-1940-х роках у Німеччині розроблялася теорія Urrunen, згідно з якою руни походять від якихось прарун, від яких утворився в тому числі північносемітскій алфавіт, а отже, і всі алфавітні писемності світу. Ця теорія розроблялася виключно з метою "германізації" алфавіту і не заслуговує довіри. Досі достеменно невідомо, з якою метою створювалися руни: були це знаки для гадання, або ж руни спочатку задумувалися як писемність.

Нетрадиційні версії.

Сігурд Агрелл, шведський професор Лундського університету, в 1932 році висунув езотеричну теорію, згідно якої руна f була останньою, а не першою в рунічному алфавіті. Він вважав, що, розставивши руни саме в такому порядку, можна було зрозуміти якийсь таємний сенс рунічного шифру [19]. Ця теорія не була прийнята в науковому світі, але у неї знайшовся ряд послідовників, таких як Томас Карлссон. Він опублікував перші монографії з теорії утарка після робіт Агрелла [20]. Іншим відомим послідовником теорії утарка є окультист Кеннет Медоуз [21] [22] [23].

Міфологічна версія.

Згідно скандинавської міфології руни відкрилися Одіну, коли він, пронизавши себе списом, дев'ять днів і ночей провисів на Світовому дереві без їжі і пиття. Після чого, вгамувавши спрагу священним (шаманським) медом від його діда Бельторна, він почув руни і накреслив перші з них списом на Дереві власною кров'ю.

Одним з найважливіших напрямів використання рун в пізній час стало, не рахуючи чисто магічних цілей, створення рунічних календарів. Поширені вони були майже по всій півночі континентальної Європи, а також в областях, сусідніх північним країнам. У Норвегії ці календарі називали primstav, в Данії - rimstok (від rim - "календар" та stok - "палиця"). У Скандинавії такі календарі використовувалися до середини XIX ст., В Карелії і північних районах Росії - значно довше. В цілому ж припинення використання рунічних знаків як алфавіту відноситься до XIV - XV ст .. Однак рунічна традиція виявилася надзвичайно стійкою, і окремі випадки застосування рун зафіксовані і набагато пізніше. Так, у Скандинавії для меморіальних написів і побудови заклинань руни використовувалися аж до XVI ст., А на острові Готланд - ще й у XVII ст .. Більше того, існують дані, що у віддалених областях Швеції для особливо важливих записів руни зрідка використовувалися і в середині двадцятого століття.[9]

Література та посилання

руна абетка ворожіння символ

Макаев, Э. А. Язык древнейших рунических надписей -- М.: Едиториал УРСС, 2002.

Дирингер, Дэвид. Алфавит -- М. Издательство Иностранной Литературы, 1963. -- С. 579--599.

Истрин, В. А. Развитие письма -- М.: Наука, 1965.

Л.Н. Соловьева. Древние германцы и их языки. Введение в германскую филологию -- М., 1980. -- С. 7--27.

Викинги. Набеги с Севера -- М.: Терра, 1996.

Бедненко Г. Школа рун. Техника гадания и магический комментарий -- Центрполиграф, 2006.

Медоуз К. Магия рун.

Торссон Э. Руническое учение -- М.: София, Гелиос, 2002. -- 320 с.

Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов -- М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. -- 352 с.

Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи -- М.: Восточная литература, 2001.

Размещено на Allbest.ru