Особенности менеджмента в цивилизациях Востока

Национально-исторические особенности и модели менеджмента в цивилизациях Востока. Роль культурных традиций в формировании менеджмента. Япония как страна с доминирующим положением в области искусства управления. Характеристика японского стиля управления.

Рубрика Менеджмент и трудовые отношения
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 22.11.2010
Размер файла 71,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Целью данной курсовой работы является раскрытие особенностей менеджмента в цивилизациях Востока. Но тема работы выбрана не случайно, перед её написанием был изучен материал по национально-историческим особенностям и моделям менеджмента. И стало ясно, что философия управления в странах Восточной цивилизации, является самой гуманной, так как она имеет "человеческое лицо", то есть, ориентирована на психологические основы личности работников.

В работе будут раскрыты вопросы на тему возникновения и развития менеджмента в восточных странах, какую роль играют культурные традиции в формировании менеджмента, как науки. Далее будет выявлена страна с доминирующим положением в области искусства управления - Япония и дана характеристика стилю управления, принципам управления в этом государстве. Также подробно рассмотрено организационно - техническое содержание системы управления качеством. Так как именно эта система является одной из главных составляющих факторов успеха японской модели менеджмента.

И если подвести итог, то можно сказать что в работе менеджера должна иметь место книга с подробной характеристикой и раскрытием особенностей менеджмента многих стран. Но японскую модель управления стоит обратить особое внимание.

Содержание

  • Введение
  • 1. Характеристика менеджмента в цивилизациях востока
  • 1.1 Значение восточной мудрости для менеджмента
  • 1.2 Различие особенностей управления Китая и Японии
  • 2. Характеристика японского менеджмента
  • 2.1 Появление японского менеджмента, как науки
  • 2.2 Особенности модели японского менеджмента
  • 2.3 Раскрытие особенностей Японского стиля управления
  • 2.4 Основные принципы японского менеджмента
  • 3. Организационно-техническое менеджмента в Японии
  • 3.1 Система "Канбан"
  • 3.2 Комплексное управление качеством
  • 3.3 Метод участвующего управления: "кружки качества"
  • 3.4 Система управленческого контроля
  • Заключение
  • Список литературы

Введение

Менеджмент - это умение добиваться поставленных целей, используя труд, интеллект, мотивы поведения других людей. Крупнейшие корпорации, банки составляют стержень экономической и политической силы великих наций. От них зависят правительства, многие из них имеют транснациональный характер, простирая свои производственные, распределительные, сервисные, информационные сети по всему миру. А значит, решения менеджеров, подобно решениям государственных деятелей, могут определять судьбы миллионов людей, государств и целых регионов.

Но общей теории менеджмента пригодной для всех времён и народов, не существует - есть только общие принципы управления, которые порождают японскую, американскую, французскую или немецкую системы менеджмента со своими неповторимыми особенностями, поскольку учитывают определённые национальные ценности, особенности национальной психологии, менталитета и т.д.

Основной задачей данной курсовой работы является раскрытые особенностей менеджмента двух стран - Китая и Японии, так как эти страны являются наиболее экономическими развитыми среди государств восточной цивилизации. А методам управления в Японии будет посвящена целая глава, так как эти методы признаны наиболее эффективными во всём мире, благодаря тому, что управление основывается на психологических законах человеческих взаимоотношений.

1. Характеристика менеджмента в цивилизациях востока

1.1 Значение восточной мудрости для менеджмента

Под восточной цивилизацией подразумевается, прежде всего, Китай и Япония. Так как эти страны являются наиболее развитыми в экономическом смысле, и в плане развития менеджмента. За многие тысячелетия на Западе успели одна за другой смениться несколько цивилизаций. В устойчивости Восточной цивилизации и состоит первая особенность Востока. Запад движется вперед как бы рывками. И каждый рывок (Античность, Средневековье и т.д.) сопровождается крушением старой системы ценностей, а также политических и экономических структур. Развитие Востока, напротив, предстает как сплошная линия. Новые веяния здесь не разрушают устои цивилизации. Напротив, они органично вписываются в старое и растворяются в нем. Восток очень гибок, он способен вобрать и переработать многие чуждые себе элементы. Так, по замечанию одного из крупнейших востоковедов, нашествия "варваров" (кочевых племен, живших на границах Китая и переживавших период разложения первобытнообщинного строя) не только не уничтожили китайское государство, но даже не прервали его существования. И даже в северной части страны, где образовались "варварские" королевства, эти королевства очень скоро перестали быть "варварскими", превратившись в те же китайские. Коренное китайское население этой части страны ассимилировало пришельцев и привило им свою цивилизацию.

Понятно, что идеалы и ценности, хранимые культурой, помогают людям объяснить и осмыслить свои поступки, тем более что в том же Китае ссылки на древнюю мудрость созвучны официальному лозунгу "построения социализма с китайской спецификой". Но верно и то, что у бизнеса свои законы, а ссылки на культурные нормы или мудрость предков часто только задним числом оправдывают действия, которые были продиктованы обстановкой или здравым смыслом. В том же Китае число деловых людей, претендующих на модное там звание "конфуцианского бизнесмена", явно превосходит количество людей, прочитавших конфуцианские каноны. Одним словом, ни определить, ни даже сколько-нибудь вразумительно описать культурную составляющую менеджмента еще никому не удалось - если не считать спекуляций вокруг "национального характера".

Впрочем, с некоторой долей уверенности можно указать, где искать ответ на этот вопрос. Современный менеджмент зародился как теория научной организации труда, позволяющей добиться наибольшей эффективности производства и управления. В этом качестве классический менеджмент был едва ли не самым концентрированным выражением раннего этапа модернизации, когда во главу угла ставилась мобилизация ресурсов и рациональный контроль. О самих работниках вспоминали, лишь, когда речь заходила об удовлетворении их индивидуальных потребностей и интересов. Человек в классическом менеджменте - только объект действия абстрактных законов управления.

Положение изменилось с появлением информационной цивилизации. Главным двигателем экономики стало не производство, а потребление, главным условием успеха в бизнесе - качество продукции. В новых условиях резко возросло значение человеческого фактора, еще точнее - способности людей работать добросовестно, дружно и творчески. Вот здесь сухая теория менеджмента неожиданно для себя соприкоснулась с живой плотью человеческой культуры, с ее загадочной глубиной. И именно здесь особенно наглядно проявилось значение восточных традиций управления, которые основываются главным образом на психологических законах человеческих взаимоотношений, или, как говорили в Китае, на "искусстве сердца". Такой переход от "техники орудий" к "технике сердца" кажется тем более неизбежным, что он соответствует переходу от ранней современности к поздней или от модерна к постмодернизму. Сыграли свою роль и головокружительные экономические достижения стран Дальнего Востока.

Правда, появившиеся в последнее время книги на тему "Дао управления", как правило, не идут дальше переложения традиционных постулатов менеджмента на экзотический язык "восточной мудрости". А между тем открытие восточного аналога того, что на Западе теперь называют высокими гуманитарными технологиями, предвещает настоящий переворот в мировоззрении и в самом образе жизни человечества. Если техника дает господство над миром, то господство упраздняет технику. Господство, понимаемое как полная адекватность действия среде, снимающая оппозицию субъекта и объекта, и, следовательно, как ненасильственная власть, есть высшая форма человеческого существования.

1.2 Различие особенностей управления Китая и Японии

Мудрость "сердечной техники" не получила однозначного выражения в Восточных странах, а породила два принципиально разных, дополняющих друг друга культурных типа. Один из них наиболее полно проявился в Японии и может быть назван маргинальным, или региональным. Другой, свойствен культурной традиции континентального Китая.

Японский тип характеризуется стремлением дать исходным идеалам дальневосточной традиции отчетливое понятийное и даже, насколько возможно, предметное выражение. Собственно, Япония как она есть, со всем ее жизненным укладом и даже физическим обликом, и есть образ "японской мечты", спроецированной на мир, и с муравьиным упорством отшлифованный десятками поколений японцев. Для японцев "правильные" чувства важнее объективных причин, а среди человеческих качеств они превыше всего ценят силу воли и упорство в достижении поставленной цели. Тот же Мацусита набросал план деятельности своей компании на 250 лет вперед. Многие японцы составляют свой личный бизнес-план на всю жизнь - избранному делу нужно оставаться верным до конца.

Духовными же отцами японского капитализма стали проповедники "учения о сердце" (XVIII век), которые учили, что сокровенная "правда сердца" осуществляется в добросовестном труде и исполнении своих общественных обязанностей. Японцы воздвигли свой мир на одной простой истине: хорошо сделать работу - само по себе удовольствие, порадовать своей работой старшего приятно вдвойне. От того же идея "единого сердца" стала в Японии санкцией безусловной преданности индивида его коллективу. Не менее примечательна и судьба традиционной идеи социума как междучеловеческого пространства. Последнее стало наглядным элементом японской архитектуры и дизайна, а со временем проникло и в японский менеджмент. Вот характерный пример: президент одной из крупнейших японских компаний "Фудзи Ксерокс" Етаро Кобаяси считает и важнейшим организационным принципом своей корпорации пространство человеческой сообщительности. Кобаяси понимает его как "пространство соучастия в созидании знания. Это пространство может быть физическим, как, скажем, исследовательская лаборатория; или виртуальным, как пространство Интернета или электронной почты; или, наконец, умственным, как атмосфера, в которой возможен свободный обмен идеями".

В суждении японского менеджера более всего примечательна идея полного параллелизма духа и материальных форм жизни. Ту же посылку, кстати, разделяют и теоретики "высоких гуманитарных технологий", сводящие сознание к технологической системе. Однако, даже оставляя в стороне технические трудности осуществления такого проекта, надо признать, что он не может избавиться от серьезной внутренней ограниченности. Мы имеем дело с моделью познания мира, которая предполагает, что маска есть реальность, и требует принять обе противоположности сразу. Вот и традиционный японский сад являет собой обманчиво-правдоподобный образ дикой природы: в нем иллюзия становится реальностью, а реальность - иллюзией. Но совместить иллюзию и действительность, виртуальные и актуальное измерения опыта можно только произвольно и в рамках жестко кодированной идеологии. Возможно, здесь надо искать корни ряда важных черт японского характера: обостренные неврозы и суицидальный комплекс, навязчивое желание утвердить свою национальную исключительность и проч.

Что касается континентального типа культуры, то он сохраняет внутреннюю целостность традиционного миросозерцания ценой допущения неопределенности статуса вещей. Китайцы не ищут "единственно верного" образа мира, им свойственна размытость национального самосознания при большом разнообразии локальных культур. Китайцы относятся к миру скорее прагматически, а культурные и идеологические нормы воспринимают лишь как необходимое - а потому и полезное - условие всякого действия, которое для них всегда имеет стратегический смысл, ведь в китайском мировоззрении стратегия и коммуникация неразделимы.

Нежелание определять познавательный статус вещей дает свободу маневра и, добавлю сразу же, возможность сполна наслаждаться жизнью. Жизненный идеал китайцев - вовсе не труд сам по себе а скорее, покойная праздность, исполненная некоего внутреннего сосредоточения (повар Чжуан-цзы утверждал, что "любовь к Пути выше искусства"). Естественно, что в Китае, как гласит китайская поговорка, "никто не хочет таскать хворост для общего очага". Одним словом, совмещение формального исполнения жизненных правил с удовольствием - главный секрет китайского миропонимания, и ключ к нему содержится в посылке о стратегической природе всякой деятельности.

Своеобразие японских и китайских форм предпринимательства и менеджмента в их реальном бытовании легко объяснимо в свете отмеченных здесь двух культурных типов в цивилизации Дальнего Востока. Наиболее наглядно оно проявляется в традиционном для дальневосточных народов идеале церемонно-обходительного поведения, в знаменитых "китайских церемониях", которые демонстрируют заботу о междучеловеческом пространстве сообщительности - по определению вне - или, вернее, за-словесной, переживаемой в глубине сердца, но удостоверяемой нормативными жестами. Ритуал очерчивает внутренний круг своих людей, он есть, как говорили в Китае, зримый образ "тела сердца". Он формирует этику, запрещающую проявление заботы о личном благополучии.

Однако ритуальная коммуникация по сути своей стратегична и в этом смысле подобна игре. Чтобы играть, нужно сначала создать игровое поле. Отсюда необычайная строгость в выборе деловых партнеров, свойственная в особенности японцам: завести знакомства среди японских бизнесменов без рекомендации ответственных лиц и доказательств серьезности своих намерений практически невозможно.

Японский стиль менеджмента отличается стремлением, нередко почти маниакальным, обеспечить идеологическую сплоченность корпорации. Считается, что компания - это "одна семья" (иэ), и все ее работники должны самоотверженно трудиться ради общего блага коллектива. Процедурам, которые обеспечивают, или, лучше сказать, удостоверяют единство корпорации, уделяется особенное внимание. Таковы, например. пение хором гимна компании и прочие совместные действа служащих перед началом рабочего дня. частые опросы мнений работников, деятельность "кружков обсуждения качества работы" (мера, принесенная из Америки, но давшая обильные всходы на японской почве). Подсчитано, что менеджеры крупных японских компаний до сорока процентов своего рабочего времени тратят на разного рода совещания, призванные способствовать "созиданию общего знания" в корпорации.

Негласные законы ритуала предписывают служащим делать больше, чем предусмотрено контрактом, и сохранять верность своей компании даже в ущерб личным интересам. И хотя в Японии, в противоположность распространенному мнению, не существует пожизненного найма, поводы для увольнения появляются крайне редко. До трети жалованья рабочих и служащих выплачивается в виде премий, то есть как бы особого поощрения со стороны начальства. Карьерный рост не должен нарушать гармонии и естественной иерархии в коллективе: повышение происходит строго по мере роста стажа.

Китайский бизнес выглядит совсем по-другому. Ядром корпоративной организации здесь всегда был семейный бизнес. Из ста крупнейших компаний Тайваня только две не являются собственностью одной семьи. Средняя численность гонконгских компаний не превышает полутора десятков человек, что вдвое меньше аналогичного показателя в США. Главу семейного предприятия, строго говоря, нельзя считать менеджером. Он руководит предприятием в силу своего положения в семье и притом обладает почти диктаторскими полномочиями. Его жизненные интересы имеют весьма отдаленное отношение к критериям экономической эффективности. Поскольку в Китае принято делить семейное имущество между всеми детьми (в Японии, наоборот, хозяйство передается одному наследнику), семейные предприятия здесь не отличаются устойчивостью и крайне редко вырастают в крупную корпорацию.

Не культивируется и атмосфера семейной гармонии среди сослуживцев. Последние не имеют личных обязательств перед своей компанией и с легкостью меняют место работы. На Тайване, например, ежегодно сменяются до пятидесяти процентов работников мелких и средних предприятий.

Все это не означает, что в Китае уже забыли о ритуале (хотя, к слову сказать, многие японцы так именно и думают, не догадываясь, что, скорее они сами забыли о сокровенной природе ритуала, слившегося с жизнью). В китайском бизнесе все еще имеют огромное, даже первостепенное значение понятия сохранения лица, человеческого участия (жэньцин) и особенно личных связей (гуаньси). В деловом мире Китая отношения поддерживают не с компанией, а с конкретным лицом. От того же в китайском обществе деловые связи носят очень индивидуальный, текучий и, главное, прагматический характер.

Китайский предприниматель - самый убежденный в мире оппортунист. Прежде и превыше всего он хочет "поймать свой шанс". И он ценит свою самостоятельность. Как показывают опросы, китаец - в отличие от японца - скорее предпочтет быть хозяином собственного небольшого бизнеса, нежели высокопоставленным служащим в крупной корпорации. Недаром в Китае говорят: "Лучше быть головой курицы, чем хвостом быка".

Какая судьба ожидает восточные формы предпринимательства и менеджмента? Ясно, что решающее слово здесь скажет начавшееся на наших глазах реальное взаимодействие восточных традиций и западных теорий бизнеса. Китайские предприниматели, окрыленные достижениями последних лет, с оптимизмом смотрят в будущее. Вот что говорит об этом президент гонконгского Восточноазиатского банка Дэвид Ли: "По мере того как Китай будет идти вперед, развивая все, от ракет до биотехнологий, лазеров и оптики, он станет научной сверхдержавой XXI века. Поистине, Китай - единственная страна, которая способна бросить вызов США, Японии или Европе в области технологий. Соединение китайского научного потенциала, тайваньского опыта в промышленной инженерии и гонконгской компетентности в финансах и продажах откроет путь для динамического развития Большого Китая. Китайские брэнды распространятся по всему миру, и китайская культура, подобно культуре США, станет важной экспортной и глобальной силой".

Гонконгский банкир, быть может, слишком оптимистичен. Существуют серьезные политические и культурные факторы, препятствующие глобализации Китая. До мировых китайских брэндов еще так далеко, что даже не видно, откуда они появятся. Однако пафос Дэвида Ли очень характерен для нового поколения глобализированных или, по крайней мере, глобализующихся китайцев. Чтобы реализовать свои преимущества, эти новые китайцы должны преодолеть ограниченность национальных форм своего бизнеса. Привычный уклад китайского семейного бизнеса уходит в прошлое, быстро растет число китайских менеджеров, получивших западное образование.

Но если традиционный японский стиль менеджмента с его жестким кодом деятельности, ставкой на всепоглощающую семейственность и долгосрочное планирование почти не оставляет места для маневров в постмодернистском мире, то многие черты традиционного китайского предпринимательства весьма созвучны требованиям новой эпохи. Один из главных теоретиков постмодерна Ж. - Ф. Лиотар говорит о новом социальном порядке, который предстает "мозаикой прагматических высказываний, звучащих во все моменты времени". Даосский мудрец Чжуан-цзы тоже призывал слушать "бесконечные переливы голосов мира". Текучесть и гибкость организации в лоне некоей неопределенной, полифонической цельности - важная черта традиционного китайского идеала ненасильственного господства. которая легко обнаруживает себя и в деятельности современных китайских компаний. Так многие крупные корпорации Гонконга и Тайваня все чаще создают структуры рассеянного типа, где каждое подразделение действует на основе доверительных связей с заказчиком и потребителем и обладает большой степенью самостоятельности вплоть до передачи зарубежных отделений фирмы в управление местным акционерам.

Не менее примечательна судьба личного фактора в деловой жизни современных китайцев. Многие наблюдатели отмечают низкий уровень взаимного доверия в китайском обществе, что, вообще говоря, является неизбежной платой за текучесть личных связей. Однако этот кризис доверия (во многом обусловленный различиями между отдельными локальными культурами Китая) отнюдь не подрывает стабильности общества в целом. Дело, вероятно, в том, что непрочность формальных связей, во-первых, не отменяет общих для всех правил игры и, во-вторых, придает еще большую ценность свободному выбору и личной ответственности.

В древних мифах рассказывается о сотворении мира из первозданного хаоса. Современному человечеству, кажется, предстоит обратная задача: из сущего мира сотворить хаос. Именно сотворить, действуя совместно и во взаимном общении. Вызов хаоса, принадлежащего одновременно незапамятной древности и неведомому будущему, - это объединяющий беспорядок. Он устанавливает равноценность всех моментов бытия и всех агентов действия, не сводя их к единому принципу. Здесь, как в традиционной китайской картине мира, творение неотличимо от акта рассеивания и вещи воспринимаются под знаком иронии, которая, согласно парадоксальному, но глубоко верному определению Ф. Шлегеля, проистекает из "ясного сознания вечно изменчивого хаоса". Ирония всегда удостоверяет безмолвное единение сердец, и потому она - непременная спутница авторитета.

Глобальная корпоративность, если таковой суждено возникнуть, будет обладать рассеянной структурой и существовать в пространстве виртуального общения. Она соединит субстанциональность исторических форм корпорации с функциональной природой классического менеджмента, цели деятельности с ее средствами, оппортунизм с коллективизмом. Ее фокусом (всегда сокрытым) станет правда человеческой сообщительности, "правда сердца", преломляющаяся неисчерпаемым богатством человеческих проявлений жизни. Волоизанова, Г.П. История менеджмента / Г.П. Волоизанова, Годзина Г.С. - М.: ИНФРА-М, 2001. -С. 243 - 256.

менеджмент восток япония национальный

2. Характеристика японского менеджмента

2.1 Появление японского менеджмента, как науки

Проведя анализ экономического положения стран Востока, ясно, что Япония доминирует по своим экономическим показателям (доход на душу населения почти в 50 раз выше, чем в Китае), передовым технологиям, высококвалифицированной и производительной рабочей силы. На ее долю в 2000 году приходилось почти 20% мирового валового национального продукта. Также Япония доминирует по производству почти всех категорий массовых полупроводниковых схем, является крупнейшим в мире производителем автомобилей. Из 10 крупнейших банков мира (по объему вкладов) семь японские. В этой стране самая высокая продолжительность жизни и самые высокие требования к обучению в начальной и средней школе. Японцы известны тем, что в любом деле стремятся к усовершенствованию, хорошему обслуживанию, высокому качеству, снижению затрат и высокой производительности. И это всё благодаря наличию и грамотному применению Японской системе менеджмента, которая признана наиболее эффективной во всём мире. А главная причина её успеха - умение работать с людьми.

Следует отметить, что так было далеко не всегда. После второй мировой войны американский менеджмент стал стремительно распространяться по миру. Американские менеджеры и их преподаватели обучали всех желающих принятию решений, методам управления, стратегическому планированию. Увлекшиеся научным менеджментом, американцы не сразу обратили внимание на большое количество японцев, проходивших обучение в США. Через несколько лет производительность труда в США оставалась все еще на планируемом уровне 3,2 %, а в Японии она возросла до 10%. В 1974 году произошел "нефтяной кризис". В первый раз за всю историю США ежегодный прирост производительности сократился на 1,1%, а с 1977 года по 1986 год он снизился еще больше - до уровня 0,8%. Менеджеры, которые поднимали экономику США в 35-50 лет, в условиях конкуренции привели ее к расцвету, в период спада уже были 65-80 - летние. Новое поколение менеджеров во многом пользовалось успехами отцов, и не ощутили приближение серьезного конкурента.

2.2 Особенности модели японского менеджмента

1. Образование является первым фактором растущего превосходства японского менеджмента. Оно заключается, прежде всего, в единодушном понимании важности учебы и умения японцев учиться с рождения и до смерти. На обучение ориентировано все население, детей и взрослых учат трудиться и радоваться общим победам. Сравнение систем образования Японии и США показывает, что Америка лидирует только в системе высшего образования, а у Японии мировое лидерство в таких сферах образования, как начальное и среднее, домашнее образование, образование в повседневной жизни и профессиональное обучение. Отличительной чертой японского образования является ориентация обучения (с младшего возраста) на способность наблюдать процессы, анализировать их, интерпретировать результаты и предпринимать действия. При этом знания о мире, математика, статистика и научная методология являются исходными материалами обучения.

2. Категория "конкурентоспособность" (во многом благодаря японским методам управления) включает две составляющие: поддержание повышающихся жизненных стандартов и сохранение лидирующих позиций в мировой экономике. Классическая теория менеджмента для увеличения конкурентоспособности организации давала рекомендации по совершенствованию следующих сфер управления.

· Капиталовложения и сокращение издержек производства (конкурентоспособность повышается за счет совершенствования технологий).

· Исследования и разработки (при недостаточных инвестициях уменьшают эффект от развития техники и технологии).

· Энергоресурсы (при увеличении цен делают многие виды оборудования не эффективными).

· Структура рабочей силы оказывает влияние на качество продукции. Чудновская С.Н. История менеджмента. Учебник для вузов. - СПб.: Питер, 2007. С.149-151.

2.3 Раскрытие особенностей Японского стиля управления

1. Гарантия занятости и создания обстановки доверительности. Подобные гарантии, обеспеченные системой пожизненного найма, способствуют стабилизации трудовых ресурсов и уменьшают текучесть кадров. Стабильность служит символом для рабочих и служащих, она укрепляет чувство корпоративной общности, гармонизирует отношения рядовых сотрудников с руководством. Освободившись от навязчивой угрозы увольнения и имея реальную возможность для продвижения по вертикали, рабочие получают мотивацию для укрепления чувства общности в компании. Стабильность так же способствует улучшению взаимоотношений между работниками управленческого уровня и рядовыми рабочими, что, по мнению японцев, является залогом улучшения деятельности компании.

2. Гласность и ценность корпорации. В условиях, когда управленцы всех уровней и рядовые сотрудники начинают пользоваться общей базой информации о политике и деятельности фирмы, развивается атмосфера участия и общей ответственности, что улучшает взаимодействие работников и повышает производительность. Японская система управления старается способствовать унификации восприятия корпоративных ценностей, таких, как приоритет качественного обслуживания, услуг для потребителей, сотрудничества рабочих с администрацией, сотрудничества и взаимодействия отделов.

3. Управление, основанное на информации. Особое значение придается сбору данных и их систематическому использованию для повышения экономической эффективности производства и качественных характеристик продукции.

4. Управление, ориентированное на качество. Президенты фирм и управляющие компаний на японских предприятиях указывают на необходимость контроля качества. Главной заботой при управлении производственным процессом является получение точных данных о качестве.

5. Постоянное присутствие руководства на производстве. Для содействия решению проблем по мере их возникновения японцы зачастую размещают управляющий персонал прямо в производственных помещениях. По мере разрешения каждой проблемы вносятся небольшие нововведения, что приводит к накоплению дополнительных новшеств. В Японии для содействия дополнительным нововведениям широко используются система новаторских предложений и кружки качества.

6. Поддержание чистоты и порядка. Одним из существенных факторов высокого качества японских товаров являются чистота и порядок на производстве. Руководители японских предприятий стараются установить такой порядок, который может служить гарантией качества продукции и способен повысить производительность благодаря чистоте и порядку.

Современные методы управления сложились в Японии в условиях послевоенной разрухи, которая поставила перед руководителями задачу восстановления социальной, политической и экономической жизни в стране. Под влиянием американской оккупационной администрации будущие японские менеджеры познакомились с идеологией и методами управления бизнесом, распространенными в США. Это не означает, однако, что в 1945 году в Японии не существовало эффективной системы управления производством: еще 05 мая 1932 года К. Мацусита, основатель компании "Мацусита Денки", которого в Японии называют "всесильным волшебником менеджмента" и "основателем вероучения об управлении", произнес перед своими служащими речь, в которой отметил, что основным предназначением производителя является преодоление бедности.

Руководители японских предприятий осуществляли свою функцию, не только адаптируя традиционные методы управления к новым условиям, но извлекая полезные уроки из американской теории управления, воспринимая новые идеи и ища таким образом новый национальный путь развития. В результате основные черты японской системы управления определяют ряд концепций, отсутствующих в американской модели. Важнейшим из них является система пожизненного найма (или найма на длительный срок), которая распространяется на работников для достижения ими 55-60 лет и охватывает примерно 25-30% японских рабочих, занятых в крупных фирмах. Процесс коллективного принятия решений, повышения заработной платы с выслугой лет, участие работников в профсоюзах, которые создаются в рамках фирмы. Семёнова И. И. История менеджмента. М.: Юнити - Дана, 2000. С. 58 - 63.

2.4 Основные принципы японского менеджмента

· Переплетение интересов и сфер жизнедеятельности фирм и работников; высокая зависимость работника от своей фирмы, предоставление ему значительных специальных гарантий и благ в обмен на преданность фирме и готовность защищать ее интересы;

· Приоритет коллективного начала перед индивидуализмом, поощрение кооперации людей внутри фирмы, в рамках разного рода небольших групп, атмосфера равенства между работниками и независимо от занимаемых постов;

· Способ формирования связей между фирмами - деловыми партнерами, в том числе между поставщиками и покупателями продукции.

Японское общество однородно и пронизано духом коллективизма. Японцы всегда мыслят от имени группы. Личность осознает себя прежде всего членом группы, а свою индивидуальность - как индивидуальность части целого. Однако вопрос о том, какие черты людей окажутся достаточно прочными для того, чтобы на них можно было опереться в условиях быстро меняющейся общественной психологии и этических ценностей, для Японии, как и для других стран, остается открытым до сих пор. Многие исследователи считают, что даже кажущиеся наиболее современными особенности мышления личности и общественных групп являются порождением прошлых эпох и по ходу развития общества исчезнут. Изменение методов управления в Японии сегодня характеризуется возрастанием свободы выбора концепций для создания оптимальных систем, однако при этом не забываются и традиционные методы управления, основанные на национальных духовных ценностях.

Другой немаловажной особенностью японского менеджмента является концепция непрерывного обучения. Японцы уверены, что непрерывное обучение приводит к постоянному совершенствованию мастерства. С другой стороны, целью обучения является подготовка к более ответственной работе и продвижение по службе, в Японии особое значение придается долгу совершенствовать мастерство без ожидания какой - либо материальной выгоды.

Японцы восприимчивы к новым идеям. Они любят учиться на чужих ошибках и извлекать пользу из чужого опыта, внимательно наблюдают за происходящим в мире и систематически пополняют информацию из-за рубежа, заимствуют и быстро усваивают новые технологические методы и процессы. Инновации, по мнению японских работников, составляют основу экономического роста и потому они искренни привержены им.

Стержнем новых концепций, в корне изменяющих японские стратегии управления и стиль руководства, стало признание социальной ответственности, лежащей на управляющих. В 1947 году предприниматель, один из основателей компании "Панасоник" И. Мацусита основал творческую лабораторию "Дойкай", задачей которой стало исследование новых управленческих решений. В одном из первых трудов, опубликованных этой лабораторий, Мацусита отмечал: "Каждая компания, в независимости от ее размеров, должна иметь определенные цели, отличные от получения прибыли, цели, которые оправдывают ее существование. Она должна иметь свое собственное признание в этом мире. Если руководитель обладает пониманием этой миссии, он обязан довести до сознания служащих, чего хочет достичь компания, указать ее идеалы. И если его подчиненные осознают, что работают не только за хлеб насущный, они получат стимул к более напряженной совместной работе во имя достижения общей цели".

Как уже отмечалось, японская система управления сформировалась как органический сплав национальных традиций и передового опыта менеджмента. Что касается национальных традиций, то они состоят в том, что японцы предпочитают не придерживаться писанных правил; а их языку в силу иероглифического характера письменности не свойственна четкая однозначность определений, характерная для европейских языков.Ч. Накане провел блестящее исследование, направленное на изучение типов отношений в группах в зависимости от традиций национальных культур. Он разработал основные положения концепции анализа внутренней структуры социальных групп, разделив типы устанавливающихся между людьми взаимоотношения на две группы: горизонтальный, как совокупность индивидов, которые обладают общими чертами (например, люди одной профессии) и вертикальный, при котором индивиды, обладающие различными чертами, связаны определенной социальной связью (например, семья, клан, клуб). Именно второй, "вертикальный" тип отношений является характерным и определяющим для японского общества.

Группа, к которой принадлежит японец, значима для него так же, как и семья. Глава японской фирмы похож на отца, здесь царит неформальная атмосфера, внутренние конфликты сведены к минимуму. В Японии фирма считается органическим целым, живым организмом, наделенным душой. Может смениться руководитель, но фирма останется. Считается, что фирма - долговременная организация, потому, что она гарантирует пожизненный найм. Долговременность отношений закреплена в Японии "Законом о корпоративной организации", согласно которому в фирмах, столкнувшихся с финансовыми трудностями и находящимися на грани банкротства, проводится реорганизация. Формула "предприятие есть люди" является искренним убеждением работодателей. Японские управляющие прививают своим работникам не только технические навыки, но и моральные, и нравственные ценности.

Своеобразным выражением концепции "человеческого потенциала" является система группового принятия решений Ринги, согласно которой ответственность за принятие решения не персонифицируется, а распределяется между всеми членами группы. При этом предполагается, что ни один человек не имеет права принимать решения единолично, поскольку они должны приниматься путем консенсуса. Система требует, чтобы решение было принято всеми. Если кто-то против, предложение возвращается к его инициатору. Вот как описывает процесс группового принятия решений Р. Халлоран: "В процессе официального обсуждения каждый член группы высказывает небольшую часть своих мыслей на этот счет, но никогда не выходит с законченным убедительным выступлением. Японцы, имеющие крайне чувствительное эго, не желают попадать в состояние находящегося в меньшинстве, или, что еще хуже, с особым мнением. Боятся они и случайно обидеть коллегу своим резким выступлением, которое может противоречить мнению товарищей. Когда лидер группы уверен, что все в основном согласны с минимальным решением, он суммирует мнение группы, спрашивает, все ли согласны, и оглядывает зал для получения одобрительных кивков. Не слышно ни единого выкрика". Японский метод предполагает полное единодушие. Если полного единодушия нет, решение не принимается. Если решению противопоставлено мнение небольшого меньшинства, его убеждают уважить взгляды остальных.

Японцы допускают в организационной жизни неопределенность, двусмысленность, несовершенство, как и многое другое, реально существующее. Кроме того, японцы чувствуют себя гораздо более взаимозависимыми. Поэтому они готовы предпринимать дальнейшие усилия, направленные на совершенствование людей и на воспитание умения эффективно работать друг с другом.

В противовес традиционной модели поведения "Х" и "Y" японцы разработали и успешно применяют модель "человеческого потенциала", согласно которой на первый план выдвигается идея о том, что людям требуется возможность применять и развивать свои способности, получая от этого удовлетворение. Концепция "человеческого потенциала" защищает такие условия труда, в которых способности работника поощряются к развитию, и уделяет особое внимание развитию работников стремления к самоуправлению и самоконтролю.

В своих советах руководителям среднего звена И Каору отмечает, что:

1. Полезность сотрудника определяется не его постоянным физическим присутствием, а потребностями фирмы в этом сотруднике. Потребность фирмы в сотруднике определяется такими его качествами, как быстрота реакции, сообразительность и инициатива.

2. Тот, кто управляет подчиненными, - руководитель лишь на половину. Состоявшимся руководителем можно назвать того, кто способен управлять и вышестоящими по должности.

3. Наделение подчиненных правами стимулирует всестороннее развитие их способностей и активизирует их творческие возможности.

4. Не стремитесь постоянно следить за реакцией вышестоящего руководства на результаты труда.

5. Руководители среднего звена и его подчиненные отвечают за достоверность информации о результатах своего труда.

6. Руководство среднего звена несет ответственность за деятельность кружков качества.

7. Сотрудничество и связь с другими отделами - залог успешной деятельности фирмы.

Считается, что власть менеджмента в Японии законна, и поэтому она с готовностью принимается и уважается. Рабочие чувствуют, что их менеджеры более образованны и компетентны. Менеджеры не имеют избыточных привилегий. Их оклады и другие вознаграждения считаются скромными по сравнению с их заслугами. Кравченко А. И. История менеджмента. М.: Академический грант, 2003. С. 486 - 490.

3. Организационно-техническое менеджмента в Японии

3.1 Система "Канбан"

Система "Канбан" была разработана и применена в автомобильной компании "Тойота". Суть этой системы сводится к отказу от производства продукции крупными партиями и созданию непрерывно - поточного многопредметного производства изделий разных моделей: при этом снабжение участков осуществляется столь малыми партиями, что по существу превращается в поштучное.

Смысла работы по системе "Канбан" состоит в том, что на всех фазах производственного цикла требуемый узел или деталь поставляется к месту последующей производственной операции "точно вовремя", то есть именно тогда, когда это нужно, а готовые изделия производятся и отправляются в тот самый момент, когда в них есть потребность в торговой сети.

На предприятиях Японии исполнитель каждой операции должен рассматривать исполнителя последующей операции как своего потребителя и выполнять свою часть производственного процесса особо тщательно.

Система "Канбан" предусматривает выполнение производственных заказов не по неделям, а по дням и даже по часам. При этом диспетчеризацию заказов выполняют сами рабочие. Система "Канбан" предусматривает уменьшение объема обрабатываемых партий, сокращение задела, практическую ликвидацию незавершенного производства, сведение к минимуму объема товарно-материальных запасов. В результате ликвидируется большинство складских помещений и высвобождаются производственные площади, ранее использующиеся для размещения задела.

Главное преимущество системы " Канбан" в её простоте, однако внедрить её отнюдь но просто. Например, применение этой системы практически невозможно без существенного сокращения времени переналадки и переоснащения производственного оборудования, а также без выполнения ряда других предварительных условий, достижение которых стало возможным лишь на базе научно - технического прогресса. Применение системы "Канбан" требует больших затрат, однако после её применения затраты с лихвой окупаются и достигается большой экономический эффект за счёт рационального использования материалов, повышения производительности труда и качества продукции.

Нельзя не сказать и о другой системе, связанной воедино с системой "Канбан", - комплексное управление качеством. Оказывая положительное влияние, друг на друга, в сумме они дают синергетический эффект.

Не одна страна мира не уделяет столько внимания эффективности производства и качеству продукции, как Япония. Это часть образа жизни населения страны. Как говорят японцы, "качество - это состояние сознания, производительность - это способ добродетельного поведения".

Передовые японские фирмы ориентированы на потребителя. В этой связи отметим, что российские новые предприниматели зачастую стремятся продавать то, что у них есть. Настоящий же рынок формируют те бизнесмены, которые продают товары и услуги, необходимые потребителям, а вовсе не то, что удалось произвести или получить для продажи.

3.2 Комплексное управление качеством

Основные положения японского метода управления качеством по системе "Канбан" в сочетании с комплексным управлением качеством можно коротко сформулировать с помощью японской поговорки: "Избегайте Muri, Muda, Mura", то есть излишков, потерь и неравномерности.

Принципиально важным положением японского опыта управления качеством в сочетании с системой "Канбан", является следующее:

1) высокое качество продукции в Японии - основополагающий принцип японского менеджмента." Качество - прежде всего!" - это не просто лозунг, это стратегия организации производства. Обеспечение качества является первостепенной задачей, а объём производства занимает только второе место. Во имя обеспечения качества рабочим предоставляется право останавливать производственную линию, если они не успевают или не могут качественно выполнить свою операцию. Здесь планируют выпуск исходя из недогрузки мощностей, чтобы в рабочую смену оставалось время для решения возникающих производственных проблем, и пока не выявлены причины брака, обнаруженного на конкретном участке, производство на предыдущих участках прекращается, чтобы предотвратить выпуск бракованных изделий;

2) отказ от выпуска во имя выполнения задания ненужной, излишней продукции, который приводит к росту незавершённого производства: "Не делай ненужной работы затем, чтобы не простаивать";

3) стремление к дебюрократизации, устранению излишнего бумаготворчества там, где можно обойтись устным распоряжением по телефону; отказ от ненужных административных звеньев, наличие которых усложняет процедуру принятия решений. Как указывает Р. Шонбергер, "простота японской системы не терпит излишних административных звеньев и бюрократической волокиты" Шонбергер Р. Японские методы управления производством. - М.: Экономика, 1988. С. 98..

Для большинства японских компаний характерна так называемая гибкая оргструктура: работник должен выполнять любую работу связанную с его обязанностями; содержание работы постоянно меняется; от исполнителей ждут предложений по улучшению работы; формализованных инструкций мало, а существующие не всегда выполняются;

4) обеспечение гибкости производства, его быстрой приспособляемости к изменяющимся требованиям рынка: выпуск смешанных моделей и гибкость использования высококвалифицированной рабочей силы благодаря тому, что японские рабочие, как правило, владеют смежными профессиями; выпуск небольших дешёвых специализированных станков вместо приобретения одного крупного и универсального. До 40% оборудования, установленного на японских фирмах, является улучшенным оборудованием, спроектированным или модифицированным непосредственно на фирме.

При функциональных подразделениях центрального управленческого аппарата фирм, как правило, создаются специальные центры, которые:

Постоянно изучают запросы и тенденции развития рынка, требования к качеству продукции, разрабатывают стандарты качества с учётом требования рынка;

Разрабатывают меры по улучшению выпускаемой продукции, проведение исследований, связанных с выпуском новых изделий;

Создают модели новых видов продукции, а также разрабатывают производственно - технические критерии для изготовления продукции высокого качества с минимальными затратами;

Оценивают эффективность функционирования системы контроля за качеством продукции в соответствии со стандартами качества;

Разрабатывают и внедряют комплексы стандартов качества продукции для её установки, перевозок, хранения, ремонта, обслуживания и т.д.

3.3 Метод участвующего управления: "кружки качества"

Метод участвующего управления. Цель японского предпринимателя - в наиболее полной мере использовать мастерство, талант и способности каждого работника. Поэтому японцы применяют этот метод на основе решений "снизу вверх", - и каждый работник несёт свою долю менеджерской ответственности, что позволяет наиболее эффективно использовать его способности. Решения обсуждаются всеми членами коллектива, принимаются медленно, но выполняются быстро (так как все участвовали в его обсуждении). Качество решений высокое, а ошибок мало, поскольку обрабатывается большое количество информации. Метод "участвующего управления" обусловливает рост производительности труда и повышает качество продукции.

Также нужно отметить открытость информации о состоянии дел и планах компании, что позволяет развивать сотрудничество рабочих с администрацией и налаживать тесное взаимодействие коллективов разных служб.

Японская система управления качеством подразумевает упрощение проблем, а не поиск сложных решений. Простой, но эффективный подход к управлению качеством, разработанный фирмой "Сони Корпорейшн", используется и на других японских фирмах

Крупные промышленные компании Японии используют широкий набор средств для привлечения рабочих и служащих к новаторским разработкам. На многих предприятиях получили развитие так называемые кружки качества на общественных началах. Кружок, состоящий из небольшой группы людей, призван добровольно осуществлять контроль за качеством труда и продукции на том предприятии, где работают его члены. Участники кружков должны содействовать развитию инициативы работников, создавать на предприятии обстановку творческого поиска. Член кружка обязан не менее одного раза в месяц вносить конкретное предложение по совершенствованию производства. Между кружками качества в масштабе фирмы организуется соревнование с ежемесячным подведением итогов и награждение победителей - например, золотой, серебряной и бронзовой медалями, или правом маркировки продукции своим клеймом, или правом участия на внутрифирменных, региональных и даже международных конференциях по качеству.

В результате от кружков качества поступает в 5 - 6 раз больше рационализаторских предложений. Японские кружки качества получили распространение более чем в 50 странах мира.

3.4 Система управленческого контроля

Поучительная японская система управленческого контроля. Среди множества форм управленческого контроля, используемых на различных уровнях, следует выделить систему бухгалтерского учёта, которая предусматривает ежемесячный скрупулезный анализ данных бухгалтерской отчётности для проверки соответствия доходов, объёма производства, качества, валовой выручки намеченным плановым заданиям. В процессе планирования устанавливаются контрольные цифры, по которым оцениваются результаты работы отделений и их руководителей.

Немалый интерес представляет японский метод управления финансами. В период экономического бума корпорации Японии предавали первостепенное значение инвестициям и широко привлекали капиталы извне, прежде всего посредством выпуска акций. В последующем компании стали более жёстко контролировать отношение акционерного капитала к общей сумме активов в целях улучшения структуры капитала. Сейчас более активно используются собственные ресурсы и всё чаще ограничиваются инвестиции до уровня, который может быть обеспечен внутренними источниками финансирования.

В японской финансовой практике широкое распространение получило применение конвертируемых облигаций, которые в последующем превращаются в обычные акции. При выпуске акций для повышения их привлекательности покупателям представляется ряд преимуществ. Вкладчики получают не только прибыль по вкладам, но и премию, а компании - дополнительные источники финансирования. При падении темпов экономического роста и снижении конъюнктуры компании пересматривают финансовую политику, используют в различных сочетания не только акционерный капитал, но и долговременные обязательства, долгосрочные ссуды.

Одновременно пересматриваются инвестиционные программы с целью ограничения размеров привлечённого капитала, сокращения затрат и перехода на самофинансирование.

В этой связи отказываются от излишней централизации, предпочитая горизонтальные связи. Создаются отделения, советы и комитеты менеджеров разных уровней для организации тесного взаимодействия между различными службами, расширяется практика формирования программно - целевых структур управления.


Подобные документы

  • Характерные признаки и особенности японской системы управления, роль менеджеров в системе. Анализ основных аспектов японского опыта менеджмента применительно к ООО "Пилигрим": ключевые принципы японского менеджмента и основные методы управления.

    курсовая работа [77,1 K], добавлен 23.05.2010

  • Особенности американского стиля управления. Исторические предпосылки формирования современного американского менеджмента. Анализ системы менеджмента на ОАО "Челябинский металлургический комбинат", методы инновационного менеджмента в кадровой работе.

    курсовая работа [37,3 K], добавлен 28.09.2012

  • Сущность управления бизнесом по целям Питера Дракера. Базовые характеристики современной системы менеджмента. Особенности ее развития в России и в Америке. Специфика японского менеджмента. Отличительные особенности менеджмента в различных странах.

    курсовая работа [88,7 K], добавлен 04.09.2014

  • Основные понятия и определения менеджмента. История зарождения менеджмента, становление его как науки. Сравнительная характеристика моделей управления в современном мире и их особенности. Принципы и направления развития российской модели менеджмента.

    презентация [91,5 K], добавлен 19.02.2017

  • Исторические предпосылки менеджмента. Континуум менеджмента, его эволюция, научные школы и теории, основные черты и характеристика. Современные подходы к менеджменту. Зарубежный опыт и особенности управления. Сравнительный анализ моделей менеджмента.

    курсовая работа [63,8 K], добавлен 06.10.2009

  • Характеристика сущности, целей и задач национальных моделей менеджмента. Определение влияния национально-исторических факторов на развитие менеджмента. Рассмотрение особенностей российской модели менеджмента на примере туристической фирмы ООО "Авианебо".

    курсовая работа [42,8 K], добавлен 10.05.2015

  • История возникновения классической и научной школ менеджмента. Составление модели развития концепции теоретических школ управления. Разработка схемы отличительных особенностей и сходства российского, американского, европейского и японского менеджмента.

    контрольная работа [38,3 K], добавлен 12.10.2010

  • Теоретические основы менеджмента. История становления менеджмента и его школ. Разнообразие моделей менеджмента. Модель менеджмента в Республики Корея, как синтез американского и японского стилей управления. Чеболь - южнокорейское экономическое чудо.

    дипломная работа [91,3 K], добавлен 28.09.2010

  • Эволюция взаимоотношений общего менеджмента и менеджмента качества. Роль современных управленческих технологий в повышении уровня качества продукции. Анализ интеграции систем менеджмента и менеджмента качества на предприятии ОАО "Нефтеюганскнефтехим".

    дипломная работа [201,2 K], добавлен 09.02.2012

  • Теоретические аспекты менеджмента персонала, основные типы профессиональной культуры. Анализ модели кадрового менеджмента на примере ООО "Елисейский". Характеристика управленческой структуры и менеджмента персонала. Система оценки менеджмента персонала.

    курсовая работа [89,4 K], добавлен 25.11.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.