Социологический анализ произведения В.С. Высоцкого "Я не люблю"

Размещено на http://www.allbest.ru

Сочинение

Социальный анализ песни В.С. Высоцкого "Я не люблю"

Журавлёва Анна

Высоцкий - бард, актер, поэт. Типичный "шестидесятник". Таким странным словом мы именуем людей, в мировоззрении которых под впечатлением разоблачений беззакония, преступлений периода культа личности произошёл переворот, определивший их видение жизни на десятилетия вперёд, вплоть до нынешних времён.

Мнение это держится вопреки тому, что Высоцкий - явление общенациональное, а шестидесятничество - интеллигентское течение. С моей же точки зрения, Владимир Высоцкий единственный представитель и, может быть, первый провозвестник нового классицизма, ориентированного национально, направленного на защиту национальных ценностей и опирающегося на традиции древнерусской литературы.

Если попытаться определить место Высоцкого в истории нашей культуры одним словом, то самым точным будет: олицетворенная совесть народа . Поэтому и любимец народа, поэтому и массовое паломничество к его могиле на Ваганьковском вот уже сколько лет, поэтому и нескончаемое море цветов у его памятника, поэтому и нарасхват любые напоминания о нём - книги, буклеты, кассеты, пластинки. При жизни он не стал ни народным, ни заслуженным, ни лауреатом. Официальных наград и званий удостоен не был. Но поистине народным стал. Его талант, его творчество и явились тем самым нерукотворным памятником.

Произведение "Я не люблю" было написано в 1968 году. Изначально песню Высоцкий написал для "себя", текст которой отличается от нынешнего варианта песни. Он перенес эту, и другие свои песни, для спектакля "Свой остров" в театре Современник. Вот тогда его и попросили изменить две строки. Правда мнение, кто именно попросил сейчас уже расходится. По одной версии это режиссер, по другой это жена режиссера, по третьей это актер, который должен был исполнить эту песню.

Мне лично ясно одно - общепринятый вариант песни появился не по желанию самого Высоцкого, а для того, чтобы "подстроить" песню под образ персонажа из спектакля. И везде где бы он ни исполнял эту песню после выхода спектакля, он представлял её как: "Песня из спектакля" или "Песня, написанная для спектакля". Эти изменения никак не отражают изменения в мироощущении самого Высоцкого.

В стихотворении "Я не люблю" поэт высказывает свои заветные мысли, говорит о принципах без колебаний и ложной стыдливости. Его душа открыта читателям и слушателям. И как у большого поэта, у Высоцкого от личного "я" идет переход к общественному. Он видит себя гражданином великой страны и высказывает свою позицию смело, даже если она идет вразрез с официальной. Заканчивается стихотворение (так и просится сказать манифест) четким выражением поэтом своей позиции, непоколебимой верой в свою правоту, которую хочется назвать истиной. Но это не самодовольство и вера в собственную непогрешимость, а выстраданная и понятая истина, к которой поэт шел долгим и мучительным путем. Предвидя перемены в обществе, поэт говорит об абсолютных истине и ценностях, которые не подвластны времени.

Цель большинства стихотворений Высоцкого - снять с читателя розовые очки, высмеять его благодушие и окунуть в мир высших ценностей человеческого бытия. Поэзия Высоцкого не оставляет шанса на спасение в неизменной действительности. Стихотворения поэта - художественное пророчество о мощных катаклизмах, участниками и свидетелями которых мы являемся ныне. владимир высоцкий творчество бард

С большой долей уверенности можно утверждать, что массовый слушатель настолько тотально принимал его сочинения, что мы можем считать их исключительно точным отражением ментальности народа и поколения.

Современные слушатели и поклонники это не только поколение 60-70-х годов, заставших Высоцкого еще живым, но и современная молодежь, которая знает его только по песням. В интернете сейчас существует множество клубов, форумов и сайтов, где молодые люди бурно обсуждают творчество Владимира Семёновича. "Для нашего поколения 90-х Высоцкий - это легенда и вполне живой человек, сумевший заговорить с читателями и слушателями на понятном языке, на интересующие их темы"- пишут, на одном из форумов. Скорее всего поэзию Высоцкого сделало популярной у разных людей, в разных социальных и возрастных группах узнаваемость жизненных ситуаций в его стихотворениях. Та же узнаваемость обусловила неприятие его поэзии. Высоцкий охватил своим творчеством огромный тематический и жанровый спектр. В отличие от большинства поэтов в его лирике нет автобиографичности переживаний, она в значительной мере ориентирована на поэтическое представление ситуаций.

Можно сказать, что между автором и слушателями закрепились духовно-интеллектуальные отношения (духовные). Ведь в произведении "Я не люблю" заключена целая система ценностей, в которой каждый читатель находит, что-то своё, разделяет с поэтом эти ценности.

Я никогда не была поклонницей творчество Высоцкого и слышала всего пару песен. Но делая этот анализ, и более подробно изучив его творчество, биографию, детально проанализировав стихотворение "Я не люблю", наглядно убедилась, что при всей своей простоте, его песни внутренне сложны и для понимания требуют определенного труда, умственного и духовного..

Мы живем во время крушения всякого рода принудительных идеалов, развенчания установок и догм, некогда претендовавших на окончательность и непогрешимость. Мы поняли, что для движения к общей гармонии нам вовсе не обязательно быть духовными близнецами, одинаково думать и чувствовать. Стало ясно, что чрезмерная монолитность общественного сознания, однонаправленность усилий неизбежно приводит к выразительно описанному Высоцким "общепримиряющему" бегу, когда все равны, когда "первых нет и отстающих", да вот беда: бег этот на месте.

Высоцкий был одним из лидеров нелегкого процесса становления того типа сознания, которое мы сегодня называем плюрализмом. Он многократно и наглядно продемонстрировал, какой мощный источник энергии таится в множественности взглядов на жизнь, в спектре непохожих характеров, несовместимых точек зрения. Общие социально-нравственные ценности утверждаются поэтому только через индивидуальное восприятие. Ему решительно чужда всякая тоталитарная романтика. Альпинистские песни отнюдь не заставляют каждого отправляться в горы, спортивные штурмовать рекорды.

Я повторюсь сказав, что в песне "Я не люблю", каждый находит свои принципы и убеждения, так же и я нашла близкие мне суждения, ценности.

Размещено на Allbest.ru