Категория труда человека в романе Д. Дефо "Робинзон Крузо"

Размещено на http://www.allbest.ru/

7

Реферат

Категория труда человека в романе Д. Дефо «Робинзон Крузо»

Введение

К художественному творчеству Дефо обратился довольно поздно. На пятьдесят восьмом году жизни он написал одну из самых знаменитых книг во всей европейской литературе - «Робинзона Крузо». Полное название романа достаточно громоздко: «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля кроме него погиб; с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим».

«Робинзон Крузо», с его идеей перерождения человека в труде, всегда был любимой книгой буржуазии, и на этом романе построены целые системы воспитания. Еще Ж.-Ж. Руссо в «Эмиле» рекомендует «Робинзона Крузо» как единственное произведение, на котором должно воспитываться юношество. Для меня Робинзон - пример трудяги, который добивается много своими стараниями, ежедневными усилиями и упорством. Эта книга не потеряла своей актуальности. Интерес к ней не иссякает ни со стороны читателей, ни со стороны исследователей английского романа эпохи Просвещения, высоко оценивающих вклад писателя в развитие национальных традиций жанра и всей западноевропейской беллетристики.

«Робинзон Крузо» -- ярчайший образец так называемого авантюрного морского жанра, первые проявления которого можно обнаружить в английской литературе XVI века. Родоначальниками «Робинзона Крузо», как и других романов названного жанра, могут считаться описания подлинных путешествий, претендующие на точность, а не на художественность. Весьма вероятно, что непосредственным толчком к написанию «Робинзона Крузо» послужило одно такое произведение -- «Путешествия вокруг света от 1708 до 1711 капитана Вудса Роджерса», -- где повествуется и о том, как некий матрос Селькирк, шотландец по происхождению, прожил на одном необитаемом острове свыше четырёх лет. Появление описаний путешествий обусловлено прежде всего производственно-хозяйственной необходимостью приобретения навыков и опыта в деле мореплавания и колонизаторства. В такого рода произведениях всегда господствовала максимальная точность. По ним исправлялись географические карты, составлялось суждение об экономической и политической выгодности приобретения той или другой колонии.

Возникающее у читателя впечатление полной реальности приключений Робинзона обусловлено этой манерой письма. Язык Дефо также прост, точен, протоколен. Ему совершенно чужды специфические приёмы художественного письма. В «Путешествиях» нельзя встретить, например, «бесконечное море», а лишь точное указание долготы и широты в градусах и минутах; солнце не восходит в каком-нибудь «абрикосовом тумане», а в 6 часов 37 минут; ветер не «ласкает» паруса, не «легкокрылый», а дует с северо-востока. В своих описаниях Дефо всегда до мелочи точен. Мы узнаем, что доску для полки Крузо делает 42 дня, лодку -- 154 дня, читатель вместе с ним продвигается шаг за шагом в работе и как бы вместе с ним преодолевает трудности и терпит неудачи. Литературная энциклопедия: в 11 т. Т. 3.- М.: издательство Коммунистической академии, 1930. Именно эти точные описания деталей быта главного героя дают возможность читателю сделать вывод о чрезмерном трудолюбии Робинзона (доска для полки - 42 дня!). Именно эту тему мы разберем подробнее - тему труда и опыта.

Человек, выросший в цивилизованном обществе, вдруг остается один, отрезанный от человечества, лицом к лицу с природой. Он вынужден строить новую жизнь, ему приходится осваивать много нового для того, чтобы выжить, прокормить себя, защититься от стихии. Но надо сказать ему это неплохо удается! И главное в этом - кропотливый труд, которым он занимается каждый день.

В течение целых 24 лет Робинзон в состоянии прожить единственно своим трудом. Главное его качество - воля и упорство: «Я редко бросал работу, не доведя ее до конца» Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, прим. К.Атаровой.- М., 1998.. У Р. Крузо мертвая хватка бульдога. Он трудолюбив; особенный вкус он питает к разным видам ручного труда. Припадки уныния у него очень кратковременны, а наивысшую радость Робинзон испытывает, когда усилия его увенчиваются успехом. Значительность Робинзона проистекает от бодрого оптимизма, от веры в продуктивность упорного, методического человеческого труда. Самой драгоценной находкой Робинзона на обломках английского корабля является ящик с плотницкими инструментами. Никакое богатство, никакие удовольствия не могут дать человеку такого удовлетворения и радости, как успех предприятия, потребовавшего от нас много усилий.

1. Труд, как сфера радостного и удивительного

Труд в романе «Робинзон Крузо» - сфера радостного и удивительного Даниэль Дефо, как великий писатель, расширил для потомков границы эстетического восприятия действительности, нашел свою сферу странного и удивительного, что во многом предопределило успех его произведения. «Удивительно, что почти никто не задумывался над тем, какое множество мелких работ надо произвести, чтобы вырастить, сохранить, собрать, приготовить и выпечь обыкновенный кусок хлеба» Папсуев, В. В. Даниэль Дефо - романист: к проблеме генезиса романа нового времени в английской литературе ХVIII века. / В. В. Папсуев. - М., 1983.,- размышляет Робинзон Крузо.

Понятно, что совокупность всех этих «мелких работ» и есть труд, в данном случае преподнесенный, прежде всего, как вынужденная, насущная необходимость для выживания на необитаемом острове. Но тяготит ли она героя? Поразительно, но не смотря на прямые указания автора на то, что «оказавшись в самых первобытных условиях жизни», Робинзон Крузо ежедневно «приходил в отчаяние», у читателя не создается впечатления безысходности и безнадежности сложившейся ситуации. Для создания положительного эффекта Д. Дефо изобретает целую систему художественно-изобразительных средств, возвышающих сам процесс труда с уровня физического на уровень духовный.

Чем, собственно, занимался Робинзон на необитаемом острове? В первую очередь, разумеется, прилагал все силы к тому, чтобы выжить. Но его необходимые усилия автор преподносит как приключения, связанные с делами самыми обыденными: изготовлением мебели, обжигом горшков, устройством жилья, выращиванием хлеба, приручением коз. Так, проливные дожди, не прекращавшиеся в течение почти двух недель, вынуждают героя ежедневно по два-три часа посвящать земляным работам и расширять свою пещеру. Поиск укромного местечка для новой партии коз выливается в обнаружение мест каннибальских пиршеств.

В описании трудовых процессов автор «Робинзона Крузо» проявляет, кроме всего прочего, изрядную изобретательность. Труд для него - не рутина, а увлекательный эксперимент по освоению мира. В том, что предпринимает на острове его герой, нет ничего невероятного, далекого от реальности. Напротив, автор стремится максимально последовательно и даже эмоционально изобразить эволюцию трудовых навыков, апеллируя к фактам: «...после двухмесячных неутомимых трудов, когда я наконец нашел глину, накопал ее, принес домой и начал работать, у меня получилось только две больших безобразных глиняных посудины...» Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, прим. К.Атаровой.- М., 1998.. Кстати, как отмечают исследователи, у героя Дефо не получались поначалу лишь те вещи, процесс изготовления которых сам автор хорошо знал на собственном опыте и, следовательно, мог достоверно описать все «муки творчества». К обжигу глины это относится в полной мере, поскольку в конце ХVII века Дефо был совладельцем кирпичного завода. Робинзону понадобился почти год усилий, чтобы «вместо аляповатых грубых изделий» из-под его рук вышли «аккуратные вещи правильной формы». Но главное в представлении труда для Даниэля Дефо даже не сам результат, а эмоциональное впечатление - то чувство восторга и удовлетворения от создания собственных рук, от преодоленных препятствий, которое испытывает герой: «Но никогда я, кажется, так не радовался и не гордился своей сметкой, как в тот день, когда мне удалось сделать трубку» - сообщает Робинзон. То же чувство восторга и наслаждения «плодами своих трудов» он испытывает и по завершении постройки шалаша.

Источником радости и удивления для Робинзона является труд.

2. Труд в романе как фактор воспитания и испытания человека

Описывая приключения Робинзона Крузо на необитаемом острова, Даниэль Дефо, фактически, осуществляет художественный эксперимент, объектом исследования которого становится естественный человек как «общественное животное». Согласно общеизвестной философской концепции о труде, именно труд создал естественного человека, выделив его из мира животных. Человек тем и отличается от животного, что последние приспосабливаются к природе, а человек преобразует ее, приспосабливая к себе. дефо робинзон крузо труд

Эксперимент подразумевал аналитическое исследование природного /»животного»/ в человеке и социального /»общественного»/, приобретенного в процессе взаимодействия с другими людьми. Дефо выделяет две стадии эксперимента - воспитание и испытание человека, которые мы попытаемся рассмотреть в более узком смысле - как фактор воздействия и побуждения к труду.

С точки зрения познавания воздействия труда на личность и, в свою очередь, воздействия трудовых усилий естественного человека на окружающую действительность наиболее занимательна первая часть романа «Робинзон Крузо», в которой герой в одиночестве осваивает первозданный мир. Постепенно Робинзон овладевает искусством лепить и обжигать посуду, ловить и приручать коз, от примитивных видов работ он возвышается до самых сложных, основанных на опыте и знании законов природы. Но вместе с тем герой начинает переосмысливать и жизненные ценности, воспитывать свою душу, смирять житейские волнения и страсти. Исследователи творчества Д. Дефо полагают, например, что длительный процесс освоения Робинзоном гончарного мастерства символизирует процесс обуздания героем его греховных наклонностей и совершенствования собственной природы. И, если исходное духовное состояние героя - безнадежность, то труд, преодоление, чтение Библии и размышления превращают его в оптимиста, всегда способного найти повод «возблагодарить Провидение».

Для Дефо как воплотителя идей раннего Просвещения роль труда в освоении природы естественным человеком неотделима от духовного совершенствования героя, от познания природы через разум. Ориентируясь на Джона Локка - основоположника английского деизма, Дефо показывает, как через опыт, с помощью труда рук и разума Робинзон, бывший пуританин-мистик, приходит к цельной деистичекой концепции мироздания. Исповедь героя показывала, что после этого стало возможным покорение природы разумным Робинзоном, которое автор изображает не как физическое освоение острова, а как познание разумом законов природы. В результате вместо погони за удачей, которой хотел заняться молодой человек, побуждаемый духом времени Робинзон, тот Робинзон, что оказывается на Острове Отчаяния, всего добивается своим трудом и возвращается домой - спустя тридцать пять лет - коммерсантом - предпринимателем. Эволюция сознания естественного человека Робинзона Крузо, представленная Дефо, подтверждает верность основных просветительских концепций естественного человека: во-первых, человек даже в естественных условиях остается «общественным животным»; во-вторых, одиночество противоестественно. Вся жизнь героя на острове есть процесс возвращения человека, волею судьбы поставленного в естественные условия, в общественное состояние. Тем самым Дефо противопоставляет более ранним концепциям общественного уклада просветительскую программу усовершенствования человека и общества. Урнов, Д. М. Дефо/ Д. М. Урнов. - М., 1978.

Таким образом, труд в произведении Даниэля Дефо - элемент самовоспитания и самоусовершенствования личности героя.

«...Бесполезно было сидеть без дела сложа руки и мечтать о том, чего нельзя было получить.» Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, прим. К.Атаровой.- М., 1998. С. 104. Однако, сам процесс труда зачастую оказывается у Дефо мерилом самооценки героя. На протяжении всего романа Д. Дефо с иронией отмечает, что его герою свойственна гордыня, преувеличенное представление о своих возможностях. Наиболее явственно это проявилось в эпизоде о сооружении грандиозной лодки, когда Робинзон «тешился своей затеей, не давая себе труда рассчитать, хватит ли у него сил справиться с ней». Но та же мания величия обнаруживается и в первоначальном намерении соорудить загон для коз окружностью в две мили; чрезмерно большим и перегруженным оказывается плот, сооруженный Робинзоном в одну из поездок на корабль; чрезмерно расширенная им пещера становится доступной для хищников и менее безопасной и так далее. Несмотря на присутствующую иронию, читателю, тем не менее, понятно, что автор с большой симпатией относится к естественному человеку, который берет на себя труд делать много и даже сетует на постоянную нехватку времени. Этот факт на первый взгляд абсурдный в условиях необитаемого острова, он сам по себе является, во-первых, еще одним доказательством «общественной природы человека», а во-вторых, воспевает труд как наиболее действенное лекарство от уныния и отчаяния. Таким образом, во всех приключениях Робинзона Крузо имеет место просветительский эксперимент автора, состоящий из двух этапов - воспитания и испытания естественного Человека. В более узком понимании - это эксперимент по воспитанию и самовоспитанию естественного человека трудом и испытания духовной зрелости, моральных сил личности через труд же. Дефо изобразил сложный процесс становления и развития личности и роль трудовой деятельности в нем.

3. Религиозно-этические начала труда в романе

Решение вопроса об истоках проповеди труда в этом контексте более, чем просто: «Тяжелым трудом будешь добывать хлеб свой, пока не вернешься в землю, из которой взят» - сказал Бог Адаму, изгоняя его из рая. Трудолюбие же является одной из заповедей блаженства христианского вероучения. Все это Робинзону приходится осознавать и с благодарностью принимать на необитаемом острове.

Размышления и чтение Библии открывают глаза Робинзону Крузо на мироздание, позволяют прийти к религиозному восприятию жизни. С определенного момента пребывания на острове он начинает воспринимать все, что с ним происходит, как Промысел Божий. И здесь нам автор открывает еще одну ипостась труда - духовного совершенствования: «...как только ко мне вернулись здоровье и силы, - сообщает герой, - я стал энергично работать над восполнением того, чего мне не хватало, и старался делать свою жизнь как можно более правильной». Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, прим. К.Атаровой.-М., 1998. В свете этих рассуждений можно предположить, что Робинзон Крузо упорно трудился на острове, благоустраивая свой быт, не только потому, что стремился к комфорту, но и потому - и для Дефо-проповедника это, по-видимому, наиболее важно,- что «познав истину», он перестал слепо стремиться к освобождению из заточения, начав со всей ответственностью воспринимать все то, что ниспосылал Господь. «...Человеку, постигшему истину, избавление от греха приносит больше счастья, чем избавление от страданий. Об избавлении... я больше не молился, я даже не думал о нем: таким пустяком стало оно мне казаться...» - вот суть изменений, произошедших в сознании героя.

Среди всех видов деятельности, совершаемой Робинзоном на острове, важнейшую роль Даниэль Дефо отводит именно работе духовной: «На первом плане стояли религиозные обязанности и чтение Священного Писания, - рассказывает Робинзон, - им я неизменно отводил известное время три раза в день. Вторым из ежедневных моих дел была охота, занимавшая у меня часа по три каждое утро, когда не было дождя. Третьим делом была сортировка, сушка и приготовление убитой или пойманной дичи...». Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, прим. К.Атаровой.-М., 1998. С. 104.

Так - в бесконечных трудах духовных и физических - Робинзон избавляется от главных пороков цивилизованного общества: жадности, ленности, чревоугодия, лицемерия. Дефо так изображает историю жизни на необитаемом острове, что становится очевидным: непрекращающийся ни на минуту процесс познания мира и неустанный труд - естественное состояние человека, позволяющее ему обрести истинную свободу и счастье, доставляющее «минуты невыразимой внутренней радости». Тем самым Даниэль Дефо, готовившийся некогда к духовной карьере и человек, безусловно, искренне верующий, и Дефо - выразитель наиболее прогрессивных взглядов своего времени - доказывает, что вся история цивилизаций есть ничто иное, как образование человека человеческим трудом. Антология мировой философии: в 4 т. T.1, - М., 1969, С.210-211.

Заключение

Концепция первостепенной роли труда в процессе, совершенствования человека и общества в романе Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» отразила наиболее прогрессивные, демократические идеи эпохи раннего Просвещения. Воспользовавшись как и Дж. Локк в работе о государственном правлении, темой острова, находящегося вне контактов с обществом, Дефо на примере жизни Робинзона доказывает непреходящую ценность труда в общественно развитии и создании материальной и духовной базы общества. Величественный гимн труду и творческой деятельности разума, впервые в истории мировой литературы прозвучавший со страниц художественного произведения, стал резкой, бескомпромиссной критикой как феодального прошлого, так и буржуазного настоящего Англии начала ХVIII века. Именно труд и творческая деятельность разума способны, по глубокому убеждению Дефо, коренным образом изменить мир. Благодаря труду на необитаемом острове возникает своеобразная миницивилизация, создатель которой - разумный и, что немаловажно, верующий человек.

Достижения Робинзона Крузо воспевают триумф труда. Труд делает героя счастливым. Это не эмоции человека, который смотрит на чьи-либо трудовые подвиги со стороны и восторгается увиденным, а поэтизация труда как творческого процесса, познанного человеком изнутри и являющегося для него «неоценимой наградой и наслаждением».

Список использованной литературы

1. Дефо, Даниэль. Робинзон Крузо. / Даниэль Дефо, [прим. К. Атаровой]. - М., 1998.

2. Папсуев, В.В. Даниэль Дефо - романист: к проблеме генезиса романа нового времени в английской литературе ХVIII века. / В.В. Папсуев. - М., 1983.

3. Шевель, А.В. Лексические и структурно-композиционные особенности текста английского романа начала XVIII века: на материалах произведений Д. Дефо. / А.В. Шевель. - Львов, 1987.

4. Шевель, А.В. Структурно-композиционные особенности романов Д. Дефо. / А.В. Шевель. - Львов, 1985.

5. Урнов Д.М. Д. Дефо/ Д. М. Урнов. - М., 1978.

6. Антология мировой философии: в 4 т. T.1, - М., 1969, С.210-211.

7. Литературная энциклопедия: в 11 т. Т. 3.- М.: издательство Коммунистической академии, 1930.

Размещено на Allbest.ru