Брак в римском частном праве

Эти штрафы достаются при неимении детей от брака невиновному супругу; если дети имеются, то они получают собственность на штрафное имущество, а невиновный супруг - узуфрукт.

Кроме того, виновную в прелюбодеянии - adulterium женщину и ее сообщника, если он был женат, постигали уголовные наказания: конфискация имущества (в пользу фиска, монастыря, родственников) для обоих, заключение в монастырь для жены, смертная казнь для мужчины.

За односторонний развод без всякой уважительной причины Юстиниан сперва установил более строгие уголовные наказания для жены, чем для мужа, но затем уравнял наказания для обоих: полагалось пожизненное заключение в монастыре и конфискация всего имущества в пользу детей, родственников и монастыря.

Lex lulia et P. Poppaea установила штрафы за безбрачие и сохранение вдовства и поощряла вступление во второй брак. С торжеством христианства, наоборот, стало считаться похвальным воздержание от брака, - и явились штрафы за вступление во второй брак. Эти штрафы - poenae secundarum nuptiarum - установлены были, впрочем, только на тот случай, когда от первого брака оставались дети. Они касались отчасти каждого parens binubus, отчасти только mater binuba. Важнейшие последствия сводились к следующему.

1. Последствия для каждого parens binubus:

а) Пoтеpя luсra nuptialia в пользу десцендентов от первого брака. Десценденты приобретают эти lucra в собственность по правилам, действующим для деления hereditas ab inlestato, независимо от того, сделались ли они наследниками своего умершего parentis. - Conjunx binubus сохраняет узуфрукт и управление относительно этого имущества.

б) Parens binubus не может отказать новому супругу mortis causa больше, чем сколько получит от него mortis causa наименее получающий десцедент от первого брака.

2. Последствия для mater binuba:

а) Если она делается законной наследницей нисходящего из первого брака вместе с братьями и сестрами последнего, то она получает лишь узуфрукт на свою часть (поскольку эта часть происходит от первого мужа);собственность достается братьям или сестрам умершего или их детям.

б) Она теряет способность к опекам над детьми и преимущественное право на их воспитание.

Последствия нарушения траурного года. По преторскому эдикту на вдову возлагалась обязанность не вступать во второй брак, раньше истечения 10 месяцев по смерти мужа; См. Хвостов В.М. Система римского права. Учебник, М., 1996., стр 392. иначе ее постигала infamia, равно как и ее домовладыке, давшего согласие на второй брак, а также нового мужа и его домовладыку. Новый муж и вдова alieni juris освобождаются от infamia, если действовали по приказанию (jussu) своих домовладык. Основанием этой нормы служило следующее соображение: не было бы известно, кто из двух мужей является отцом ребенка, если вдова, вступившая в брак до истечения 10 месяцев по смерти первого мужа, родила ребенка в течение этого срока. Позднейшее законодательство заменило 10-месячный срок годовым и изменило самое основание запрета; теперь запрещение нарушать траурный год мотивируется просто требованием добрых нравов. Кроме того, новое право ввело еще значительные наказания за нарушение траурного года. Женщина лишалась всего, что получила от первого мужа inter vivos или mortis causa; она теряла test. f. Passiva; пpaвo наследования аb intestato, она сохраняла лишь после родных до 3-ей степени; своему новому мужу она не могла дать больше 1/3 своего имущества (в качестве dos или по завещанию.

4. Внебрачные союзы: конкубинат, conturbenium

1. Конкубинат

В римском правопорядке конкубинат не был чисто фактическим отношением, безразличным для права или даже незаконным, а формой союза, разумеется, уступающей браку, однако признаваемой правом. См: Чезаре Санфилиппо Курс Римского частного права, учебник, М., 2007, стр. 197.

Конкубинат имел место всякий раз, когда союз не мог притязать на уровень брака из-за отсутствия какого-либо из необходимых условий или когда по причинам социального характера (например, связь сенатора и вольноотпущенницы) отсутствовал престиж брака, honor matrimonii, а отсюда и maritalis affectio. Поэтому во избежание незаконности всякий, кто желал иметь в качестве простой наложницы женщину ingenua et honesta (свободнорожденную и честную), должен был об этом заявить в присутствии свидетелей.

Конкубинат, распространившийся в связи с ограничениями, введёнными августовским брачным законодательством, подвергся непосредственной регламентации в христианскую эпоху, когда были предусмотрены определённые требования, в отсутствии которых союз рассматривался безразличным для права, а в некоторых случаях даже незаконным. Итак, требовалось, чтобы:

1) не имелось препятствий по мотивам родства;

2) лица, состоящие в конкубинате, не состояли в браке или в другом конкубинате;

3) совместное проживание имело долговременный и в некотором смысле стабильный характер.

Дети, родившиеся в конкубинате, назывались liberi naturales ("природные") и поэтому, хотя и не были связаны с отцом никакими юридическими узами, находились всё же в лучшем положении в сравнении с детьми vulgo quaesiti (рождёнными вне брака). Посредством узаконения они могли подняться на уровень законных детей. В юстиниановскую эпоху было допущено также ограниченное право преемства между отцом и побочными детьми.

2. Contubernium.

Долговременная и привычная связь между рабом и рабыней или между свободным мужчиной и рабыней либо, наоборот, между рабом и свободной женщиной называется contubernium. См: Чезаре Санфилиппо Курс Римского частного права, учебник, М., 2007, стр. 198. Она также не совсем игнорируется правом: достаточно вспомнить, что естественное родство, возникающее из contubernium, является, как и цивильное родство, причиной, препятствующей заключению брака.

Заключение

Правильный римский брак (в классическую эпоху) мог заключаться в двух специфических формах: обрядовой и неформальной. Различия в этих двух формах были существенны для имущественных отношений в семье и для судьбы женщины в случае прекращения брака. В христианскую эпоху заключение брака стало проходить посредством церковной процедуры, новсе другие требования к оформлению брачного союза сохранились.

Прекращался брак, заключенный по всем требованиям права, также только по правовым основаниям. Такими были смерть супруга, заявление об отказе от брачного союза - развод, утрата супругом его гражданского правового качества в связи с изменением сословного положения или изменением гражданства.

Жена в правильном браке следовала сословному и гражданскому положению своего мужа. Ее внутрисемейный статус был подчинённым: она приравнивалась как бы к дочере, а муж приобретал над ней власть домовладыки.

Список используемой литературы

1. Законы ХII таблиц // Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. М., 1996. Стр. 261 - 272.

2. Институции Гая // Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. М., 1996. Стр. 273 - 281.

Учебники и учебные пособия:

1. Чезаре Санфилиппо Курс Римского частного права, учебник, М., 2007.

2. Хвостов В.М. Система римского права. Учебник, М., 1996.

3. Омельченко О.А. Римское право, учебник. М., 2011.

4. Слипченко С.А., Смотров О.И., Кройтор В.А., Шишка Р.Б. Основы римского частного права, учебное пособие, Харьков, 2007.

5. Новицкий И. Б. Римское право, учебник, М. 1993.

6. Черниловский З. М. Лекции по римскому частному праву, М., 1991.

7. Косарев А. И. Римское право, учебник, М., 1986.

8. Иво Пухан. Римское право, базовый учебник, М., 1998.

Размещено на Allbest.ru