Размещено на http://www.allbest.ru

1. Развитие римской системы права

Цель данного исследования - проследить ход развития римской системы права на протяжении всего существования Римского государства. Задачей является изучение содержания основных этапов развития римского права.

Римское право занимает уникальное место в правовой истории человечества. Оно представляет собой наивысшую ступень в развитии права в античном обществе и древнем мире в целом.

За более чем тысячелетний период истории Римского государства право претерпело в нем глубокие изменения. История римского права отразила перемены в государственном строе Рима, но, будучи связанным и с более глубинными пластами римского общества, оно в своей эволюции испытало на себе влияние все усложняющихся экономических и других общественных отношений.

Кроме того, римское право пережило рабовладельческую государственность (Западную Римскую империю), на базе которой оно исторически сложилось и достигло наивысшего расцвета. Поэтому периодизация истории римского права, несмотря на ее тесную связь с важными событиями в политической жизни, не может быть сведено к периодизации Римского государства.

В литературе по римскому праву имеются различные варианты выделения главных и более дробных этапов его развития.

По мнению О.А. Омельченко Омельченко О.А. Римское право: Учебник. - М.: Изд-во ЭКСМО, 2006. С.21, формирование и развитие римского права как единой правовой системы распадается на две самостоятельные эпохи.

Первая эпоха - это становление и развитие римского права в рамках государственности Древнего Рима в связи с общей античной культурой (VIII в.до н.э. - V в.н.э.) - классическое римское право.

Вторая эпоха - восприятие исторической традиции римского права другими народами в рамках собственной государственности.

В периодизации римского права античной эпохи можно выделить четыре основных периода.

Первый период (VIII в. - III в.н.э.) характеризуется как период начального формирования римского права. Право ограничивается рамками патриархальной римской общины - оно охраняет ее ценности и привилегии.

Первый период характеризуется становлением главных источников римского права, переходом от обычного права к государственному законодательству и основанной на нем судебной практике.

В V в.до н.э. осуществляется первая кодификация римского права в виде записи Законов XII Таблиц, на века ставшими основополагающими для всех областей римского права.

В этот период римское право представляет собой привилегированное право, получившее название квиритского, которое отделяет членов римской общины от неримлян, а также носит сословный характер даже в самом Риме. Квиритское право утверждало патриархальное строение римской семьи с неограниченным господством домовладыки - оно не содержало развитого права собственности. Гражданские отношения не распространялись на семейные и определяли только военно-общественную и религиозную деятельность узкого круга глав родов и семей в тех традициях, которые восходили к временам военной демократии и власти вождей.

Второй период (III в. - II в.до н.э.) можно назвать предклассическим, переходным. Его предпосылкой явились изменения в социальном устройстве римской общины - стирание принципиальных граней между патрицианством и плебеями. В рамках развития правовой системы происходит закрепление начал деятельности всех институтов римской государственности и судебной системы, судейское и магистратское правотворчество стало играть определяющую роль наряду с общенародным государственным законодательством. Вместо строго формальной юридической практики появляется концепция утверждения справедливости, что делает возможным судебному правоприменению учитывать новые реалии гражданской жизни; формируется система и практика гарантирующих исков, включающих в себя конкретные требования в рамках материального права; заложены начала будущей традиции римской юриспруденции и связанной с ней частной практики.

Третий период (I в.до н.э. - III в.н.э.) является классическим для всей эпохи античного римского права. В условиях социального кризиса Древнего Рима (I в.до н.э. - начало I в.н.э.) происходит формирование принципов публичного права как права, выражающего суверенитет римского народа, и, как следствие, переосмысление нового монархического строя. Происходит развитие уголовного права с выделением самостоятельных объектов правовой охраны и принципов применения. С учетом изменения социальной базы государства в результате расширения Римской империи формируется общий правовой статус свободного гражданина.

В рамках III периода происходит значительное развитие римской юридической науки, в которой формируются различные течения, оказывающие воздействие на общий ход судебной практики.

Четвертый период (IV-V вв. н.э.) определяет время начала трансформации римского права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества, в систему, подходящую и для других политических и социальных условий. С развитием императорского законодательства, имеющего преимущественное значение, меняется значимость правовых источников - закон становится источником норм и преобладающей формой права, что привело к его огосуарствлению. В рамках государственного администрирования повышается роль судебного процесса.

В значимых источниках римское право кодифицируется, формируя таким образом новое отношение к правовой норме как обязательному правовому требованию как по смыслу, так и по букве.

Таким образом, на данном этапе исторического развития властью проводится целостная правовая политика, преобразующая начала и институты права.

В данный период времени на римское право начинает оказывать влияние христианство, в результате чего произошло переосмысление многих понятий и принципов прежнего права, обеспечившее приспособление его к новым историческим реалиям.

Первую эпоху формирования и развития римского права завершило падение Западной Римской империи в V веке н.э.

Дальнейшее развитие римского права характеризуется следующими явлениями, составившими содержание второй эпохи в его истории: прямое продолжение традиции римского права, его рецепция, а также научное освоение философии и догмы римского права.

В это время в связи с разложением рабовладельческого общества и государственности римское право почти перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса. Изменения в римском праве данного периода, давшие начало правовой традиции Византии, связаны в основном с его систематизацией и постепенным приспособлением к формирующимся новым феодальным отношениям.

Правовая культура Византийской империи (с IV в.н.э. - обособленная часть Римской империи) явилась единственным продолжателем традиций римской государственности и возродила историческую жизнь римского права. Выделяются следующие важнейшие итоги византийской традиции:

- в данный период римское право обрело самую полную кодификацию - Свод Юстиниана, имеющую особое политико-правовое значение: выраженный в ней и утвержденный государственной властью Закон стал приоритетным источником права, таким образом за римской юриспруденцией сохранилась роль только истолкователя права, а не его создателя;

- вновь кодифицированное римское право (особенно Кодекс Юстиниана и его Новеллы) стало основой для формирования новой области права - церковного православного права с особыми сферами регулирования и институтами;

- в условиях византийской традиции римскому праву пришлось развиваться в новых общественно-политических условиях - в феодальном обществе: воспроизводясь в нормах новых правовых кодексов (Эклоги, Земледельческого закона и др.), римское право приспособлялось к регулированию новых отношений и таким образом расширяло свое догматическое содержание;

- особому изменению в данный период подвергалось содержание римского публичного права: включая в себя институализацию сильной монархической власти, оно тем самым сформировало основы догматической конструкции государственного абсолютизма вообще;

- в византийское время в рамках традиции римского права были созданы памятники права - кодексы (Шестикнижие Арменопула, 1345 г.), служившие источником для юридической практики у других народов до начала XX века Омельченко О.А. Римское право: Учебник. - М.: Изд-во ЭКСМО, 2006.- С.21.

После падения Западной Римской империи, раздробления ее на отдельные государства и после образования варварских государств в Европе римское право утратило для них свое значение.

И только с началом культурного подъема в государствах Западной Европы в XI-XII веках происходит возрождение, так называемая рецепция римского права, ставшая одним из важнейших исторических процессов всей эпохи феодализма.

Развивающаяся промышленность и торговля требовали развитой правовой надстройки, не тормозящей, а стимулирующей прогресс производительных сил и производственных отношений, и в том числе выходящей за границы отдельных феодальных государств.

Римское право было признано имеющим законную силу для многих государств благодаря тому, что по своему содержанию оно удовлетворяло потребностям средневековья в регламентации частной собственности и договорных отношений, а также потому, что еще в первые века нашей эры утратила черты узко национального, местного права и было приспособлено к регулированию хозяйственного оборота различных народов.

Таким образом, римское право стало общим правом ряда государств и фундаментом дальнейшего развития и феодального и буржуазного права.

Начиная с XVIII столетия происходит уже чисто научное освоение римского права в рамках так называемой исторической школы права, основателями которой были ученые Г. Гуго и Ф.К. Савиньи не смотря на то, что согласно требованиям школы, истинная система права вообще может быть построена только на основе римского, в трудах школы догма римского права представляла собой историко-логические конструкции, мало связанные с собственно римским правом. Лозунг школы «назад к источникам» в конце концов определил начало подлинного научного изучения римского права - правотворчество Нового времени испытало влияние римской правовой системы и догматики: в традициях «нового применения» были созданы классические для новой эпохи кодексы, оформилась новая правовая система международного частного права.

Таким образом, можно сделать вывод, что на базе римского права, развивавшегося на протяжении более тысячелетия, сложилась богатейшая правовая культура, ставшая общим достоянием человечества на последующих этапах развития цивилизации. Одним из элементов этой правовой культуры была римская юриспруденция, которая положила начало как самостоятельной науке о праве, так и профессиональному юридическому образованию.

2. Институт гражданства в Риме (вопросы социального неравенства)

римский право история государство

Цель данного исследования - изучение института гражданства в Риме. Задачей является исследование правового положения лиц в частном праве.

Римское гражданское право не заключало общего понятия лица (persona) безотносительно к качеству его правового положения. Человек вообще - это категория абстрактная, не создающая предпосылки для признания его правоспособности и дееспособности в сфере частного права. Чтобы выступать полнокровным субъектом частного права с подразумеваемой правоспособностью, человек должен быть не только человеком с позиций естественного права, но и представлять лицо с позиций права гражданского Омельченко О.А. Римское право: Учебник. - М.: Изд-во ЭКСМО, 2006. - С.122.

Понятие правоспособности по Римскому праву обусловлено социально-экономическим строем данного общества.

Рабовладельческое общество древнего Рима признавало лицом (persona), т.е. существом, способным иметь права, не каждого человека. Так например, рабы, которые назывались говорящими орудиями (instrumentum vocale), были не субъектами, а объектами права.

В Древнем Риме полная правоспособность (caput) слагалась из трех основных элементов или состояний (status): status libertatis - состояние свободы; status civitatis - состояние гражданства; status familiae - семейное состояние.

С точки зрения status libertatis различались свободные и рабы; с точки зрения status civitatis - римские граждане и другие свободные лица (латины, перегрины); с точки зрения status familiae - самостоятельные отцы семейств (patres familias) и подвластные кого-либо (paterfamilias, т.е. лица «чужого права»). Таким образом, полная правоспособность обозначала свободное состояние, римское гражданство и самостоятельное положение в семье.

Развитие правоспособности происходило вместе с развитием экономических отношений. В то время как по мере превращения Рима в государство огромная разница между свободными и рабами сохранялась по-прежнему, различия в правоспособности отдельных групп свободного населения стали уменьшаться. И таким образом было достигнуто формальное равенство свободных людей в области частного права.

Римское гражданство приобреталось следующими способами: путем рождения (в законном браке) от римских граждан; путем отпущения на свободу из рабства; посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось гражданство смертью гражданина; в результате изменений в статусе свободы (т. к. рабы не являлись субъектами римского права); в случаях присуждения к наиболее тяжким уголовным наказаниям; в случаях захвата римского гражданина во власть врагов и др.

Правоспособность римского гражданина в области частного права слагалась из двух основных элементов:

- ius conbii, т.е. права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданина, а отцу принадлежала власть над детьми;

- ius commercii, т.е. права торговать, совершать сделки, и, следовательно, приобретать и отчуждать имущество.

Большое значение имело деление римских граждан на вольноотпущенников (libertini), которые находились в зависимости от отпустивших их на свободу, и свободнорожденных.

В III веке н.э. формально было провозглашено равенство в правоспособности, которого в действительности не произошло. В частности, неравенство в период империи вызывалось образованием сословий, которые определялись профессиями: сенаторов, всадников, военного сословия, городских декурионов, торговцев, ремесленников, крестьян.

В Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями - дееспособность зависела прежде всего от возраста. В Римском праве различались следующие возрастные категории:

- infantes (до 7 лет) - вполне недееспособные;

- impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет) - признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанностей, требовалось разрешение опекуна (auctoritas tutoris).

- лица в возрасте с 14 (для женщин с 12) до 25 лет считались дееспособными.

Недееспособными считались душевнобольные и слабоумные люди.

Ограничивались в дееспособности люди с телесными недостатками (в соответствующей сфере деятельности), расточители - лица, неспособные соблюдать необходимую меру в расходовании имущества и которым в силу этого могло грозить полное разорение.

Долгое время существовали ограничения правоспособности и дееспособности женщин - в республиканском римском праве женщины находились под опекой домовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, не состоящая под властью отца или мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя ответственность по чужим долгам.

На правовое положение римского гражданина оказывало влияние также умаление чести, одной из самых серьезных форм которого была infamia - бесчестие.

Infamia наступала как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (договоры поручения, товарищества, хранения), из отношений по поводу опеки; а также непосредственно - в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака, или ввиду занятия позорной профессией.

В классическом периоде рersonae infames не могли представлять других в процессе, а также назначать процессуального представителя себе; также они могли быть ограничены в области семейно-брачного и наследственного права.

Для рersonae turpes - лиц, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру своего поведения, наиболее существенными ограничениями были ограничения в области наследования.

В законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся дать на суде показания по поводу этой сделки, признается intestabilitas, т.е. неспособным так или иначе участвовать в совершении сделок, требующих участия свидетелей.

Правовое положение латинов и перегринов

В IV в. до Р.Х. в Риме надолго сохранялось правовое различие между гражданами и латинами (latini).

Латинами признавались жители тех латинских общин, которые первоначально входили в конфедерацию Латинский союз, а также тех, которые были присоединены к Риму в результате войн и дипломатических акций, посредством которых вся Италия оказалась под властью Рима. Большинство этих общин пользовалось правами местного самоуправления, но не участвовали в политической жизни государства, так как не располагали политическими правами римского гражданства. Латинам было предоставлено право совершать сделки (ius commercium), следовательно они могли участвовать в экономической жизни страны. Но создавать римскую семью они не могли, так как не располагали ius connubium, следовательно их статус неполноправных жителей государства переходил от поколения к поколению. Отдельные пожалования права римского гражданства производились только по отношению к некоторым выходцам из латинских общин за особые заслуги перед римским государством.

Перегринами назывались чужеземцы как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданные, но не получившие ни римской, ни латинской правоспособности - они считались бесправными.

В начале III века Каракаллой были предоставлены права римского гражданства всем подданным Римского государства.

Социальное положение рабов в разные этапы римской истории было неодинаковым.

В древнейшую эпоху рабы в каждой семье были немногочисленны - они жили и работали вместе со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень отличались от них. По мере завоеваний число рабов сильно увеличилось и рабство стало основой всего производства - положения рабов радикально изменилось: они стали жить отдельно от своих господ и подвергаться беспощадной эксплуатации.

Правовое положение рабов определялось тем, что раб не был субъектом права; он считался одной из категорий наиболее необходимых в хозяйстве вещей, так называемых res mancipi.

Власть рабовладельца над рабом являлась полным произволом (безнаказанная продажа и даже убийство раба). Раб не имел права вступить в брак, признаваемый законом.

Некоторые рабы получали пекулий (pecus) - имущество, выделяемое из общего имущества рабовладельца в управление раба. За такими рабами, не смотря на то, что раб не признавался правоспособным лицом, признавалось право юридической силы совершаемых ими сделок, но только в таких пределах, которые соответствовали положению пекулия как формы эксплуатации. Именно рабы, имеющие пекулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя права не могли. Раб мог приобрести право требования, но без права на иск. Реализация такого права была возможна только в случае отпущения раба на свободу.

В классическом римском праве правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, отпускавшего на волю: так раб, отпущенный на свободу квиритским собственником, приобретал права римского гражданина, а отпущенный на свободу лицом, право собственности которого опиралось не на цивильное право, а на преторский эдикт, приобретал только латинское гражданство. При Юстиниане эти различия были сглажены: если манумиссия выполнена в соответствии с законом, вольноотпущенник становился римским гражданином.
Но даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник (либертин) по своему правовому положению не вполне приравнивался к свободнорожденному (ingenuus) - в области частного права существовали некоторые специальные ограничения правоспособности вольноотпущенника (так до Августа ему запрещалось вступать в брак с лицом свободнорожденным); также либертин находился в зависимости от своего бывшего господина (патрона).

В классическую эпоху арендаторы земли, формально свободные, но экономически зависимые от землевладельца, именовались колонами. В связи с нехваткой рабской силы, прилив которой приостановился с прекращением завоевательных войн Рима, землевладельцы стали предпочитать сдавать землю в аренду мелкими участками с возложением обязанности обрабатывать также и свою землю на арендаторов, которые часто были вынуждены прибегать к займу у своих хозяев и оказывались в долговой зависимости от них.

В период абсолютной монархии колоны были обложены натуральной податью, а в налоговых документах стали приписываться к соответствующим земельным участкам. Это приводило к тому, что землевладелец следил за тем, чтобы его должник - арендатор не уходил с участка, а государство - за тем, чтобы земли не оставались без обработки и чтобы налоги с земли и подати с колона поступали исправно.

В IV веке н.э. закон запретил свободным арендаторам, сидящим на чужих землях, оставлять арендуемые участки, а землевладельцам было запрещено отчуждать свои земли отдельно от колонов, сидящих на них - в результате колоны из свободных людей фактически превратились в крепостных, очень близких по социальному и юридическому положению к рабам. Как и рабы, колоны могли в отдельных случаях отпускаться на свободу, но это освобождение имело значение и «освобождения» от земельного участка, которым они кормились.

После Ганнибаловой войны (в конце III - начале II в. до Р.Х.) юридическое неравноправие римских граждан и латинов усугубилось экономическим гнетом, что не могло не вызвать недовольства у населения латинских общин. Накапливаясь, оно выливается в гражданскую войну 90 - 89 гг. до Р.Х. В результате этой войны практически все свободное население Италии получает права римского гражданства.

Процесс распространения римского гражданского состояния завершается в 212 г., когда эдиктом Каракаллы права римского гражданства получает все свободное население империи, тем самым фактически упраздняется правовая категория латины, закреплявшая в течение многих веков политическое и гражданское неравноправие жителей страны.

Длительный процесс ликвидации различных сословных групп, такого деления населения, которое предполагало юридическое неравенство различных классов, происходил под влиянием политических потребностей растущего государства, а также экономических реальностей развивающегося товарного производства. Заслугой римского права является то, что оно смогло выработать соответствующий этим потребностям и реалиям принцип равенства правоспособности всех свободных людей.

3. Право частной собственности по римскому праву. История становления и развития

Цель данного исследования - проследить историю становления и развития права частной собственности в Римском государстве. Задачи исследования - изучение вопросов сущности и содержания права частной собственности.

Право собственности соответствует понятию вещного права. Вытекающее из вещных прав господство лица над вещью характеризуется различной степенью и содержанием. Это господство наиболее полно воплощено в праве собственности.

Собственность - как и другие категории вещных прав - это неразрывная совокупность больших или меньших по объему правомочий субъекта в отношении вещи Омельченко О.А. Римское право: Учебник. - М.: Изд-во ЭКСМО, 2006. - С.21.

Частной или индивидуальной собственности отдельного человека исторически предшествовала общественная собственность племени, родового объединения, семьи. Античная собственность имела форму государственной собственности, поэтому право римлянина на нее ограничивалось простым владением (processio).

Большое значение в развитии римского права имело право собственности на землю. С самого начала римской истории земля стала аккумулироваться в руках патрициев, а плебеи-земледельцы страдали от малоземелья. Борьба между плебеями и патрициями представляла собой борьбу за землю и наряду с этой борьбой шла борьба за расширение политических прав плебеев.

В республиканский период одновременно существовали и государственная, общинная, и частная собственность на землю.

Преимущественное развитие частной собственности стало последствием развития рабовладения и ростовщичества.

На протяжении длительного периода римской истории не существовало термина, обозначающего право собственности. Институт собственности существовал издавна, и термин dominium применялся ко всем случаям господства над вещами, находящимися в домашнем хозяйстве. Он обозначал более широкий круг отношений, чем право собственности, т. к. сам институт собственности не был четко отделен от владения, прав на чужие вещи и семейных отношений.

Начиная с III в. н.э. вещи, на которые существовало право, обозначаются термином proprietas, применявшимся с конца классического периода только для права собственности как полного и абсолютного правового господства лица над вещью, высшего среди других вещных прав.

Аналогичное представление о праве собственности закрепляется в Кодификации Юстиниана термином plena in re potestas - полная власть над вещью.

Право частной собственности - это исключительное право лица владеть, пользоваться и распоряжаться вещью в своем интересе Косарев А.И. Римское право - М.: Изд-во Юрид. лит., 1986..

На самом же деле право собственности в Риме всегда подвергалось определенным ограничениям. Как одно из проявлений господствующего класса, оно могло ограничиваться в интересах государства, общества, в пользу сервитутов, залогодержателя и других прав на чужие вещи, в пользу соседей.

В следствии того, что право собственности определяется наиболее полным правом на вещь, главное его качество - соединение абсолютного господства лица над вещью с правом распоряжения ею (продать, обменять, заложить, уничтожить).

Долгое время римляне признавали наиболее древний вид права собственности - dominium ex jure Quiritium - квиритская собственность, для которой были характерны особенные способы приобретения. Правом ее приобретения обладали лишь полноправные римские граждане. Квиритское право собственности устанавливалось на особо важные в хозяйстве вещи (рабов, земли, скот) и только позднее распространилось шире.

Квиритская собственность была римской, национальной и носила кастовый характер Новицкий И.Б. Римское право. - М.: Изд-во ТЕИС, 1996..

Потребности имущественного оборота и расширение территории римского государства привели к появлению в классическую эпоху (середина III в. до н.э. - конец III в. н.э.) новых видов права собственности, в т.ч. - в рамках преторского права преторской, или бонитарной, собственности.

В связи с расширением границ римского государства и роста числа иностранцев получили распространение и правовую защиту также провинциальная собственность (для римских граждан) и собственность перегринов (иностранцев).

Во II в. н.э. за владельцами провинциальных земель было признано право, обозначаемое термином, близким к владению, а в действительности фактическое право собственности - они могли не только владеть и пользоваться земельными наделами, но и распоряжаться ими.

Возрастание потребностей Римского государства в денежных средствах привело к распространению специального налога и на италийские земли и установлению единой формы публичной регистрации сделок по поводу земель на всей территории Рима - это привело к устранению правовых различий между италийскими и провинциальными землями. Таким образом различия в правовом режиме разных видов собственности в эпоху Юстиниана полностью исчезли, и было выработано единое понятие частной собственности - dominium ex jure privatum. Характерными признаками права частной собственности стала ее принадлежность частным лицам (физическим и юридическим) и неограниченная возможность извлечения нетрудового дохода путем эксплуатации рабов и низших слоев свободного населения.

Объем и пределы права частной собственности римляне определяли посредством указания правомочий собственника. Совокупность этих правомочий составляла содержание права собственности. Римский собственник имел следующие правомочия: право владения (jus possidendi); право пользования (jus utendi); право распоряжения (jus abutendi); право получать доходы (jus fruendi); право защиты (jus vindicandi).

Однако в результате того, что некоторые правомочия в определенной мере повторяли друг друга, со временем часть их них отпала. Осталось три правомочия - право владения (jus possidendi), право пользования (jus utendi) и право распоряжения (jus abutendi), охватывающие все возможные формы и способы воздействия собственника на вещь и в то же время отграничивающие посягательства других лиц на эту же вещь. Поэтому право собственности называют еще наиболее полным, правом по объему, поскольку все другие права на вещь уступают ему в этом.

Общепризнано, что римское право отличает широкий охват самых разнообразных жизненных отношений и ситуаций. Особенно тщательно были разработаны в римском праве способы защиты интересов частных собственников, а также участников имущественного оборота.

Во все времена институт права собственности занимал центральное место в гражданском праве. Его основные положения обусловливают содержание всех остальных разделов права - права на чужие вещи, договорного, наследственного права и т.п. Объем и пределы права частной собственности римляне определяли посредством указания правомочий собственника. Совокупность этих правомочий и составляла содержание права собственности.

Главная заслуга римских юристов в том, что они специально не разрабатывали саму конструкцию права собственности как таковую, но они раскрыли его юридическое содержание путем признания различных полномочий, принадлежащих собственнику вещи.

Такое понимание частной собственности было использовано и развито впоследствии в праве многих государств нового времени.

Библиографический список

1. Косарев А.И. Римское право. - М.: Изд-во Юрид. лит., 1986

2. Кудинов О.А. Римское право: Курс лекций. - М.: Изд-во Ось-89, 2008

3. Новицкий И.Б. Римское право. - М.: Изд-во ТЕИС, 1996

4. Омельченко О.А. Римское право: Учебник. - М.: Изд-во ЭКСМО, 2006.

Размещено на Allbest.ru