Государство и право Древнего Китая
История Древнего Китая и ее деление на ряд периодов, обозначаемых в исторической литературе по имени царствующих династий. Государственный строй на раннем этапе сохранил пережитки родоплеменной военной демократии. Развитие права в древнем Китае.
Рубрика | Государство и право |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 17.04.2010 |
Размер файла | 29,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
16
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Петрозаводский государственный университет
Кольский филиал
Гуманитарный факультет
Дисциплина «История государства и права зарубежных стран»
Государство и право Древнего Китая
Контрольная работа
студентки 1 курса
заочной формы обучения (гр. 2008/6),
специальность 030501
Сизовой Анастасии Андреевны
Научный руководитель -
Ст. пр.
Апатиты
2009
СОДЕРЖАНИЕ
1. Возникновение и развитие Китайского государства
2. Древнекитайское право
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Возникновение и развитие Китайского государства
История Древнего Китая обычно делится на ряд периодов, обозначаемых в исторической литературе по имени царствующих династий: период Шан (Инь) (XV--XI вв. до н.э.), период Чжоу (XI -- III вв. до н.э.). См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.14
Это название затем было принято в качестве названия правящей династии государства. В более позднее время, после падения династии Шан, ее, а также государство в целом стали обозначать иероглифом "инь". Поэтому первый период в истории Древнего Китая имеет два названия - Шан и Инь. Чэн Тан стал первым китайским царем (ваном). Таким образом, особенность образования государства в Китае заключается в том, что процесс перехода от первобытнообщинного строя к классовому обществу был активизирован покорением одного народа другим. Органы первобытнообщинного строя не были приспособлены для управления завоеванным народом. С этой целью был создан специальный государственный аппарат. В этот период завершился начавшийся в эпоху, предшествующую Иньскому царству, переворот в социальных отношениях. См.: История Древнего Востока»/под ред. Кузищина В.И.-М.: ЮГРА. - 1988.- с.18
Иньское общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс складывался из иньской светской аристократии, жреческой знати и аристократии подчиненных племен. В зависимости от близости к царю и от занимаемой должности светской аристократии присваивались титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное положение определялось также земельными владениями и наличием рабов. Рабами могли владеть как частные лица, так и государство. Источниками рабства являлись: захват пленных на войне, продажа в рабство за долги, обращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов от подчиненных племен в качестве дани. Рабы находились на положении скота. Они не могли иметь ни семьи, ни имущества. Значительную часть населения составляли свободные общинники. Община играла большую роль в общественных отношениях иньского времени. Земля рассматривалась как государственная собственность и находилась в распоряжении царей. В частной собственности в данный период были рабы, дома, орудия труда. См.: История Древнего Востока»/под ред. Кузищина В.И.-М.: ЮГРА. - 1988.- с.46
Государственный строй на раннем этапе сохраняет пережитки родоплеменной военной демократии. В дальнейшем наблюдается монополизация царем всей полноты власти. Старейшины шан инь из племенных вождей превратились в единоличных правителей. Среди подданных укреплялось представление о них, как о "сыновьях Неба", получивших власть по воле божественных сил. Царь был первым и самым крупным рабовладельцем, верховным военным вождем, высшим судьей и первосвященником. Религия представляла в глазах народных масс его божественное происхождение. Царь возглавлял государственный аппарат, на высшие должности в котором назначал своих близких родственников. Более мелкие должности занимали профессиональные чиновники: писцы, сборщики налогов, судьи и т.п. Должностные лица подразделялись натри основные категории:
1)высшие гражданские чиновники;
2)военные чиновники;
3)всевозможные советники, прорицатели. См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.42
Существовали такие неотъемлемые атрибуты государства, как армия и тюрьмы. В XII в. до н.э. государство Шан(Инь) переживает агонию, вызванную обострением внутренних противоречий. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью иньских ванов. Под руководством чжоу объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076г.до н.э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало. На смену ему пришло царство, основанное племенем чжоу, по имени которого называется новый большой период в истории Древнего Китая.
Время правления династии Чжоу делится на три периода: период Западного Чжоу(1122-742 до н.э.).Восточного Чжоу (770-403 до н.э.), период "воюющих царств" (403-221 до н.э.). Период Западного Чжоу отмечен более высокой ступенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения. Укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура. Общественный строй. Господствующее положение в обществе занимала рабовладельческая аристократия, к которой относилась чжоуская наследственная и военная знать, часть иньской рабовладельческой аристократии, уцелевшая после покорения.
Собственником земли по-прежнему был царь (ван). Он распоряжался землей, жалуя и отбирая ее. Развивалось крупное землевладение. Рабовладельческая аристократия свободно распоряжалась своими владениями - судя по имеющимся данным, землю можно было отчуждать, сдавать в аренду, закладывать. В этот период появляется тенденция к превращению владений в частную земельную собственность, хотя формального владении землей сохраняется зависимость от воли царя. В дальнейшем, с ослаблением власти чжоуских царей, происходит превращение права крупных рабовладельцев на владение землей в право собственности на землю. Большую роль в период Западного Чжоу продолжало играть общинное землепользование. В целом земледельцы (нунфу) влачили жалкое существование. Многие из них переходили в разряд безземельных арендаторов. В самом низу общественной лестницы находились рабы, число которых увеличивалось за счет военнопленных, завоеванного мирного населения, государственных преступников. При этом возрастало число частных рабов. Рабский труд широко использовался в различных отраслях хозяйства. Верховная власть находилась в руках наследственного царя (вана). В царстве Чжоу существовала дворцовая система управления: дворцовые служащие являлись одновременно и должностными лицами. Она включала в себя большое количество чиновников, имеющих самую разнообразную компетенцию: чиновник, ведающий конюшнями вана, писец, начальник царского архива, хранитель царской сокровищницы, чиновник, следящий за ритуалом, и т.д. Государственный аппарат складывался из приближенных личных слуг вана, а иногда и доверенных рабов. Высший сановник (сян) возглавлял государственный аппарат. Сян был главой административного аппарата и ближайшим помощником вана по управлению страной. Высшие чиновники (дафу) делились на три разряда: старшие; средние; младшие. См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.44
По преданию, царь Чэн ван (1115-1079 до н.э.) осуществил организацию и укрепление государственного аппарата. Главными советниками царя являлись "три гуна": "великий наставник", "великий учитель" и "великий покровитель"(из их числа назначался сян). Кроме того значительную роль в государстве играли три управителя: один ведал культом, другой возглавлял ведомство общественных работ(в его ведении находились земельный фонд и ирригационная система), третий ("великий начальник лошадей") управлял военным ведомством. Видную роль в Западном Чжоу играли жрецы и гадатели. Существовали должности верховного жреца и "великого гадателя". Армия не была полностью постоянной. Она состояла из двух частей: небольших кадровых отрядов и ополчения, собираемого во время войны. Централизованного государства в течение всего периода Чжоу не существовало, и в непосредственном управлении вана находилась лишь столичная область. Остальная территория страны управлялась владетельными князьями - чжухоу. В данный период окончательно установилась созданная еще в эпоху Инь иерархическая система княжеских титулов, состоявшая из пяти категорий: 1)гунн; 2) хоу; 3) бо; 4) цзи; 5) инань.
Правители получали свою территорию из рук чжоуского царя и были обязаны являться ко двору в определенные сроки. Это подчеркивало их зависимость от царя. Территория княжества делилась на более мелкие административные единицы, сложившиеся на базе прежнего родоплеменного деления. Низшей административно-территориальной единицей являлась сельская община. Судя по имеющимся данным, устройство сельских общин было неодинаково в различных княжествах. Наиболее типичным было следующее: пять семейств составляли соседскую общину линь, пять таких общин составляли деревню- ли, четыре ли образовывали "клан" цзу, пять цзу составляли группу - дан, пять дан составляли округ-чжоу, пять чжоу образовывали сян. Во главе сяна стоял управитель - цин. Самой низшей была административная должность старосты сельской общины. В IX в. до н.э. ослабляются связи центральной власти с правителями зависимых княжеств. Правители княжеств прекращают свои приезды ко двору, не присылают дани. Усиление эксплуатации влечет недовольство народных масс. Неудачные войны с кочевниками вносят свой вклад в развал Западного Чжоу. Страна распадается на ряд самостоятельных государств. Чжоуские цари превратились в правителей небольшого владения - Восточного Чжоу. Период Восточного Чжоу характеризуется крупными изменениями в экономической и политической жизни страны. Происходит утрата наследственной рабовладельческой знатью своих родовых земельных владений, которые переходят в руки военачальников, служилых людей, купцов. Это приводит к упадку наследственного землевладения родовой аристократии и укреплению частной собственности рабовладельцев на землю. В руках служилой знати сосредоточиваются значительные земельные владения. Крупное землевладение образуется не только за счет пожалований за постоянную службу и особые заслуги, но и за счет насильственных захватов сильными у более слабых. Развитием крупного землевладения отмечен и следующий период в истории Китая - период Чжаньго ("воюющих царств"). См.: История Древнего Востока»/под ред. Кузищина В.И.-М.: ЮГРА. - 1988.- с.70
Одновременно разрушается общинное землевладение старого типа (системы "колодезных полей"). Один из первых ударов по общинному землевладению был нанесен введением земельного налога: вместо обработки общинных полей земледельцы должны были уплачивать налог со своей земли. С момента уничтожения монархии Западного Чжоу единого государства не существовало. Страна распалась на множество самостоятельных государств, которые вели между собой ожесточенную борьбу; в процессе ее более слабые государства поглощались более сильными. В IV в.до н.э. происходит усиление царства Цинь, которое выходит победителем из борьбы с другими царствами и в IIIв. до н.э. основывает новое Циньское царство. См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.47
Созданию сильного централизованного государства Цинь способствовали реформы Шан Яна- сановника Циньского государства. Эти реформы заключались в следующем. Была узаконена свободная купля-продажа земли, что нанесло удар общинному землевладению. Распад общины также ускорял закон о принудительном дроблении больших семей. В целях централизации государства было проведено новое административное деление по территориальному принципу. Изменилась система взимания налогов: новый налог определялся количеством обрабатываемой земли. Было перевооружено и реорганизовано войско, создано 18 степеней знатности за военные заслуги. Эти реформы ознаменовали переход к развитому рабовладельческому государству. Жизнь в государстве подчинялась общим правилам. Император ввел единые письменные знаки, упорядочил меры веса и длины, утвердил обязательные для всех законы, даже обрядовая утварь и оружие изготовлялись по единому образцу. Строгое соблюдение законов считалось первостепенным условием порядка в стране. Сильное централизованное государство Цинь сумело подчинить себе остальные китайские государства, и в результате была образована огромная империя. Главой государства был император (хуанди). В его руках сосредоточивалась вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти.
Управление империей осуществлял разветвленный государственный аппарат, в состав которого входили десятки тысяч чиновников. Во главе аппарата управления стояли левый и правый ченсяны (министры). Заместителями ченсянов были секретари. К высшим государственным чиновникам относились начальник дворцовой стражи, чиновник, ведавший культом предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних сношений. Большую роль в деятельности государственного аппарата играли императорские советники. После завоевания древне китайских царств в империи были проведены административная, аграрная, финансовая и военная реформы по образцу реформ Шан Яна. Границы прежних царств были уничтожены. Огромную территорию разделили на 36 областей, которые в свою очередь делились на уезды, уезды - на волости, а волости - на тин (низшая административная единица). Во главе каждой области стояли два управителя - представители военной и гражданской власти, которые назначались из столицы и в любой момент могли быть смещены императором.
Прежняя аристократия была поставлена под строжайший надзор имперских чиновников. Старые аристократические титулы были уничтожены.
Государственный аппарат этого периода отличался громоздкостью, сложностью, на службе состояла огромная масса чиновников. Проведенные реформы ненадолго сплотили государство. Из-за глубоких социальных противоречий вспыхивали восстания, наиболее мощное из которых в 209 г. до н.э. привело к гибели диньской монархии. К власти пришла новая династия.
Основателем новой династии был сельский староста Лю Бан, один из руководителей восстания. В начале своего правления он осуществил ряд реформ, направленных на смягчение положения рабов и крестьян (были освобождены многие рабы, уменьшен поземельный налог и т.д.). См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.59 Однако эти реформы не остановили роста рабовладения и крупного частного землевладения - основных причин, порождающих социальные противоречия. Положение народных масс спустя некоторое время вновь ухудшилось. В конце I в. до н.э. императором Ай-ди был принят указ об ограничении количества рабов и земли у крупных собственников: никто не мог иметь земли больше 138 га, рабов - от 30 до 200 в зависимости от социального положения собственника. Структура центрального и местного государственного аппарата осталась прежней. Стремления царской власти были направлены на централизацию страны. Этому способствовало новое административное деление Китая. Страна была поделена на 13крупных округов, возглавляемых наместниками императора-окружными ревизорами, осуществлявшими контроль за местной администрацией. Увеличилось число областей, округов, уездов. Во главе областей и уездов стояли три назначаемых из центра чиновника: правитель и его помощники по гражданским и военным делам. Деятельность местной администрации контролировалась инспекторами из центра. Более решительная попытка смягчить классовые противоречия реформами сверху была предпринята Ван Маном, который в 8 г. н.э. совершил дворцовый переворот и захватил власть. В 9 г.н.э. он провозгласил себя императором "новой" династии, объявил о намерении проводить политику решительных реформ. Идейными вдохновителями реформы были конфуцианцы. Сущность реформ сводилась к следующему. Запрещалась купля-продажа земли, все земли были объявлены "царскими"; одновременно восстанавливалась древняя система общинного землевладения. См.: Виппер Р.Ю. История Древнего мира. -М.: - Республика. - 1993.- с.50 Была запрещена купля-продажа рабов. Но ведя борьбу против частного рабовладения, Ван Ман не только не сделал попыток ограничить государственное рабовладение, но пытался обосновать законное право государства владеть рабами. Численность государственных рабов увеличилась. Из них стали формировать армии. Неоднократно проводились денежные реформы, введены новые налоги, учреждены особые управления, которые должны были регулировать рыночные цены и регламентировать ссудный процент. Все это способствовало сосредоточению всех источников доходов, в частности, значительной части ссудных операций в руках государства. Ван Ман стремился к тому, чтобы создать сильную бюрократическую империю. Был увеличен государственный аппарат, установлена продажа должностей. Государственные служащие для занятия должности сдавали экзамен, причем они должны были в совершенстве знать учение Конфуция. Эти меры подрывали могущество старой родовой и чиновничьей знати и обеспечивали доступ к государственному управлению разбогатевшим купцам, ремесленникам, незнатным землевладельцам. За нарушение "новых законов" были введены суровые наказания, и десятки тысяч людей были казнены или превращены в государственных рабов. Но реформы Ван Мана не дали желаемого результата. Они не ослабили, а, напротив, углубили и обострили классовые противоречия, привели к разрушению экономики страны. Доведенное до отчаяния население в 18 г. н.э. подняло восстание, известное под названием восстания "Краснобровых". В период успехов к восставшим примкнули представители свергнутой Ван Маном ханьской династии, стремившиеся восстановить свою власть. В 23 г. н.э. ханьская династия. вернувшись на престол, отменила указы и распоряжения Ван Мана. Экономика страны стала стабилизироваться. Существенные изменения произошли в государственном аппарате. Функции по управлению страной были разделены между пятью ведомствами, при императоре создан высший совещательный орган - императорский совет. Во второй половине II в. н.э. борьба политических группировок привела к глубокому политическому кризису. Хозяйственная система страны пришла в упадок. В 184 г. мощное восстание "Желтых повязок" охватило страну. Оно было подавлено ценой огромного напряжения сил - погибла значительная часть населения, запустели земли, были разрушены некоторые крупные города. В результате мощных ударов восстаний пала единая Ханьская империя. В 220 г. Она распалась на три царства. См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.91
2. Древнекитайское право
Если верить преданиям, уже в Х в. до н.э. чжоуским Му-ваном было разработано уложение о наказаниях. Эта кодификация насчитывала якобы 3000 статей. В Уложении говорилось о смягчающих и отягчающих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные деяния. По всей вероятности Уложение представляло собой запись отдельных судебных решений и закрепляло прежде всего нормы обычного права. Период Чжаньго отмечен бурным развитием законодательной деятельности. В идеологии этого времени господствовали два течения, оказавшие большое влияние на развитие права: конфуцианство и легизм. Философское учение конфуцианства признавало преобладающее значение норм морали над нормами права, отождествляя право с уголовным законом. Легисты, напротив, придавая большое значение правовым нормам, пытались распространить их действие на все случаи жизни, проповедовали равенство всех перед законом, неотвратимость наказания для всех лиц, выдвигали идею сильного государства. Одним из ведущих представителей этой школы Лу Куем была написана "Книга законов", рассматривавшая различные преступления и наказания. Конец рабовладельческого периода в истории Китая отмечен многочисленными сборниками права. Право собственности. В периоды Инь,
Западного Чжоу земля считалась собственностью вана, на полученные в дар земли приближенные имели лишь право пользования. В период Западного Чжоу намечается тенденция к превращению владений в частную собственность. С середины I в. до н.э. в ряде царств стали совершаться торговые сделки с землей. Период Цинь отмечен интенсивным развитием частно-собственнического землевладения за счет перераспределения земельного фонда и перехода его в руки новой знати. Помимо земли важнейшим объектом права собственности были рабы. В период Инь рабы находились на положении скота. Они считались государственной собственностью и, хотя находились во владении частных лиц, купли-продажи еще не было. Во времена Чжоу стал возможен обмен, покупка раба. В V-Ш вв. до н.э. существовали две категории рабов: государственные и частные, причем частное рабовладение играет все большую роль. Для периода Цинь характерна широкая и свободная торговля рабами. Обязательства. Древнекитайскому праву были известны различные виды договоров. Одним из первых является договор мены, который постепенно по значимости уступает место договору купли-продажи. При совершении торговых сделок требовалось заключение договора в письменной форме и, кроме того, уплачивалась пошлина. Довольно широкое распространение получил договор дарения: земли,рабов, колесниц, оружия и другого имущества. В период Чжоу был известен договор займа, развивается ростовщичество. Договор займа оформлялся долговой распиской.
Были известны отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Развитие договора займа привело к появлению долгового рабства. В V-Ш вв. до н.э. довольно часто заключался договор аренды земли. К III в.до н.э. относятся сведения о договоре личного найма. См.: Виппер Р.Ю. История Древнего мира. -М.: - Республика. - 1993.- с.57
Брачно-семейные отношения. Для Древнего Китая характерна большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, с многоженством, культом предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак заключали родители. Уголовное право и процесс. Перечень преступлений, называемых источниками, огромен. В эпоху Чжоу насчитывалось 3 000 различных преступлений. Среди них государственные (мятеж, заговор), религиозные(шаманство, выбрасывание золы на улицу), против личности (убийство, нанесение телесных повреждений), против собственности (кража, грабеж, убой чужого скота), воинские (неявка к установленному сроку на место сбора,Не проявление мужества воином). Как преступления рассматривались отказ от уплаты налога, пьянство, которое влекло за собой смертную казнь. Длительное время существовала кровная месть. В условиях обострения классовой борьбы этот обычай вытесняют система телесных наказаний и широкое применение смертной казни, осуществляемой непосредственно органами государственной власти. Виды наказаний в различные периоды незначительно отличались друг от друга. В Иньском государстве применялось битье палками, отрезание носа. поджаривание на огне, разрубание на мелкие части, обезглавливание, закапывание живым в землю, отрубание руки, ноги, выкалывание глаз. В Уложении Му-вана (период Чжоу) выделены пять основных наказаний:
1)"мосин" (клеймо тушью на лице) применялось за 1 000 различного рода провинностей; 2)"исин"(отрезание носа) - также за 1 000 различных провинностей; 3)"фэйсин" (отрезание ног) - за 500 провинностей; 4)"чужин" (кастрация для мужчин и превращение в рабынь затворниц женщин)- за 300 провинностей; 5) "данисин"(отрубание головы) - за 200 провинностей. См.: Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - с.110
Кроме перечисленных в кодексе наказаний указаны битье палками, удары плетью, отрезание ушей и др. От наказания можно было откупиться. Во времена Цинь устрашение окончательно становится основной целью наказания. Широко применяется смертная казнь в самых разнообразных видах. Суд не был отделен от администрации, судебные функции выполняли многочисленные представители государственного аппарата. Верховным судьей являлся император. На местах судили представители местной администрации. Имелись чиновники, обязанные разыскивать преступников, вести борьбу с ворами и разбойниками, начальники тюрем, лица, приводившие в исполнение судебные решения. В периоды Инь и Западного Чжоу процесс носил обвинительно-состязательный характер. В случаях совершения преступлений рабами имели место элементы розыскного процесса. Позднее этот вид процесса применяется все шире, вытесняя состязательный.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Крашенинникова Н.А., Жидков О.А. История государства и права зарубежных стран. Учебник для вузов Ч.1.-М.: - НОРМА. -1996. - 573 с.
Виппер Р.Ю. История Древнего мира. -М.: - Республика. - 1993.- 511 с.
История Древнего Востока»/под ред. Кузищина В.И.-М.: ЮГРА. - 1988.- 411 с.
Подобные документы
Предмет истории государства и права зарубежных стран. Особенности развития науки в странах Древнего Востока. Реформы Шан Яна и Ван Мана, книга правителя области Шан. Сословно-классовое деление в Древнем Китае. Государственный строй и право страны.
реферат [37,7 K], добавлен 27.01.2011Основные этапы истории Древнего Китая. Исторические сведения о протогосударствах Ся - Китай в XXII-X вв. до н.э. и Шан - Китай в XVII-XI вв. до н.э. Государство Чжоу - Китай в XI-III вв. до н.э. Философия, право и государственный строй Древнего Китая.
реферат [48,8 K], добавлен 13.02.2015Особенности формирования древнекитайского права. Характеристика институтов и норм уголовного права. Организация института брака. Регулирование имущественных отношений. Судебный процесс в Древнем Китае. Система откупа от наказания, виды помилования.
курсовая работа [57,7 K], добавлен 28.05.2015Правовая система Древнего Китая: развитие под влиянием этико-политических догматов конфуцианства и политико-правовых концепций легизма. Первые писаные законы в Китае в государстве Шань. Воздаяние за совершенное преступление. Брачные и семейные принципы.
реферат [30,9 K], добавлен 26.09.2009Периодизация истории государства и права Древнего Китая: Шан (Инь), Чжоу, Цинь, Хань. Влияние на правовую систему страны философских учений: конфуцианства и политико-правовой концепции легизма. Имущественные отношения и особенности судебного процесса.
презентация [3,4 M], добавлен 14.06.2013История государства и права Древнего Египта. Общественный строй, вооруженные силы. Вещное, уголовное, семейное и процессуальное право. Основные черты права Древнего Вавилона. Судебная система в Древней Индии. Шань-Инское государство и его право.
реферат [57,8 K], добавлен 10.06.2010История возникновения и развития древневосточных государств. Процесс становления системы государства и права в: Древнем Китае, Древнего Индийского государства, государстве Маурьев, Древнем Египте, Древнем Шумере. Свод "Законов Хаммурапи", их анализ.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 13.03.2008Возникновение Вавилонского государства в Междуречье (между реками Тигр и Евфрат). Общественный и государственный строй Древнего Шумера. Права и обязанности воинов согласно законам Хаммурапи. Общественный и государственный строй Вавилонского государства.
реферат [23,6 K], добавлен 26.05.2010Возникновение и периоды развития Древнеримского государства. Падение военной демократии в Риме и реформа Сервия Туллия. История права Древнего Рима. Законы XII таблиц, инструкция Гая. Революция Мэйдзи в Японии и гражданская война 1863-1867 годов.
контрольная работа [49,9 K], добавлен 30.03.2012Власть фараона в Древнем Египте и состав совета военной демократии в Греции. Наследственное право императорского Рима и характеристика Закона Хаммурапи и XII таблиц. Виды наказаний за криминальные преступления. Определение понятия "салическая правда".
контрольная работа [40,7 K], добавлен 25.03.2011