Способы языкового выражения образов России и русских (на материале пьес Тома Стоппарда)

Несмотря на то, что данная пьеса относится к 70-м годам, она до сих пор не теряет своей актуальности. Она достаточно известна на Западе и на нее часто ссылаются журналисты, пишущие о советских диссидентах. Прототипы ее героев - Владимир Буковский и Виктор Файнберг - и сейчас в своих интервью нередко говорят о событиях, которые легли в ее основу. Стоппард представляет свой взгляд на эти трагические страницы нашей истории. В этом произведении нет лишнего пафоса или желания обличить, обвинить советскую систему в тирании. В ней показана глубокая трагедия людей, которые не могут смириться с отсутствием возможности жить свободно и мыслить свободно в родной стране.

Важно, что Стоппард не делает акцента на национальной составляющей образа своих персонажей. Проблемы, которые их волнуют, по сути, универсальны. Стремление к свободе и возможность или невозможность ее в обществе - это тема, которая, по-разному преломляясь, проходит через многие пьесы. В данном случае она рассматривается на примере России. В целом, можно сделать вывод, что Стоппарда интересует возможность создать портреты отдельных людей на фоне соответствующей эпохи, проследить мотивации поведения, показать, как исторические события меняют судьбы людей и как люди сами способны влиять на историю.

В одном из интервью Стоппард сам говорил о тех стереотипах и представлениях о России, которые существуют на Западе: «Если говоришь человеку «Россия», то возникали разные ассоциации. Одни были здесь в 70-х, другие были в 80-х. Когда-то Россия ассоциировалась только с Гулагами. Но эти времена прошли, и сейчас при упоминании России не возникает какой-то одной единой ассоциации. Естественно, при слове «Россия» сейчас возникает ассоциация с литературой, искусством… Если в Европе спросить прохожего, что он знает о России, найдутся люди, которые вспомнят о ваших литературных традициях» http://www.stoppard.ru. «Сейчас слово «душа» не очень популярное, но если говорить о русской душе, то я считаю, что русская душа - это отдельно стоящая концепция…» http://www.stoppard.ru.

Для русских, имеющих о себе определенные автостереотипы, такой взгляд со стороны и нужен, и полезен. Как уже говорилось выше, стереотипы очень трудно изменить, они привычны и дают чувство защищенности. Но при этом стереотипы могут значительно затруднять коммуникацию. Важно знать, какие представления о нас создаются у представителей другой культуры, это помогает обрести новое понимание самих себя. Пьесы современного британского драматурга Тома Стоппарда можно с уверенностью считать благодатным материалом для исследования, т.к. в них можно увидеть новый взгляд на знакомые события и на известных личностей, уже ставших, по сути, стереотипными для самих русских.

Результаты и выводы, полученные в ходе исследования, нашли отражение в следующих публикациях

Решетняк А. В. Роль антропонимов в пьесе Т. Стоппарда «Every Good Boy Deserves Favour» // Научно-аналитический журнал «Научное обозрение. Серия 2. Гуманитарные науки», №5/2011. - С. 153 - 157.

Историческая достоверность в создании образов России и Ленина на материале пьесы Т. Стоппарда «Травести» // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук, М.№6/2009. - C.225-231

Решетняк А.В. Оркестр как метафора тоталитарного государства на материале пьесы Тома Стоппарда «Every Good Boy Deserves Favour» (Хороший парень стоит доброго отношения) // Сборник статей XIII международной конференции, 26-28 ноября 2009 года «Россия и Запад: диалог культур» Вып. 15, ч. II, М.: Центр по изучению взаимодействия культур, 2010. - С. 275 - 282.

Решетняк А.В. Роль параллели prison - hospital в раскрытии образа тоталитарного государства (на материале пьесы Т. Стоппарда «Every good boy deserves favour») // Сборник научных и научно-методических трудов. Статьи. Программы. Выпуск 7./Под общ. ред. проф. С.Г. Тер-Минасовой и доц. М.Г. Бахтиозиной. - М.: Университетская книга, 2010. - С.140 - 146

Размещено на Allbest.ru