Образ автора в журналистском тексте и позиция журналиста

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ОБРАЗ АВТОРА В ЖУРНАЛИСТСКОМ ТЕКСТЕ И ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ЖУРНАЛИСТА

1.1 Образ автора в рамках понятийного аппарата в журналистике

1.2 Образ автора в литературе и журналистике

1.3 Профессиональная позиция журналиста

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования определяется тем, что журналистика является одной из важных профессий, поскольку она обеспечивает общество информацией. Так же от того, как будет подан текст, зависит итог восприятия общественных явлений и процессов, описанных в тексте журналиста.

Нравственно-этические представления журналиста влияют на его личность в целом, и в частности на то, как он себя проявляет в тексте, и на его позицию. Профессиональная позиция журналиста имеет непосредственное отношение к жизненной. Жизненная позиция складывается из моральных установок человека.

Целью работы является рассмотрение образа автора в журналистском тексте и взаимодействие его с позицией журналиста.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

· изучить образ автора в журналистике;

· изучить позицию журналиста;

· проанализировать образ автора в журналистском тексте и позицию журналиста.

Объектом исследования работы является выявление образа автора и его позиции в тексте. Предметом - их взаимозависимость. Материалом исследования были выбраны статьи из различных газет.

Поставленные в исследовании цели и задачи предполагают следующее содержание работы:

Теоретической базой исследования явились работы отечественных авторов: М.Н. Кима, Г.В. Лазутиной, В.В. Виноградова, Ушакова, Ожегова, Ефремовой, и др.

ГЛАВА 1. ОБРАЗ АВТОРА В ЖУРНАЛИСТСКОМ ТЕКСТЕ И ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ ЖУРНАЛИСТА

1.1 Образ автора в рамках понятийного аппарата в журналистике

автор журналистика литература текст

«Образ автора -- категория художественного текста. Личность автора, воплощающаяся в бесконечном разнообразии текстов, проявляет себя в образе автора. Понятие «образ автора», являющееся конструктивным признаком художественного текста, тесно связано с текстовой категорией модальности» [1, 128].

По мнению В.В. Виноградова, образ автора -- это центр, фокус, в котором скрещиваются, объединяются, синтезируются все стилистические приемы словесного искусства.

У Л.А. Брусенской, Г.Ф. Гавриловой и Н.В. Малычевой образ автора - это индивидуальная словесно-речевая структура, пронизывающая строй художественного произведения и объединяющая в единое целое его отдельные части. Эстетическая деятельность, в сфере которой находится автор, моделирует новую реальность, создавая законченный образ, выражающий ценностную позицию.

Д.Н. Ушаков считает образом:

1. Облик, вид, подобие;

2. Живое, наглядное представление о ком-чем-нибудь;

3.То, что видится, кажется, грезится, представляется воображению;

4. Созданный художником или актером характер, тип [8, 321].

Из указанных дефиниций нам подойдет только последняя, так как она больше всего подходит для определения словосочетания «образ автора».

1.2 Образ автора в литературе и журналистике

Современный образ автора в журналистском произведении (например, очерке) является основной жанрообразующей категорией. Эта категория слагается из взаимодействия личного мировосприятия автора, его самосознания, собственного «я», творческой индивидуальности. Еще в 60-х и 70-х годах автор был ограничен в своих действиях и считался лишь повествователем. Но в следующие десятилетия ситуация стала меняться. Журналист стал «не только идейным рупором своих героев, но и выразителем собственных мнений, оценок, суждений, позиций и т. д.» [4, 213].

По словам М.Н. Кима, до недавнего времени не существовало четкого терминологического аппарата по определению образа автора. Это понятие соотносили с неким художественным образом. Но существует разница между функцией автора в литературном и журналистском произведениях. Чтобы показать эти различия, затронем вопрос о соотношении образа автора с реальной личностью в литературе и в публицистике.

«Образ автора в литературном произведении, как правило, не совпадает с реальной личностью писателя. Здесь он выступает в качестве художественного образа, созданного по законам типизации. При этом автор в литературном произведении, с одной стороны, наделен широкими возможностями в изображении героев, а с другой -- обладает богатым спектром самовыявления. Именно отсюда и проистекают многообразные разновидности и формы авторства: писатель может выступить и как непосредственный участник события, и как сторонний наблюдатель, и как рассказчик, от лица которого читателю будет поведана история. Автор является центром того «замкнутого бытия», в границах которого возникает своеобразный художественный мир, существующий по своим законам. Создавая характеры своих вымышленных героев, он в принципе должен знать о них практически все, или почти все, чтобы в итоге воссоздать полнокровные художественные образы людей» [4, 214].

Участником событий, описываемых в тексте, может быть и сам автор. Он может общаться со своими героями, но всегда остается на границе созданного им мира.

«Образ автора - носитель авторской (т. е. не связанной с речью к.-л. персонажа) речи в прозаическом произведении. Весьма часто речь, не связанная с образами действующих лиц, в прозе персонифицируется, т. е. передается определенному лицу-рассказчику, повествующему о тех или иных событиях, и в этом случае она мотивирована только чертами его индивидуальности, так как в сюжет он обычно не включен. Но если в произведении и нет персонифицированного рассказчика, мы по самому строю речи улавливаем определенную оценку происходящего в произведении» [7, 248].

В журналистском же тексте мы имеем дело с реальным человеком, с личностью. Именно это обстоятельство ко многому обязывает при создании образа автора в журналистике. «Среди задач, стоящих перед автором журналистского произведения, можно назвать следующие: во-первых, журналист как носитель идейного замысла произведения должен четко обозначить свою мировоззренческую позицию в отношении описываемых событий и, во-вторых, постараться проявить свою творческую индивидуальность» [4, 215].

По словам М.Н. Кима авторские суждения, оценки и мнения во многом проявляют позицию журналиста в отношении познаваемого объекта. Журналист, занимая определенную позицию по тому или иному вопросу, всегда стремится к ее обоснованию. Публицистическая открытость автора в том и заключается, что журналист, в отличие от писателя, смело делится с читателями собственными рассуждениями без всякой сложной опосредованности, как это делается, например, в художественных произведениях, где автор свои идеи зашифровывает в образы героев.

В мировоззренческой позиции автора проявляется его принципы, взгляды и убеждения, которые определяют его отношение к действительности. Мировоззрение личности складывается из элементов общественного сознания: большую роль в нем играют научные, нравственные и эстетические взгляды. «Автор журналистского произведения, выражая свои мировоззренческие взгляды, тем самым проявляет особенности своего самосознания. В структуре текста можно обнаружить различного рода чувственные и рациональные образования, возникшие в сознании автора и отраженные им в определенной знаковой системе» [4,217].

Автор журналистского текста вовлекает читателя в «свой маленький мир» при помощи тезисов, аргументов и суждений. М.Н. Ким высказывает, что истинность выводов журналиста может выражаться в следующих формах: уверенность в выдвигаемых положениях; сомнения в их истинности; догадки о возможности их истинности. Все это является психологическими элементами, которые придают авторской позиции особую воздействующую силу.

Таким образом, авторское сознание выражается через мировоззренческие взгляды. Публицист может поделиться собственными взглядами, мыслями, знаниями, нравственными и моральными ценностями и т.д. При этом в одном случае возникает образ размышляющего автора, в другом - лирического героя, который, показывая свой внутренний взгляд на события, тем самым показывает свое мировосприятие.

«Мировоззренческая установка проявляется и в тематических пристрастиях журналиста, и в определении идейной направленности произведения, и в выборе объекта изучения, в методах подачи информации, и в особой манере письма и в тематических ориентациях, и в особенностях авторского мировосприятия, наконец, в выбираемой журналистом роли» [4, 218].

По мнению М.Н. Кима, на этой основе возникает публицистический образ автора. Мировоззренческие взгляды могут выражаться через нравственные представления, оценочные суждения и т.д. Таким образом, в одних случаях перед нами предстает образ размышляющего автора, в других - лирического героя.

1.3 Профессиональная позиция журналиста

«Позиция - 1. Положение, расположение. 2. Место, служащее для расположения войск в бою. 3. Положение, необходимое для дальнейшего развития каких-н. действий. 4. Точка зрения, принципиальное отношение к чему-н., определяющее характер действий, поведения. 5. Положение тела, поза при каких-н. определенных действиях, упражнениях. 6. В танцах -- определенное положение ног. 7. В игре на струнных музыкальных инструментах: определенное положение рук, пальцев. 8. Расположение фигур в игре. 9. Состояние денежных счетов, наличия кассы, кредита, обязательств на определенный момент» [8, 371].

Для нашей темы подходит дефиниция под номером 4. С этим же смыслом у Ожегова позиция - это точка зрения, мнение в каком-н. вопросе.

У Ефремовой позиция - это «а) перен. Точка зрения, отношение к чему-л., определяющие характер действия, поведения. б) Поведение, характер действий, обусловленные таким отношением, оценкой» [3, 177].

Рассматривать профессиональную позицию без жизненной невозможно. Именно жизненная позиция имеет непосредственно отношение к профессиональной.

Жизненная позиция у человека формируется на основе его моральной установки в ходе нравственных исканий в процессе освоения им общественного морального опыта. Этот процесс в жизни человека происходит на 5-6 стадии развития идентичности.

Эриксон считает, что идентичность - это твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве отношений личности к окружающему миру.

Пятая стадия идентичности - возраст от 11 до 20 лет. Именно в этот период перед формирующейся личностью стоит задача объединить все знания о себе. Если это задача осуществляется, то идентичность формируется, если нет, то возникает спутанная идентичность. Шестая стадия - возраст от 21 до 25 лет - период создания ролевых связей: дружеские, семейные, профессиональные и др. «В случае успешного решения их у него появляется социальная устойчивость, способность к соучастию в социокультурных процессах при сохранении перспектив саморазвития. Если же эти задачи человеку решить не удается (чаще всего из-за возникшей ранее спутанной идентичности), то у него начинает развиваться изоляционизм, усугубляющий процессы спутанности и подталкивающий к регрессу личности» [2, 64].

Таким образом, жизненная позиция - есть проявление в самосознании личности достигнутого уровня идентичности, в которой обнаруживается тождество человека с самим собой и с социумом (персональная и групповая идентичность). Являясь устройством, которое запускает активность личности в той или иной сфере жизнедеятельности, жизненная позиция соединяет в себе комплекс установок в их рациональном, эмоциональном и волевом (поведенческом) аспектах.

«Тот факт, что жизненная позиция интегрирует в себе установки на самореализацию личности в самых разных направлениях, дает основания рассматривать это понятие как общее, родовое для группы понятий, в которых отражаются элементы самосознания, связанные с конкретными направлениями самореализации. С этой точки зрения политическая и профессиональная позиции, равно как и другие, обусловленные ролевыми характеристиками личности, выступают в виде определенных граней жизненной позиции, так сказать, ее составляющих» [2, 65].

Однако формирование позиций, связанных с социальной средой человека достаточно самостоятельный процесс. На него влияет не только жизненная позиция, выступающая как нравственная платформа личности, но сам процесс влияет на жизненную позицию. По мнению Г.В. Лазутиной, сложившаяся жизненная позиция может считаться продуктом взаимодействия «ролевых» позиций с моральной установкой личности, а также друг с другом.

Таким образом, профессиональная позиция - одна из ролевых позиций. Она есть проявление самосознания человека достигнутого им уровня идентичности с профессиональной группой. Профессиональная позиция определяет профессионально-нравственные установки на общественно полезную деятельность, которая есть соответствия его представлений тем представлениям, которые существуют в сознании профессиональной группы.

«Профессионально-нравственные представления журналистской общности, определяющие основу профессиональной позиции журналиста, выступают в качестве доминанты его профессионально-нравственного сознания. По сложившейся в науке и практике языковой традиции эти представления отражаются в категориях «профессиональный долг», «профессиональная ответственность», «профессиональная совесть», «профессиональное достоинство», «профессиональная честь». Первая из перечисленных категорий играет особую, ключевую роль, причем не только в теоретическом, но и в практическом плане» [2, 65].

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Брусенская, Л. А., Гаврилова, Г.Ф., Малычева, Н.В. Учебный словарь лингвистических терминов/ Л. А. Брусенская, Г.Ф. Гаврилова, Н.В. Малычева. -- Ростов н/Д.: «Феникс», 2005. -- 256 с.

2. Виноградов, В.В. Избранные труды. О языке художественной прозы/ В.В. Виноградов. - М.: Наука, 1980. - 362 с.

3. Ефремова, Т.И. Современный толковый словарь русского языка/ Т.Ф. Ефремева. - М.:АСТ, 2006. - 1165с.

4. Ким, М.Н. Журналистика: методология профессионального творчества/ М.Н. Ким. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2004. - 496 с.

5. Лазутина, Г.В. Профессиональная этика журналиста. www.gumer.info Режим доступа: http://www.gumer.info/authors.php http://www.gumer.info/authors.php?name=%CB%E0%E7%F3%F2%E8%ED%E0+%C3. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Gurn/Lazut/index.php Дата доступа: 30.10.2010

6. Ожегов, С.И. Словарь русского языка/ С.И. Ожегов. - М.: Рус. яз., 1378. 846с.

7. Тимофеев, Л.И. Тураев, С.В. Краткий словарь литературоведческих терминов/ Л.И Тимофеев, С.В. Тураев. - М.: Просвещение, 1985. - 312 с.

8. Ушаков, Д.Н. Толковый словарь современного русского языка/ Д.Н. Ушаков. - М.: Альта-Принт, 2008. - 512 с.

Размещено на Allbest.ru